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山東高考試卷
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都需要跟試卷打交道，經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，究竟學(xué)到了什么?需要試卷來(lái)幫我們檢驗(yàn)。還在為找參考試卷而苦惱嗎？下面是小編收集整理的山東高考試卷，僅供參考，歡迎大家閱讀。
2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試
語(yǔ)文（新課標(biāo)Ⅰ卷）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
�。ㄒ唬┈F(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
材料一：
�。ㄋ奈澹┲袊�(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。
�。ㄋ牧┯谑菃�(wèn)題和結(jié)論是：中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。
�。ㄋ钠撸┲v到這里，亡國(guó)論和妥協(xié)論者又將跑出來(lái)說(shuō)：中國(guó)由劣勢(shì)到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢(shì)，需要有超過(guò)日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。
�。ㄋ陌耍┻@就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問(wèn)題的意見(jiàn)。我們的意見(jiàn)與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)，那末，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？沒(méi)有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？還不止此，目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開(kāi)地算作自己方面的力量，難道將來(lái)也不能嗎？如果日本的敵人不止中國(guó)一個(gè)，如果將來(lái)有一國(guó)或幾國(guó)以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開(kāi)地防御或攻擊日本，公開(kāi)地援助我們，那末，優(yōu)勢(shì)不更在我們一方面嗎？日本是小國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的，其國(guó)際地位將益處于孤立；中國(guó)是大國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，其國(guó)際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？
�。ㄕ悦珴蓶|《論持久戰(zhàn)》）
材料二：
1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。
首先，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說(shuō)：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)�！彼信e了中日雙方“互相反對(duì)”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問(wèn)題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問(wèn)題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國(guó)度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，這就決定了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)而最終打敗日本。
其次，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門(mén)論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。
以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國(guó)大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問(wèn)題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開(kāi)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。
有一種說(shuō)法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說(shuō)法主要依據(jù)蔣百里、陳誠(chéng)等人的言論，蔣介石也有過(guò)“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識(shí)都源于一個(gè)客觀存在，即中國(guó)是一個(gè)落后大國(guó)，日本是一個(gè)先進(jìn)小國(guó)。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人，并不需要特別的先見(jiàn)之明，就會(huì)得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。
但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對(duì)所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國(guó)家的調(diào)�；蚋深A(yù)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。
�。ㄕ幾詷s維木《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的
戰(zhàn)略與實(shí)踐》）
1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ B ）
A、《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。
B、落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。
C、“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。
D、中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。
解析B項(xiàng)，“必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)且沒(méi)有依據(jù)，原文只是說(shuō)“是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”，是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的一種趨勢(shì)。
2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） （ A ）
A、日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。
