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服飾造型是美的藝術(shù)
引導(dǎo)語：人有人類的形象造型，而服裝也不例外。作為服裝的造型，是藝術(shù)的體現(xiàn)，是服裝設(shè)計師展示夢的舞臺。下面是小編為大家精心準(zhǔn)備的一些關(guān)于服裝造型的知識，希望可以幫助到大家哦!
剖析服飾的文化涵蓋，可以將其分為淺表性和深層次兩個層面。其款式、顏色色調(diào)(含圖案)、面料、加工工藝，屬于淺層文化結(jié)構(gòu)，亦稱顯形文化，具有符號性特征，而潛藏在形態(tài)背后的文化意向、價值觀，甚至哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等意蘊(yùn)，則屬于深層文化結(jié)構(gòu)，亦稱隱形文化。二者互相統(tǒng)一，前者是后者的外部表現(xiàn)形態(tài)，后者是前者的內(nèi)在規(guī)定和靈魂。因此，服飾美作為一種審美文化。具有這樣六個顯著特點(diǎn)：
1、服飾是造型藝術(shù)。
所謂造型，就是服飾總表現(xiàn)為一種幾何形狀。這種幾何形狀，今天我們稱之為款式。就是根據(jù)特定的實(shí)用審美需要及其尺寸要求，將面料裁剪為點(diǎn)、線、面(條 塊)，根據(jù)顏色、色調(diào)、花紋、圖案的特點(diǎn)，用特定的縫制加工技術(shù)或工藝，拼接而成特定的樣式。這種造型，雖千變?nèi)f化，但并非隨心所欲，它是人類特定的文化圈的產(chǎn)物。所以，同樣是夏裝，因?yàn)槊褡宓�、地域的文化圈不一樣，其樣式是也是各不相同的�?/p>
2、服飾是重組藝術(shù)。
就是說，服飾作為一種審美客體，自己并不能成為獨(dú)立的審美對象，它必須與穿著者重新組配，才能顯示其美的光彩。換句話說，服飾與使用它的人體再構(gòu)，形成新的審美對象，展示其鮮明的與主體整合的、全新的視覺形象，給人以美感。這里的重組，有四個必須重視的基本層面：
一、是色彩重組。
服飾色彩斑斕，然而，卻必須遵循原色、間色、復(fù)色和補(bǔ)色的形成規(guī)律，講究色相、明度和純度，處理好色彩的對比關(guān)系，把握主題、主旨和襯托的變化，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)性、整體性，體現(xiàn)動感、層次感。
二、是服飾之間的重組。
在長期的社會生活過程中，各個民族、各個地區(qū)，人們的著裝，形成了傳統(tǒng)的搭配形式，進(jìn)而形成一定的規(guī)范，講究領(lǐng)、袖、三圍以及襟、擺、扣等多項(xiàng)比例關(guān)系，同時，一定的服裝，還要求一定的鞋帽、巾襪以及其他相應(yīng)的裝束與之相配。今天，高跟鞋與休閑裝相伍，同著西裝穿運(yùn)動鞋一樣，看起來總覺得不那么順眼，其道理就在這里。
三、是服飾與環(huán)境的重組。
人們總是在特定的環(huán)境中生活，服飾不與環(huán)境匹配，就攪亂了人與自然、人與人之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，看起來，有一種大煞風(fēng)景之感。因此，這里的所謂環(huán)境，就是人們著裝生活、工作的空間，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境兩個方面。
四、是服飾與人體的重組。
服飾應(yīng)該與著裝者的年齡、性別、身份及其愛好、審美要求一致，形成和諧的服飾與人體結(jié)合的新體，成為一個躍然于社會生活的審美對象。男子因其合體的服飾得以伸陽剛、顯帥氣、助倜儻;女士則以得體之裝，盡顯九曲、溫柔、性感之美。
3、服飾是綜合藝術(shù)
