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中國(guó)古代漢語(yǔ)的四聲和平仄
四聲是中古漢語(yǔ)聲調(diào)的四種分類(lèi)以表示音節(jié)的高低變化，而平仄，是中國(guó)詩(shī)詞中用字的聲調(diào)。下面YJBYS小編向大家介紹中國(guó)古代漢語(yǔ)的四聲和平仄，歡迎參考!
中國(guó)古代漢語(yǔ)的四聲和平仄
四聲，這里指的是古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。字音有聲調(diào)，這是漢語(yǔ)的特點(diǎn)。語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成了漢語(yǔ)的聲調(diào)，而高低、升降則是主要的因素。
拿普通話的聲調(diào)來(lái)說(shuō)，一共有四個(gè)：陰平(第一聲)是一個(gè)高平調(diào)(不升不降叫平)，陽(yáng)平(第二聲)是一個(gè)中升調(diào)(不高不低叫中)，上聲(第三聲)是一個(gè)低升調(diào)(有轉(zhuǎn)折，有時(shí)是低平調(diào)), 去聲(第四聲)是一個(gè)高降調(diào)。
古代漢語(yǔ)也有四個(gè)聲調(diào)，但是和今天普通話的聲調(diào)種類(lèi)不完全一樣。古代的四聲(每聲都分陰陽(yáng)，所以共有八聲)是：
�、� 平聲。到后代分為陰平和陽(yáng)平。
�、� 上聲。古代為仄聲。到后代有一部分變?yōu)槿ヂ暋?/p>
⑶ 去聲。古代為仄聲。到后代仍是去聲。
�、� 入聲。古代為仄聲。這個(gè)聲調(diào)的發(fā)音特征是：
�、偈且粋�(gè)短促的調(diào)子。例如用杭州話念“休息”、“毛竹”等詞，就會(huì)明顯覺(jué)得“息”和“竹”的音程要比“休”、“毛”短的多。這叫做“清入(陰入)”。
�、诩扔孝俚奶卣�，念起來(lái)，聲帶還有明顯的震動(dòng)。例如用杭州話來(lái)念“月亮”、“國(guó)家”等詞就會(huì)感到“月”和“國(guó)”音程既短，而且聲帶震動(dòng)很明顯。這叫做“濁入(陽(yáng)入)”。
現(xiàn)代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保留著入聲。北方也有不少地方(如山西、內(nèi)蒙古)保留著入聲。這些地方的人寫(xiě)作古體詩(shī)詞的時(shí)候，將入聲字入仄聲韻(宋詞中還有一些詞牌規(guī)定了要用入聲韻)就會(huì)得心應(yīng)手了。入聲字在北方，變?yōu)樗穆暤亩加�，普通話里，入聲字變�(yōu)槿ヂ暤淖疃�，其次是�?yáng)平，變?yōu)樯下暤淖钌佟?/p>
四聲和韻的關(guān)系是很密切的，分為平聲(包括陰平、陽(yáng)平)和仄聲(包括上聲、去聲和入聲)兩大類(lèi)。在韻書(shū)中，不同聲調(diào)的字不能算是同韻。在詩(shī)詞中，不同聲調(diào)類(lèi)的字一般不能押韻。辨別四聲，是辨別平仄的基礎(chǔ)。
平仄
知道了什么是四聲，平仄就好懂了。古人們把四聲分為平仄兩大類(lèi)。平，就是平聲(普通話分為陰平、陽(yáng)平)，仄就是上去入三聲(普通話歸為上聲、去聲，入聲分別歸入各聲)。所謂“仄”，就是“側(cè)”，也就是不平的意思。如果讓平仄這兩類(lèi)聲調(diào)在詩(shī)詞中交錯(cuò)使用，就能使聲調(diào)多樣化，而不至于單調(diào)。
古人所說(shuō)的“抑揚(yáng)頓挫”、“聲調(diào)鏗鏘”，雖然還有其他講究，但是平仄和諧確實(shí)其中的一個(gè)重要因素。平仄在詩(shī)詞中究竟是怎樣交錯(cuò)著的呢?概括為兩句話就是：
�、旁谕痪渲�，平仄是交替的;
�、圃趯�(duì)句①中，平仄是與上句相對(duì)的。
這種平仄規(guī)律在律詩(shī)中表現(xiàn)得特別明顯。例如溫庭筠《七律.題李處士幽居》詩(shī)的第三、四兩句：
濃陰似帳紅薇晚， 細(xì)雨如煙碧草新。
這兩句的平仄是： 平平|仄仄|平平|仄， 仄仄|平平|仄仄|平。就本句來(lái)說(shuō)，每?jī)蓚�(gè)字一個(gè)節(jié)奏。平平后面跟著的是仄仄，仄仄的后面跟著的是平平，最后一個(gè)字又是仄。這就是交替。
就對(duì)句來(lái)說(shuō)，“細(xì)雨”對(duì)“濃陰”，是仄仄對(duì)平平;“如煙”對(duì)“似帳”，是平平對(duì)仄仄;“碧草”對(duì)“紅薇”，又是仄仄對(duì)平平，“新”對(duì)“晚”是平對(duì)仄。這就是相對(duì)。
