如何把握蒙古舞蹈的臺(tái)風(fēng)特征

　　舞蹈是一種文化現(xiàn)象，每個(gè)民族都具有自身的民族舞蹈，沉淀著民族的審美情趣等，蒙古民族地處北方邊界，以勇猛著稱，在蒙古族舞蹈中有很強(qiáng)烈的風(fēng)格特點(diǎn)。那么大家知道如何把握蒙古舞蹈的臺(tái)風(fēng)特征呢？下面一起來看看！

　　蒙古族舞蹈在中國的舞蹈表現(xiàn)藝術(shù)中風(fēng)格迥異而特色鮮明，只有充分認(rèn)識(shí)到蒙古舞的創(chuàng)作背景等，才能更好的把握蒙古族舞臺(tái)表演風(fēng)格特征，蒙古族舞蹈舞臺(tái)表演風(fēng)格具有一些特征需要把握好。

　　（一）熱情豪放和優(yōu)雅柔和的風(fēng)格

　　熱情豪放幾乎是蒙古族舞蹈的精神支柱，人們眾所周知蒙古人熱情好客，在這點(diǎn)的表現(xiàn)中完美的表現(xiàn)在了待人接物中的各個(gè)方面中，尤其是在舞蹈的表現(xiàn)中更加明顯，很多舞蹈都體現(xiàn)出了熱情豪放的風(fēng)格，如在“安代舞”中豪放風(fēng)格表現(xiàn)的最為強(qiáng)烈。熱情豪放的舞蹈在我國的黑龍江地區(qū)、遼寧地區(qū)等流行的舞蹈中是普遍存在的，在比較嚴(yán)技巧上可以說并沒有很大的難度，很多游玩的人也很樂意參與到舞蹈中，這是蒙古族民眾來招待來客的最主要的舞蹈形式，充分體現(xiàn)了蒙古族舞蹈熱情豪放的表演風(fēng)格。

　　在蒙古族舞蹈中，雖然很多都體現(xiàn)出了熱情豪放的特點(diǎn)，但是也存在不少的舞蹈具有非常明顯的柔和優(yōu)雅的內(nèi)涵，如在“盅碗舞”的舞蹈中，這種舞蹈在鄂爾多斯等地區(qū)非常流行，這種舞蹈在表演中具有比較靈活的舞蹈動(dòng)作以及形式等，因此舞蹈者在表演中更能表現(xiàn)出舞蹈功底和才華，舞蹈方式更加輕松隨意，在歷史中主要是以祭祀和祝賀的形式存在。

　　（二）敏捷機(jī)智和粗獷不羈的表演風(fēng)格

　　蒙古族民族受到生活環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境的影響，人們的生活習(xí)慣以及風(fēng)俗等決定了蒙古族民族具有驍勇善戰(zhàn)，這點(diǎn)在前文已經(jīng)提到，蒙古民族顯著的表現(xiàn)特點(diǎn)在于身體反應(yīng)、敏捷性以及頭腦反應(yīng)靈活等，這點(diǎn)在蒙古族的舞蹈中有很大的體現(xiàn)，如在蒙古族的“牛頭虎舞”中，表現(xiàn)牛虎爭斗場(chǎng)景的舞蹈，在表演中講究的是動(dòng)作迅猛、反應(yīng)靈活，舞蹈意識(shí)感染力表現(xiàn)非常強(qiáng)烈，具有非常強(qiáng)烈的民族氣息。

　　游牧民族所特有的特點(diǎn)還有一個(gè)便是粗獷不羈，在惡略的環(huán)境下，蒙古民族長期生活在草原中，與大自然相抗?fàn)帲�還會(huì)存在起其他民族相爭斗的情況，因此在民族特點(diǎn)中有非常明顯的粗獷不羈的性情，在蒙古族舞蹈中，這種性格特點(diǎn)的表現(xiàn)主要是通過摔跤舞蹈進(jìn)行表現(xiàn)，摔跤舞通過木偶的形式來進(jìn)行表現(xiàn)，采用夸張的風(fēng)做獲取更加生動(dòng)的表演效果，表現(xiàn)蒙古人人民的粗獷豪放和熱情。

