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傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響
社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展催生了人們對(duì)精神文明的探索，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要分支，面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。下面是小編分享的傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響，一起來看一下吧。
一、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)美術(shù)文化內(nèi)涵影響
�。ㄒ唬┟佬g(shù)相關(guān)神話、宗教傳說影響下的現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)
人們對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)過程是一部人類進(jìn)化的史書，原始社會(huì)中人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)沒有科學(xué)的支撐，對(duì)于自然非常崇拜，認(rèn)為神靈掌管著人間一切，在此種神靈論的基礎(chǔ)上其獨(dú)特的宗教觀產(chǎn)生了，其中這種認(rèn)知不乏荒謬因素的存在，但也是人類文明發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v程。神話是古代人對(duì)自然現(xiàn)象的想象，是宗教的擴(kuò)展，為民間的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材。如今，社會(huì)進(jìn)入以科學(xué)為主的文明時(shí)代，人們對(duì)自然有了足夠的認(rèn)識(shí)，以前的宗教觀念也發(fā)生了巨大的變化，但是古老的文化卻傳承了下來，人們將傳統(tǒng)美術(shù)融入時(shí)代氣息，呈現(xiàn)出精彩紛呈的藝術(shù)形式。就像原始圖騰龍和鳳經(jīng)過幾千年的演變，已經(jīng)成為中華民族的標(biāo)志，賦予了更深的文化含義，在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中被廣泛應(yīng)用。如華夏銀行標(biāo)志，其外形以新石器時(shí)代的玉龍為基本原形，借毛筆韻味書成，并作圖案化處理，使之更加簡(jiǎn)潔鮮明，顯示華夏銀行豐富的文化底蘊(yùn)。再如中國國際航空公司的標(biāo)志以鳳凰為主要設(shè)計(jì)元素，突出了航空運(yùn)輸業(yè)在整個(gè)集團(tuán)完整產(chǎn)業(yè)鏈中的地位，具有明顯的行業(yè)識(shí)別性。
（二）民俗美術(shù)文化影響下的現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)
民俗美術(shù)文化是長時(shí)期以來人們情感、生活、信仰以及各種習(xí)慣的融合，具有極強(qiáng)的集體性和維系性特點(diǎn)。民俗美術(shù)文化由于根植于人們的生活，因此主要分歲時(shí)節(jié)令和人生禮儀兩大類，在春節(jié)、端午、中秋等節(jié)日象征團(tuán)圓，其中的民俗美術(shù)元素包括剪窗花、蒸花饃、貼春聯(lián)等內(nèi)容，在創(chuàng)作內(nèi)涵上極大地豐富了傳統(tǒng)美術(shù)；人生禮儀主要包括：誕生禮、成人禮、婚禮等，刺繡、虎頭帽等極具代表性的傳統(tǒng)美術(shù)工藝品就是在這些活動(dòng)中誕生的。為了吸引本民族的關(guān)注，很多國際大公司在廣告設(shè)計(jì)中將民俗文化加入其中，使其體現(xiàn)出民族文化特點(diǎn)，加強(qiáng)人們的歸屬感、認(rèn)同感。例如：可口可樂的廣告中加入大量的中國紅、窗花等民俗文化設(shè)計(jì)，極具中國民族特色，贏得了中國消費(fèi)者的心，加大了其銷售量。
二、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)美術(shù)造型體系的影響
（一）主觀意象造型影響下的現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)
美術(shù)雖然大都來源于生活，但是設(shè)計(jì)者為了使得作品更傳神，往往加入主觀想象將其藝術(shù)化。河北武強(qiáng)木版年畫的門神身材有的部位縮放、有的部位夸大，將其以一種生動(dòng)、鮮活的形式展現(xiàn)在大眾面前，這即是平面造型設(shè)計(jì)上所體現(xiàn)出來的主觀意象設(shè)計(jì)。我國傳統(tǒng)美術(shù)的色彩運(yùn)用也別具一格，主觀意象的加入使得中國美術(shù)與西方美術(shù)具有極大的不同。傳統(tǒng)美術(shù)的色彩觀基于中國的傳統(tǒng)哲學(xué)，是通過色彩組合來表達(dá)意圖。比如在中國紅色是光明、生命、力量的象征，更與各種喜慶場(chǎng)合密不可分，代表了積極向上的色彩觀；黑色、白色卻與紅色的含義相反，代表了死亡與哀傷；女性用紅色表示，男性用綠色表示；色彩時(shí)空觀：東青、西白、南紅、北黑、中間黃�，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)同樣適用這些主觀意象色彩觀，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作有著很好的效果。
