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公開課《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)
《竇娥冤》是中國著名悲劇之一，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)名劇，約有八十六個(gè)劇種都改編、演出過此劇。下面，小編為大家提供公開課《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能幫助到大家!
教學(xué)重點(diǎn):
1、通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。
2.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3.介紹元雜劇的體制。
教學(xué)方法:
研究性閱讀教學(xué)
媒體設(shè)計(jì)：多媒體展示部分提示語句，以及結(jié)構(gòu)框架，為加強(qiáng)理解、識(shí)記之用。
學(xué)法指導(dǎo):
先了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最后總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們欣賞一副對(duì)聯(lián)：舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)。這副對(duì)聯(lián)明確地告訴我們，戲劇雖說是一門綜合的表演藝術(shù)，但從它產(chǎn)生的那一刻起，就是生活的真實(shí)反映，它來源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟生活的真諦。今天，讓我們學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》。
二、作者及作品介紹
1.介紹關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.介紹元雜劇：
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：
(1)結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。
(2)角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。
元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(3)劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話;獨(dú)白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。
三、理清本文戲劇情節(jié)：
第一部分：(開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”)寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：(“(劊子云)快行動(dòng)些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”)寫竇娥告別婆婆。
第三部分：(“(劊子喝科，云)兀那婆子靠后”)~結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。
四、賞析第一部分：
1.朗讀第一部分的唱詞(學(xué)生齊讀)。2. 《端正好》一曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?
明確：“沒來由”“不提防” 可見竇娥是冤枉的，是蒙冤�！皠�(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。
竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
3、《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句?
(提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。
4、《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句?
(提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。)
5、引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用?
(提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。)
6、《滾繡球》中竇娥對(duì)于天地的感情發(fā)生了怎樣的變化?
信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。
從這一連串的感情變化中我們可以刊出竇娥是一個(gè)具有強(qiáng)烈反抗精神的竇娥。
五、賞析第二部分：
1、面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招?這樣做的代價(jià)可是生命啊。
明確：屈招是怕婆婆受刑。真是一個(gè)善良的竇娥啊。
2、那么這種善良的性格還體現(xiàn)在什么樣的情節(jié)安排上?
明確：在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥怕婆婆傷心要求劊子手走后街不走前街。
3、作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格?
明確：激起了人們對(duì)竇娥的深切同情，也更加顯示出冤屈之深，為下文的三樁誓愿作鋪墊。
六、賞析第三部分：
1、那么，善良的竇娥在問斬之前為了表示自己的反抗與悲憤，她許下了哪三樁誓愿呢?
明確：第一樁誓愿：血濺白練
第二樁誓愿：六月飛雪
第三樁誓愿：亢旱三年
2、這三樁誓愿說明竇娥所希望的是什么?
明確： 希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈)
希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)
不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡
3、三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法?說說這種手法的藝術(shù)效果?
明確：浪漫主義手法;既能證明竇娥冤情實(shí)在是深，又能增強(qiáng)悲劇氣氛。
七、竇娥的人物形象：(學(xué)生根據(jù)賞析概括)
竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。他善良溫順又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷的貪腐的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。
八、概括主題思想：那么，作者想通過竇娥的故事要揭露什么呢?
明確：作者想通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，貪官污吏的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。
九、作業(yè)：
(1)請(qǐng)你給這位善良的女性獻(xiàn)上一副挽聯(lián)：
貞潔敬孝，哀怨 1 雪飛六月
2 爭(zhēng)抗， 3 動(dòng)地 4
填空：1、感天2、剛烈3、悲憤4、旱亢三年
(2)探究閱讀：你喜歡明傳奇《金鎖記》的改動(dòng)嗎?為什么?
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