　�。ㄈ�）具有明顯的愉快樂觀的風(fēng)格

　　蒙古族民族人民長期與自然環(huán)境相抗?fàn)�，在這個(gè)過程中會(huì)遇到各種各樣的挫折和磨難，因此就造就了蒙古人民的無搜畏懼、積極向上的精神，在蒙古族舞蹈中很多都能看到人們樂觀向上的特點(diǎn)，如在蒙古族的筷子舞等舞蹈動(dòng)作，表演人員一邊唱歌一邊敲打筷子，舞蹈氣氛非常的明快、樂觀、活潑，每個(gè)參觀舞蹈的人員都能夠隨著舞蹈和音樂感受到表演的歡快，很容易感染到其他參觀人員，人們能夠充分認(rèn)識(shí)到蒙古族舞蹈所具有的良好的精神狀態(tài)。

　　蒙古族都有哪些舞蹈

　　蒙古族民間的舞蹈都是非常有感染力的，很多的舞蹈都是動(dòng)作非常的矯健，動(dòng)作都是活潑多樣，很多的動(dòng)作都是模仿動(dòng)物。當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈很多都是節(jié)奏非常歡快，富有豐富的草原風(fēng)格的舞蹈，音樂文化寬廣。

　　安代舞

　　流行于內(nèi)蒙古哲里木盟地區(qū)以及遼寧阜新蒙古族自治縣和吉林省郭爾羅斯蒙古族自治縣等地區(qū)。由古代“踏歌頓足”、“連臂而舞”、“繞樹而舞”等集體舞形式演變而來。其最初產(chǎn)生時(shí)有驅(qū)除病魔、祈求上天保佑的含義。與薩滿教有密切關(guān)系。集體表演時(shí)，隊(duì)形呈圓形，每人手持一條手巾或彩帶，一人領(lǐng)唱，眾人相和，載歌載舞，節(jié)奏多為□拍，無樂器伴奏。最初舞蹈動(dòng)作簡單，主要以歌為主，所以也稱“唱安代”�，F(xiàn)已發(fā)展到曲調(diào)有三十多種，舞蹈動(dòng)作也達(dá)二十幾個(gè)。

　　摔跤舞

　　流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原，是一種模擬性面具舞。由一人表演兩個(gè)人摔跤的拼搏場(chǎng)面。舞蹈動(dòng)作生動(dòng)、靈巧、幽默、滑稽。表演者身背一長型木制架，架上用布縫制兩個(gè)木偶形象的摔跤手，兩者身著各色官服，頭戴雁翎纓帽，兩只假臂相互緊抱，各做摔跤狀；木架下遮布幔，用套上馬靴的雙手當(dāng)作腳，四肢踏地，四靴靴尖相向。飾者隨鼓樂節(jié)奏，摔打起舞。表演動(dòng)作主要有抱、踢、鉤、蹁等。

　　育呼爾舞

　　流傳在呼倫貝爾盟布利亞特蒙古族聚居地區(qū)，傳統(tǒng)節(jié)日或喜慶的場(chǎng)合以群舞的形式表演。舞時(shí)男女各半，相互拉手成橫排或圓形，載歌載舞。主要?jiǎng)幼饔校骸安恋赝喜健�、“跺踏步”、“跑跳步”等。身體動(dòng)律自然和諧，時(shí)而左右搖擺，時(shí)而前俯、后仰。并隨著歌聲和“育呼爾”的呼號(hào)聲逐步推向高潮。該舞爽朗、流暢，有著自由、舒展的特色。

　　燈舞

　　是節(jié)慶歡宴、親朋相聚時(shí)所跳的一種女子獨(dú)舞，主要流傳在鄂爾多斯草原。清陸次云在他所作“滿庭芳”一詞中曾有所描述：“舞人矜舞態(tài)，雙甌分頂，頂上燃燈。更口噙汀竹，擊節(jié)堪聽。旋復(fù)回風(fēng)滾雪，搖絳卉，故使人驚。哀艷極色藝心誠，四座不勝情”。其溫雅婉約的技巧，可見一斑。

