2017對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法大全（語(yǔ)音教學(xué)最強(qiáng)篇）

　　在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，有哪些方法呢?這些方法又有哪些特點(diǎn)和局限性?相信對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生都讀過(guò)劉珣先生那本《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》，其中對(duì)二語(yǔ)教學(xué)的主流方法做了詳細(xì)的論述。下面我們一起來(lái)看看對(duì)外漢語(yǔ)常用教學(xué)法解讀，希望對(duì)大家學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有幫助!

　　一、認(rèn)知派與經(jīng)驗(yàn)派教學(xué)法

　　1語(yǔ)法翻譯法1定 義

　　又稱“傳統(tǒng)法”或“古典法”，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫能力的教學(xué)法。

　　2語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)

　　歷史比較語(yǔ)言學(xué)。認(rèn)為一切語(yǔ)言都起源于一種共同的原始語(yǔ)言，語(yǔ)言規(guī)律是共同的，詞匯所代表的概念也是相同的，所不同的只是詞匯的語(yǔ)音和書寫形式。

　　3主要特點(diǎn)

　�、� 以理解目的語(yǔ)的書面語(yǔ)言、培養(yǎng)閱讀能力和寫作能力以及發(fā)展智力為主要目標(biāo)，不重視口語(yǔ)和聽(tīng)力的教學(xué);

　�、� 以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)為教學(xué)的主要內(nèi)容，語(yǔ)法教學(xué)采用演繹法，對(duì)語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行詳細(xì)地分析，要求學(xué)生熟記并通過(guò)翻譯練習(xí)加以鞏固;

　　③ 詞匯的選擇完全由課文內(nèi)容所決定，用對(duì)譯的生詞表進(jìn)行教學(xué)，句子是講授和練習(xí)的基本單位;

　�、� 用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，翻譯是主要的教學(xué)手段、練習(xí)手段和評(píng)測(cè)手段;

　　⑤ 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語(yǔ)，注重原文，閱讀文學(xué)名著。

　　4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

　　優(yōu)點(diǎn)：

　　① 語(yǔ)法翻譯法是第二語(yǔ)言教學(xué)法史上第一個(gè)完整的教學(xué)法體系，它強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的掌握，注重學(xué)生智力的發(fā)展，

　　能較好的培養(yǎng)閱讀能力和翻譯能力，體現(xiàn)了理性派教學(xué)法的主要特點(diǎn);

　�、� 該法歷史最久，有很強(qiáng)的生命力。對(duì)我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有較大影響。

　　缺點(diǎn)：

　�、� 忽視口語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)音教學(xué)，缺乏聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練;

　�、� 過(guò)分依賴母語(yǔ)和翻譯手段;

　　③ 過(guò)分重視語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，死記硬背語(yǔ)法規(guī)則，不注重語(yǔ)義;

　　④ 教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味或者過(guò)深過(guò)難(指經(jīng)典文學(xué)作品);

　�、� 最根本的問(wèn)題是不利于交際能力的培養(yǎng)。

　　2直 接 法1定 義

　　又稱“改革法”或“自然法”，19C末20C初產(chǎn)生于西歐，主要是法國(guó)和德國(guó)。與語(yǔ)法翻譯法相對(duì)立，是主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程，用目的語(yǔ)直接與客觀事物相聯(lián)系而不依賴母語(yǔ)、不用翻譯的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。

　　2語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)

　　認(rèn)為語(yǔ)言是習(xí)慣，語(yǔ)言的運(yùn)用是靠感覺(jué)和記憶而不是思維。

　　3主要特點(diǎn)

　　① 目的語(yǔ)與它所代表的事物直接聯(lián)系，教學(xué)中排除母語(yǔ)，排除翻譯，采用各種直觀手段用目的語(yǔ)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)(第一批詞通過(guò)實(shí)物、圖畫或動(dòng)作演示來(lái)講授)，課堂教學(xué)常用扮演角色或演戲的方式;

　�、� 不是先學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則，而是靠直接感知，以模仿、操練、記憶為主形成自動(dòng)的習(xí)慣;

