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張籍《秋思》賞析

時(shí)間:2024-08-09 09:09:43 志彬 對(duì)外漢語(yǔ) 我要投稿
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張籍《秋思》賞析

  《秋思》是唐代詩(shī)人張籍創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)描寫(xiě)的是宦游在外的詩(shī)人,面對(duì)秋天的景物寫(xiě)家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)及行動(dòng)細(xì)節(jié),真切細(xì)膩地表達(dá)了作者對(duì)家人的深深思念。接下來(lái)由小編為大家整理出張籍《秋思》賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家!

  原文:

  詩(shī)名:秋思

  作者:張籍

  正文:

  洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),

  欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

  復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,

  行人臨發(fā)又開(kāi)封。

  注釋?zhuān)?/strong>

  意萬(wàn)重:說(shuō)不完的情意。

  行人:這里指捎信的人。

  臨發(fā):快要出發(fā)。

  復(fù)恐:怕這封信的內(nèi)容不夠多,說(shuō)不盡。

  開(kāi)封:打開(kāi)信封。

  翻譯:

  翻譯一:看到洛陽(yáng)城里刮起的秋風(fēng),引起了對(duì)家人的思念,想寫(xiě)一封家書(shū)來(lái)表達(dá)說(shuō)不完的情意。恐怕匆匆忙忙地寫(xiě)信沒(méi)能把該說(shuō)的話說(shuō)完,當(dāng)捎主人將要出發(fā)時(shí),又不放心地打開(kāi)了信封,想再添上幾句深情的話。

  翻譯二:秋風(fēng)乍起,客居洛陽(yáng)城的詩(shī)人想寫(xiě)一封信,給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人,表達(dá)自己思鄉(xiāng)懷親的心情,可是要說(shuō)的話太多了,竟不知從何說(shuō)起。信寫(xiě)好后,又擔(dān)心匆匆寫(xiě)就的信不能把自己的意思完全表達(dá)出來(lái),當(dāng)送信人要出發(fā)的時(shí)候又打開(kāi)已封好的信查看。

  賞析一:

  張籍這首《秋思》,寓情于事,借助日常生活中一個(gè)小小的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人,對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。

  “洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重!钡谝痪湔f(shuō)秋天來(lái)到了洛陽(yáng)城里,因?yàn)榍镲L(fēng)起了,平平敘事,似乎不事渲染。第二句中的“欲作家書(shū)”,才一下子使我們感到了平淡的秋風(fēng)中所蘊(yùn)涵的游子情懷。秋風(fēng)是無(wú)形的,可聞、可觸、可感,卻不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地,帶來(lái)無(wú)邊春色一樣,秋風(fēng)所包含的寂寥肅殺之氣,也可使秋葉紛紛,落紅遍地,給自然界和人間帶來(lái)一片秋容秋態(tài)。那么,詩(shī)人見(jiàn)到的恐怕是這秋風(fēng)帶來(lái)的凄涼搖落之景?途铀l(xiāng)的游子,見(jiàn)到這一切,怎能不勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂落情懷,引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念呢?這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字,給予讀者多么豐富的想象啊!

  張籍祖籍吳郡,此時(shí)客居洛陽(yáng),要表達(dá)這思念之情,在那個(gè)時(shí)代,只有修一封家書(shū)了?蓪(xiě)一封家書(shū),來(lái)表達(dá)離情別緒又談何容易!這“意萬(wàn)重”頗值得玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的情態(tài):心里涌起千愁萬(wàn)緒,覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話需要傾吐,而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起,也不知如何表達(dá)。詩(shī)中遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě),是我們對(duì)詩(shī)人的濃郁思鄉(xiāng)情有所體會(huì)了。

  “復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封!睍(shū)成封就之際,似乎已經(jīng)言盡;但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候,卻又忽然感到剛才由于匆忙,生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容,于是又匆匆拆開(kāi)信封!皬(fù)恐”二字,對(duì)詩(shī)人的心理刻畫(huà)入微。而這種并不確切的“恐”,促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定。詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容,只擷取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的這個(gè)細(xì)節(jié),正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ),惟恐遺漏了一句。

  王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō):“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”,這首極本色、極平淡,像生活本身一樣自然的小詩(shī),其實(shí)包含了作者艱辛的構(gòu)思過(guò)程,應(yīng)該可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。

  在古代詩(shī)人的筆下,秋天最令人思鄉(xiāng)的季節(jié)。見(jiàn)秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思,古來(lái)有之。如江夔的“平生最識(shí)江湖味,聽(tīng)得秋聲憶故鄉(xiāng)”。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈宦數(shù)千里,以要名爵乎?’遂命駕而歸”(《晉書(shū)?張翰傳》)。張籍的《秋思》又屬一例。當(dāng)然他見(jiàn)秋風(fēng)而想的不僅是家中的美食吧?否則怎會(huì)“意萬(wàn)重”呢?同是起鄉(xiāng)思,張翰“命駕”而歸,張籍卻不能,恐怕這里又多了一份不能歸鄉(xiāng)的惆悵和無(wú)奈吧!