　　盅碗舞

　　稱打盅子，流行于內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原。舞者兩手各握兩個(gè)酒盅，隨著音樂的節(jié)奏，每一拍碰擊一下盅子，擊打出快、慢、碎、抖等聲音。腿部有跪、迂回步等動(dòng)作。舞者起立，雙手邊碰擊盅子邊舞，雙腳一前一后踏動(dòng)，形成“手在舞、腰在扭、眼跟手、腳步穩(wěn)”的典雅優(yōu)美的舞姿。伴奏樂器有三弦、揚(yáng)琴、四胡、笛子等。曲調(diào)采用當(dāng)?shù)亓餍械拿窀�，有時(shí)頭上還頂碗、頂燈。

　　筷子舞

　　多為男子獨(dú)舞。舞者右手執(zhí)一把筷子，打手、肩、腰、腿等部位，有時(shí)旋轉(zhuǎn)，有時(shí)跪下，敲擊地面，節(jié)奏由慢漸快。伴奏樂器有三弦、四胡、揚(yáng)琴、笛子等。現(xiàn)也有男女共同表演的集體舞。

　　牛斗虎舞

　　斗�；⑽柚饕�是流行于赤峰市一帶，這個(gè)舞蹈已經(jīng)有上兩百年的歷史了。主要是表演形式是四個(gè)人進(jìn)行表演，一人來頂牛頭一個(gè)人來頂牛尾巴。然后全套分為四套來進(jìn)行表演，舞蹈表演都是要四個(gè)人默契的配合。

　　小結(jié)：蒙古族的民間舞蹈有很多，比如像是安代舞、摔跤舞、燈舞、筷子舞，這些都蒙古族的舞蹈。安代舞主要是運(yùn)用手臂的力量，摔跤舞主要是表演者架上木偶來進(jìn)行表演，然后來進(jìn)行表演，隨著鼓樂進(jìn)行表演。

　　蒙古族民間舞蹈的風(fēng)格特色

　　一、蒙古族民間舞蹈的起源

　　任何一種舞蹈的產(chǎn)生都不是歷史偶然的選擇，而是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)槲幕�的傳承與發(fā)展都需要載體，而舞蹈作為一種靈動(dòng)、活潑的表現(xiàn)載體，在文化傳承上有著深刻的體現(xiàn)。蒙古文化是幾千年的草原文化，同時(shí)還具有西方文化的元素，還融合了漢文化元素，同時(shí)草原騎兵的出現(xiàn)，就更有利于蒙古族舞蹈深入群眾，從而進(jìn)一步促進(jìn)了蒙古族民間舞蹈的發(fā)展。

　　二、蒙古族民間舞蹈的風(fēng)格特色

　　蒙古族是能歌善舞的民族。一般說來，凡屬在草原上流傳的娛樂性舞蹈，隊(duì)形都以圓圈型、橫排等為主，舞蹈動(dòng)作簡單易學(xué)，有的舞蹈僅僅由一兩個(gè)動(dòng)作構(gòu)成，即使那些從來沒有參與過的客人也能夠隨學(xué)隨跳，很快融入到舞蹈中去。這種舞蹈都是草原兒女真情的流露，是他們最真實(shí)的想法。但是每一種舞蹈都有其風(fēng)格特色，這種特色是以不同的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來的，都生動(dòng)的體現(xiàn)出草原兒女對(duì)美好生活的追求與對(duì)美麗祖國的深深熱愛。

　　1、歡快明朗的風(fēng)格

　　在忙碌的生活中，蒙古人民總是擁有一顆樂觀、積極向上的心，所以他們的舞蹈總是體現(xiàn)他們的快樂，而很少會(huì)去表現(xiàn)他們的憂傷。這一特色通過“筷子舞”生動(dòng)的展現(xiàn)出來，，一般在喜慶的節(jié)日里，男性演員一般都會(huì)做單人表演。舞者采用半蹲的姿勢(shì)，右手拿一把筷子，然后一邊唱歌一邊用筷子敲擊手掌、腰部等部位，從而將這種歡快明朗之美展現(xiàn)出來。有時(shí)側(cè)邊旋轉(zhuǎn)邊敲擊地面，時(shí)而雙膝脆下，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，因而這種舞蹈更顯得歡快明朗，從而將蒙古人民的熱情、豪邁及開朗的民族特性全部展現(xiàn)出來。

