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何冰見字如面節(jié)目觀后感
近段時間，兩檔以傳統(tǒng)文化為載體的電視節(jié)目《中國詩詞大會》第二季和《見字如面》先后播出，引發(fā)社會熱議。下面是小編收集的關(guān)于見字如面節(jié)目觀后感，歡迎大家參考!
【1】見字如面節(jié)目觀后感
在當(dāng)下，視頻、熒屏無處不在，但是目之所及，霸屏的卻多是無聊庸俗的娛樂節(jié)目、劇情雷同空洞的連續(xù)劇，令人作嘔�？墒怯幸粰n綜藝節(jié)目，它悄悄地播，溫溫地火，卻口碑不俗，令看過的人都點(diǎn)贊，竟然成為近年來少有的“零差評”綜藝節(jié)目。這檔節(jié)目就是黑龍江衛(wèi)視于去年年底開始播出的《見字如面》。
說白了，這是一檔書信朗讀節(jié)目。書信曾經(jīng)在社會生活中充當(dāng)重要角色，是人際交流的不可或缺的媒介。但是毋庸諱言，由于現(xiàn)代通信手段不斷進(jìn)步和更新，紙質(zhì)的書信正面臨退出歷史舞臺的命運(yùn)。然而，正因?yàn)闀旁?jīng)的重要性和不可替代性，編導(dǎo)者從已經(jīng)成為歷史文物和正在成為歷史文物的書信中，發(fā)現(xiàn)一座信息的富礦，一個歷史文化的寶庫。
總策劃、總導(dǎo)演、實(shí)力文化創(chuàng)始人關(guān)正文，眼光獨(dú)到犀利，發(fā)現(xiàn)了這座富礦。他繼成功推出《中國漢字聽寫大會》和《中國成語大會》兩檔“國民文化節(jié)目”之后，再度出手，從長達(dá)2000多年的時間跨度、從上萬封信中精選出百余封，包括家書、情書和與朋友書等不同題材，通過讀信，讓觀眾跨越時空，回到各種真實(shí)的場景中，體驗(yàn)不同時代、不同境遇的主人公的悲歡離合、愛恨情仇，實(shí)現(xiàn)與歷史當(dāng)事人的“見字如面”。
相比于過往林林總總的虛構(gòu)類作品，相對于汗牛充棟的正史和野史，信件由于它的私密性，而具有天然的真實(shí)性，從某種角度說，其認(rèn)知價值高于虛構(gòu)類作品，甚至高于各種史乘。又由于它是很個人的文書，因此其中所表露的感情最直接、最真實(shí)，是今人了解信件主人思想感情的窗口。很多出自歷史人物的私人信件，所展現(xiàn)的歷史場景、人物情狀及社會風(fēng)貌，是最為真切可信的。關(guān)正文介紹，最終入選信件強(qiáng)調(diào)了關(guān)涉歷史的重要性、當(dāng)事人的重要性和信件內(nèi)容的有趣性，但所有標(biāo)準(zhǔn)最終只有一個：這封信值得更多人看到。最終入選的信件的內(nèi)容，既有影響世界、影響中國的重大歷史事件，也有反映已成歷史的社會生活的有趣片段和價值截面。
