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民族舞蹈元素在廣場舞中的運(yùn)用
【摘 要】廣場舞,就是把音樂和舞蹈這兩種元素結(jié)合在一起,通過廣場的形式展現(xiàn)出來,在健身健心的同時(shí),增進(jìn)人們的友誼,豐富群眾的文化生活。是當(dāng)前最熱、最受歡迎的集體藝術(shù)之一。它在表現(xiàn)的過程中,引用了很多少數(shù)民族的元素。如民族音樂、民族舞蹈等。本文圍繞少數(shù)民族舞蹈元素在廣場舞中的運(yùn)用進(jìn)行分析、論述,淺談中國少數(shù)民族舞蹈元素與廣場舞的關(guān)系。對推動(dòng)全民健身的良性發(fā)展及少數(shù)民族文化的傳承與保護(hù)都有著重要的意義。
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;舞蹈元素;廣場舞
1.前言
中國是個(gè)幅員遼闊、民族眾多、歷史悠久的東方古國。歌舞做為中華文化的有效載體,是人類與生俱來,表達(dá)喜、怒、哀、樂的一種本能的藝術(shù)形式。其主要特征是用肢體姿態(tài)來抒發(fā)、表達(dá)情感,傳達(dá)生產(chǎn)技能與生活信息的行為。是一種沒有地域、國界、種族和民族之分的形體語言。是人類共通的文化藝術(shù)與心靈感悟,共同構(gòu)成了豐厚多彩的中華文化。
廣場舞蹈是舞蹈藝術(shù)中的重要組成部分。中國有五十多個(gè)民族,僅漢民族就有千千萬萬個(gè)廣場舞蹈形式。隨著歷史的變遷與發(fā)展,特別是新中國成立以來,逐漸以民族民間音樂舞蹈為主題的廣場舞被廣大人民群眾所接受,并在廣場文化中起到了不可替代的作用。給人們帶來健身健心的同時(shí),增進(jìn)了感情,豐富了生活,加深了友誼。因此,近年來廣場舞逐漸遍布了全國每一個(gè)角落。所以,廣場舞在中國乃至世界上都是一個(gè)非常重要的藝術(shù)形式。
本文圍繞著民族舞蹈元素在廣場舞中的運(yùn)用特點(diǎn)進(jìn)行了分析、論述,淺談民族舞蹈元素與廣場舞的關(guān)系,并給出一些可行的發(fā)展建議,這些建議也許對推動(dòng)全民健身、增強(qiáng)民族情感,對民族藝術(shù)的另一種形式的傳承與保護(hù)都有著重要的意義,同時(shí)也可使廣場舞更具有民族特色。
2.廣場舞的概述
2.1廣場舞的起源與現(xiàn)狀
廣場舞蹈歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考證,人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈,而且廣場舞又是舞之母。廣場舞源于社會(huì)生活,產(chǎn)生在人民群眾之中,群眾是廣場舞的創(chuàng)作者和表演者。在歷史的長河中,人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場舞蹈,而且發(fā)展了廣場舞蹈,使這一民間藝術(shù)之花深深扎根于廣大群眾的社會(huì)生活之中,代代傳承,世代相沿,久盛不衰。
許多人認(rèn)為廣場舞就是民間舞,這個(gè)說法有些狹隘。我認(rèn)為廣場舞是一種表演形式,而不是一個(gè)舞種,只不過是民間舞在廣場舞蹈中所占比重比較大而已。當(dāng)然廣場舞有著自己的表演形式和結(jié)構(gòu)特征,同時(shí)它也形式多樣地運(yùn)用了各個(gè)舞蹈種類中的舞蹈動(dòng)作。但不管什么舞蹈都把它叫做廣場舞也是不妥的。因?yàn)閺V場舞表演群體有著復(fù)雜性、表演內(nèi)容的多樣性、表演場地的隨意性和藝術(shù)形式的特殊性等許多方面來重新認(rèn)識(shí),但它主要以歡快為主題,以集體參與為表現(xiàn)手段,因陋就簡、自娛自樂,是融自娛性與表演性為一體,以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體參與為主體來表演的舞蹈形式。
近幾年來,隨著我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展,在物質(zhì)文明滿足了人們的生活之后,民眾相應(yīng)的精神文化需求也越來越迫切。人們對精神文化生活的需求由過去的被動(dòng)參與變?yōu)榻裉斓闹鲃?dòng)參與。而廣場舞作為一種嶄新的文化活動(dòng),順應(yīng)了人們的這種需求,是一門綜合性自娛自樂的最佳載體。它滿足了廣大人民群眾的精神文化需求,為創(chuàng)建和諧社會(huì),提升文明程度,發(fā)揮了不可替代的作用。如今的廣場舞,已經(jīng)被越來越多的不同年齡層次的人所肯定、所喜愛,在各大城市的各大廣場,甚至鄉(xiāng)間便道、勞動(dòng)工地,只要稍有閑暇,人們都會(huì)不約而同,男女相伴,老少咸集,伴隨著妙�的音樂,跳起歡快的廣場舞。這表示全民健身時(shí)代的來臨,大家都開始關(guān)注自己的健康。而年輕人和老年人的互動(dòng)也為廣場舞增加了許多的樂趣和新意。