B、抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。
C、抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過(guò)具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。
D、中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國(guó)際力量的援助。
解析A項(xiàng)，“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)”的說(shuō)法有誤，根據(jù)材料一的第四段“如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)”可知，“它不是優(yōu)勢(shì)”的結(jié)論有前提，選項(xiàng)內(nèi)容理解片面，同時(shí)，選項(xiàng)中的因果關(guān)系也不成立。
3、下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（3分） （ D ）
A、敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。
B、除東三省等地外，敵實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。
C、中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。
D、動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪 洋大海。
解析根據(jù)材料二的第三段，內(nèi)部條件是“全面的全民族的抗戰(zhàn)”。D項(xiàng)，“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓”符合內(nèi)部條件中把抗戰(zhàn)發(fā)展為“全面的全民族的抗戰(zhàn)”。A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)了日本在“戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問(wèn)題”等因素下形成的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化，屬于外部因素；B項(xiàng)，說(shuō)明敵人占領(lǐng)的范圍，闡釋抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)要在外線單獨(dú)作戰(zhàn)的原因。C項(xiàng)，分析在持久戰(zhàn)中，中國(guó)的長(zhǎng)處和短處，是外部因素。
4、材料一多處使用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。（4分）
參考答案①使用設(shè)問(wèn)句，如“中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)的觀點(diǎn)；②使用反問(wèn)句，如“那末，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？”增強(qiáng)語(yǔ)氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)的觀點(diǎn)。
解析設(shè)問(wèn)句如“中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的”，通過(guò)提問(wèn)與回答，明確表達(dá)了作者對(duì)于中國(guó)不會(huì)亡的堅(jiān)定信念，使論證立場(chǎng)鮮明。反問(wèn)句如“所有這些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？”問(wèn)而無(wú)答，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，敵我優(yōu)劣形勢(shì)會(huì)發(fā)生變化，觀點(diǎn)鮮明而有力。
5、以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問(wèn)題、想問(wèn)題”有什么啟示。（6分）
參考答案①?gòu)膽?zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題，要全面分析、綜合考慮。如《論持久戰(zhàn)》既分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因，也分析了內(nèi)部條件。②從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題，要注重事物的發(fā)展趨勢(shì)，把握主要矛盾。如《論持久戰(zhàn)》指出了中日戰(zhàn)爭(zhēng)“由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)”的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定因素“是人不是物”。③從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，胸懷大局。如《論持久戰(zhàn)》強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、進(jìn)步性，堅(jiān)信中國(guó)會(huì)取得最后勝利。
解析①?gòu)摹斑@就是所謂‘唯武器論’，是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問(wèn)題的意見(jiàn)。我們的意見(jiàn)與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”可得出全面分析、綜合考慮的啟示。②從力量對(duì)比“是人力和人心的對(duì)比”“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”和“中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)……不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？”等分析中可得出注重事物的發(fā)展趨勢(shì)的啟示。③從“所有這些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？”可得出立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷大局的啟示。
�。ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
放 牛 記
徐則臣
我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開(kāi)始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺(jué)得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲(chóng)，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長(zhǎng)鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無(wú)視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個(gè)都不落下，輕易就能滾出來(lái)一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買(mǎi)一頭牛。
