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岳陽(yáng)樓記原文及翻譯對(duì)照
《岳陽(yáng)樓記》超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。下面是小編整理的關(guān)于岳陽(yáng)樓記原文及翻譯對(duì)照，歡迎大家參考!
【原文】：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
【翻譯】：
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎?
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢?他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日(1046年)
注釋譯文
記：一種文體�？梢詫�(xiě)景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。
慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。文章末句中的“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046），點(diǎn)明作文的時(shí)間。
滕子京謫（zhé）守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為動(dòng)詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，做郡的長(zhǎng)官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱(chēng)州，應(yīng)說(shuō)“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳陽(yáng)，這里沿用古稱(chēng)�！笆匕土昕ぁ本褪恰笆卦乐荨�。
越明年：有三說(shuō)，其一指慶歷五年，為針對(duì)慶歷四年而言；其二指慶歷六年，此“越”為經(jīng)過(guò)、經(jīng)歷；其三指慶歷七年，針對(duì)作記時(shí)間慶歷六年而言。
政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。政，政事。通，通順。和，和樂(lè)。這是贊美滕子京的話。
百?gòu)U具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。
乃：于是。
制：規(guī)模。
唐賢今人：唐代和當(dāng)代名人。賢，形容詞作名詞用。
屬（zhǔ）：通“囑”，囑托、囑咐。予：我。作文：寫(xiě)文章。以：連詞，用來(lái)。記：記述。
夫：那。勝狀：勝景，好景色。
銜：包含。
吞：吞吐。
浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。
橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。際專(zhuān)指陸地邊界，涯專(zhuān)指水的邊界）。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞作狀語(yǔ)。暉，日光。氣象，景象。萬(wàn)千，千變?nèi)f化。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備，詳盡，完備。矣，語(yǔ)氣詞“了”。之，助詞，的。
然則：雖然如此，那么。
南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，最遠(yuǎn)到達(dá)。
遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。
多：大多。會(huì)：聚集。
覽物之情，得無(wú)異乎：看到自然景物而引發(fā)的情感，怎能不有所不同呢？覽，觀看，欣賞。得無(wú)……乎，大概……吧。
若夫：用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。下文的“至若”，同此�！叭舴颉苯啤跋衲恰薄！爸寥簟苯啤爸劣凇�。淫雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的樣子。
開(kāi)：（天氣）放晴。
陰，陰冷。
排空，沖向天空。
日星隱曜（yào）：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此當(dāng)作日光），光輝，日光。
山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。岳，高大的山。潛，隱沒(méi)。形，形跡。
行：走，此指前行。
檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。
則，就。有：產(chǎn)生……的（情感）。
去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去，離開(kāi)。國(guó)，國(guó)都，指京城。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。
蕭然：凄涼冷落的樣子。
感極，感慨到了極點(diǎn)。而，連詞，表順接。
至若春和景明：至于到了春天氣候暖和，陽(yáng)光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。
波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無(wú)邊。一，一片。萬(wàn)頃，極言其廣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)在水中游來(lái)游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥(niǎo)。翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗，指美麗的魚(yú)。鱗，代指魚(yú)。游泳，或浮或沉。游，貼著水面游。泳，潛入水里游。
岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。
郁郁：形容草木茂盛。
而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散�；颍袝r(shí)。長(zhǎng)，大片。一，全�？�，消散。
皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
浮光躍金：湖水波動(dòng)時(shí)，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫(xiě)月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。
靜影沉璧：湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這里是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。
互答：一唱一和。
何極：哪有窮盡。何，怎么。極，窮盡。
心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。曠，開(kāi)闊。怡，愉快。
寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。
把酒臨風(fēng)：端酒面對(duì)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持，執(zhí)。臨，面對(duì)。
洋洋：高興的樣子。
嗟（jiē）夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚�(gè)詞，皆為語(yǔ)氣詞。
嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。心：思想（感情心思）。
或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)，即兩種心情。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。
不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮ù司錇榛ノ模�。以，因�(yàn)椤?/p>
居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔(dān)憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。
處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官就為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。
微斯人，吾誰(shuí)與歸：（如果）沒(méi)有這種人，那我同誰(shuí)一道呢？微，（如果）沒(méi)有。斯人，這種人（指前文的“古仁人”）。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
岳陽(yáng)樓記學(xué)案：
教學(xué)目標(biāo):
1、積累 “謫”、“守”、“具”、“屬”、“夫”、“備”、“極”、“去”等文言詞語(yǔ)。
2、交流探究，理解作者寓情于景的寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)名言警句的深刻內(nèi)涵;
3、學(xué)習(xí)古仁人高尚的思想情操，體會(huì)作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生的人生思考。
說(shuō)明:
本文是一篇文質(zhì)兼美、千古傳誦的古代散文佳作。全文以“記”為名，由景入情，由情入理
描繪巴陵勝狀、洞庭大觀，引出遷客騷人的覽物之情，進(jìn)而借題發(fā)揮，表現(xiàn)他在政治失意中“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章文采斐然，語(yǔ)言上駢散結(jié)合，表達(dá)方式靈活運(yùn)用，結(jié)構(gòu)安排上環(huán)環(huán)相扣、層層蓄勢(shì)，讓讀者在覽景悟情的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)到作者的博大胸襟和高遠(yuǎn)立意。因此，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，品味欣賞文章所表現(xiàn)出的美景美情，探究感悟作者所表達(dá)的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn):通過(guò)反復(fù)朗讀，理解重點(diǎn)字詞句的含義，在疏通文意的基礎(chǔ)上，把握文章的寫(xiě)作思路.，理解作者寫(xiě)景抒情的意圖。