　�、� 以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，先聽(tīng)說(shuō)后讀寫。重視語(yǔ)音教學(xué)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的規(guī)范;

　�、� 以句子為教學(xué)的基本單位，整句學(xué)、整句運(yùn)用，而不是從單音或孤立的單詞開始;

　�、� 以當(dāng)代通用語(yǔ)言為基本教材，學(xué)習(xí)生動(dòng)的、活的語(yǔ)言，而不是文學(xué)名著中典雅、已過(guò)時(shí)的語(yǔ)言。

　　4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

　　優(yōu)點(diǎn)：

　�、� 打破了語(yǔ)法翻譯法獨(dú)霸天下的局面，并提出了一條截然不同的教學(xué)路子，活躍了學(xué)術(shù)思想，從而開辟了第二語(yǔ)言教學(xué)法研究這一新的領(lǐng)域;

　　② 直接法的許多主張，如與客觀事物直接聯(lián)系、句本位、以口語(yǔ)為基礎(chǔ)等原則，豐富了人們對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)以后的聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法、自覺(jué)實(shí)踐法乃至功能法都產(chǎn)生了很大的影響，開經(jīng)驗(yàn)派教學(xué)法的先河。

　　缺點(diǎn)：

　�、� 過(guò)分強(qiáng)調(diào)了幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的規(guī)律，而對(duì)成年人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)也考慮不夠;

　�、� 強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)教學(xué)，對(duì)讀寫能力的培養(yǎng)重視不夠;

　�、� 過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿，偏重經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人的積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)不夠，忽視對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的掌握;

　�、� 早期的直接法過(guò)分排斥母語(yǔ)，對(duì)母語(yǔ)在第二語(yǔ)言教學(xué)中的作用注意不夠;

　�、� 直接法對(duì)教師的言語(yǔ)技能要求太高，在實(shí)際操作中并非所有的教學(xué)單位都能做到。

　　3情 景 法1定 義

　　情景法是二十世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生于英國(guó)的一種以口語(yǔ)能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)通過(guò)有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。情景法早期稱為“口語(yǔ)法”，代表人物為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家帕默和霍恩比。

　　2語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)

　　英國(guó)的結(jié)構(gòu)主義，口語(yǔ)被認(rèn)為是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)是說(shuō)話能力的核心。

　　3主要特點(diǎn)

　�、� 教學(xué)目的是對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫四種言語(yǔ)技能的實(shí)際掌握，而言語(yǔ)技能又是通過(guò)掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)而獲得的;

　�、� 語(yǔ)言教學(xué)從口語(yǔ)開始，教材先用于口頭訓(xùn)練然后再教書面形式;

　�、� 課堂用語(yǔ)是目的語(yǔ);

　�、� 新的語(yǔ)言點(diǎn)要在情景中介紹并操練;

　�、� 運(yùn)用詞匯選擇程序，以確�；�本詞匯的教學(xué);

　　⑥ 按先易后難的原則對(duì)語(yǔ)法項(xiàng)目進(jìn)行分級(jí)排列;

　　⑦ 在學(xué)生具備一定的詞匯語(yǔ)法基礎(chǔ)后，再進(jìn)行閱讀和寫作教學(xué)。

　　4閱 讀 法 1定 義

　　產(chǎn)生于20C初，為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家韋斯特所創(chuàng)立，又稱韋斯特“新法”。這是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)直接閱讀來(lái)培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)法。

　　2優(yōu) 點(diǎn)

　　首次提出了以培養(yǎng)閱讀技能為主的單項(xiàng)語(yǔ)言技能訓(xùn)練方法，并從理論和實(shí)踐方面對(duì)閱讀教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，所提出的主張至今仍有重要參考價(jià)值。

　　3缺 點(diǎn)

　　過(guò)于側(cè)重閱讀技能的培養(yǎng)而忽視其他技能。

　　5自覺(jué)對(duì)比法 1定 義

　　主張通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的翻譯和結(jié)構(gòu)對(duì)比，自覺(jué)掌握目的語(yǔ)的一種教學(xué)法。在20C三十年代到五十年代成為前蘇聯(lián)正統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)法。自覺(jué)對(duì)比法是以直接法為對(duì)立面，客觀上成了語(yǔ)法翻譯法的繼承和發(fā)展。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　蘇聯(lián)教育學(xué)思想;蘇聯(lián)的語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)理論。