我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒也都幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書(shū)；十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付，運(yùn)糧食時(shí)都沒(méi)個(gè)幫手。父親決定買(mǎi)牛，哪怕只用來(lái)拉車。
買(mǎi)牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見(jiàn)到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開(kāi)木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見(jiàn)那聲音在閃耀著銀光。我停下來(lái)看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來(lái)。
那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長(zhǎng)得慈厚天真，我很喜歡。主人是個(gè)中年男人，說(shuō)：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門(mén)。
小牛屁顛屁顛跟著我們走，出了村才感覺(jué)不對(duì)，開(kāi)始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來(lái)我知道，再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。
我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過(guò)程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鍘草、套車、駕轅，運(yùn)送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是副產(chǎn)品，我想說(shuō)的還是放牛。
在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂(lè)的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽(yáng)高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來(lái)，戴上草帽出門(mén)。我直犯困，遇到樹(shù)蔭就不想再動(dòng)，尤其經(jīng)過(guò)河邊，看那些戲水的同伴，你真覺(jué)得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺(jué)得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺(jué)也不太好。
不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂(lè)觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)，幾個(gè)放牛娃排成隊(duì)伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來(lái)渾身都在動(dòng)，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)伍看起來(lái)很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚(yú)鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對(duì)著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒(méi)抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。
如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書(shū)，很多武俠小說(shuō)都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來(lái)，蹺起二郎腿。想睡覺(jué)的睡覺(jué)，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書(shū)，從兜里拽出一本武俠小說(shuō)來(lái)。清風(fēng)徐來(lái)，頭頂有松樹(shù)遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有。
放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒(méi)能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說(shuō)沒(méi)能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂(lè)。
�。ㄓ袆h改）
6、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分） （ B ）
A、父親決定買(mǎi)牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。
B、作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹?/p>
C、大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見(jiàn)放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。
D、文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說(shuō)，是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書(shū)境界。
解析A項(xiàng)，“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他‘像個(gè)走親戚的陌生人’那樣不合群的性格”在文中無(wú)依據(jù)，原文提到“父親決定買(mǎi)牛，哪怕只用來(lái)拉車”，并沒(méi)有提及改變“我”不合群的性格的意圖。C項(xiàng)，“讓‘我’意識(shí)到自己是一個(gè)‘悲觀’之人”分析錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人”，置身于漫天雨霧中獨(dú)自割草，產(chǎn)生了孤獨(dú)感。“悲觀”是“我”的一種性格特點(diǎn)，并非放牛生活讓“我”意識(shí)到這一點(diǎn)；且“至關(guān)重要的意義”也是夸大其詞。D項(xiàng)，“有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣”分析有誤，原文有“清風(fēng)徐來(lái)，頭頂有松樹(shù)遮陰，天上流云飛動(dòng)”，可見(jiàn)環(huán)境清幽美好，并沒(méi)有刻意營(yíng)造陰森怪異的環(huán)境。
7、關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） （ C ）
A、買(mǎi)牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買(mǎi)牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。