服飾的面料及其裁剪藝術(shù)、縫制技術(shù)、款式、色彩、色調(diào)、著裝方式，兼容詩歌、繪畫、雕塑、剪紙、書法、音樂等藝術(shù)樣式，凝聚哲學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)諸多信息，體現(xiàn)信念、情操和志向，就是一個時代、一個民族、一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技寫真。
4、服飾是再造型動感形象藝術(shù)。
服飾通過點(diǎn)、線、面的布局，安排色彩，構(gòu)思整體，實(shí)現(xiàn)造型，并隨著人體運(yùn)動，建立起一種動感形象，顯示節(jié)奏、韻律、流動的形式之美。必須注意的是，這種動感形象憑借多種手段的綜合運(yùn)用，并且只有與人體的重組才能實(shí)現(xiàn)，也就是說，它屬于形象再造型藝術(shù)。也就是說，如果服飾不能為人接受，無論它多么精美，也只是一堆“閃光”的物質(zhì)。
5、服飾是視覺藝術(shù)。
服飾在人們心目中的形象，主要的不是通過韻律或想象、抽象形成，而是憑視覺直觀產(chǎn)生的，雖然它有韻律、抽象和邏輯性。
6、服飾是典型的個性美。
服飾及其審美元素的選擇、取舍和組配，完全取決于穿著者的意志，且惟其成功，方能顯示其出挑的審美效果。鮮明的個性特征，是服飾的天然要求。消費(fèi)者是半個設(shè)計師。
概括起來說，服飾美|||的特點(diǎn)，就是合體、入時、適地、個性八個大字。合體就是得體。服飾必須和著裝主體協(xié)調(diào)，即服飾的面料、款式、色調(diào)，必須與主體的年齡、身份、膚色、體態(tài)、身材相一致;入時，就是服飾必須合乎時代特色，體現(xiàn)時尚性;適地就是服飾及其著裝主體與所在空間的自然的、人文的環(huán)境協(xié)調(diào);個性就是因人而異，雷同便沒有生氣。
值得重視的是，由于人類經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流，世界上不分種族和地域，形成了十分類似的驚人的款式基調(diào)和色調(diào)搭配傳承特色。例如，世界大多數(shù)國家的男子，無論是大民族還是少數(shù)民族，推重的是陽剛、莊重、脫俗，只有浮浪和文化淺薄者，才追求怪異、與眾不同;女性則傾向于顯示女性的溫柔和體型美，著裝有含而不露或露而虛掩的特點(diǎn)。
有人做過調(diào)查，認(rèn)為20世紀(jì)50年代末、60年代初，基調(diào)是“狹、小、緊”，當(dāng)時的服裝不論哪個部位，都講瘦小狹長，男子西服領(lǐng)駁窄狹，褲腳緊裹在腿上，小方領(lǐng)襯衫，領(lǐng)帶窄如長帶子，腰間皮帶不足二公分寬，連腳上的皮鞋也是又長又尖的火箭鞋。就是女裝、童裝也沒有脫離這個基調(diào)。
但是物極必反，到了20世紀(jì)70年代又轉(zhuǎn)向“寬、大、肥”。西裝是定駁領(lǐng)，襯衫是長尖領(lǐng)，配上拖地的喇叭褲，腰扎寬皮帶，腳踏大方頭鞋。無論是“狹、小、緊”還是“寬、大、肥”，總的基調(diào)仍然是線條、格調(diào)、布局的統(tǒng)一。
在色調(diào)上，世界上各民族，也有著傳統(tǒng)的配色要求。例如，目前，無論哪一個國家，套裝之類的職業(yè)服，多以藍(lán)色為主調(diào)。流行不衰的牛仔褲從它問世至今，從未離開過藍(lán)色。做禮服，款式和色調(diào)要求高雅、莊重，推重氣派，講究風(fēng)格，給人以文明典雅之感;運(yùn)動服以輕質(zhì)、適體為度，顯示力量和健美;旅游服則講究款式自由、輕便，適于戶外活動，等等。這些就是服飾美的共性審美特征。
