民族舞編排的問題及解決對策

　　民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于民族舞編排的問題及解決對策，歡迎參考閱讀，希望您喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

　　一、 民族舞蹈編排技法存在的問題

　　舞蹈從來不是單一構(gòu)成的，所有的因素總要一起出現(xiàn)。然而，所有的因素不是同時出現(xiàn)，也不具有同樣的價值。受外界影響，身體在某段時間、某個空間、某種狀況下產(chǎn)生動作。根據(jù)舞蹈的“構(gòu)思”，因素中的一個可能是主導(dǎo)的，出現(xiàn)在首要地位。它將成為編舞的中心因素，其他的因素在結(jié)構(gòu)舞蹈動作時作為輔助的成分。給舞蹈以感覺，賦予舞蹈以含義的主要因素有點像長在人背部上的小刺，隨時牽動全身痛癢。

　　長期以來，流行音樂影響著幼兒園。幼兒在日�；顒又薪�(jīng)常哼著：“對面的女孩看過來”周杰倫的“雙截棍”等流行歌曲，隨著音樂扭動的也是迪斯科，健身舞，街舞等，傳統(tǒng)的民族舞蹈逐步受冷落。幼兒園的舞蹈的教學(xué)是對幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育的一個重要形式，它能豐富幼兒的生活，發(fā)展幼兒的動作，培養(yǎng)幼兒的審美力，發(fā)展幼兒的思維和想象力，它既是對幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑，也是實現(xiàn)“萌發(fā)幼兒感受美和表現(xiàn)美的情趣和技能”目標(biāo)的重要途徑。因此幼兒園開展幼兒舞蹈教育活動必須以發(fā)展幼兒素質(zhì)為根本目標(biāo)。作為蘊含了民族文化背景、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、民族精神等豐富的內(nèi)涵而最終表現(xiàn)為與濃郁的民族音樂旋律相和諧的民族民間舞蹈，自然是幼兒園舞蹈教學(xué)中不可缺少的教材。幼兒園大班的孩子，經(jīng)過在園兩年的學(xué)習(xí)，對部分少數(shù)民族有了一定的了解。幼兒民族舞蹈活潑的曲調(diào)，鮮明的節(jié)奏，歡快的情緒，新穎多樣的體裁，符合幼兒好動、好模仿的性格以及直觀、形象、生動、活潑的感知特點，為幼兒民族舞蹈的學(xué)習(xí)奠定了初步的基礎(chǔ)。

　　1.風(fēng)格和手法大同小異，缺乏創(chuàng)新

　　在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法方面，有許多文藝團(tuán)體的舞蹈創(chuàng)作出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象。究其原因，一是成功的同行在創(chuàng)作中摸索出一條能較好表現(xiàn)民族文化思想和民風(fēng)民俗的創(chuàng)作路子，受到了廣泛的肯定和歡迎后，受到了同行們的爭相效仿和追捧; 第二是由于一些編導(dǎo)創(chuàng)作者們?nèi)鄙賹ι贁?shù)民族的傳統(tǒng)文化的了解和感知，不能準(zhǔn)確的抓住其藝術(shù)個性，舞蹈雖然是都運用肢體語言來表現(xiàn)情感活動，但不同的民族有不同的生活方式和情感因素，在創(chuàng)作技法上要受到民風(fēng)民俗等地域的限制，因此，“拿來主義”并不是開啟舞蹈創(chuàng)作的**，只能使我國的民族舞蹈停滯不前，也將大大的制約民族舞蹈的創(chuàng)作步伐。

　　2.缺少生活與文化的積累

　　在目前國內(nèi)的民族舞蹈作品中，明顯的存在缺乏對民族的文化背景、民風(fēng)民俗以及地理環(huán)境的深入了解，以至于運用舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)手法去反映一個民族的文化精髓和傳統(tǒng)的作品相越來越少，使我國的民族舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作一直是進(jìn)步緩慢。一個舞蹈創(chuàng)作者如果脫離了生活的實踐和體會，就不可能從實際出發(fā)去提煉生活中的元素為舞蹈所用。

　　3.再現(xiàn)生活和表現(xiàn)生活問題

　　有很多文藝團(tuán)體對民族之間的舞蹈素材再加工和創(chuàng)造性十分匱乏，甚至可以說是僅僅停留在民族習(xí)慣的舞臺的再現(xiàn)上，這樣一來使得舞蹈作品缺少了應(yīng)有的藝術(shù)表現(xiàn)力，使民族舞蹈完全變成了對生活的基本模仿。再現(xiàn)和表現(xiàn)，是兩個完全不同的概念。一個是對真實世界的模仿，原原本本的反應(yīng)出生活的基本面貌，另一個卻是創(chuàng)作者經(jīng)過觀察和生活的積累，對于在生活和文化中收集到的素材進(jìn)行提煉和升華，再將其用藝術(shù)的手法唯美的表現(xiàn)出來。舞蹈作為藝術(shù)的一種，同樣具有再現(xiàn)生活和表現(xiàn)生活的兩大作用，所以作為一個優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)家，必須要充分認(rèn)識到藝術(shù)之于社會和民族的巨大作用，才能更好的發(fā)揮出創(chuàng)作才能。