B、兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。
C、這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。
D、這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。
解析“以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文‘我’的‘興奮又糾結(jié)’”說(shuō)法錯(cuò)誤，這個(gè)段落沒(méi)有使用“先抑后揚(yáng)”的手法，描寫(xiě)鋸木廠的場(chǎng)景是為了表達(dá)買(mǎi)牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活，令我印象深刻，與下文“我”的“興奮又糾結(jié)”沒(méi)有聯(lián)系。
8、文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？（4分）
參考答案①放牛部分地滿足了“我”的少年英雄夢(mèng)，有粗獷與豪放的生活體驗(yàn)；②讓“我”感受到了野地的自由、放松和自然，有集體行動(dòng)的快樂(lè)；③在亂墳崗看書(shū)享受獨(dú)特的樂(lè)趣，獲得深刻的生命體驗(yàn)；④放牛沒(méi)有讓“我”成為“我”希望的野孩子，放牛過(guò)程中也有雖不情愿但不得不去做的事情。
解析①在描寫(xiě)放牛生活中，作者認(rèn)為“放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)”“那是我少年時(shí)代最快樂(lè)的生活之一”。②作者認(rèn)為“放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松”“騎牛更像坐轎子”“六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)伍看起來(lái)很壯觀”，牛一跑“活像巨大的金魚(yú)鰓在鼓鼓癟癟地呼吸”。這些描寫(xiě)體現(xiàn)了作者的自由、放松和快樂(lè)。③放牛時(shí)光讓“我”得以沉浸在武俠世界中，體驗(yàn)精神上的自由，得到“大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有”的感悟。④文章開(kāi)始說(shuō)“我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺(jué)得他們是豪放粗獷的英雄”“我想和他們一樣”“我想當(dāng)個(gè)野孩子”，表達(dá)自己少年時(shí)代的渴望；買(mǎi)了牛之后，暑假的午后“真覺(jué)得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)”。大雨天，“這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去”，以至于“常常會(huì)覺(jué)得自己被這個(gè)世界遺棄了”。
9、文末畫(huà)線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放�！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）
參考答案觀點(diǎn)一：做到了。①文章以少年視角來(lái)寫(xiě)，緊貼少年的心理，寫(xiě)放牛的快樂(lè)，也寫(xiě)放牛的煩惱，都寫(xiě)得真實(shí)而生動(dòng)；②文章就事論事，只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂(lè)，拒絕拔高放牛的意義，也不對(duì)當(dāng)年生活刻意美化。
觀點(diǎn)二：沒(méi)做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過(guò)了回憶的過(guò)濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義；②其中對(duì)“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化，讀武俠而感嘆虛實(shí)有無(wú)等，其實(shí)已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。
解析（1）本文在一定程度上做到了不在回憶往事時(shí)過(guò)度“賦予意義”。雖然文中不乏對(duì)放牛經(jīng)歷的正面評(píng)價(jià)和情感抒發(fā)，但作者更多地是以平實(shí)的語(yǔ)言記錄了放牛的日常，如放牛過(guò)程中的細(xì)節(jié)、個(gè)人感受的真實(shí)流露，以及對(duì)那段時(shí)光的直接懷念，盡管回憶本身自然帶有情感色彩和個(gè)人解讀，但本文盡量保持了回憶的原貌，沒(méi)有過(guò)度主觀地賦予超出事件本身的額外含義。
（2）《放牛記》是回憶性散文，結(jié)合對(duì)魯迅《朝花夕拾》的閱讀體驗(yàn)，尋找隱藏在文本中的“意義”。那些在寫(xiě)作時(shí)被回憶篩選、過(guò)濾的少年往事，就是“意義”的表達(dá)；書(shū)寫(xiě)回憶這種行為，正是被“意義”所驅(qū)使的。在文中，作者已經(jīng)或隱或顯地說(shuō)明了回憶中“放牛的意義”，就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機(jī)會(huì)”，上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”，無(wú)不是“規(guī)整”的生活，只有放牛，才能從規(guī)整生活里暫時(shí)逃離，無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)入自己的自在“小宇宙”。再結(jié)合全文中多次出現(xiàn)的“現(xiàn)在”“就算現(xiàn)在”“當(dāng)然后來(lái)我知道”等表述，可知作者的敘述始終圍繞著一個(gè)核心：放牛往事之于“今日之我”的意義。
二、古代詩(shī)文閱讀（37分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（本題共5小題，22分）
材料一：
李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師①擊匈奴，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎�，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭�！鄙蠅讯S之。陵至�；�，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下，士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也�！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍�！鄙嫌谑亲辶昙�。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。
�。ü�(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）
材料二：
李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。
（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）
注①貳師：指漢代貳師將軍李廣利。
10、材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）
為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。
答案ADF