　　2、純樸豪放的風(fēng)格

　　純樸是對(duì)蒙古人民美好品質(zhì)的寫照，而豪放是蒙古族人民性格的體現(xiàn)。蒙古人民將自身的這種特性通過“安代舞”完全表現(xiàn)出來。此舞在舊時(shí)常常被迷信色彩所渲染。這是一種由幾個(gè)人一起表演的舞蹈，在表演中隊(duì)形呈圓形，表演者中沒人手執(zhí)一巾，一人領(lǐng)唱，然后其它表演者和唱，這種舞蹈沒有固定的歌詞，只是根據(jù)當(dāng)時(shí)表演的興致編出歌詞。新中國成立后，此舞用來表現(xiàn)蒙古族人民歡欣雀躍的高漲情緒。這種舞蹈融合了溫、敏、柔、韻等為一體的動(dòng)作形成歡快盛大的場(chǎng)面，把草原兒女對(duì)美的追求與向往推向了極致。

　　3、典雅含蓄的風(fēng)格

　　蒙古人民不僅是一個(gè)豪放的民族，他們也有相對(duì)溫柔的一面，仍然會(huì)以禮待人。這種特色主要通過“盅碗舞”表現(xiàn)出來，該舞以“盅”、“碗”為道具得名，是蒙古族在宴聚活動(dòng)中最具特色的舞蹈之一，牧民們只要一高興就拿起酒盅、碗盤之物，就跟隨著歌曲和樂普的節(jié)奏，就開始跳起此類的舞蹈了，從以后開始慢慢就形成了一種情調(diào)別致、風(fēng)韻獨(dú)特的舞蹈現(xiàn)象。“盅碗舞”的動(dòng)作沒有固定的只要、把握好最基本動(dòng)作和擊盅歸律之后，舞者們就開始現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮自己的舞姿了，情緒越到高潮，動(dòng)作和舞姿的變化也就越來越豐富多彩，充分展現(xiàn)出舞者的技藝、智慧和民間舞蹈豐富、靈活、多變的特性，并采用當(dāng)?shù)亓餍械拿窀枳鳛槲璧傅那�調(diào)，表現(xiàn)出蒙古人民典雅、含蓄的風(fēng)格。

　　4、機(jī)智果敢的風(fēng)格

　　機(jī)智果敢也是對(duì)蒙古人民思想性格的寫照，他們將這種思想性格融入舞蹈，從而形成了具有很強(qiáng)思想意思的“牛頭虎舞”，這種舞蹈于“翁牛特旗烏蘭板”及“巴嘎塔拉”地區(qū)，距今已達(dá)200多年歷史，此舞動(dòng)作猛烈，形象逼真，整套舞蹈將牛之倔、虎之猛、樵之智表現(xiàn)的入木三分、栩栩如生。群眾喜聞樂見。這套舞蹈將樵夫的機(jī)智果敢、老虎的勇猛以及牛的倔強(qiáng)全面展現(xiàn)出來。

　　5、粗獷豪放的風(fēng)格

　　粗獷豪放是對(duì)蒙古牧民生活的一種表現(xiàn)，他們終日都過著游牧的生活，這種生活方式的存在讓他們不得不面對(duì)很多困難，因而他們總是喜歡不斷的挑戰(zhàn)，不斷的超越自己，以能夠獲得生存的機(jī)會(huì)，這樣就形成了“摔跤舞”，這種舞蹈是北方民族中的面具舞。表演者伴隨鼓樂的節(jié)奏，做不同的摔跤動(dòng)作。表演主要以“地空旋轉(zhuǎn)”、“前后跳躍”等為主，動(dòng)作非常生動(dòng)逼真。這種靈活的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，將生活的氣息生動(dòng)的呈現(xiàn)給觀眾。其舞蹈的伴奏音樂也具有結(jié)構(gòu)完整、曲調(diào)簡潔等特點(diǎn)。相輔相成，互相協(xié)作，就像遼闊的大草原上的一匹駿馬飛舞著、騰躍著。

　　從前面對(duì)蒙古族民族舞蹈的來源、發(fā)生、形成等一系列的分析中可以得知從整體大的方面總結(jié)來說，蒙古族以頭、軀干、下肢來展現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)形態(tài)，它傳遞民族的本來特性，以形體的展現(xiàn)來呈現(xiàn)本民族文化的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)提升民族自豪感與增強(qiáng)民族凝聚力，將民族文化世世代代傳遞下去，散播著本民族的文化內(nèi)容。

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