2.2民族舞蹈元素概述
民族舞蹈指包括漢族在內(nèi)的56個(gè)民族的舞蹈。每個(gè)民族都有他們本民族的古代舞蹈、宮廷舞蹈(有過地方政權(quán)的民族)民間舞蹈以及其他舞蹈形式。民間舞蹈則指仍在流傳的各種民間舞蹈,使用時(shí)應(yīng)冠以民族的稱謂以示區(qū)別。如漢族民間舞蹈、蒙古族民間舞蹈等。從這個(gè)角度解釋,我們可以理解為民族舞蹈的概念大于民間舞蹈的概念。某個(gè)地區(qū)的民間舞蹈,應(yīng)包括這個(gè)地區(qū)各民族的民間舞蹈。例如新疆舞,它應(yīng)包括新疆地區(qū)各民族的各種舞蹈(含民間舞)等等。舞蹈元素就是舞蹈中所用到的如:音樂、舞蹈動(dòng)作、舞蹈組合、服裝、場地等
2.3民族舞蹈與廣場舞的聯(lián)系
少數(shù)民族舞蹈元素在廣場舞中有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值。廣場民族歌舞作為口頭及非物質(zhì)文化的組成部分,是一個(gè)民族的歷史、情感、精神與價(jià)值觀的再現(xiàn)與記憶。正如《聯(lián)合國教科文組織發(fā)展綱要》中所提到的:“記憶對創(chuàng)造力來說是極端重要的,對個(gè)人和各民族都極為重要。”
民族舞蹈元素存在的前提是廣場和參與人群。就目前來講,全國范圍內(nèi)的城鎮(zhèn)都擁有了自己的廣場,而且數(shù)量也在不斷的增加,參與的群眾也在不斷的增加。但這只是對廣泛的廣場和群眾的片面了解,其中包含少數(shù)民族舞蹈元素的地方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。總的來說,西部地區(qū)的分布要多于東部地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢的地區(qū)要多于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū),鄉(xiāng)鎮(zhèn)多于城市。這種現(xiàn)象是因?yàn)樯贁?shù)民族舞蹈源于民間的特性所反映出來的。目前,許多城市的城市文化建設(shè)中,充分利用了地方少數(shù)民族的舞蹈文化資源,在廣場上播放民族歌曲,發(fā)動(dòng)群眾學(xué)習(xí)民族舞蹈,這大大提高了少數(shù)民族舞蹈元素在廣場舞中的傳承氛圍,使民族民間歌舞充分發(fā)揮其藝術(shù)魅力。
3.民族舞蹈在廣場舞中的運(yùn)用
廣場舞就是把音樂和舞蹈這兩種元素結(jié)合在一起,通過廣場的形式展現(xiàn)出來,在健身健心的同時(shí),增進(jìn)人們的友誼,豐富群眾的文化生活。是當(dāng)前最熱、最受歡迎的集體藝術(shù)之一。
3.1民族音樂在廣場舞中的運(yùn)用
歷來歌舞是不分家的,中國民族音樂有著數(shù)千年的歷史積累,是各民族共同創(chuàng)造的結(jié)果。在音樂的體裁和形式,音調(diào)和風(fēng)格等各個(gè)方面都呈現(xiàn)著多彩的面貌。中國民族音樂風(fēng)格的形成受到各民族所處自然生態(tài)環(huán)境及其由此而形成的主要生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗以及語言、宗教等諸多因素的綜合影響,反映了中華民族的審美標(biāo)準(zhǔn)、人生觀念以及思維方式等。舞蹈的線條是通過樂音的線性表情顯現(xiàn),在音樂中常運(yùn)用音量的控制,樂句的伸縮、樂段的轉(zhuǎn)換、音色的變化等來表現(xiàn)各種不同的情感與意境。而廣場舞恰恰也是產(chǎn)生在各個(gè)民族的原始階段,現(xiàn)如今廣場舞也逐漸在大眾生活中普遍開來。
3.2民族舞蹈的動(dòng)作在廣場舞中的運(yùn)用
少數(shù)民族舞蹈源遠(yuǎn)流長、根深葉茂,它植根于傳統(tǒng)的民族文化土壤,具有強(qiáng)烈的民族特色和生活氣息,廣泛參與的群眾意識(shí),獨(dú)特的舞蹈語匯,以及鮮明的地域風(fēng)格――南方舞蹈婀娜秀麗,北方舞蹈剛健豪放,高山舞蹈奇特瀟灑,平原舞蹈柔美細(xì)膩,堪稱民彩紛呈,萬態(tài)千姿,光艷絢麗,美不勝收。
3.2.1不同地域的民族舞蹈對廣場舞的影響