解析本題考查文言文斷句的能力。句首的“為”是動(dòng)詞，是“作為”“擔(dān)任”的意思；“為將”，作為將領(lǐng)（身份）；“降”，投降，可見(jiàn)“為將而降”是個(gè)獨(dú)立的句子，故在A處斷開(kāi)�！爸笔恰盀椤钡闹苯淤e語(yǔ)，“效死”是間接賓語(yǔ)，“以戰(zhàn)”表目的�！敖刀鵀橹酪詰�(zhàn)”意思是“李陵投降以后又為新主效死作戰(zhàn)”，語(yǔ)意完整連貫，故在D處斷開(kāi)。“雖”與“而”照應(yīng)，構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句，故在F處斷開(kāi)。
11、下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ C ）
A、壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。
B、親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父母”的“親”意思不相同。
C、“彼之不死”與《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D、迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。
解析本題考查理解常見(jiàn)文言知識(shí)的能力。C項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。
12、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ C ）
A、李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。
B、李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬(wàn)人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。
C、李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。
D、武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。
解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)”錯(cuò)誤，材料二中“遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)”的意思是司馬遷極力替李陵掩飾過(guò)錯(cuò)，又竭力稱贊李廣，以表彰其家族的世代勛業(yè)。
13、把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。
（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。
參考答案（1）希望能讓我率領(lǐng)一隊(duì)人馬，到蘭干山南面去分散單于兵力，不讓他們專門(mén)攻擊貳師將軍的部隊(duì)。
�。�2）李陵說(shuō)“想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)效漢朝”，是愧對(duì)蘇武而找的托詞罷了。
解析本題考查理解并翻譯文中句子的能力。（1）“自當(dāng)”，自己，親自；“分”，分散；“鄉(xiāng)”，同“向”，攻打，攻擊。（2）“得”，適當(dāng)?shù)模C(jī)會(huì)）；“愧”，愧對(duì)；“辭”，托詞。
14、王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）
參考答案①李陵在遭遇單于圍攻后投降匈奴；②沒(méi)有跟隨接他的公孫敖返回；③匈奴單于封他為右校王，與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；④率領(lǐng)大軍追擊漢軍。
解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。回答本題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”的意思。李陵投降匈奴，喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”。投降之罪已定，其余的沒(méi)有什么可辯白的。試題要求從材料一中找出支持王夫之這一觀點(diǎn)的事實(shí)。①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無(wú)面目報(bào)陛下！’遂降�！奔础按蛘淌『笸督敌倥�。②“上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還”，皇帝派公孫敖率軍深入匈奴迎接李陵，公孫敖軍無(wú)功而回，說(shuō)明李陵不想回來(lái)。③“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事”，單于將女兒嫁給李陵為妻，并立他為右校王，與降將衛(wèi)律一起受到單于重用。④“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日�！崩顝V利出征匈奴，李陵率三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，這說(shuō)明李陵投降效忠匈奴單于已是事實(shí)。
參考譯文 材料一：李廣的孫子李陵，擔(dān)任侍中，精通騎馬射箭之術(shù)。漢武帝認(rèn)為李陵有其祖父李廣的風(fēng)范，讓他在酒泉、張掖一帶教習(xí)騎馬射箭之術(shù)，以防備匈奴。等到李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵叩頭請(qǐng)求說(shuō)：“我?guī)ьI(lǐng)的那些屯邊的將士，都是荊楚一帶的勇士、奇才與劍客。希望能讓我率領(lǐng)一隊(duì)人馬，到蘭干山南面去分散單于兵力，不讓他們專門(mén)攻擊貳師將軍的部隊(duì)。我愿意以少擊多，用五千步兵進(jìn)入單于王庭�！被噬险J(rèn)為李陵豪壯，答應(yīng)了他。李陵帶軍到達(dá)�；�，與單于率領(lǐng)的匈奴軍隊(duì)相遇，大約三萬(wàn)匈奴騎兵包圍了李陵的軍隊(duì)。李陵與敵人搏戰(zhàn)相攻，匈奴兵紛紛后退逃跑至山上，漢軍繼續(xù)追擊殺死數(shù)千敵軍。單于大吃一驚，召集八萬(wàn)多騎兵圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹(shù)林間步行與匈奴騎兵拼殺，又殺敵幾千人。李陵率軍退守山谷中，敵軍在山上，從四面向漢軍射箭，箭如雨下，漢軍士兵多戰(zhàn)死，不能前行。李陵說(shuō)：“我沒(méi)有臉面去見(jiàn)陛下��！”于是投降了。皇帝非常憤怒，群臣都怪罪李陵。皇帝問(wèn)太史令司馬遷對(duì)此事的看法，司馬遷極力申說(shuō)：“李陵對(duì)親人孝敬，對(duì)士兵誠(chéng)信，經(jīng)常奮不顧身解救國(guó)家危難，從他一向的表現(xiàn)來(lái)看，有國(guó)士之風(fēng)。況且李陵率領(lǐng)不到五千人的步兵，長(zhǎng)驅(qū)直入匈奴腹地，抵擋數(shù)萬(wàn)敵軍。他雖然失敗被俘，然而他摧敗敵軍的戰(zhàn)績(jī)也足以光耀天下了。李陵沒(méi)有（為保全節(jié)操而）死，是想在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)報(bào)效漢朝�！被实壅J(rèn)為司馬遷欺詐，下令對(duì)司馬遷處以宮刑。過(guò)了很久，皇帝后悔沒(méi)有及時(shí)救援李陵�；实叟晒珜O敖率軍深入匈奴迎接李陵，公孫敖率軍無(wú)功而回，趁機(jī)說(shuō)：“捕到俘虜，說(shuō)李陵教單于用兵以防備漢軍。”皇帝于是將李陵滅族。后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)，是漢軍投降匈奴的李緒，不是李陵。李陵派人刺殺李緒，大閼氏想殺李陵，單于把他藏在北方。大閼氏死后，李陵才回來(lái)。單于把女兒嫁給李陵為妻，立他為右校王，與衛(wèi)律都受到尊崇而重用。衛(wèi)律常在單于左右；李陵居外庭，有大事才入內(nèi)議事。（征和三年）三月，皇帝派遣李廣利率軍七萬(wàn)人出征五原，以抗擊匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，與漢軍周旋轉(zhuǎn)戰(zhàn)達(dá)九天。
