蒙古舞的種類

　　蒙古舞是民族舞蹈中的一種，蒙古舞種類也多樣，以下是小編整理的蒙古舞的種類，歡迎參考閱讀！

　　科爾沁地區(qū)查瑪表現(xiàn)形式有三種：一是經(jīng)堂查瑪。表演者二至四人，于經(jīng)堂誦經(jīng)時(shí)主要通過(guò)手勢(shì)動(dòng)作對(duì)佛進(jìn)行功德禮贊。二是米拉查瑪。在召寺前廣場(chǎng)搭臺(tái)表演。人物有米拉、黑白老頭、狗、鹿（均由人扮演）等，以說(shuō)、唱、舞、樂(lè)的形式，頌揚(yáng)米拉撇家棄業(yè)，苦意修行，云游四方，傳播佛理，終成正果的故事。三是廣場(chǎng)查瑪。在大雄寶殿前廣場(chǎng)上表演。人物眾多，程式固定，動(dòng)作規(guī)范，舞蹈性最強(qiáng)，流傳較為普遍。在查瑪表演中，登場(chǎng)者統(tǒng)稱護(hù)法神。護(hù)法神分大查瑪（主神）、小查瑪（皈神）兩類。查瑪一般由13—15個(gè)舞蹈段落組成。凡屬大查瑪者，均以單人舞的形式表演一個(gè)獨(dú)立舞段；亦有一神化作多神、按東西南北中方位同時(shí)起舞的。小查瑪多以四人舞的形式出現(xiàn)；亦可在主神舞蹈時(shí)，以侍者的身份在旁伴舞。相對(duì)而言，舞蹈中大查瑪?shù)膭?dòng)作沉穩(wěn)獷悍，神態(tài)超然，舉手投足都很有造型性，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的宗教內(nèi)涵和人物的思想情感；小查瑪則動(dòng)作靈活，節(jié)奏明快，不拘形態(tài)，較少神威，有很強(qiáng)的韻律性。某些規(guī)模較大的召寺，為了便于傳承，還將近似的人物動(dòng)作予以規(guī)范，確定名稱。

　　五是科爾沁“博”舞�！安�”，是薩滿教中的巫師，研究者稱之為“薩滿”。蒙古人則自稱為博。博所進(jìn)行的宗教祭祀活動(dòng)稱為行博。博舞即指行博時(shí)所跳的舞蹈。博教曾為蒙古族所長(zhǎng)期信奉，但自藏傳佛教傳入后即日漸衰落，僅有少量殘存，主要流傳于科爾沁草原。博舞保留較完整的是興安盟和通遼市。博舞作為一種古老的藝術(shù)形態(tài)，由于其自身的豐富內(nèi)涵及其所具有的藝術(shù)性和娛樂(lè)性，不僅仍有一定的生命力，而且有著很高的研究?jī)r(jià)值�？茽柷叩貐^(qū)的行博，主要是用來(lái)祭祀求福和驅(qū)魔治病。以歌舞事神，治病驅(qū)魔，是其具有的主要特征。

　　科爾沁地區(qū)的博舞動(dòng)作基本相同，但風(fēng)格各異，有的古樸雄壯，有的典雅健美，有的剛?cè)嵯酀?jì)，有的風(fēng)趣幽默，有的舒緩曼妙，有的瀟灑明快。個(gè)別女博跳的博舞，其舞姿更是細(xì)膩柔媚，別具風(fēng)韻。博舞也有其共同的特征，那就是博們?cè)谛胁�時(shí)都須頭戴沉重的銅制五佛冠，腰扎九個(gè)圓形銅鏡，身著法裙、法服等；行博過(guò)程中要做出顫腿、扭腰、旋轉(zhuǎn)、跳躍等動(dòng)作，并且能夠?qū)ι窆摹⑸癖�、銅鏡、寶劍、腰刀等運(yùn)用自如。粗獷、熾烈、顛狂的激情表演是科爾沁博舞的獨(dú)特風(fēng)格。

　　總之，蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，有了高興事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鮮明的特點(diǎn)，就是節(jié)奏明快，舞步輕捷，在一揮手、一揚(yáng)鞭、一跳躍之間洋溢著蒙古人的純樸、熱情、勇敢、粗獷和剽悍，表現(xiàn)了他們開(kāi)朗豁達(dá)的性格和豪放英武的氣質(zhì)，具有強(qiáng)烈的民族特色。蒙古族舞蹈與美酒有不解之緣。在民間，幾乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助興。說(shuō)蒙古族是以歌舞為伴的民族一點(diǎn)都不為過(guò)。