本來(lái)只用普通話去辨別平仄是很方便的，可是古音里還有一種入聲(介紹見(jiàn)前)，它的發(fā)音獨(dú)特，這就給現(xiàn)代人帶來(lái)了一些麻煩。如果你的方言里是有入聲的(如江浙人或山西人、湖南人、華南人)，那么這個(gè)問(wèn)題就很容易解決了。如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人，那么入聲字在這些方言里都?xì)w入了普通話的陽(yáng)平。那么，只要遇到陽(yáng)平字就應(yīng)該特別注意辨別，必要時(shí)只能查字典或韻書(shū)了。 如果你是北方人，由入聲變成去聲和由入聲變成上聲的字都不妨礙我們辨別平仄(也都屬于仄聲)，只有由入聲變成了平聲(陰平、陽(yáng)平)的，才會(huì)造成辨別平仄的困難。總之，我們遇到詩(shī)詞格律上規(guī)定用仄聲的地方，而詩(shī)人卻用了一個(gè)今天讀起來(lái)是平聲的字，就應(yīng)該引起我們的懷疑，可以查字典或韻書(shū)來(lái)解決(參見(jiàn)作者的另著《詩(shī)韻全編.現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音》)。
注意:
凡韻尾是-ng的字，就不會(huì)是入聲字。入聲問(wèn)題是辨別平仄的唯一障礙。這個(gè)障礙是查字典、韻書(shū)或多練習(xí)才能消除的;但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中國(guó)大約還有一半的地方仍然保留著入聲的，在那些地方的人們，辨別平仄更是沒(méi)有問(wèn)題了。
�、俾稍�(shī)的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫對(duì)句。
為何要講平仄
漢語(yǔ)是單音節(jié)字，一字一音，通過(guò)字音微妙多變的對(duì)比，也就是平仄交錯(cuò)，可以達(dá)到聽(tīng)覺(jué)上的享受，使之悅耳動(dòng)聽(tīng)，增強(qiáng)詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫效果，形成漢語(yǔ)的音樂(lè)美。平仄是漢語(yǔ)特有的東西，并非古人閉門(mén)造車(chē)的產(chǎn)物，而是歷代聲韻學(xué)家在研究分析古代語(yǔ)音規(guī)律后所達(dá)成的共識(shí)，也帶有一定的約定束成的因素。
在客觀聽(tīng)覺(jué)和發(fā)音時(shí)個(gè)人感覺(jué)上，我們不難接受以下事實(shí)：
1、有的字發(fā)音時(shí)口型圓，發(fā)音部位放松，聲音舒緩可延長(zhǎng)。而有的字發(fā)音時(shí)口型收攏，發(fā)音部位緊張，發(fā)音短促急澀。（即聲母韻母的不同搭配所造成）
2、發(fā)音時(shí)還有高低升降的不同，具體說(shuō)有平的、升的、降的、曲折的（即聲調(diào)的不同調(diào)值）。
平仄的區(qū)分正是建立在這種客觀存在之上。經(jīng)過(guò)對(duì)平仄合理安排的詩(shī)句，讀起來(lái)緩急相間，高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，松緊交錯(cuò)，樂(lè)感自然而生。否則嘴巴老是張著合不上或撇著張不開(kāi)，而喉舌緊張不得放松歇息，真可謂“苦不堪言”�；蛘呗曊{(diào)直來(lái)直去，繞去繞來(lái)，缺少變化，實(shí)在是“味同嚼蠟”。有些詩(shī)讀起來(lái)覺(jué)得拗口正是這個(gè)道理。
下面是一首“拗口詩(shī)”的精典之作，試體驗(yàn)平仄失調(diào)、換氣不順的感覺(jué)：
苦雨中寄魯望唐·皮日休
涔涔將經(jīng)旬，昏昏空迷天。
鸕鶿成群嬉，芙蓉相偎眠。
魚(yú)通蓑衣城，帆過(guò)菱花田。
秋收吾無(wú)望，悲之真徒然。
律詩(shī)中平仄的運(yùn)用
我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展到齊梁時(shí)代，開(kāi)始有意識(shí)地講求聲律。到了唐代，正式形成了以講平仄、對(duì)仗為形式的格律詩(shī)。以前對(duì)平仄、對(duì)仗、用韻等要求不嚴(yán)格或沒(méi)有要求的詩(shī)，叫“古體詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“古詩(shī)”或“古風(fēng)”。與之相對(duì)應(yīng)的格律詩(shī)，叫作“近體詩(shī)”。