材料二：李陵投降匈奴，他的罪行相當(dāng)顯著而無(wú)法掩飾。如果說(shuō)他孤軍奮戰(zhàn)沒(méi)有后援，那率領(lǐng)五千步兵出塞作戰(zhàn)，是李陵自己炫耀勇力，不是漢武帝下命令而他無(wú)法推辭。李陵被滅族，就嫁禍給李緒；等到后來(lái)李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，也要嫁禍給李緒嗎？如果說(shuō)李陵受到匈奴單于的控制，不得不奉命追擊漢軍、四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，難道匈奴就沒(méi)有其他可信之人？假如李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任李陵而委以重兵，讓他深入腹地與漢軍將領(lǐng)相持呢！司馬遷不遺余力地為李陵文飾，又喋喋不休地稱道其祖父李廣，以表彰其家族的世代勛業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗清自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。大節(jié)已經(jīng)淪喪，其余的都沒(méi)法洗干凈了。李陵說(shuō)“想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)效漢朝”，是愧對(duì)蘇武而找的托詞罷了。他的背叛，本來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。
宿千歲庵聽(tīng)泉
劉克莊
因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。
驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽(tīng)翻疑屋是船。
變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。
君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。
15、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ D ）
A、詩(shī)的開(kāi)頭交代，詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛(ài)。
B、詩(shī)歌主要是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)泉流，與題目中的“聽(tīng)泉”二字相切合。
C、詩(shī)人雅趣與古人相通，在聽(tīng)泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。
D、詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器。
解析本題考查理解鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器”說(shuō)法錯(cuò)誤，詩(shī)中說(shuō)他們把自然的聲音當(dāng)作了音樂(lè)，不能就此說(shuō)摒棄了樂(lè)器。
16、詩(shī)中以對(duì)比的方式，對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。（6分）
參考答案①詩(shī)人用“驟聞”與“久聽(tīng)”對(duì)比，用“溪當(dāng)戶”與“屋是船”對(duì)比，表現(xiàn)出泉聲的動(dòng)聽(tīng)和多變。②用“怒聲”與“細(xì)點(diǎn)”對(duì)比，用“壯偉”和“清圓”對(duì)比，展現(xiàn)了泉聲的豐富性和層次感。③這種對(duì)比手法的運(yùn)用，凸顯了泉聲的連續(xù)、強(qiáng)弱與氣勢(shì)變化，給聽(tīng)者帶來(lái)豐富的感官體驗(yàn)，借此表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然之音的深切喜愛(ài)與細(xì)致入微的審美感受。
解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力�；卮鸨绢}，首先要注意審題，關(guān)注并理解題干中“對(duì)比”和“生動(dòng)的描寫(xiě)”的內(nèi)涵。“驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽(tīng)翻疑屋是船”中的“溪當(dāng)戶”與“屋是船”形成對(duì)比，兩者是錯(cuò)覺(jué)上的對(duì)比，通過(guò)初聽(tīng)和久聽(tīng)的不同感受對(duì)比，生動(dòng)地寫(xiě)出了泉聲的變化多樣和神奇美妙，增強(qiáng)了表達(dá)效果。“變作怒聲猶壯偉”描述了泉聲在某些時(shí)刻變得如怒濤般壯闊，展現(xiàn)出其力量之美；“滴成細(xì)點(diǎn)更清圓”描繪細(xì)膩的泉滴聲，如同圓潤(rùn)清脆的珠玉落地，體現(xiàn)了泉聲的柔和�！芭暋迸c“細(xì)點(diǎn)”對(duì)比鮮明，進(jìn)一步展現(xiàn)了泉聲的豐富性和層次感。
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
17、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）作文課上，房老師使用《屈原列傳》中“ ， ”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生描寫(xiě)尋常事物以表示宏大意旨，列舉淺近事例來(lái)傳達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。
�。�2）鄉(xiāng)村民宿“愛(ài)陶居”開(kāi)業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“ ， ”的句意栽種了多種樹(shù)木，受到游客喜愛(ài)。
�。�3）唐代詩(shī)人寫(xiě)時(shí)事，常常托之于漢代，如“ ， ”，就是借漢喻唐，以古方今。
答案（1）其稱文小而其指極大 舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn) （2）榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 （3）示例 ①漢皇重色思傾國(guó) 御宇多年求不得 ②漢家煙塵在東北 漢將辭家破殘賊 ③邊庭流血成海水 武皇開(kāi)邊意未已
解析注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，如：指、邇、蔭、檐等。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）
當(dāng)你覺(jué)得勞累而懶得說(shuō)話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時(shí)，往往是身體在提醒你：“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電�！背Ｓ玫某潆姺绞剑ê侠硭�、適度運(yùn)動(dòng)、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過(guò)睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
