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中國(guó)常用文言文句式

時(shí)間:2020-08-12 16:06:56 對(duì)外漢語(yǔ) 我要投稿

中國(guó)常用文言文句式

  導(dǎo)語(yǔ):學(xué)習(xí)文言文的句式是學(xué)好文言文的關(guān)鍵,下面是YJBYS小編整理的中國(guó)常用文言文句式,歡迎參考!

中國(guó)常用文言文句式

  這里所說(shuō)的文言常用句式,是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)里相應(yīng)的在表達(dá)方式上有所不同的句式,以及一些成為定型的習(xí)慣格式。

  (一)判斷句的格式

  文言文里的判斷句,一般不用判斷詞,而是徑直用名詞或名詞短語(yǔ)作謂語(yǔ)表示判斷,并往往借助于一些助詞、語(yǔ)氣詞、副詞來(lái)表示或加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣。主要格式有以下幾種:

  1.主語(yǔ)后用助詞“者”表提頓,謂語(yǔ)后用語(yǔ)氣詞“也”煞尾。如:

 、倭H者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

 、趲熣,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

  2.只在主語(yǔ)后用“者”表提頓。如:

 、偎谡,民之所種。(《論貴粟疏 >)

  3.只在謂語(yǔ)后用“也”煞尾。如:

  ①此世所以不傳也。(《石鐘山記))

  ②道之所存,師之所存也。(《師說(shuō) >)

  4.“者~也”都不用。如:

 、俅巳肆κ。(《信陵君竊符救趙))

 、趧涮煜聴n雄。( <赤壁之戰(zhàn)>)

  5.謂語(yǔ)前用副詞“乃”“即”“必”“則”等加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣。如:

 、俪寄耸芯牡锻勒。(《信陵君竊符救趙 >)

  ②奪項(xiàng)王天下者,必沛公也。(《鴻門宴》)

 、鄞藙t岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記))

  6.用副詞“非”表否定判斷。如:

 、偃朔巧。( <師說(shuō)))

  ②拾視之,非字而畫。(《促織》)

  (二)被動(dòng)句的格式

  文言里的被動(dòng)句,常借助于一定的介詞、助詞、助動(dòng)詞來(lái)造成被動(dòng)的格式。

  1.用介詞“為”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。如:

 、倥谂_(tái)悉為逆據(jù)。(《三元里抗英》)

 、谕貌豢蓮(fù)得,而身為宋國(guó)笑。(《五蠹》)

  2.用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。如:

 、俜蜈w強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)

 、诓痪杏跁r(shí),學(xué)于余。(《師說(shuō)》)

  3.用介詞“被”表被動(dòng),“被”的賓語(yǔ)往往省略。如:

 、賰(nèi)一人說(shuō)是西洋兵頭,亦被殺死。(《三元里抗英》)

 、谛哦娨桑叶恢r,能無(wú)怨乎?(《屈原列傳》)

  4.用助動(dòng)詞“見”表被動(dòng)。如:

 、儆枨,秦城恐不可得,徒見欺。

 、诜仟(dú)見病,亦以病吾子。(《答韋中立論師道書》)

  5.用“為……所……”的格式表被動(dòng)

  “為”是介詞,引進(jìn)行為的主動(dòng)者。“所”是助詞,置于動(dòng)詞之前。如:

 、仝A聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

 、诰奘欠踩,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并。(《赤壁之戰(zhàn)》

  6.用“見……于……”的格式表被動(dòng)。“見”是助動(dòng)詞;“于”是介詞,引進(jìn)行為的主動(dòng)者。如:

  ①臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙,故令人持壁歸。(《廉頗藺相如列傳》)

  7.意念上的被動(dòng)。

  動(dòng)詞本身用于被動(dòng)意義,不借助于任何表示被動(dòng)的詞語(yǔ)。這種被動(dòng)要根據(jù)文意來(lái)判斷。如:

 、倥e孝康,不行。(《張衡傳》)──“舉孝廉”,被舉薦為孝糜。

 、诹H為趙將,伐齊,大破之,取陽(yáng)晉,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──“拜為上卿”,被封為上卿。

  ③戍卒叫,函谷舉。(《阿房宮賦 >)──“函谷舉”,函各關(guān)被攻下。

  (三)特殊的雙賓語(yǔ)

  文言里有兩種特殊的雙賓語(yǔ),不能按一般的`雙賓語(yǔ)理解。

  1.使動(dòng)雙賓語(yǔ)。

  動(dòng)詞和近賓之間是使動(dòng)關(guān)系。如:

 、倬,寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)──“負(fù)秦”,使秦負(fù)。“負(fù)秦曲”,使秦負(fù)曲,使秦國(guó)擔(dān)負(fù)理虧的責(zé)任。

  ②今毆民而歸之農(nóng),皆著于本。(《論積貯疏》)──“歸之”,使之歸。“歸之農(nóng)”,使之歸農(nóng)。

  2.為動(dòng)雙賓語(yǔ)。

  動(dòng)詞和近賓之間是為動(dòng)關(guān)系。如:

 、贋橹{,比門下之車客。(《馮諼客孟嘗君 >)──“為”(wéi),動(dòng)詞,這里是“準(zhǔn)備”的意思。“為之”,為(w苗)之為(wéi),替他準(zhǔn)備。“為之駕”,為(wèi)之為(wéi)駕,給他準(zhǔn)備車馬。

  ②君子疾夫舍日欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)──“為”,找。“為之辭”,替它找個(gè)借口。

  (四)句子成分的特殊順序

  文言里有幾種語(yǔ)序,和現(xiàn)代漢語(yǔ)里相應(yīng)句式的語(yǔ)序不同。

  1.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),前置。如:

  ①大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)──此為作動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置。

 、诰我灾嗤?( <廉頗藺相如列傳>.—一此為作介詞的賓語(yǔ)間置。

  2.否定句代詞賓語(yǔ)前置。如:

 、僮詴渌洠粗幸。(《張衡傳))──句中用了表否定的副詞“未”,是否定句,賓語(yǔ)“之”是代詞。置于謂語(yǔ)動(dòng)詞“有”之前。

 、诠胖瞬挥嗥垡。(《石鐘山記》)──—道理同上。

  3.賓語(yǔ)前置,用助詞“之”“是”等置于前置的賓語(yǔ)和謂語(yǔ)之間。如:

 、俸喂χ性?(《信陵君竊苻救趙》)

  ②求,無(wú)乃爾是過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)

  4.定語(yǔ)以“者”字短語(yǔ)的形式置于中心詞之后。

  中心詞和后置定語(yǔ)之間,可以加助詞“之”,也可不加。如:

 、偈H然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)

 、谑估粽僦T民當(dāng)償者悉來(lái)合券。(《馮諼客孟嘗君 >)

  (五)句子成分的省略

  文言句子里有一些組成成分,習(xí)慣上常常省略,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)需要補(bǔ)充。

  1.兼語(yǔ)省略。

  省略的兼語(yǔ)必須是已見于上文,或者是從內(nèi)容上看沒有必要說(shuō)出來(lái)的。如:

  ①召入,使拜夫人。((左忠毅公逸事 >)──召(之)入,使(之)拜夫人。

 、谝韵嗳绻Υ,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──拜(相如)為上卿。

  以上二例省略的兼語(yǔ)都是已見于上文的。

  2.動(dòng)詞的代詞賓語(yǔ)省略。

  這種省略有兩個(gè)條件:一、省略的賓語(yǔ)必須是可以用代詞充當(dāng)?shù),即可以從上文看出?lái)的。二、后邊有“于”或“以”組成的介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)。如:

 、贆(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》)──追(之)于宇下。

 、陧(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事。(《鴻門宴》)──告(之)以事。

  3.部分介詞的賓語(yǔ)往往省略。

  省略的賓語(yǔ)必須是從上文可以看出來(lái),能夠用代詞充當(dāng)?shù)摹H纾?/p>

 、匐m然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。(《庖丁解!)──“怵然為戒”,怵然為之戒,小心翼翼地因此警惕起來(lái)。“視為止”,視為之止,目光因此集中。“行為遲”,行為之遲,行動(dòng)因此遲緩。

 、谪Q子不足與謀。(《鴻門宴》)──“與謀”,與之謀,同他商量。

  ③左右以告。(《馮諼客孟嘗君》)──“以告”,以之告,把情況告訴(孟嘗君)。

 、芪銖木闼酪病(《鴻門宴》)──“從俱死”,從之俱死,跟著他一起去死。

  ⑤衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。(《張衡宴》)──“因以諷諫”,因之以諷諫,通過(guò)它來(lái)委婉地勸諫(朝廷)。

  4.介詞“于”“以”往往省略。如:

 、儆智G州之民附操者,逼兵勢(shì)耳。( <赤壁之戰(zhàn)))──“逼兵勢(shì)”,逼于兵勢(shì),被兵勢(shì)所逼。

 、谟衷囍u。(《促織》)──試之雞,試之以雞,用雞去試驗(yàn)它。

  (六)習(xí)慣句式

  所謂習(xí)慣句式,是指那些結(jié)構(gòu)比較固定的句式。

  1.不亦……乎?

  在這個(gè)格式中,“亦”起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用,沒有實(shí)在意義?勺g為“不是……嗎”“不也……嗎”。如:

 、僦垡研幸,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?(《察今》)

 、趯W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(悅)乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)

  2.無(wú)乃……乎?

  表對(duì)某種情況的估計(jì)或?qū)δ臣虑榈恼J(rèn)識(shí),帶有反問(wèn)兼感嘆的語(yǔ)氣。“無(wú)乃”可譯為“恐怕”“只怕”。如反問(wèn)的語(yǔ)氣較重。也可譯為“莫不是”。如:

 、賱趲熞砸u遠(yuǎn),非所聞也。師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無(wú)乃不可乎?(《教之戰(zhàn)》)

 、谇螅瑹o(wú)乃爾是過(guò)與?(《季氏將伐顓臾 >)──句末的語(yǔ)氣詞用“與”,反問(wèn)的語(yǔ)氣較強(qiáng)一些。

  3.得無(wú)……乎?