我國是一個(gè)多民族的大國,因此也有著很多不同特色的民族舞蹈,南北差異較大,南方民族舞蹈更多表現(xiàn)陰柔細(xì)膩,而北方民間舞蹈擅長表現(xiàn)陽剛粗獷。因此,大多城市的廣場舞中都柔和了很多民族舞蹈的特色。比如說,南方的廣場舞,大多都有是輕快活潑、動(dòng)作優(yōu)美,如湘西土家族、苗族的舞蹈,廣西壯族的舞蹈,云南傣族的舞蹈。這些舞蹈的共同特點(diǎn)就是嬌而優(yōu)美,而在北方,我們更多看到的是粗狂的豪爽的,比較原始的舞蹈。例如,蒙古族的舞蹈,藏族的舞蹈,回族的舞蹈,還有東北的大秧歌,這類的舞蹈元素我們在北方的廣場舞中看到的比較多。所以不同地域的民族舞蹈對廣場舞都有著一定的影響。
3.2.2民族舞蹈的組合形式在廣場舞中的運(yùn)用
每個(gè)舞蹈都有自己的組合形式,大多數(shù)的廣場舞都是結(jié)合各個(gè)舞蹈組合的一些動(dòng)作來編排出來的。比如,傣族舞舞蹈動(dòng)作較為平穩(wěn),儀態(tài)安詳,跳躍動(dòng)作較少,節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型,舞蹈基本動(dòng)律多為腿保持半蹲狀態(tài),重拍(心)向下,雙膝在彎曲中屈伸、動(dòng)作,以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和左右輕擺;還有藏族舞蹈,在舞蹈的動(dòng)律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳輾轉(zhuǎn)”、“四步回轉(zhuǎn)”的共同規(guī)律。在這種共同規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出種種不同的變化,再加上手勢的運(yùn)作、腰身的韻律、音樂的區(qū)別而構(gòu)成不同的舞蹈風(fēng)格。這在各地的廣場舞中都是普遍存在的。
雖然很多跳廣場舞的群眾都不知道這些動(dòng)作的專業(yè)術(shù)語,但是這些基本的組合動(dòng)作在廣場舞中的運(yùn)用還是比較多的。還有比較常見的就是新疆舞的組合,新疆舞在廣場舞中的運(yùn)用也是比較多的。有好多廣場舞是用整個(gè)新疆舞組合編排出來的,比如周思萍編排的很多廣場舞是用新疆舞特色的,這就運(yùn)用了很多新疆舞的組合。不止這些,好多地方的廣場舞都用新疆舞作主線來編排的。所以,民族舞蹈的組合形式在廣場舞中的運(yùn)用還是比較廣泛的。
4.結(jié)語
中國是一個(gè)多民族的國家,不同的民族在歷史發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期都擁有著自己獨(dú)特的廣場民間音樂舞蹈作品。而這些作品大都是現(xiàn)代民間音樂舞蹈創(chuàng)造的根源。近年來,隨著西方各種文化思潮不斷的涌入,如何保護(hù)和傳承民族舞蹈這一豐富的文化遺產(chǎn)儼然成為了一個(gè)深刻的話題。我們得知,廣場文化正好是傳承這一文化遺產(chǎn)的載體,而少數(shù)民族舞蹈元素也是廣場文化建設(shè)的催化劑,它對促進(jìn)精神文明建設(shè),保護(hù)民族傳統(tǒng)文化,推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)都有著十分重要的意義。
少數(shù)民族歌舞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而傳統(tǒng)文化又是一種融天地萬物于一體的民族精神,能夠引發(fā)民族的共鳴。把少數(shù)民族的舞蹈元素融入廣場舞中,就是把這種社會(huì)學(xué)和文化性擴(kuò)大了,對振興民族精神,弘揚(yáng)民族文化有著積極的促進(jìn)作用。
所以,當(dāng)代廣場舞既融入民族舞蹈意識(shí)、行為和形式,又豐富和發(fā)展了各民族的舞蹈文化特色,從而形成了更具廣泛意義的,匯聚各民族特點(diǎn)的廣場舞蹈風(fēng)格。隨著人們主體意識(shí),參與意識(shí)的增加和廣場文化活動(dòng)的廣泛開展,廣場舞正越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視。成為城市文化生活中不可或缺的重要形式和內(nèi)容。與此同時(shí),廣場舞在沿著繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的健康軌道向前邁進(jìn)的同時(shí),又以嶄新的姿態(tài)為21世紀(jì)人們的美好生活發(fā)揮著其它藝術(shù)形式所無法替代的積極作用。
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