睡眠時(shí)長(zhǎng)是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛(ài)健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上，我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)是A 的，有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿；有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡，有人只要打個(gè)盹兒就能B 。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長(zhǎng)，就是最適合自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)。
睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無(wú)法緩解而殘留下來(lái)，長(zhǎng)此以往，疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進(jìn)而引發(fā)多種疾病。（甲）也很簡(jiǎn)單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時(shí)長(zhǎng)，然后減去工作日的睡眠時(shí)長(zhǎng)，如果多出2個(gè)小時(shí)以上，即說(shuō)明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面，一次性補(bǔ)充過(guò)多的睡眠，又會(huì)擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時(shí)引發(fā)新的疲勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”，要采取“分期償還”的方式求得解決。其實(shí)，（乙）。如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時(shí)間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅(jiān)持不懈，才能從“感覺(jué)身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺(jué)棒極了”。
18、文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請(qǐng)以“云”為本體寫(xiě)一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，使用借喻；借喻貼切，表達(dá)流暢。（5分）
答案示例黑幔已經(jīng)籠罩，需要一場(chǎng)暴雨將幔布洗刷干凈。
解析本題考查正確運(yùn)用修辭手法的能力。借喻是比喻的一種，直接借比喻的事物來(lái)代替被比喻的事物，被比喻的事物和比喻詞都不出現(xiàn)。以“云”為本體，“云”就是被比喻的事物。所寫(xiě)句子中不能出現(xiàn)“云”和比喻詞。
19、請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）
參考答案A：因人而異 B：精神煥發(fā)（精神抖擻）
解析本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。A處：根據(jù)上文“我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)”可以明確陳述主體為“睡眠時(shí)長(zhǎng)”，根據(jù)下文“有人……，有人……；有人……，有人……”，可知不同的人需要不同的睡眠時(shí)長(zhǎng)，此處可填成語(yǔ)“因人而異”。因人而異：因?yàn)槿说牟煌兴町�。B處：根據(jù)“有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡”可知，此處所填成語(yǔ)的意思與“精神萎靡”相對(duì)，可填成語(yǔ)“精神煥發(fā)”或“精神抖擻”。精神煥發(fā)：形容精力充沛旺盛。精神抖擻：形容精神振奮，神采飛揚(yáng)。
20、文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）
參考答案①處可刪掉“如果”；④處修改為：如何通過(guò)睡眠快速讓自己精力充沛。
解析本題考查辨析并修改病句的能力。①處成分贅余，一是沒(méi)有可以和“如果”相照應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞，二是“如果”表示假設(shè)關(guān)系，而原文是因果關(guān)系，與語(yǔ)意不搭配，故應(yīng)刪去。④處語(yǔ)序不當(dāng)，將“如何”提至“通過(guò)”前。
21、請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）
參考答案（甲）判斷自己是否處于“睡眠負(fù)債”狀態(tài) （乙）睡眠質(zhì)量是睡眠的關(guān)鍵
解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。甲處：根據(jù)上文“像負(fù)債一樣”“掏空你的‘家底’”以及下文“即說(shuō)明你正處于‘睡眠負(fù)債’的狀態(tài)”可知，該處可填寫(xiě)：“判斷自己是否處于‘睡眠負(fù)債’狀態(tài)”之類的句子。乙處：上文重點(diǎn)講的是“睡眠負(fù)債”，也就是睡眠時(shí)間問(wèn)題；“其實(shí)”一詞表示轉(zhuǎn)折，根據(jù)下文中“如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞”“提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種”等信息可知，這里講的是睡眠質(zhì)量問(wèn)題，該處可填寫(xiě)：睡眠質(zhì)量是睡眠的關(guān)鍵。
22、文中畫(huà)波浪線的“恢復(fù)疲勞”，有人說(shuō)不合邏輯，有人說(shuō)可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）
答案示例（1）“恢復(fù)疲勞”的說(shuō)法不合邏輯。因?yàn)檫@種說(shuō)法不符合語(yǔ)法習(xí)慣，“恢復(fù)”與“疲勞”是矛盾的，表達(dá)的意思恰好相反，不妥。
�。�2）“恢復(fù)疲勞”這一表述可以使用。因?yàn)檫@種說(shuō)法已經(jīng)成為人們的習(xí)慣說(shuō)法，已經(jīng)被人們接受，因此，“恢復(fù)疲勞”的說(shuō)法并不影響交流，此說(shuō)法并無(wú)不妥。
�。�3）“恢復(fù)疲勞”是“使身體恢復(fù)正常狀態(tài)”和“使身體不疲勞”的糅合，是一種特殊的漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象。
解析本題考查詞語(yǔ)使用得體的能力。答案具有開(kāi)放性。從語(yǔ)言使用的規(guī)范性看，“恢復(fù)疲勞”不符合語(yǔ)法規(guī)定，存在著邏輯問(wèn)題；從另一個(gè)角度看，語(yǔ)言是為人們交流服務(wù)的，既然“恢復(fù)疲勞”表達(dá)的意思大家理解一致，“恢復(fù)疲勞”的說(shuō)法被大家廣泛用于交流，那么這種說(shuō)法也就具有合理性。如果從語(yǔ)法上來(lái)分析其構(gòu)成原理，也是一種特殊思路。