　　3特 點(diǎn)

　�、� 最重要的特點(diǎn)是依靠母語(yǔ)自覺(jué)進(jìn)行翻譯對(duì)比，教學(xué)全過(guò)程都要用母語(yǔ)來(lái)講目的語(yǔ)，以充分利用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)知識(shí)和技能;

　　② 重視語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，在語(yǔ)言規(guī)則的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)先講解理論知識(shí)以避免盲目的實(shí)踐;

　�、� 在理解語(yǔ)言形式和意義的基礎(chǔ)上再進(jìn)行模仿、練習(xí)。

　�、� 由分析到綜合，先學(xué)習(xí)構(gòu)成句子的要素然后再學(xué)整句、課文，以免囫圇吞棗;

　�、� 以書面語(yǔ)為基礎(chǔ)，以文學(xué)語(yǔ)言為基本教材，不重視口語(yǔ)的教學(xué)，反對(duì)聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先。

　　4缺 點(diǎn)

　　過(guò)分強(qiáng)調(diào)翻譯對(duì)比和理論知識(shí)的講解，忽視操練和交際性練習(xí)，因而不能很好地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言交際能力。

　　6聽(tīng) 說(shuō) 法 1定 義

　　二十世紀(jì)四十年代產(chǎn)生于美國(guó)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，又稱“句型法”或“結(jié)構(gòu)法”。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，主張對(duì)活的語(yǔ)言(口語(yǔ))進(jìn)行仔細(xì)的描寫分析不同語(yǔ)言間進(jìn)行結(jié)構(gòu)對(duì)比;因而該法強(qiáng)調(diào)第二語(yǔ)言教學(xué)要從口語(yǔ)開始、從教說(shuō)話開始，通過(guò)掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)學(xué)會(huì)目的語(yǔ)。

　　3心理學(xué)理論基礎(chǔ)

　　行為主義心理學(xué)，主張把人和動(dòng)物的行為都納入到刺激-反應(yīng)的軌道中。

　　4特 點(diǎn)

　�、� 聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，口語(yǔ)是第一位的，書面語(yǔ)是第二位的，讀寫為輔;

　�、� 反復(fù)操練，用模仿、重復(fù)、記憶的方法形成習(xí)慣;

　　③ 教學(xué)內(nèi)容以組成語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)---句型為中心，通過(guò)句型練習(xí)掌握目的語(yǔ);

　�、� 排斥或限制使用母語(yǔ)，盡量用直觀手段或借助于情景、語(yǔ)境，直接用目的語(yǔ)理解或表達(dá);

　�、� 對(duì)比母語(yǔ)與目的語(yǔ)以及目的語(yǔ)內(nèi)部的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，找出學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)，以確定教學(xué)重點(diǎn);

　�、� 嚴(yán)格、及時(shí)地糾正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，避免養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣;利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段如幻燈、錄音、電影、電視，從多種途徑強(qiáng)化刺激。

　　5優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

　　優(yōu)點(diǎn)：

　　① 聽(tīng)說(shuō)法第一次自覺(jué)地把語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)理論作為教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，使第二語(yǔ)言教學(xué)法建立在更為堅(jiān)固的科學(xué)基礎(chǔ)之上;

　�、� 聽(tīng)說(shuō)法有一套完整的教學(xué)法體系，提出了許多合乎第二語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律的重要原則，至今仍被證明是正確的，并為人們所遵循。

　　缺點(diǎn)：

　�、� 該法以行為主義心理學(xué)為基礎(chǔ)，把人和動(dòng)物等量齊觀，否認(rèn)了人的認(rèn)知能力的能動(dòng)作用。過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練不僅枯燥無(wú)味、引不起學(xué)習(xí)者的興趣，也忽視了學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng);

　　② 結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)過(guò)分重視語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式而忽視語(yǔ)言的內(nèi)容和意義，其結(jié)果，學(xué)習(xí)者也只能流利地說(shuō)出一些正確的句子，但難以具備在一定的情境下進(jìn)行語(yǔ)言交際的能力;