　　薩吾爾登是新疆蒙古族最主要的民間舞蹈，在各地蒙古族居區(qū)廣為流傳，深受廣大人民的喜愛(ài)。新疆蒙古族無(wú)論男女老少，幾乎人人都會(huì)跳薩吾爾登。薩吾爾登既是新疆蒙古族民間舞曲和歌舞曲的曲牌名稱，同時(shí)又是民間舞蹈的統(tǒng)稱。薩吾爾登常在喜慶節(jié)日、男婚女嫁、迎賓送客的家宴等娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)跳�；顒�(dòng)場(chǎng)地、人數(shù)不限，一般是在氈房和氈房附近的草地上進(jìn)行。薩吾爾登分徒手跳、持具跳、載歌載舞跳和對(duì)歌對(duì)舞跳幾種形式

　　安代

　　蒙古族傳統(tǒng)民間歌舞。是古代"踏歌頓足"、"連臂而舞"、"繞樹(shù)而舞"等集體舞形式的演變和發(fā)展。安代的表演形式，在場(chǎng)院里幾十、上百人不等，圍成大圓圈，圈里由兩名歌舞能手對(duì)歌對(duì)舞，眾人呼應(yīng)踩腳、甩動(dòng)衣襟伴舞伴唱，形成熱烈，歡騰的場(chǎng)面。解放后廣大舞蹈工作者通過(guò)搜集、整理、改編、創(chuàng)新，使古老的安代發(fā)展為反映生活，表現(xiàn)時(shí)代的新的藝術(shù)形式。形式基本有兩種：一種是在廣場(chǎng)上自?shī)市缘募�體舞，一種是在舞臺(tái)上表演性的。

　　頂碗舞

　　鄂爾多斯蒙古族從元代承傳下來(lái)的傳統(tǒng)民間舞蹈。形式新穎，動(dòng)作優(yōu)美，氣質(zhì)高雅，風(fēng)格獨(dú)特，具有濃郁的民族特點(diǎn)。在整個(gè)蒙古族民間舞蹈發(fā)展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂爾多斯蒙古人在婚宴和喜慶佳節(jié)的聚會(huì)上1人或2人頭頂茶杯或碗狀小油燈或碗，碗里盛滿清水或奶酒；雙手各拿兩個(gè)酒盅或一束竹筷在歌聲和樂(lè)聲中翩翩起舞。頂燈、頂碗舞的動(dòng)作沒(méi)有固定的套數(shù)、掌握好基本動(dòng)作和擊盅、打筷子的規(guī)律之后，舞者現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮，情緒越激昂，動(dòng)作、舞姿的變化越豐富多彩，充分展現(xiàn)出舞者的技藝、智慧和民間舞蹈豐富、靈活、多變的特性。

　　筷子舞

　　具有代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈形式之一。表演者兩手各握一把筷子，手持筷子的細(xì)頭，擊打筷子的粗頭。動(dòng)作有雙手胸前交叉擊打筷子，也可擊打雙肩；雙手腹前交叉擊打筷子；雙手胸前擊打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手轉(zhuǎn)圈打擊地面蹲轉(zhuǎn)；雙手胸前打筷子接一手順著打腿，再雙手胸前打筷子接一手交叉打肩等。腳下舞步有平步行進(jìn)與后退，亦有點(diǎn)地步行進(jìn)后退，或各種轉(zhuǎn)和跳躍動(dòng)作隨舞者即興而做�？曜游枘�結(jié)著蒙古族人民熱愛(ài)生活的情意和美化生活的智慧，是蒙古族人民精神生活的組成部分。

　　盅子舞

　　流傳于鄂爾多斯的一種舞蹈。每逢佳節(jié)、喜慶歡宴之際，人們?cè)诰谱闶呈⒅畷r(shí)，拿起桌子上的酒盅舞蹈起來(lái)，以表達(dá)喜悅之情。每一只手持兩個(gè)盅子，擊打出各種快、慢、碎、抖等聲音，隨著音樂(lè)舞動(dòng)的雙手用盅子擊打出各種節(jié)奏。動(dòng)作有雙手橫繞八字，上身隨左右八字（阿拉伯字）亦左右擺動(dòng)；雙手上、下、左、右十字形擊盅，身體隨手上下起伏；雙手由里向外或由外向里劃圈；雙手向舞臺(tái)位置的二點(diǎn)或八點(diǎn)抖盅，身體隨手起落，臉和視線與手呈反方向，盅伸向哪一側(cè)，哪一側(cè)的耳朵便隨身探過(guò)去聽(tīng)盅聲；繞圓動(dòng)律一一一手在頭上方另一手在身前側(cè)由里向外繞圈；雙手從身后向一旁慢慢擺出，動(dòng)作范圍在胯旁為小，在身體的正旁為中，一手至頭上一手在腰后為大，依次左右做即謂橫擺扭動(dòng)律。 下身動(dòng)作有雙腿跪著，亦有迂回步等各種舞步伴之。頭可頂碗、也可頂燈。舞得端莊質(zhì)樸，韻味持穩(wěn)雄惲，剛?cè)嵯酀?jì)。

