傣家獨(dú)特的情感表達(dá)-孔雀舞

　　孔雀舞(傣語為“嘎洛勇”)，是我國傣族民間舞中最負(fù)盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈，流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達(dá)、景谷、滄源等傣族聚居區(qū)，其中以瑞麗的孔雀舞最具代表性。2006年，傣族孔雀舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)入選國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　一個(gè)美麗的傳說

　　“清風(fēng)吹拂，細(xì)雨輕飄，是孔雀飛來了;蘆笙聲聲，歌聲悠揚(yáng)，是孔雀飛來了;蘆花綻放，木棉紅透，是孔雀飛來了……”伴隨著歡快優(yōu)美的象腳鼓與铓鑼聲，舞者身著傣族孔雀舞演出服出場，步伐輕快，輕梳羽毛，隨風(fēng)起舞，給傣族村寨帶來祥和、帶來幸福。這就是傣家獨(dú)有的孔雀舞所表現(xiàn)和營造的舞蹈意象。

　　▲孔雀舞飄逸動(dòng)靈動(dòng)的背后，蘊(yùn)含著傣家豐富的生命意義。

　　孔雀是傣族民眾心中的吉祥鳥。民間流傳著許多關(guān)于孔雀的美麗動(dòng)人的神話故事。傣族把象征愛情的孔雀叫太陽鳥，孔雀就是他們的標(biāo)志性圖案。傣族長詩《召樹屯與喃木諾娜》中，記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)貧窮的傣族小伙子為了謀生，每天都到江邊的一棵空心樹下釣魚，并且每次都能釣到很多�？墒怯幸惶焖麖脑玑灥酵�，連個(gè)魚影子也看不到。他感到萬分奇怪。正在這時(shí)，突然一陣輕風(fēng)刮來，吹到他身后那棵空心樹內(nèi)，發(fā)出“嗡嗡”的聲響。這時(shí)，江邊果樹上熟透了的果子，也隨風(fēng)叮叮咚咚落入江中，發(fā)出清脆悅耳的聲響。就在這一瞬間，小伙子看見江水中倒映出一對(duì)孔雀窈窕的倒影。小伙子驚喜地回頭觀看，只見一對(duì)綠孔雀展開美麗的翎羽，正隨著動(dòng)聽的聲響翩翩起舞。小伙子丟下釣竿，驚喜地跑回村寨，活靈活現(xiàn)地給鄉(xiāng)親們講述所見到的一切。鄉(xiāng)親們聽后十分驚奇，都盼望也能親眼看到那動(dòng)人的情景。后來，小伙子帶著眾多鄉(xiāng)親來到江邊，把那棵空心樹砍倒，做成長鼓，蒙上一層黃牛皮，用手一敲打，頓時(shí)發(fā)出“嘣-嘣叭-嘣”的悠揚(yáng)聲響。然后，小伙子又找來銅盆、銅鍋蓋，讓其他青年隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏敲打。接著，小伙子在快樂的鼓樂聲中，摹仿孔雀的一舉一動(dòng)，跳起惟妙惟肖的孔雀舞。從此，這種在象腳鼓和鑼、鈸伴奏下的孔雀舞，就在傣族人民當(dāng)中流傳開了。

　　肢體語言是孔雀舞的精粹

　　在德宏，孔雀舞是傣族先民圖騰意義的渡橋，也是神人敘語的紐帶，在孔雀舞飄逸動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的背后，蘊(yùn)含著傣家豐富的生命意義。從為孔雀舞注入生機(jī)的一代民間藝人毛相，到女性孔雀舞的開創(chuàng)者刀美蘭，再到將孔雀靈氣表現(xiàn)得淋漓盡致的楊麗萍，還有一直以來熱愛著孔雀舞的民間藝人們，他們用舞蹈這一獨(dú)特的肢體語言，描繪了傣族對(duì)于生命的理解。

　　▲ 以跳孔雀舞聞名的舞蹈家楊麗萍表演經(jīng)典作品《雀之靈》。

　　傣族孔雀舞很長一段時(shí)間都是男性在表演。新中國成立之后，我國的第一代“孔雀舞王”就是一位男子。當(dāng)時(shí)的孔雀舞行頭沉重，木頭做成的“孔雀架子”，需要舞者像京劇演員一樣，扎著背在背上。后來中央歌舞團(tuán)編排了女子版的孔雀群舞，這項(xiàng)古老的孔雀群舞才有了轉(zhuǎn)變，女性飾演也符合了人們對(duì)這個(gè)舞蹈的普遍認(rèn)知。

　　孔雀舞有嚴(yán)格的程式和要求，有規(guī)范化的地位圖和步法，每個(gè)動(dòng)作有相應(yīng)的鼓語伴奏�？兹肝璧膬�(nèi)容，多為表現(xiàn)孔雀飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅 、曬翅、展翹、抖翹、亮翅、點(diǎn)水、蹬枝、歇枝、開屏、飛翔等。 感情內(nèi)在含蓄 ，舞蹈語匯豐富，舞姿富于雕塑性......孔雀舞，昭示著藝術(shù)起源于人類對(duì)大自然的模仿與崇拜，構(gòu)建起一個(gè)蕓蕓眾生普通靈魂能夠進(jìn)入的藝術(shù)、精神的空間，也構(gòu)建了傣族民眾族群識(shí)別的標(biāo)志和強(qiáng)化生命記憶的境象。所以說，孔雀舞是傣族歷史上最具有生命意義，最具有民族特色和審美情趣的一種舞蹈，它所代表的是傣家人身上那種獨(dú)有的美麗。

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