平仄是律詩(shī)的重要組成部分。強(qiáng)調(diào)平仄，是為了使詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫，有音律和韻美。
律詩(shī)一般由八句構(gòu)成，每?jī)删錇橐宦?lián)。八句中第一、二句是“首聯(lián)”，第三、四句是“頷聯(lián)”，第五、六句是“頸聯(lián)”。第七、八句是“尾聯(lián)”。首聯(lián)、頸聯(lián)又可稱之為上聯(lián)，頷聯(lián)、尾聯(lián)又可稱之為下聯(lián)。每一聯(lián)中的上一句是“出句”，下一句是“對(duì)句”。例如：
出句對(duì)句
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。（首聯(lián)）
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，蜀帝春心托杜鵑。（頷聯(lián)）
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（頸聯(lián)）
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（尾聯(lián)）
律詩(shī)講求“黏”、“對(duì)”。如果詩(shī)中的平仄格式不符合“黏”、“對(duì)”的規(guī)律，稱之為“失黏”、“失對(duì)”，都是律詩(shī)的大忌。
所謂“黏”，是指上聯(lián)對(duì)句第二字的平仄與下聯(lián)出句第二字的平仄相同。以上面所舉李商隱《錦瑟》為例，首聯(lián)對(duì)句第二個(gè)字是“弦”，為平聲，頷聯(lián)出句第二個(gè)字是“生”，也是平聲。頷聯(lián)對(duì)句第二個(gè)字是“帝”，為仄聲，頸聯(lián)出句第二個(gè)字是“海”，也是仄聲。頸聯(lián)對(duì)句第二個(gè)字是“田”，為平聲，尾聯(lián)出句第二個(gè)字是“情”，也是平聲。這就是所謂的“黏”。
所謂“對(duì)”，是指一聯(lián)內(nèi)出句和對(duì)句第二個(gè)字的平仄相反。以上舉律詩(shī)為例：首聯(lián)出句第二個(gè)字是“瑟”，為仄聲；對(duì)句第二個(gè)字是“弦”，為平聲。頷聯(lián)出句第二個(gè)字是“生”，為平聲；對(duì)句第二個(gè)是“帝”，為仄聲。頸聯(lián)出句第二個(gè)字是“�！�，為仄聲；對(duì)句第二個(gè)字是“田”，為平聲。尾聯(lián)出句第二個(gè)字是“情”，為平聲；出句第二個(gè)字是“是”，為仄聲。
為何律詩(shī)制定“黏”、“對(duì)”規(guī)則時(shí)，落在每句的第二個(gè)字而不是其他字上？許多書(shū)里都沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題。根據(jù)我的看法，無(wú)論是五言還是七言，朗讀起來(lái)第二個(gè)字都比其他幾個(gè)字容易引人注意。這是聽(tīng)覺(jué)上的自然感受，幾乎沒(méi)有道理可言。
律詩(shī)的每一句，平仄句式都是固定的。
其中五言律詩(shī)有兩類(lèi)四種：
仄起甲1仄仄仄平平甲2仄仄平平仄
平起乙1平平仄仄平乙2平平平仄仄
七言律詩(shī)也有兩類(lèi)四種：
平起甲1平平仄仄仄平平甲2平平仄仄平平仄
仄起乙1仄仄平平仄仄平乙2仄仄平平平仄仄
律詩(shī)對(duì)用韻的平仄也有規(guī)定，即一般只用平聲韻（極少數(shù)用仄聲韻）。而古體詩(shī)則可以用平聲韻，也可以用仄聲韻。
對(duì)聯(lián)平仄規(guī)則是什么？
對(duì)聯(lián)平仄規(guī)則主要包括上仄下平、平仄相對(duì)、不能失替等。上仄下平要求上聯(lián)必須以仄聲結(jié)尾，下聯(lián)則收平聲。平仄相對(duì)指的是上聯(lián)和下聯(lián)的相應(yīng)位置，平仄要相對(duì)。不能失替是指在上聯(lián)或者下聯(lián)中，必須平仄相間，不能一路平下去。
對(duì)聯(lián)大概有以下幾條規(guī)則：
1、上仄下平