（二）幾何抽象造型對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響
幾何抽象造型在對(duì)以往傳統(tǒng)造型進(jìn)行簡(jiǎn)化處理的基礎(chǔ)上，以幾何抽象設(shè)計(jì)的方式對(duì)其進(jìn)行重新造型，以增加造型的生動(dòng)性，這種將感性與理性相結(jié)合的造型方式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用較廣，是在現(xiàn)代意識(shí)下形成傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新�，F(xiàn)代幾何造型的起源要追溯起來，也有上千年的歷史，最初在原始社會(huì)陶器藝術(shù)上起到裝飾作用。那時(shí)的幾何圖形還很簡(jiǎn)單（圓點(diǎn)、三角紋、月牙紋、動(dòng)物的簡(jiǎn)單形狀等），但是隨著時(shí)代的積累、科技的進(jìn)步，幾何抽象造型運(yùn)用已經(jīng)爐火純青。在今天的百姓生活中幾何抽象造型也隨時(shí)代變化而變化，但通過變形、夸張的手法進(jìn)行各種圖案的排列組合延續(xù)著這種傳統(tǒng)幾何抽象造型，增添了作品的韻味和藝術(shù)氣息，如陜北農(nóng)村婦女在椅墊、鞋墊、背心上繡制的幾何紋樣，既提升了設(shè)計(jì)的趣味性，還使得文化得以傳承。
三、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)美術(shù)審美意蘊(yùn)的影響
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作情感對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響
傳統(tǒng)美術(shù)中不僅要把事物描繪得栩栩如生，還要投入真實(shí)的感情，使作品更加生動(dòng)、形象。細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在剪紙、繪畫、刺繡等傳統(tǒng)藝術(shù)形式表現(xiàn)中，人民的日常生活占據(jù)了很大一部分，這就是真實(shí)感，將生活的細(xì)節(jié)極其認(rèn)真地、到位地表現(xiàn)出來，也是對(duì)藝術(shù)作品的尊重�，F(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)也要吸取經(jīng)驗(yàn)，充分保持這一份“真”。善體現(xiàn)在美術(shù)作品的社會(huì)教育意義。藝術(shù)不僅僅傳達(dá)給人視覺享受，同時(shí)還要給人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高人們的精神境界，引領(lǐng)社會(huì)走向“善”的一面。美就是滿足人們的最簡(jiǎn)單要求，在視覺上符合大眾的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在平面設(shè)計(jì)中要善于發(fā)現(xiàn)美，在傳統(tǒng)文化中要善于發(fā)現(xiàn)美并發(fā)揚(yáng)光大，“民族的就是世界的”永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)美術(shù)趣味性創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響
傳統(tǒng)美術(shù)的趣味性創(chuàng)作，要求作品的設(shè)計(jì)必須展現(xiàn)出輕松、幽默的特點(diǎn)，代表著人們生活的樂觀態(tài)度和對(duì)美好生活的追求。同時(shí)，也是對(duì)美術(shù)的喜劇元素的收集，并在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行自身的藝術(shù)再加工，這種作品的創(chuàng)作是自發(fā)的、幽默的，“喜劇性”的藝術(shù)效果尤其明顯。在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中加入幽默、喜劇性的元素，可以讓人們從設(shè)計(jì)中愉悅身心，起到放松的作用。在生活中收集有趣的事加入設(shè)計(jì)之中，這樣可以在充分感受到趣味的同時(shí)還享受視覺美感帶來的快樂，不僅使作品豐富還使得社會(huì)價(jià)值更凸顯。
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