“見字如面”節(jié)目的錄制是非常精到的。節(jié)目邀請了張國立、何冰、張涵予、歸亞蕾、王耀慶、蔣勤勤、林更新等多位實(shí)力演藝明星出演讀信人，他們用各具特色的朗讀，向觀眾緩緩打開書信的窗口，展現(xiàn)精彩的歷史瞬間和人物內(nèi)心世界的火花。節(jié)目還邀請了香港嶺南大學(xué)中文系教授許子?xùn)|、中南大學(xué)文學(xué)院女教授楊雨等坐鎮(zhèn)第二現(xiàn)場，品評明星們的表演，對每期節(jié)目7封信的來源及背景逐一進(jìn)行闡釋和解讀。
我通過報(bào)紙的介紹，從網(wǎng)絡(luò)上搜索，然后觀看了其開頭三集。我的感覺是每封信都直擊人心，既有主人公愛恨情仇淋漓酣暢的'剖白，又有各種妙趣橫生、意味深長的生活細(xì)節(jié)，其中充滿閃光點(diǎn)，令人心動目眩、甚至感動欲淚。
林更新讀現(xiàn)在所能看到的中國歷史上的第一封家書——“黑夫家書”，寫信人是2000多年前置身與楚國交戰(zhàn)前線的秦國戰(zhàn)士，令人感受伴隨文明艱難前行的是慘烈的戰(zhàn)爭。
歸亞蕾讀蔡琴寫給媒體的公開信，表達(dá)對前夫楊德昌的沉痛的悼念，一句“楊德昌，你怎么可以這樣就走呢”，令人動容。
王耀慶、張國立分別朗讀畫家黃永玉1983年致戲劇大師曹禺的信和曹禺的復(fù)信。這兩封信具有無可比擬的震撼力。黃永玉毫不客氣地批評曹禺：“我不喜歡你解放后所寫的戲，一個也不喜歡!”說曹禺“失去了偉大的通靈寶玉”，“你為勢位所誤”，“從一個海洋萎縮為一條小溪”。真是字字見血，毫不留情。可是作為長輩的曹禺，不但不以為忤，反而誠心實(shí)意的接受，他說：“我像一個一無所有的窮人，突然從一個神女得到不可數(shù)量的珍寶!”“但愿我迷途未遠(yuǎn)，還有時間找回失去的光陰!”相信聽到這兩封可以載入現(xiàn)代文學(xué)史的書信的聽眾，都會被這些難得的諍言所震撼!
張國立朗讀陳寅恪1936年4月8日寫給傅斯年的信，時任清華大學(xué)教授的陳寅恪信中寫為不影響向?qū)W生授課而取消請假，并以不在位為由退回中央研究院所發(fā)的200元津貼。兩者似乎是瑣事，但是信中說，“此點(diǎn)關(guān)系全部綱紀(jì)精神”。正是這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)其風(fēng)骨與操守，不啻為當(dāng)世知識界樹立一個標(biāo)桿。
蔣勤勤朗讀上海知青桃桃在北大荒寫給上海父母的信，寫了其日常勞動和生活：近來我的工作是垛馬草……中秋節(jié)快到了，想吃上海的月餅。樸素的語言，平常的瑣事，卻令有同樣經(jīng)歷的人浮想聯(lián)翩。
林更新朗讀1647年夏完淳寫給母親的絕筆信。在外族入侵，國仇家難的當(dāng)頭，16歲的夏完淳義無反顧，慷慨赴死。在信的末尾，他用韻文寫道：“含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。……噩夢十七年，報(bào)仇在來世。神游天地間，可以無愧矣!” 字字血淚，可謂感天地而泣鬼神。
令人感動的書信還不止這些。三個小時的節(jié)目，我一口氣看完，有如飲醇醪，醍醐灌頂?shù)母杏X。感謝《見字如面》制作團(tuán)隊(duì)，在書信日漸式微，行將走進(jìn)歷史的關(guān)頭，令我們重溫書信，受益不淺!