上聯(lián)必須以仄聲結(jié)尾，下聯(lián)則收平聲。這和律詩(shī)中中二聯(lián)的規(guī)則一致。因?yàn)樨坡暿瘴�，就等于是個(gè)短暫停頓，而平聲收尾，則是告訴讀者這句話說(shuō)完了。律詩(shī)都押平聲韻，所以上句必須的仄尾，下句必須是平聲韻。這是格律的要求，也是對(duì)仗的規(guī)則。
2、平仄相對(duì)
上聯(lián)和下聯(lián)的相應(yīng)位置，平仄要相對(duì)。舉個(gè)例子。上聯(lián)是“山色攢文氣”，平仄為“平仄平平仄”，那么下聯(lián)“湖光澄讀心”平仄為“平平仄仄平”，這里“讀”是入聲字，發(fā)仄音。而“攢”字是多音字，在這里讀“cuan二聲”，是平音，是“聚集”的意思。而“澄”也是個(gè)多音字，在這里讀“deng四聲”，是仄音，是“澄清”的意思。而首字“山”和格律詩(shī)平仄一樣，可平可仄。所以“山色竄文氣，湖光澄讀心”是完全符合平仄格律的對(duì)聯(lián)。
3、不能失替
這個(gè)是指在上聯(lián)或者下聯(lián)中，必須平仄相間，不能一路平下去，比如“仄仄仄仄仄，平平平平平”。這種聯(lián)句，雖然上下相對(duì)，也符合上仄下平，但是這在格律詩(shī)中是“失替”，自然在對(duì)聯(lián)中也不行。同樣也不能出現(xiàn)孤平，三平尾，這些都是從格律詩(shī)規(guī)則直接過(guò)來(lái)的。
4、詞性相同
這一點(diǎn)不是平仄關(guān)系，但是也說(shuō)明一下，就是上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)位置的詞性是要一致的，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，這個(gè)是不能亂的�！疤鞂�(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹�！边�有就是上聯(lián)和下聯(lián)不能重字，但是在單聯(lián)中可以，不過(guò)上聯(lián)的重復(fù)字在哪里，下聯(lián)對(duì)應(yīng)的位子也要重復(fù)字，反正是必須相對(duì)。比如“飛雪片片凝瑞，馬蹄聲聲報(bào)春”。上聯(lián)“片片”，下聯(lián)“聲聲”這樣才對(duì)。
對(duì)聯(lián)的平仄有什么要求
句內(nèi)平仄相間，就是一句話（上聯(lián)或下聯(lián)）中要平仄相間，不能老是用平聲或仄聲，特別要避免孤平，即不能一句話只出現(xiàn)一個(gè)平聲字，被仄聲字重重包圍，這時(shí)還不如全部用仄聲，變成全仄句。
聯(lián)內(nèi)平仄相對(duì)，就是上聯(lián)和下聯(lián)之間平仄要相對(duì)，即上聯(lián)平聲的地方，下聯(lián)用仄聲字相對(duì)。寬松的對(duì)聯(lián)，可以只管偶數(shù)位字和最后一字（韻腳）平仄相對(duì)，奇數(shù)位的字可以不論平仄，即“一三五不論，二四六分明”，但最后一字必須上聯(lián)用仄聲，下聯(lián)用平聲，即“仄起平收”。
對(duì)聯(lián)押韻對(duì)平仄有何要求？
真正的對(duì)聯(lián)，是要有平仄的三字對(duì)聯(lián)，可以是平平仄，也可用平仄仄，但不能用三仄尾，第一字可不要平仄，但第三字必須是仄起平落。對(duì)聯(lián)上下聯(lián)要平仄相對(duì)，其中上聯(lián)末一個(gè)字為仄聲，下聯(lián)末字為平聲。
對(duì)聯(lián)中的平仄有什么講究？
講幾點(diǎn)最基本的。
一、對(duì)聯(lián)的上聯(lián)尾字必須是仄聲，下聯(lián)的尾字必須是平聲。
二、上下聯(lián)相同位置的字平仄要相反。一般說(shuō)來(lái)，一三五七等字的平仄要求可以寬一些，二四六八等字的平仄要求要嚴(yán)一些。
對(duì)聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則
平仄是學(xué)聯(lián)的第一步，也是我們跨入楹聯(lián)藝術(shù)殿堂非常關(guān)鍵的一步，所以在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)之前熟悉平仄規(guī)則很有必要。
怎樣分辨平仄?現(xiàn)在平仄有兩套系統(tǒng)，一是以《平水韻》為標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)稱為古聲。一是以普通話為標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)稱為新聲。兩套系統(tǒng)同時(shí)并存，皆可使用。習(xí)慣用新聲或古聲創(chuàng)作對(duì)聯(lián)都是可以的，不能把自己的用韻習(xí)慣作為標(biāo)準(zhǔn)去定是非，以此要求別人。但是，不能混用——即一副聯(lián)中只能用一套標(biāo)準(zhǔn)。
