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2017年關(guān)于三月三是什么節(jié)
“三月三”,即每年農(nóng)歷三月初三,畬民們云集宗祠,自晨至暮,對歌盤歌,懷念始祖,并炊制烏飯,故又稱“烏飯節(jié)”。 下面是小編整理的關(guān)于三月三是什么節(jié),希望大家喜歡!
【1】壯族三月三是什么節(jié)日
三月初三是我國一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,據(jù)傳說這一天是黃帝的誕辰。在這一天里壯族人民會舉辦對歌活動。讓男女青年選擇自己愛慕的對象。
農(nóng)歷三月初三,古稱上巳節(jié),是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒 轅”的說法。所以三月三也可以說是“中華圣誕節(jié)”。在這一天,人們紛紛走出家門,參與到豐富多彩的慶;顒又腥,感受節(jié)日的喜悅,享受大好春光。
而現(xiàn)如今,這個節(jié)日也被流傳了下來,最為著名的要屬“壯族三月三”了,在廣西各族群眾心目中的地位不亞于春節(jié),今年的4月2日-4月3日將放假兩天。這么有趣的節(jié)日,都有哪些習(xí)俗慶典呢?接下來,我們就詳說一二。
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,對歌又是三月三的一項主要活動,因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。
歌圩,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的,也是男女青年進(jìn)行社交的場所。壯族歌圩,在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的'故 事。傳說在以前,有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗,又很會唱山歌,老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來,賽歌求婚,從此就形成了 定期的賽歌集會。阿昌族會街節(jié)是戶撒和臘撒地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。過去多在農(nóng)歷九月中旬舉行,一般持續(xù)5天左右,現(xiàn)在已改在國慶節(jié)前后的三天舉行。
“三月三”,方圓數(shù)十里的男女青年,都興高采烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加,少者幾百人,多達(dá)數(shù)千人或上萬人。頓時,人山人海,歌聲嘹亮,成了歌的海洋。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶,別有風(fēng)情。
在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,尋找別村的青年,集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”,觀察物色對手;遇有比較合適的對象,便唱 “見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應(yīng),就唱“詢問歌”;彼此互相了解,便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”,歌詞隨編隨唱,比喻貼切,親 切感人,青年男女經(jīng)過對歌后接觸,建立一定感情,相約下次歌圩再會。
【2】壯族三月三是什么節(jié)日
2017年三月三放假安排
按照廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳歷年放假通知慣例,2017年“壯族三月三”全區(qū)放假2天,3月30日(周四)、31(周五)(即農(nóng)歷三月初三、初四)放假,4月1日(周六)、2日(周日)逢雙休,因此可以連休假四天。
根據(jù)自治區(qū)第十二屆人民政府第98號政府令精神,經(jīng)自治區(qū)人民政府同意,2017年“壯族三月三”期間,本自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天,放假時間為3月30日(周四)、31(周五),即農(nóng)歷三月初三、初四。今年“三月三”放假時間后就是周末,所以4月1日(周六)、2日(周日)繼續(xù)休息,這意味著廣西人將可以享受一個四天的小長假。
細(xì)心的網(wǎng)民還為上班族支招:從4月2日至4日調(diào)休的3天清明節(jié)假期中請假一天,再請4月5日-7日3天,加上“三月三”小長假,你可以連休11天!
三月三由來
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀(jì)念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。關(guān)于它的來歷,民間有許多動人的傳說。一說古代有一對情人,經(jīng)常唱山歌來表達(dá)愛意。但由于封建禮教的束縛,兩人不能結(jié)為夫妻,于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o(jì)念這對情侶,遂在三月初三唱歌致哀。
傳說最廣是關(guān)于劉三姐的:壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情,揭露財主們的罪惡。有一年的三月初三,劉三姐在山上砍柴時,財主派人砍斷了山藤,使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙,便在這天聚會唱歌,一唱就是三天三夜,歌圩就此形成。
這些傳說現(xiàn)已難于考證,但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會作歌。”這說明當(dāng)時的歌圩也很興盛。
宋元以后,壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所,并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后,雙雙退出歌場,互贈定情信物,到了清代,便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的`《廣西各縣概況》記載,當(dāng)時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣,幾乎遍布廣西各地。壯族對歌的場所叫歌坪,壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱,也叫“歡窩敢”,即到巖洞外唱歌。屆期,人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯,以祭奠劉三姐,并自己食用,俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。
壯族歌墟,是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,它是在長期歷史過程中形成的。關(guān)于它的來歷,有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前,一位壯族歌師的女兒,品貌端序、美麗,歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開,男青年一批接一批前來賽歌,負(fù)者自然離去,歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親,他們的結(jié)合被傳為佳話。從此,男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。
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