2、難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)名言警句的深刻內(nèi)涵，感受作者的志趣、胸襟、抱負(fù)，真正體會(huì)作者的政治理想。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié) | 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) | 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) |
導(dǎo)入新課 激發(fā)興趣 | 1、預(yù)習(xí):讀熟課文。 2、介紹江南三大名樓及相關(guān)詩(shī)文名句，簡(jiǎn)評(píng)名句精當(dāng)、優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)。 3、介紹作者、寫(xiě)作背景和文體特點(diǎn)。 作者介紹:范仲淹(989─1052年)，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，1015年中進(jìn)士，官至副宰相。他對(duì)下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時(shí)弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文正公集》。 介紹寫(xiě)作背景:宋仁宗慶歷5年(1045年)，范仲淹因提出政治改革的主張，觸動(dòng)了朝中保守派的根本利益，被知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州。第二年6月，滕子京重修岳陽(yáng)樓，即將落成，去信請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這一年9月15日寫(xiě)成的。 《岳陽(yáng)樓記》文題中的“記”，是一種比較自由的文體。它可以敘事，可以寫(xiě)景、狀物，也可以議論。 | 1、查字典，解決疑難的字詞。 謫守(zhé)朝暉夕陰(huī) 霪雨(yín)霏霏(fēi)冥冥(míng) 岸芷汀蘭(zhǐ 浩浩湯湯(shāng) 2、湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓:范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;江西南昌的滕王閣:王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”;湖北武昌的黃鶴樓:崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。 |
反復(fù)誦讀 疏通文章 | 1、我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟。曰:“精取選、解其言、知其意、明其理。”要求在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，對(duì)照注釋自讀課文，讀出聲來(lái)，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫(huà)。 2、聽(tīng)朗讀錄音，體會(huì)朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、感情。 3、學(xué)生齊讀課文，讀出感情。 4、教師引語(yǔ):通過(guò)幾遍朗讀，帶著問(wèn)題再讀課文，小組邊讀邊討論。 | 1、學(xué)生在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上自由誦讀、自我質(zhì)疑，疏通文字。 2、師生交流:哪些地方讓你有鏗鏘有力、氣勢(shì)宏大感覺(jué)?請(qǐng)找出來(lái)。 3、學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字句與停頓 4、學(xué)生找出文章中的駢句,注意駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏。找出喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行賞讀5、學(xué)生說(shuō)出每段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,適當(dāng)進(jìn)行翻譯,教師和同學(xué)給予補(bǔ)充，目的在于幫助加深理解課文內(nèi)容 |
整體感知 理清結(jié)構(gòu) | 1、在朗讀的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們分段歸納段意，討論并歸納。 | 第一部分(第段):記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。 第二部分(第段):全文主體，可分兩層。 第一層(第段):寫(xiě)洞庭湖全景過(guò)渡到登樓覽物不同的心情。 第二層(第段):寫(xiě)“遷客騷人”的覽物之情--一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。 第三部分(第段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。 |
賞析探究 理解課文 | 1、作者寫(xiě)作這篇文章的用意是什么?僅僅是為了介紹岳陽(yáng)樓的美景嗎?從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)? 2、從文中找出描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的語(yǔ)句，看看是怎樣描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色的。 3、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者在描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色同時(shí)也有抒發(fā)了情感，從二、三、四段中找出抒情的句子，看看這些語(yǔ)句抒發(fā)了什么情感以及它這樣寫(xiě)的目的是什么? 4、古仁人之心是怎樣的?古仁人的憂樂(lè)觀是怎樣的? | 學(xué)生討論回答問(wèn)題 1、借寫(xiě)岳陽(yáng)樓的美景表達(dá)自己偉大的政治抱負(fù)和曠達(dá)的胸襟，以及對(duì)滕子京的勸勉之情。 第五段:“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！� --政治抱負(fù) “不以物喜，不以己悲�！�--曠達(dá)胸襟 “微斯人，吾誰(shuí)與歸?”--勸勉之情 2、第二段總寫(xiě)洞庭湖的全景，從空間和時(shí)間兩個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)洞庭湖的壯麗景象。 空間:(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯)洞庭湖湖面的廣闊浩渺 時(shí)間:(朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千)洞庭湖景象千變?nèi)f化 二、三兩段具體地描寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的一陰一晴，一明一暗的兩種景象。 3、“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明“遷客騷人”的“喜。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 4、古仁人之心“不以物喜，不以己悲�！惫湃嗜说膽n樂(lè)觀:先講“憂”:“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”;后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)�！� |
思維拓展 加深理解 | 1、你是如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話的? 我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子云:“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)，雖然在一定程度上帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前、享受在后的精神在今天仍然有教育意義。 范仲淹出身貧寒，為官以后能關(guān)心民間疾苦，以俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒的人，死后無(wú)余財(cái);在朝廷則敢于直言進(jìn)諫，雖屢遭貶滴，而全不在意。他一生所為證明他確實(shí)有這樣抱負(fù)。 2、你能列舉一些和范仲淹一樣具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的人嗎?說(shuō)說(shuō)他們的事跡。 3、本文的句式有什么特點(diǎn)? 4、作者是如何將記敘、描寫(xiě)、抒情、議論融為一體的? | 學(xué)生思考回答問(wèn)題。 1、學(xué)生討論，自由回答。 2、學(xué)生根據(jù)查找資料回答。 3、以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝煉。 4、本文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情自然融合在一起，既有對(duì)事情本末的交待，又有湖光水色的描寫(xiě);既有精辟深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫(xiě)法。如以“前人之述備矣”一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述，以“然則”一語(yǔ)引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開(kāi)議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。 |
布置作業(yè) | 1、背誦全文 2、解釋加點(diǎn)詞和句子 | 學(xué)生完成作業(yè)。 |
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