一、因?yàn)樾侣曒^為簡(jiǎn)單在這我先提下：
新聲(現(xiàn)代漢語(yǔ)即普通話)。
普通話分為四個(gè)聲調(diào)，陰平、陽(yáng)平，上聲、去聲，在詩(shī)歌和對(duì)聯(lián)的格律應(yīng)用中，把陰平和陽(yáng)平(第一、二聲)稱為平聲，上聲和去聲(第三、第四聲)稱為次聲。
二、接下來(lái)是：
古(舊)聲
雖說(shuō)平時(shí)我們基本很少提及古聲，更別說(shuō)使用，然并非可以認(rèn)為古聲可以完全拋棄，畢竟是中華民族幾千年的文化沉淀，況且我們也可以以此了解更多的古代文化，正所謂博古通今嘛。既然我們有心要學(xué)習(xí)楹聯(lián)創(chuàng)作，就應(yīng)該花些時(shí)間，學(xué)習(xí)、了解一下古韻。
古漢語(yǔ)將漢字分為平、上、去、人四個(gè)聲調(diào)。平，所指的就是古漢語(yǔ)中的平聲字(包括現(xiàn)在漢語(yǔ)中的第一、二聲中的大多數(shù));仄，所指的是古漢語(yǔ)中的上、去、入聲(現(xiàn)代消息，分入四聲之中)。這是舊韻(古聲)的平仄分法。
“擊、說(shuō)、積、極、習(xí)”在古漢語(yǔ)中均屬入聲字，雖然現(xiàn)在已入陰平、陽(yáng)平之中，但論及平仄時(shí)，按舊韻，仍應(yīng)屬仄聲。入聲字的特點(diǎn)是讀起來(lái)有短、促、急、收、藏的感覺(jué)(現(xiàn)在我國(guó)江南的一些地方，如湖南方言和閩南方言，仍保持著這種發(fā)音方式，他們對(duì)入聲字并不難辯認(rèn)，)。利用不同聲調(diào)的意態(tài)，交錯(cuò)排列成句，就形成平仄律。將這種平仄律應(yīng)用于不同的文學(xué)體裁之中，就使文學(xué)作品有了抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感。
《康熙字典》上載一首歌訣，即說(shuō)明四聲的讀法，其歌曰：
“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛收藏，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏�！�
根據(jù)這一原則，人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分成兩大類(lèi)，即一平一仄，非平即仄。這就形成了漢字的對(duì)立和統(tǒng)一。一平一仄，也就是一陰—陽(yáng)的關(guān)系，平揚(yáng)仄抑，平清仄濁，平長(zhǎng)仄降，平悠長(zhǎng)仄短促，平和緩仄急劇。平仄相替、節(jié)奏方出，節(jié)奏出則韻步起，由此形成了漢語(yǔ)的音韻美。
聯(lián)語(yǔ)中不但同句平仄要交替，上句和下句也同樣要交替，就是說(shuō)上句用了平聲字。下句相對(duì)應(yīng)的位置必須用仄聲字與之相對(duì)，反之上聯(lián)用仄聲，下句則必須用平聲。這樣，就形成了字音的對(duì)立統(tǒng)一，有了字義的對(duì)仗，又有了字音的對(duì)仗，就形成了聯(lián)語(yǔ)結(jié)構(gòu)的參差美，讀起來(lái)便瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有度，韻味和諧�，F(xiàn)代詩(shī)歌理論家李汝倫說(shuō)：“宇聲的平仄合乎音樂(lè)的配置，使詩(shī)詞具有了獨(dú)立性�！薄翱梢砸鞫怀�，可以唱而不吟，也具有音樂(lè)美，即使動(dòng)眼不動(dòng)口，在眼中出現(xiàn)文字，也能顯示它的鏗鏘揚(yáng)抑，因?yàn)橛型ǜ性谄鹱饔�。�?/p>
當(dāng)然，寬對(duì)也如詩(shī)歌創(chuàng)作一樣允許一、三、五不論。
以上是我對(duì)對(duì)聯(lián)平仄的簡(jiǎn)單介紹，如果大家真感興趣，我建議大家花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)下，畢竟有去看都能懂。
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