四、寫(xiě)作（60分）
23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)航 這是一道思辨類材料作文題。本題材料有兩句話，第一句聚焦于科技發(fā)展應(yīng)用的背景下“遇事不決問(wèn)搜索”的常見(jiàn)現(xiàn)象，第二句則把話題引入“答案與問(wèn)題”這一核心概念。材料以問(wèn)句作結(jié)，引導(dǎo)考生進(jìn)行聯(lián)想和思考。
本題并不是讓考生就問(wèn)題本身回答“是”與“否”，而重在考生的“聯(lián)想和思考”上。比如“問(wèn)題的多與少”，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問(wèn)題的解決，新問(wèn)題會(huì)不斷產(chǎn)生，推動(dòng)人類不斷邁上新臺(tái)階。又如“問(wèn)題的易與難”，最容易借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速得到答案的，往往是知識(shí)性的問(wèn)題，而更深層次的開(kāi)放性問(wèn)題、復(fù)雜性問(wèn)題、涉及價(jià)值判斷的問(wèn)題，卻很難直接通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案�！耙讍�(wèn)題”的迅速解決會(huì)助推人類更好地向“難問(wèn)題”探尋。再如“問(wèn)題的得與失”，當(dāng)越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案時(shí)，人類是否會(huì)變得習(xí)慣于讓機(jī)器代替思考？缺少了知識(shí)的積累過(guò)程和難題的探索過(guò)程，人們是否會(huì)越來(lái)越喪失提問(wèn)的能力？表面的“問(wèn)題”少了，但深層的“問(wèn)題”是否會(huì)更嚴(yán)重？
本題立足于考生創(chuàng)新性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，考生可以就某個(gè)論題加以充分論證，對(duì)某個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行深度揭示，甚至也可以從更為樂(lè)觀積極的角度去暢想未來(lái)科技的發(fā)展。
參考立意 ①科技手段助力問(wèn)題高效解決；②科技的不斷進(jìn)步催生新問(wèn)題的產(chǎn)生；③問(wèn)題不停步，科技無(wú)止境；④科技進(jìn)步就是不斷探索問(wèn)題的過(guò)程；⑤科技進(jìn)步與人類社會(huì)發(fā)展的沖突與解決方法。
[優(yōu)秀范文]
科技：?jiǎn)栴}與答案的迭代
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案；但是，新的問(wèn)題又隨之產(chǎn)生。這促使我們進(jìn)一步解決新的問(wèn)題……如此循環(huán)往復(fù)，迭代遞加，推動(dòng)了科技的不斷進(jìn)步。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是科技進(jìn)步的前提。古希臘哲學(xué)家芝諾曾說(shuō)過(guò)：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多�！钡拇_如此，隨著知識(shí)面的擴(kuò)大，未知的問(wèn)題也會(huì)變得越多。不斷地探索未知問(wèn)題，會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)。愛(ài)因斯坦曾指出，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)批判精神，敢于打破常規(guī)。在“神舟”系列的研制過(guò)程中，科研人員不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研判問(wèn)題、解決問(wèn)題，使得我國(guó)航天技術(shù)不斷迭代更新，走向更尖端。
解決問(wèn)題是科技進(jìn)步的動(dòng)力。在人類的歷史長(zhǎng)河中，科技進(jìn)步一直是由解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需求驅(qū)動(dòng)的。當(dāng)我們面臨各種挑戰(zhàn)和難題時(shí)，科技的進(jìn)步往往能夠?yàn)槲覀兲峁﹦?chuàng)新的解決方案，從而推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。作為時(shí)代的先鋒，我們絕不能畏懼，更不能退縮，勇往直前才是我們的態(tài)度。君不見(jiàn)，北斗團(tuán)隊(duì)面對(duì)一個(gè)個(gè)科研難題，不怕苦，不怕累，詮釋了中華民族“造星”之路上的“北斗精神”，成為中華民族更閃亮的星群；華為在遭遇美國(guó)“圍追堵截”的困境下，苦練內(nèi)功，不但解決了“芯片難題”，還強(qiáng)化操作系統(tǒng)在智能家居設(shè)備、物聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、智能穿戴設(shè)備的“出拳”力度，屹立于世界數(shù)字科技之林。
問(wèn)題與答案迭代是科技的希望�！都~約時(shí)報(bào)》專欄作家戴維·布魯克斯說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)并沒(méi)有改變?nèi)祟悷o(wú)知的狀態(tài)，反而讓我們進(jìn)入了一個(gè)‘新無(wú)知時(shí)代’�！币舱沁@所謂“新無(wú)知時(shí)代”，才給人類進(jìn)步帶來(lái)希望，讓我們永遠(yuǎn)走在前進(jìn)的路上。正如太陽(yáng)每天都是新的，科技的發(fā)展永遠(yuǎn)充滿未知和希望。“當(dāng)代神農(nóng)”袁隆平在研究雜交水稻的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷創(chuàng)新，永攀科技高峰，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷探索新的雜交方法和技術(shù)，以提高雜交水稻的穩(wěn)定性和產(chǎn)量。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是解決方案更精準(zhǔn)的前提。問(wèn)題與答案迭代讓人們不滿足于現(xiàn)狀，走向未來(lái)，更上一層樓。
時(shí)不我待，時(shí)代給我們提出更為嚴(yán)峻的問(wèn)題，這是壓力和動(dòng)力，同時(shí)也是機(jī)遇。朋友們，讓我們不斷破解“時(shí)代之問(wèn)”，在奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
名師點(diǎn)評(píng) 文章從試題材料挖掘出核心概念“問(wèn)題”與“答案”，提出“科技：?jiǎn)栴}與答案的迭代”的觀點(diǎn)，表明在科技背景下“問(wèn)題”與“答案”的辯證關(guān)系，彰顯了文章的思辨內(nèi)涵；在論證過(guò)程中，文章將中心論點(diǎn)拆分成“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是科技進(jìn)步的前提”“解決問(wèn)題是科技進(jìn)步的動(dòng)力”“問(wèn)題與答案迭代是科技的希望”三個(gè)分論點(diǎn)，依次遞進(jìn)，邏輯清晰；同時(shí)，論據(jù)典型豐富，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
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