　　③ 聽(tīng)說(shuō)法可能使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生閱讀、寫作能力差，缺乏語(yǔ)文素養(yǎng)、知識(shí)面窄的弱點(diǎn)，難以培養(yǎng)合格的外語(yǔ)人才。

　　7視 聽(tīng) 法 1定 義

　　二十世紀(jì)五十年代產(chǎn)生于法國(guó)的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。強(qiáng)調(diào)在一定的情景中聽(tīng)覺(jué)(錄音)感知與視覺(jué)(圖片影視)感知相結(jié)合的教學(xué)方法。也叫“圣盧克法”。代表人物：古布里納和古根漢。典型教材：《新概念英語(yǔ)》。視聽(tīng)法來(lái)源于直接法和聽(tīng)說(shuō)法。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)，認(rèn)為掌握了一種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)就是掌握了該語(yǔ)言，主張對(duì)目的語(yǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)分析和描寫。

　　3特 點(diǎn)

　�、� 視覺(jué)感知和聽(tīng)覺(jué)感知相結(jié)合;

　�、� 語(yǔ)言和情景緊密結(jié)合;

　�、� 整體結(jié)構(gòu)感知;

　�、� 先口語(yǔ)教學(xué)，后書面語(yǔ)教學(xué);聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，教材以對(duì)話為主，進(jìn)行集中強(qiáng)化教學(xué)。

　　4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

　　優(yōu)點(diǎn)

　�、� 主要貢獻(xiàn)在于廣泛使用聲、光、電技術(shù)手段和現(xiàn)代化設(shè)備，使語(yǔ)言與形象緊密結(jié)合;

　�、� 強(qiáng)調(diào)整體感知并特別重視在情景中教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語(yǔ)的能力，對(duì)后來(lái)的功能法有一定影響。

　　缺點(diǎn)：

　�、� 主要是重視口語(yǔ)會(huì)話而忽視書面語(yǔ)的閱讀;

　�、� 過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體感知和綜合訓(xùn)練而忽視對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分解和單項(xiàng)訓(xùn)練;

　　③ 根本問(wèn)題還在于所有結(jié)構(gòu)法的共同弱點(diǎn)：只注重語(yǔ)言形式的掌握而未能著重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力。

　　8自覺(jué)實(shí)踐法 1定 義

　　主張學(xué)習(xí)者在自覺(jué)掌握一定的語(yǔ)言，流行于二十世紀(jì)的六十年代的前蘇聯(lián)。代表人物：前蘇聯(lián)心理學(xué)家別利亞耶夫。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　蘇聯(lián)著名語(yǔ)言學(xué)家и.в.謝爾巴院士關(guān)于區(qū)分語(yǔ)言、言語(yǔ)、言語(yǔ)活動(dòng)的學(xué)說(shuō)，并根據(jù)這一學(xué)說(shuō)將第二語(yǔ)言教學(xué)分為語(yǔ)言教學(xué)、言語(yǔ)教學(xué)、言語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)三個(gè)互相聯(lián)系的方面。

　　3特 點(diǎn)

　　① 自覺(jué)性原則;

　�、� 實(shí)踐性原則;

　　③ 功能、情景、題材相結(jié)合的原則;

　�、� 口語(yǔ)領(lǐng)先原則;

　　⑤ 以句法為基礎(chǔ)的原則;

　�、� 綜合性原則;

　　⑦ 考慮母語(yǔ)的原則。

　　9認(rèn) 知 法 1定 義

　　又稱認(rèn)知符號(hào)法，產(chǎn)生于60年代的美國(guó)，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家卡魯爾。主張?jiān)诘诙�語(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，通過(guò)有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語(yǔ)言規(guī)則，并能從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫方面全面地、創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。與聽(tīng)說(shuō)法對(duì)立，重新肯定了強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法學(xué)習(xí)和發(fā)展智力的語(yǔ)法翻譯法，因而也被稱為“現(xiàn)代語(yǔ)法翻譯法”。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論，認(rèn)為語(yǔ)言是一種受規(guī)則支配的體系而不是習(xí)慣體系，人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言絕不能單憑模仿記憶，而是一種有意識(shí)、創(chuàng)造性的運(yùn)用過(guò)程。