　　角斗

　　流傳在自治區(qū)以摔跋之鄉(xiāng)著稱的錫林郭勒草原的一種模擬性舞蹈。由一個(gè)人表演兩個(gè)人摔跋的生龍活虎般的拼搏動(dòng)態(tài)，而且表現(xiàn)得比生活中的摔跤還要生動(dòng)、靈巧、幽默、滑稽，所以深受群眾的喜愛(ài)。表演者要穿特制的服裝，身著蒙古袍的兩個(gè)小假人擺好摔跋姿式（抱腰狀）縫在一起，使兩袍子成筒狀套在身上，扎好腰帶上身向前弓腰180度，兩個(gè)貼在一起的假頭正好頂在腰背上，用套上馬靴的雙手當(dāng)作其中一人的雙腳，在歌聲或鼓點(diǎn)中做摔躍的各種抱、踢、蹁、鉤等技巧。

　　普修爾樂(lè)舞

　　又稱托普修爾樂(lè)舞。巴拉特蒙古用蒙古語(yǔ)跳民間舞稱為貝．貝伊勒，漢語(yǔ)意為身體的律動(dòng)。居住在新疆維吾爾自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟的巴拉特蒙古四大部落：準(zhǔn)格爾、陶爾扈特、杜爾別特、和碩特，每一個(gè)部落都有極其豐富的民間舞蹈，他們具有一種古老的兩根弦的彈撥樂(lè)器名叫托普修爾，按巴拉特蒙古的習(xí)俗，托普修爾一響必隨之貝·貝伊勒，貝·貝伊勒必在托普修爾的樂(lè)聲中進(jìn)行，故此，巴拉特蒙古民間舞蹈又 稱托普修爾樂(lè)舞。托普修爾樂(lè)曲較完整保存下來(lái)的有12—17支曲，以內(nèi)容每一支曲都有各自的名稱和不同的動(dòng)作和跳法，如黑吉馬、育老人、慢撤布爾登等，巴特拉蒙古民間舞所反映的生活內(nèi)容有表現(xiàn)勞動(dòng)的，如剪羊毛、趕氈、擠奶等；有表現(xiàn)日常生活的，如梳頭、照鏡、戴頭飾等；有模仿飛禽走獸的，如鷹展翅、山羊跑跳、走馬、駱駝步等；有模擬自然景物的，如水波、水浪、草浪等。形式上分徒手與帶道具2種，帶道具的有頂碗和雙手各拿一雙筷子跳。手拿托普修爾邊彈邊跳，其動(dòng)作中除硬肩、聳肩、轉(zhuǎn)身之外有反彈托普修爾的舞姿和動(dòng)作。跳法有達(dá)勒勒恩貝伊勒（招手式，指提壓腕動(dòng)作）、敖德勒恩貝伊勒（纏繞式跳，指繞臂動(dòng)作）、阿查貝伊勒（托重而跳，指甲用雙腿抱住乙的腰部，乙托著甲，二人面對(duì)面跳），整個(gè)舞蹈貫穿繞圍動(dòng)律，以雙滕微微顫動(dòng)，典型動(dòng)作：硬肩、聳肩、壓提腕、抖手、繞臂，在2人、3人和多人的對(duì)舞中動(dòng)作即興中可千變?nèi)f化。

　　圈舞蒙古族民間流傳的舞蹈。兩腳交替悠晃步，粗狂奔放的跳踏步，明快瀟灑的下身或側(cè)身跑跳步等幾種動(dòng)作組成。上身動(dòng)作有甩手，與人背后拉手，眾人手拉手，圍著圓圈跳舞，所以通常人們又稱布里雅特民間舞蹈為圈舞。慢板跳得抒情柔和，快板跳得歡快敏捷，跳躍性強(qiáng)。民風(fēng)淳樸，具有遠(yuǎn)古色調(diào)，感情熱烈奔放。

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