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服裝設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

時(shí)間:2023-03-06 18:25:49 服裝設(shè)計(jì) 我要投稿

服裝設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

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服裝設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

  1、借鑒的本領(lǐng)

  原始借鑒又稱(chēng)模仿,如:虔誠(chéng)地模仿(敬畏他人)、競(jìng)爭(zhēng)地模仿(超人一等)、憂(yōu)慮地模仿(與別人相同而不落伍,過(guò)時(shí))、三位一體地模仿:直接模仿(小孩模仿大人,猴子學(xué)吸煙)、間接模仿(積累、總結(jié)、比較、記憶等)、創(chuàng)造性模仿(取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承)。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造,大膽實(shí)用新工藝,新材料、新科技的全過(guò)程。

  服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段,在某種程度上,實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造,但不是發(fā)明,前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此,設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。

  服裝設(shè)計(jì)更是如此,因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的,不間斷的,每一種服裝都處于人類(lèi)服裝文化史的變遷途中,都是承前啟后的。要借鑒前人,就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講,首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史,因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行,就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程,掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人,就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史,而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史,還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過(guò)(因?yàn)閲?guó)際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承)。這樣,面對(duì)形形色色的國(guó)際流行,在吸收和借鑒時(shí),才會(huì)有自己的見(jiàn)解和主張,而不是盲目地照搬和抄襲。

  另外,借鑒還要注意廣度,除了古今中外的服裝文化外,其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí)。因?yàn)榉b是一種綜合性的文化現(xiàn)象,涉及到社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的,既要能把握當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場(chǎng)變化,又要對(duì)自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力了如指掌,還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖,為企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)。因此,設(shè)計(jì)師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷,要熱愛(ài)生活,對(duì)一切事物都很感興趣,要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí),才能廣開(kāi)思路,廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”,才能設(shè)計(jì)出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。

  2、 設(shè)計(jì)的能力

  預(yù)測(cè)→收集信息→策劃→開(kāi)發(fā)計(jì)劃→設(shè)計(jì)與制作→銷(xiāo)售→信息反饋→總結(jié)。(往返進(jìn)行)設(shè)計(jì)是一種造物的過(guò)程,有了好的構(gòu)思后,接著就是如何來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思,把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫(huà)在紙上,不能說(shuō)是設(shè)計(jì)的完成,那僅僅是設(shè)計(jì)的開(kāi)始。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺(jué)性表達(dá)手段之一,而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn),還有待于運(yùn)用具體的衣料,通過(guò)一定技巧的裁剪、制作工藝來(lái)探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此,作為設(shè)計(jì)師,如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話(huà),其構(gòu)思肯定是不著邊際的,經(jīng)?吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫(huà)得挺美,但實(shí)際上不可能做出來(lái)的,或者即使勉強(qiáng)做出來(lái)也無(wú)法穿用(或因沒(méi)有考慮開(kāi)口而穿不進(jìn)去,或穿上根本動(dòng)不了,邁不開(kāi)步,抬不起胳膊,彎不下腰)。

  可見(jiàn),掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分必要,而且必不可少。事實(shí)上,許多設(shè)計(jì)的技巧,設(shè)計(jì)的感覺(jué),不在紙面上,而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中。服裝上所謂的“線(xiàn)條”和“造型”,也絕不是紙面上的線(xiàn)和形,而是立體上的三維空間中的線(xiàn)和形,這種感覺(jué)只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師,還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師,除了用繪畫(huà)的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外,主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設(shè)計(jì)的。因此,無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校,還是紐約的FIT(紐約時(shí)裝工科學(xué)院)以及日本的文化服裝學(xué)院,在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí),制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門(mén)主要課程。

  3、深厚的藝術(shù)造詣

  服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之王”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,從圣·洛朗的作品中,可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣,可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風(fēng)格,華美多姿的俄羅斯情調(diào),單純豪放的非洲風(fēng)格,端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮;钴S于國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上的設(shè)計(jì)大師三宅一生、戈?duì)桚R埃、謬葛萊等,也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力。

  4、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)

  要有豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),如:面、輔料市場(chǎng):本地區(qū)內(nèi)、外面料與輔料的市場(chǎng)。

  資料信息市場(chǎng):時(shí)裝信息、流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)師手稿資料。

  成衣市場(chǎng):品牌、批發(fā)與零售。

  服飾市場(chǎng):首飾、配飾、美容護(hù)膚等。

  生產(chǎn)一線(xiàn)市場(chǎng):制作、洗水、制衣、整染、印花等。

  作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位專(zhuān)家來(lái)評(píng)說(shuō)的,而是由市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)的。因此,設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無(wú)所知,那將非常危險(xiǎn),因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓,給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失,甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,但這并不等于無(wú)視市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師與畫(huà)家不同,不能孤芳自賞,一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向,在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,一定要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上,每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營(yíng)到位,這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

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