　　3心理學(xué)理論基礎(chǔ)

　　認(rèn)知心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)感知、記憶、思維、想象的過(guò)程，是大腦抽象思維活動(dòng)的結(jié)果，而絕不是簡(jiǎn)單的刺激—反應(yīng)和模仿、重復(fù)。

　　4特 點(diǎn)

　　① 在學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察、記憶、思維想象等活動(dòng)，內(nèi)化語(yǔ)言的知識(shí)體系，獲得正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力;

　�、� 強(qiáng)調(diào)在理解、掌握語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量有意義的練習(xí)，提倡演繹法的教學(xué)原則。反對(duì)機(jī)械模仿，同時(shí)也反對(duì)過(guò)多的知識(shí)講解;

　�、� 以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的活動(dòng)和操練為主;

　�、� 聽(tīng)說(shuō)讀寫齊頭并進(jìn)，從一開始就進(jìn)行全面訓(xùn)練，口語(yǔ)和書面語(yǔ)并重;

　�、� 適當(dāng)使用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)，特別是進(jìn)行母語(yǔ)與目的語(yǔ)的對(duì)比，可用母語(yǔ)解釋一些比較抽象的語(yǔ)言現(xiàn)象，以利于目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)，但反對(duì)濫用母語(yǔ);

　　⑥ 正確對(duì)待學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤不可避免，對(duì)錯(cuò)誤要進(jìn)行分析，采取不同的處理辦法。反對(duì)有錯(cuò)必糾，防止因糾錯(cuò)過(guò)多使學(xué)習(xí)者怕出錯(cuò)而影響到語(yǔ)言的運(yùn)用甚至失去學(xué)習(xí)信心。

　　5優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

　�、� 認(rèn)知法把當(dāng)代心理學(xué)的重要學(xué)派----認(rèn)知心理學(xué)的理論用于第二語(yǔ)言教學(xué)。其最大的貢獻(xiàn)是更多地從心理學(xué)的角度研究第二語(yǔ)言教學(xué)。如強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)過(guò)程的研究，強(qiáng)調(diào)理解和有意義的操練，提倡以學(xué)習(xí)者為中心;

　　② 大大拓寬了語(yǔ)言教學(xué)理論研究的思路，使第二語(yǔ)言教學(xué)法走上了更為科學(xué)的道路。

　　二、 人本派與功能派教學(xué)法

　　1團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法 1定 義

　　這是一種采用小組集體討論的形式，教師和學(xué)生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系并把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是咨詢過(guò)程的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，也稱為咨詢法。創(chuàng)立于60年代美國(guó)，代表人物為美國(guó)心理學(xué)家柯倫。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　人本主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)整體學(xué)習(xí)觀，認(rèn)為人類學(xué)習(xí)是完整的人的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)整體的學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅是讓學(xué)生接受知識(shí)、培養(yǎng)能力，而且是既有認(rèn)知思維的一面又有情感需要的一面，兩者需要協(xié)調(diào)一致。

　　3特 點(diǎn)

　　1、其最大特色是完全打破了以教師為中心的老傳統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生和主體作用。

　　2、重視人的主觀因素和學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，

　　3、注意建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際關(guān)系，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。

　　4缺 點(diǎn)

　�、� 教師的指導(dǎo)作用發(fā)揮不夠，尤其是起步階段完全要求學(xué)生自己摸索，有時(shí)會(huì)事倍功半;而教學(xué)內(nèi)容和方式一切由學(xué)生自己決定，從某種意義上說(shuō)成了學(xué)生牽著老師鼻子走，又偏于另一個(gè)極端;

　�、� 對(duì)教師要求太高，一般教師難以做到;

　　③ 團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法在教學(xué)中對(duì)用語(yǔ)言規(guī)則來(lái)指導(dǎo)言語(yǔ)交際活動(dòng)、促進(jìn)交際能力的培養(yǎng)重視不夠。