　　二、解決對策

　　1.以生活和文化為基礎(chǔ)

　　興趣是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，要使幼兒對民族音樂舞蹈感興趣，就必須培養(yǎng)幼兒民族音樂舞蹈的感受力。因為，良好的音樂舞蹈感受力是學(xué)習(xí)幼兒舞蹈的基礎(chǔ)，也是審美素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。而培養(yǎng)音樂舞蹈的感受力，必須通過對音樂作品的欣賞，讓幼兒直接感受音樂旋律美，舞蹈動作美，以引起幼兒對音樂舞蹈的注意和興趣。而音樂作品的欣賞必須多感官感知，“多通道”欣賞才有效果。同樣，幼兒在欣賞民族舞蹈活動中，調(diào)動更多的感覺器官就能更深刻、更細(xì)致地感知民族舞蹈所表達(dá)的內(nèi)容和情感。民族舞蹈內(nèi)容豐富多彩，教師應(yīng)根據(jù)題材風(fēng)格特點，尋找恰當(dāng)?shù)那腥肟�，采用靈活多變的教學(xué)方法來提高幼兒對學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣，從而獲得一些舞蹈技能。一個優(yōu)秀的民族舞蹈作品，必須要來源于生活和文化的積累，無論哪一種藝術(shù)，均是來源于生活又高于生活的，舞蹈藝術(shù)尤其與生活緊密相連，它運用豐富美麗的肢體語言來表達(dá)民族情感，體現(xiàn)民族精神和文化，用絢麗的舞步向世界傳達(dá)一個民族的心聲，舞蹈的動作和情感內(nèi)容的構(gòu)成，在于藝術(shù)家對生活的觀察和體驗，才能創(chuàng)作出具有頑強(qiáng)生命力的舞蹈作品。因此，作為舞蹈創(chuàng)作者，要不斷充實自己，去用心的體驗生活，體驗情感，不斷的積累自身的民族文化知識，不斷提高行為修養(yǎng)，才能將全部的知識和情感投入到民族舞蹈的創(chuàng)作當(dāng)中。

　　2.挖掘民族精神的根源

　　追溯歷史，摸索民族舞蹈的發(fā)展軌跡，會發(fā)現(xiàn)民族舞蹈的起源，是來自于民間，是人類情感的最真實的表現(xiàn)，它遺留了豐富的民族文化和情感精髓，無論是什么民族，何種層次的人民，均能用身自然的肢體態(tài)語言來表達(dá)對世界和人生的態(tài)度，時刻表現(xiàn)著人們的族群意識和文化，不斷的用肢體舞蹈進(jìn)行著心靈的交流。因此，在民族舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)們要積極的豐富自身的文化歷史知識，深入百姓的生活，要不斷的積累群眾經(jīng)驗和生活素材，從歷史文化中選擇精華元素加以利用。

　　3.巧妙運用編排手法

　　舞蹈的編排技法可以使舞蹈更具視覺沖擊力，可以使舞蹈的全程帶有強(qiáng)烈的趣味色彩，并且可以有效完美的彌補(bǔ)舞蹈不善于敘事的缺點。在意境和情感上，巧妙的運用編排技法，可以使作內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一，更好地去表達(dá)文化內(nèi)涵和情感世界。編導(dǎo)在編排舞蹈的內(nèi)容上要使用連貫的動作規(guī)律，構(gòu)成生動的舞蹈畫面，扎實的從表現(xiàn)民族舞蹈作品的實質(zhì)出發(fā)，積極運用群舞、雙人舞等組合模式，從點、線、面等要素的運用上使整個作品生動而富有感染力。

　　總結(jié)來說，編舞技法是一門專業(yè)性非常強(qiáng)的藝術(shù)，在當(dāng)代民族舞蹈的教學(xué)和創(chuàng)作中具有至關(guān)重要的作用。良好的運用編排技法可以使舞蹈作品錦上添花，更加具有張弛力和表現(xiàn)力，因此，在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作時，一定要客觀科學(xué)的運用舞蹈編排技法，挖掘生活和文化的精髓，才能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品，才能使民族舞蹈事業(yè)的道路更加寬廣。

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