  表測(cè)度。“得無(wú)”可譯為“恐怕”“也許”。如果詢問(wèn)的語(yǔ)氣稍重一些,可譯為“莫不是”“該不會(huì)”等。如:

 、偃粑塘,若輩得無(wú)苦貧乎?(《記王忠肅公翱事》)──也許。

 、诔煞磸(fù)自念,得無(wú)教我獵蟲所耶?(《促織》)──莫非,莫不是。

 、廴帐筹嫷脽o(wú)衰乎?(《觸詟說(shuō)趙太后》)──該不會(huì),該沒有。

  4.如……何?若……何?奈……何?

  這是三個(gè)意義相同的表示疑問(wèn)的習(xí)慣句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用,都是動(dòng)詞,含有“辦~處置~對(duì)付”一類的意思。“何”是疑問(wèn)副詞作補(bǔ)語(yǔ),當(dāng)“怎么”講?勺g為“把……怎么樣”“對(duì)……怎么辦”或“怎么對(duì)付(處置、安頓)……”等。如:

 、僖跃,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)

 、诩纯刹凰,而離散不見,……則較死為苦也,將奈之何?(《與妻書 >)

  5.何……為?何以……為?

  這是表詢問(wèn)或反問(wèn)的一種句式。“何”是疑問(wèn)代詞,作狀語(yǔ)。“為”是語(yǔ)氣詞。“何……為”式“何”后邊是謂語(yǔ)動(dòng)詞。可譯為“為什么……呢?”“怎么…呢”。“何以……為”式中“以”是動(dòng)詞,當(dāng)“用”講,作謂語(yǔ),它后邊帶名詞或動(dòng)詞作賓語(yǔ)?勺g為“哪里(怎么)用得著……呢”,也可譯為“為什么……呢”。如:

 、偃缃袢朔綖榈顿,我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)──為什么要告辭呢?

 、诜蝾咊В粽呦韧跻詾闁|蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顢臾》)──哪里用得著攻打呢?為什么要攻打呢?

  6.……孰與……?

  動(dòng)詞性結(jié)構(gòu),用于表示比較的疑問(wèn)句中,用來(lái)比較兩個(gè)人的高下、優(yōu)劣,或兩件事的好壞得失。句中提出了比較的內(nèi)容的(如例①),可譯為“與……相比哪個(gè)(誰(shuí))……”。句中沒有提出比較的內(nèi)容的,(如例②)可譯為“與……比起來(lái)怎么樣”。

 、傥崾肱c徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

  ②公之視廉將軍孰與秦王?((廉頗藺相如列傳 >)

  7.有所……,無(wú)所……

  在這種句式里,“有”“無(wú)”是動(dòng)詞謂語(yǔ),“所……”是“所”字短語(yǔ)作“有”“無(wú)”的賓語(yǔ)。翻譯時(shí)應(yīng)該結(jié)合上下文仔細(xì)體會(huì)“所”字指代的具體內(nèi)容是什么,靈活地譯出,不必機(jī)械地譯成原文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。如:

 、賹⒃谕,主令有所不受。( <信陵君竊符救趙))──“所”指國(guó)君的命令。句子可譯為“大將在外,國(guó)君的命令有的可以不接受”。

 、谪(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸。(《鴻門宴》)──兩個(gè)“所”分別指財(cái)物和婦女。句子可譯為“財(cái)物沒有拿取什么,婦女沒有寵愛哪一個(gè)”。

  ③左右未有所稱誦,勝未有所聞,是先生無(wú)所有也。(《毛遂自薦》)──“未有所”等于說(shuō)“無(wú)所”。

  8.有以……,無(wú)以……

  對(duì)這種句式的結(jié)構(gòu),多數(shù)語(yǔ)法著作所作的分析是:“有以……”“無(wú)以……”等于說(shuō)“有所以……”“無(wú)所以……”,“有”“無(wú)”是動(dòng)詞作謂語(yǔ),它后邊是一個(gè)省略形式的“所”字短語(yǔ)充當(dāng)賓語(yǔ)?勺g為:“(沒)有什么用來(lái)……”“(沒)有辦法……”等。如:

 、僬\(chéng)能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王,秦王必說(shuō)見臣,臣乃得有以報(bào)太子。(《荊軻刺秦王》)──“有以報(bào)太子”,有辦法報(bào)效太子。

 、谲娭袩o(wú)以為樂,請(qǐng)以劍舞。(《鴻門宴》)──“無(wú)以為樂”,沒有什么用來(lái)作樂。

 、弁跽Z(yǔ)暴以好樂,暴未有以對(duì)也。(《莊暴見孟子》)──“未有以對(duì)”,沒有什么拿來(lái)回答。

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