　　2默 教 法 1定 義

　　它要求教師在課堂上盡量少說(shuō)話，盡量鼓勵(lì)學(xué)生多參與言語(yǔ)活動(dòng)，從而使學(xué)生更有效地掌握運(yùn)用第二語(yǔ)言的能力。是美國(guó)教育家加特諾在20世紀(jì)60年代首創(chuàng)。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教育思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)是解決問(wèn)題式的、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)式的活動(dòng)，學(xué)生是主要的活動(dòng)者而不是被動(dòng)的聽(tīng)話者;通過(guò)發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造而不是通過(guò)記憶與重復(fù)，能取得更好的學(xué)習(xí)效果。

　　3特 點(diǎn)

　�、� 以學(xué)生為主體，學(xué)生的學(xué)比教師的教更為重要，教服從于學(xué)。

　�、� 教師的沉默是默教法的最大特點(diǎn);

　�、� 充分利用直觀教具，使用彩色棒、彩色掛圖、指示棒以及實(shí)物、動(dòng)作、手勢(shì)等手段，以代替教師的口頭講解;

　　④ 教師一般不改正學(xué)生的錯(cuò)誤，作為一個(gè)中立的觀察者對(duì)學(xué)生的成功失敗不輕易表露自己的情緒，而是讓學(xué)生自己改正錯(cuò)誤;

　�、� 強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的交互活動(dòng);

　　⑥ 口語(yǔ)領(lǐng)先，以句子為本位;先培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力，隨后培養(yǎng)讀寫能力;

　�、� 把詞匯看做語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心，將詞按功能進(jìn)行分類，依照一定的順序?qū)W習(xí)。強(qiáng)調(diào)詞匯的選擇，用少量的詞創(chuàng)造大量的句子。

　　4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

　　優(yōu)點(diǎn)：

　�、� 充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性;

　�、� 在課堂活動(dòng)的組織方面，在間接發(fā)揮教師的指導(dǎo)和監(jiān)督作用方面，在要求學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)語(yǔ)言規(guī)則方面，都有很多創(chuàng)造。

　　缺點(diǎn)：

　�、� 過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師少說(shuō)話，教師的指導(dǎo)作用發(fā)揮不夠，不僅影響到語(yǔ)法知識(shí)的傳授，也影響到教師的示范;

　�、� 過(guò)多地讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則，把很多時(shí)間花在探索、歸納上，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和掌握語(yǔ)言也未必很有幫助;

　　③ 對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不加以糾正，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí);

　�、� 默教法在語(yǔ)言技能的培養(yǎng)方面基本上受聽(tīng)說(shuō)法的影響，語(yǔ)言脫離社會(huì)語(yǔ)境，對(duì)語(yǔ)言的交際價(jià)值重視不夠。

　　3全身反應(yīng)法 1定 義

　　強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過(guò)身體動(dòng)作教授第二語(yǔ)言，主要用于美國(guó)移民兒童的英語(yǔ)教育。

　　60年代初產(chǎn)生于美國(guó)，盛行于70年代，創(chuàng)始人是美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家阿舍爾。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　以兒童習(xí)得第一語(yǔ)言的理論為依據(jù)。

　　3特 點(diǎn)

　�、� 教學(xué)的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力，但在發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力之前應(yīng)先培養(yǎng)其對(duì)目的語(yǔ)的理解能力，也就是先進(jìn)行充分的聽(tīng)力理解訓(xùn)練后才能轉(zhuǎn)入說(shuō)的訓(xùn)練;

　�、� 通過(guò)全身動(dòng)作的反應(yīng)來(lái)訓(xùn)練理解能力，有利于學(xué)習(xí)者掌握目的語(yǔ);

　�、� 在學(xué)習(xí)者已準(zhǔn)備好并有了說(shuō)目的語(yǔ)的要求時(shí)，再讓他們開始學(xué)習(xí)說(shuō)話，說(shuō)的訓(xùn)練也是從讓學(xué)習(xí)者向同學(xué)發(fā)指令開始;

　�、� 要減輕學(xué)生的心理壓力，使學(xué)生在不少焦慮的狀態(tài)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言并有成就感。