  賞析二:

  盛唐絕句,多寓情于景,情景交融,較少敘事成分;到了中唐,敘事成分逐漸增多,日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材,風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事,借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。

  第一句說(shuō)客居洛陽(yáng),又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事,不事渲染,卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的,可聞、可觸、可感,而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地,帶來(lái)無(wú)邊春色一樣,秋風(fēng)所包含的肅殺之氣,也可使木葉黃落,百卉凋零,給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn),卻處處可見(jiàn)。作客他鄉(xiāng)的游子,見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景,不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷,引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字,所給予讀者的暗示和聯(lián)想,是很豐富的。

  第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”,正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈宦數(shù)千里,以要名爵乎?’遂命駕而歸”(《晉書(shū)·張翰傳》)。張籍祖籍吳郡,此時(shí)客居洛陽(yáng),情況與當(dāng)年的張翰相仿佛,當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候,也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因,竟不能效張翰的“命駕而歸”,只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又增添了欲歸不得的悵惘,思緒變得更加復(fù)雜多端了!坝骷視(shū)意萬(wàn)重”,這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài):心里涌起千愁萬(wàn)緒,覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話需要傾吐,而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起,也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”,由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě),反而變得鮮明可觸、易于想象了。

  三、四兩句,撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容,只剪取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封!痹(shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆,又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮,深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾,加以時(shí)間“匆匆”,竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎“書(shū)被催成墨未濃”(李商隱《無(wú)題四首》)了。書(shū)成封就之際,似乎已經(jīng)言盡;但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候,卻又忽然感到剛才由于匆忙,生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容,于是又匆匆拆開(kāi)信封。“復(fù)恐”二字,刻畫(huà)心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的行動(dòng),與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容,不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。(開(kāi)封驗(yàn)看檢查的結(jié)果也許證明這種擔(dān)心純屬神經(jīng)過(guò)敏。)而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”,竟然促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定,正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ),惟恐遺漏了一句。如果真以為詩(shī)人記起了什么,又補(bǔ)上了什么,倒把富于詩(shī)情和戲劇性的生動(dòng)細(xì)節(jié)化為平淡無(wú)味的實(shí)錄了。這個(gè)細(xì)節(jié)之所以富于

  包孕和耐人咀嚼,正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。并不是生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性,都值得寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候,方才顯出它的典型意義。因此,象我們現(xiàn)在所看到的這樣,在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”,而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié),本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化,而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單模寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō):“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”(《題張司業(yè)詩(shī)》),這是深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦的評(píng)論。這首極本色、極平淡,象生活本身一樣自然的詩(shī),似乎可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。

  創(chuàng)作背景

  張籍的《秋思》創(chuàng)作于他客居洛陽(yáng)城之時(shí),正值秋季。秋風(fēng)蕭瑟,勾起了詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)的凄寂情懷,進(jìn)而引發(fā)了他對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深切思念。這種情感在詩(shī)中得到了細(xì)膩而真切的表達(dá),通過(guò)寄家書(shū)這一日常行為,展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜情感。

  作者簡(jiǎn)介

  基本信息

  姓名:張籍

  字:文昌

  號(hào):無(wú)

  所處時(shí)代:唐朝(中唐時(shí)期)

  民族族群:漢族

  出生地:和州烏江(今安徽和縣)

  出生日期:約766年(一說(shuō)約772年)

  逝世日期:約830年

  主要成就

  張籍是唐代中后期的著名詩(shī)人,與王建并稱(chēng)為“張王樂(lè)府”,在樂(lè)府詩(shī)方面取得了顯著成就。

  他的詩(shī)作廣泛反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),同情人民疾苦,語(yǔ)言凝練而平易自然。

  代表作品包括《秋思》、《節(jié)婦吟》、《野老歌》等。

  生平經(jīng)歷

  張籍早年與王建一同在魏州學(xué)詩(shī),后回和州。

  貞元十四年(798年),他北游至汴州,經(jīng)孟郊介紹認(rèn)識(shí)韓愈,并得到韓愈的賞識(shí)和推薦。

  貞元十五年(799年),張籍在長(zhǎng)安進(jìn)士及第,開(kāi)始步入仕途。

  他曾任太常寺太祝、國(guó)子監(jiān)助教、國(guó)子博士、水部員外郎等職,對(duì)唐代文學(xué)和中唐文學(xué)的復(fù)興做出了重要貢獻(xiàn)。

  個(gè)人特點(diǎn)

  張籍對(duì)杜甫的詩(shī)歌極為癡迷,據(jù)傳他曾將杜甫的詩(shī)燒成灰燼,拌上蜂蜜食用,以期望能寫(xiě)出與杜甫相媲美的好詩(shī)。

  他的詩(shī)作風(fēng)格獨(dú)特,既有杜甫的簡(jiǎn)麗之風(fēng),又融入了自己的創(chuàng)新元素,為唐代詩(shī)壇帶來(lái)了新的活力。

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