此外，還應(yīng)該特別指出的是，服飾同其它實(shí)用審美對象不同，它具有不斷反復(fù)的特點(diǎn)。如果說，某些新式的實(shí)用品因?yàn)闀r代的變遷而把那些被它們頂替下來的舊用品送進(jìn)了歷史博物館，那么服飾卻因?yàn)楫a(chǎn)生它的時代的經(jīng)濟(jì)、精神生活的某種回歸而重返人間，則是司空見慣的。正如我們在前面所講的“寬、大、肥”同“狹、小、緊”的反復(fù)一樣，某些服飾也總有這個螺旋式的演變。因此，現(xiàn)代流行的各種服裝款式，都可以從歷史的資料中找到其形影。同時，人們對自然界、社會生活的新發(fā)現(xiàn)，理念的更新，各種新的科學(xué)技術(shù)的跟進(jìn)，以及對人體自身結(jié)構(gòu)和各部功能的新認(rèn)識，不拘一格地被吸收到服裝設(shè)計中來，這就促使服裝的品種及其款式不斷更新，不斷推進(jìn)到一個新的美學(xué)水平�！�
服飾造型是美的藝術(shù)
服裝是一種立體造型，它是由平面面料經(jīng)造型轉(zhuǎn)化而成的、具有多曲面造型和動態(tài)變換等特點(diǎn)。服裝造型結(jié)合人體體型、面料質(zhì)地和工藝特點(diǎn)可分為：適體服裝、寬松服裝、部分適體部分寬松服裝等三大類型。
上述三大類型的具體造型內(nèi)容，可以分為以下三方面：
(一)總形
服裝的總形即服裝的外形輪廓，它是在人的體型基礎(chǔ)上形成的，但又不等于人的體型。服裝的外形輪廓呈現(xiàn)立體的廓型，它可以適應(yīng)人的體形，可以在其基礎(chǔ)上加以形體的概括與夸張，同時它也可以對人的基本形體進(jìn)行適量的變化。按照輪廓的幾何特點(diǎn)可以將服裝的總形分為X型、Y型、H型、A型、V型、T型和O型等。
服裝的造型可以按照人體的主要結(jié)構(gòu)點(diǎn)組成格律(或稱布局)，以垂直中軸線與腰部橫線交叉構(gòu)成四格；以通過乳尖垂直線與腰橫線交叉構(gòu)成六格；加豎中軸線構(gòu)成八格；再加乳尖橫線即胸圍線和髂峰橫線即臀圍線交叉構(gòu)成十六格。根據(jù)這些線進(jìn)行部位分割，可以構(gòu)成各種各樣的服裝造型。但總形特別和流行、地域以及品牌風(fēng)格聯(lián)系密切。
(二)點(diǎn)、線、面、體
這是服裝造型中極其重要的組成部分�！包c(diǎn)”可以增加服裝的活潑、靈動、節(jié)奏和突出重點(diǎn)的效果�！包c(diǎn)”在服裝中可以通過紐扣、別針、口袋、蝴蝶結(jié)等來實(shí)現(xiàn)；“線”可以增強(qiáng)外形輪廓的清晰程度，增強(qiáng)動感、靜感、下垂感、長寬感和節(jié)奏感等，“線”造型可以用結(jié)構(gòu)線、縫線、衣褶線、裝飾線和邊飾線等來實(shí)現(xiàn)；“面”則可以通過分割與不同顏色的色塊來實(shí)現(xiàn)，不同面積的塊面可以形成不同的視覺效果；“體”實(shí)際上就是服裝總的立體的廓型，它起到總的體量、風(fēng)格和意趣的作用。
點(diǎn)、線、面、體應(yīng)該綜合運(yùn)用，但應(yīng)有所側(cè)重，或以面為主，或以線為主，或突出點(diǎn)，切忌平均運(yùn)用，雜亂和堆砌。
(三)局部(細(xì)節(jié))
在服裝設(shè)計中，局部的變化設(shè)計往往比點(diǎn)、線、面的變化更加重要，因?yàn)槲覀兒苌儆锌赡芎蜋C(jī)會對服裝進(jìn)行很“大”的設(shè)計變化，而小變化和小設(shè)計往往就是一個設(shè)計的“眼”、設(shè)計的重點(diǎn)，而且這個點(diǎn)往往也是流行的元素或要點(diǎn)。局部變化的手法有領(lǐng)形變化、袖形變化、袋形變化、身形變化等，也有外加的裝飾性的種種細(xì)節(jié)變化。
服裝造型的構(gòu)成也可以運(yùn)用平面構(gòu)成的原理，如通過形體的組合、套合、分割與組合，近似形的運(yùn)用，增減形的變化，以及各類漸變等。
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