　　4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

　　優(yōu)點(diǎn)：

　　全身反應(yīng)法主張先理解后表達(dá)，通過(guò)動(dòng)作指令學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這是該法的一大特色，是對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)法的貢獻(xiàn);

　　缺點(diǎn)：

　　對(duì)成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)注意不夠，對(duì)讀寫能力的培養(yǎng)重視不夠，而且用一般動(dòng)作表達(dá)語(yǔ)義畢竟還受到一定的限制。

　　4暗 示 法 1定 義

　　強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示，開發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。

　　由保加利亞精神病醫(yī)學(xué)家和心理學(xué)家、教育家羅扎諾夫于60年代中期創(chuàng)立。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　現(xiàn)代心理學(xué)和生理學(xué)。

　　3教學(xué)原則

　�、� 學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)有整個(gè)大腦組織參與;

　　② 教學(xué)中分析與綜合應(yīng)同時(shí)進(jìn)行;

　�、� 學(xué)習(xí)者的意識(shí)過(guò)程和超意識(shí)過(guò)程應(yīng)同時(shí)地、不可分割地進(jìn)行。

　　4特 點(diǎn)

　　① 布置舒適優(yōu)雅的環(huán)境，創(chuàng)造輕松和諧的氣氛;

　�、� 不僅要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者有意識(shí)的活動(dòng)，而且要通過(guò)各種暗示手段和形成的愉快輕松的心情，充分發(fā)揮無(wú)意識(shí)活動(dòng)的作用，做到有意識(shí)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展，以挖掘?qū)W習(xí)者的學(xué)習(xí)潛力;

　�、� 通過(guò)教師和教學(xué)材料的威信以及學(xué)習(xí)者的稚化，建立高度自信心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用目的語(yǔ);

　　④ 在消除學(xué)習(xí)者的心理障礙、充分發(fā)揮其潛力的情況下，擴(kuò)大語(yǔ)言材料的輸入量。

　　5自 然 法 1定 義

　　自然法所說(shuō)的“自然”是指成功的第二語(yǔ)言習(xí)得的自然原則，是根據(jù)對(duì)自然環(huán)境中的母語(yǔ)習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的觀察與研究，提出在非自然條件(即課堂教學(xué))中最大限度地?cái)U(kuò)大對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力并強(qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)得掌握第二語(yǔ)言的教學(xué)方法。

　　該法的倡導(dǎo)者是美國(guó)加州大學(xué)西班牙語(yǔ)副教授特雷爾和美國(guó)語(yǔ)言教育家克拉申。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　語(yǔ)言交際理論和克拉申的有關(guān)第二語(yǔ)言習(xí)得理論，即“輸入”的五個(gè)假說(shuō)。自然法認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)用語(yǔ)言進(jìn)行有效交際的能力、而不是把語(yǔ)法上的完美無(wú)缺作為初級(jí)語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)。

　　3特 點(diǎn)

　　① 以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的口頭和書面交際能力為教學(xué)目的，課堂活動(dòng)全部用來(lái)進(jìn)行交際;

　�、� 強(qiáng)調(diào)理解的重要性，語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)從理解開始，加強(qiáng)聽(tīng)和讀的活動(dòng)，推遲口語(yǔ)表達(dá);

　�、� 強(qiáng)調(diào)自然習(xí)得，課堂全部用于進(jìn)行注重內(nèi)容、注重信息交流的交際活動(dòng)，給學(xué)習(xí)者提供語(yǔ)言習(xí)得的機(jī)會(huì);

　　④ 一般不糾正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，以免影響其表達(dá)的積極性，只有在筆頭作業(yè)中才糾正錯(cuò)誤，并強(qiáng)調(diào)自我糾正;

　�、� 創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化學(xué)習(xí)情緒，降低情感過(guò)濾，根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要和興趣確定教學(xué)內(nèi)容。

　　4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

　　優(yōu)點(diǎn)：

　　1、自然法作為一種完全建立在第二語(yǔ)言習(xí)得理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法，在各種教學(xué)法流派中獨(dú)樹一幟，使第二語(yǔ)言習(xí)得理論得以運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，有其特殊意義。