【2】見字如面節(jié)目觀后感
這兩檔節(jié)目不僅收獲了不錯的收視率和口碑，還喚起了大眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。值得一提的是，節(jié)目被賦予的價值意義還走出熒屏，延伸至現(xiàn)實(shí)生活中。
誠然，上述兩檔節(jié)目能成功做到文化推廣并廣為大眾接受，難能可貴，值得贊許。然而，人們對于文化類節(jié)目的期待顯然并不止于此：除了書信、古詩詞之外，更多廣泛而具有深意的傳統(tǒng)文化價值觀如何借電視傳播在更大范圍內(nèi)深入人心，又如何在節(jié)目播出之后，不僅僅停留于“火一陣子”，而是持續(xù)引領(lǐng)傳統(tǒng)文化熱，這或許是文化類節(jié)目在創(chuàng)作之初以及走紅之后，需要考慮的又一個問題。
其實(shí)，從早年間的《百家講壇》，到近幾年熱播的《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》，以及如今的《中國詩詞大會》，央視近年來推出的一系列節(jié)目，成功做到了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的冷知識轉(zhuǎn)化成公眾關(guān)注、參與的熱話題。與此同時，地方衛(wèi)視也曾創(chuàng)作過諸如《漢字英雄》之類的優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目，在收視和社會影響力方面實(shí)現(xiàn)雙豐收。此類節(jié)目的成功固然值得業(yè)界對其創(chuàng)新之處、傳播之道等進(jìn)行研究，不過在筆者看來，文化類節(jié)目的成功案例不應(yīng)只是區(qū)別于眾多娛樂節(jié)目的偶然現(xiàn)象，而要成為電視節(jié)目產(chǎn)出的常態(tài)。換句話說，傳統(tǒng)文化類節(jié)目的供給應(yīng)該持續(xù)增多。
縱觀當(dāng)下熒屏內(nèi)容，從早年的婆媳鬧劇到手撕鬼子的`抗戰(zhàn)雷劇，再到IP改編、演員演技、特效制作……無一例外地成為觀眾的吐槽內(nèi)容。而那些明星綜藝娛樂節(jié)目、素人選秀節(jié)目等所謂的電視綜藝節(jié)目，模式上大同小異，顯現(xiàn)出原創(chuàng)力的不足。真正有文化積淀、文化內(nèi)涵的精品節(jié)目少之又少�？紤]到如此這般的熒屏內(nèi)容生態(tài)，也就不難理解《中國詩詞大會》第二季冠軍武亦姝為何令大眾眼前一亮。實(shí)際上，對大眾來說，這不僅是再一次對以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的節(jié)目的認(rèn)可，更多的還是文化需求一次難得的釋放。
正如有評論所說，這些文化類節(jié)目喚醒了觀眾特別是年輕觀眾對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，滿足了觀眾對綜藝節(jié)目多樣化的需求，從而為原創(chuàng)節(jié)目樹立了一個新的風(fēng)向標(biāo)。但深入思考，如果傳統(tǒng)文化熱僅僅停留在熒屏上，那么這種回歸依然比較膚淺。這也是為何有學(xué)者犀利地指出：少年人背個詩詞算什么本事?為什么《中國詩詞大會》不比寫詩?
“要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。”筆者對此十分認(rèn)同。當(dāng)然，這里的影響并不只是局限于激勵詩詞愛好者積極創(chuàng)作詩歌，還包括更廣泛意義上的對文化的傳承和發(fā)展。
筆者注意到，國學(xué)教育成為越來越多家長培養(yǎng)孩子成長成才的新選擇。而透過創(chuàng)投行業(yè)的一些新走向不難發(fā)現(xiàn)，試水傳播傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)也開始出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的勢頭;傳統(tǒng)文化衍生品也正在獲得市場關(guān)注……如果文化類節(jié)目的熱播能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，反過來產(chǎn)業(yè)發(fā)展又可以為節(jié)目創(chuàng)作提供新鮮的內(nèi)容，兩者相輔相成，將成為文化類節(jié)目很有價值的外延意義。
中辦、國辦近日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。”其明確提出了“貫穿國民教育始終”“深入闡發(fā)文化精髓”“保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)”“推動中外文化交流互鑒”等多項(xiàng)重要任務(wù)。在筆者看來，文化類節(jié)目的熱播恰逢其時。雖然《中國詩詞大會》第二季已經(jīng)結(jié)束，但這場文化盛宴帶給大眾的思考仍在繼續(xù)，相信由文化類節(jié)目熱播而帶來的傳統(tǒng)文化熱不會只是曇花一現(xiàn)，期待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣能在“公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力”。
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