　　2、該法突出了以學(xué)生為中心的原則，重視情感因素，主張課堂氣氛輕松愉快，體現(xiàn)了人本派教學(xué)法的特色;

　　3、它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程交際化，這與交際法有共同之處。

　　缺點(diǎn)：

　　1、主要是過(guò)分強(qiáng)調(diào)了習(xí)得的作用，而對(duì)課堂教學(xué)條件下有意識(shí)學(xué)習(xí)的作用估計(jì)不足;

　　2、過(guò)分依賴尚未完全證實(shí)的“自然順序”假說(shuō)，對(duì)教授語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、讓成人掌握語(yǔ)法規(guī)則的意義缺少認(rèn)識(shí);

　　3、在非目的語(yǔ)環(huán)境中，特別是非本族語(yǔ)教師很難不斷提供大量的、可理解的輸入;

　　4、讓學(xué)習(xí)者為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，決定學(xué)習(xí)的進(jìn)展速度，也并非每個(gè)學(xué)習(xí)者都能做到。

　　6交 際 法

　　1定 義

　　又稱“交際語(yǔ)言教學(xué)”，較早稱為“功能法”、“意念—功能法”，是以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱、培養(yǎng)在特定的社會(huì)語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。

　　中心在英國(guó)，創(chuàng)始人為英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯，代表人物還有英國(guó)的語(yǔ)言教育家亞歷山大、威多森，荷蘭的范�？说�，交際法最有名的教材是《跟我學(xué)》。

　　2語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)

　　社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，尤其是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯的交際能力理論和功能主義語(yǔ)言學(xué)家韓禮德的功能語(yǔ)言理論和話語(yǔ)分析理論，以及威多森的語(yǔ)言交際觀。

　　3心理學(xué)理論基礎(chǔ)

　　人本主義心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)。交際法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，首先要分析學(xué)習(xí)者對(duì)第二語(yǔ)言的需要，通過(guò)“需要分析”選擇應(yīng)該學(xué)習(xí)打的語(yǔ)言功能和語(yǔ)言形式，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的決定都必須從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)。

　　3特 點(diǎn)

　�、� 明確提出第二語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，不僅要求語(yǔ)言 運(yùn)用的正確性，還要求得體性;

　�、� 以功能和意念為綱，根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要，選取真實(shí)、自然的語(yǔ)言材料，而不是人為的教科書語(yǔ)言;

　�、� 教學(xué)過(guò)程交際化，交際既是學(xué)習(xí)的目的也是學(xué)習(xí)的手段，在課堂中創(chuàng)造真實(shí)的交際情景培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，并把課堂交際活動(dòng)與課外生活中的交際結(jié)合起來(lái);

　　④ 以言語(yǔ)交際的主要形式----話語(yǔ)為教學(xué)的基本單位，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法主要通過(guò)話語(yǔ)情景綜合教學(xué)，必要的句型操練也是為掌握話語(yǔ)能力服務(wù)的，并結(jié)合話語(yǔ)進(jìn)行;

　�、� 單項(xiàng)技能訓(xùn)練與綜合性技能訓(xùn)練相結(jié)合，不排斥單項(xiàng)技能訓(xùn)練，但要以綜合性訓(xùn)練為主，最后達(dá)到在交際中綜合運(yùn)用語(yǔ)言的目的;

　�、� 通常按話題螺旋式地安排語(yǔ)言材料，將功能與結(jié)構(gòu)結(jié)合在話題之中，循序漸進(jìn)地組織教學(xué)，每一話題有幾次循環(huán)，每次逐漸增加難度;

　�、� 強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)交際的內(nèi)容和信息的傳遞，不苛求語(yǔ)言形式，對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤要有一定的容忍度，不影響交際的錯(cuò)誤能不糾就不糾，盡量鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者言語(yǔ)交際活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性;

　　⑧ 根據(jù)學(xué)以致用的原則，有針對(duì)性地對(duì)不同專業(yè)的學(xué)習(xí)者進(jìn)行“專用語(yǔ)言”的教學(xué)，突出不同交際目的和方式、不同交際范圍里所使用的目的語(yǔ)的特點(diǎn)。

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