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數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計的影響
近年來，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，科學技術(shù)水平得到了大幅度提升，計算機網(wǎng)絡普及并廣泛應用到社會生產(chǎn)的各行各業(yè)。以下是小編幫大家整理的數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計的影響，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
現(xiàn)代社會中，計算機網(wǎng)絡技術(shù)得到了廣泛的應用，高科技媒體技術(shù)得到了飛速發(fā)展，這些高科技大大幫助了我國社會的整體發(fā)展。數(shù)字媒體技術(shù)在動畫設(shè)計中的應用可以有效地促進我國動畫創(chuàng)作的發(fā)展，提供更為廣闊的發(fā)展空間�，F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)需要與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，建立一個龐大的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，這樣有助于推動我國經(jīng)濟和社會發(fā)展，數(shù)字媒體與動畫設(shè)計相結(jié)合大大促進了兩者的共同發(fā)展。
一、數(shù)字媒體技術(shù)的簡述
1.數(shù)字媒體
數(shù)字媒體是指用二進制將信息進行編碼、處理、儲存的載體，也就是以數(shù)字化圖像、聲音和動畫的形式使人們通過聽覺、嗅覺、觸覺等一系列感官系統(tǒng)進行信息收集和處理的過程，例如，生活中我們聽到的音樂、看到的動畫、說的語言、操作的文本等。還有一類數(shù)字媒體是通過感覺媒體進行傳送的，例如以條形碼等編碼形式存在的媒介。另外，需要明確的是，我們一般應用的儲蓄媒體載體中存放著各種媒體的信息，例如光盤、U盤等。一般來說，我們所說的數(shù)字媒體大多都是感覺媒體，直接對人的感官產(chǎn)生刺激以實現(xiàn)媒體信息的傳送，通過對傳輸媒體的確認進行信號的處理。
2.數(shù)字媒體技術(shù)
數(shù)字媒體技術(shù)是指將數(shù)字技術(shù)與先進的傳媒科技進行整合，使數(shù)字媒體技術(shù)更好地服務于藝術(shù)表現(xiàn)，體現(xiàn)人們綜合應用的思維能力。數(shù)字媒體技術(shù)將數(shù)字和科技結(jié)合起來，可以利用計算機技術(shù)進行藝術(shù)處理，具有巨大的潛力。雖然利用數(shù)字媒體技術(shù)可以更好地表現(xiàn)藝術(shù)形式，但對于數(shù)字媒體技術(shù)在動畫中的應用則需要進行更深入的探討。
二、數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計的影響因素
1.動畫的簡介
動畫是許多藝術(shù)形式的集合，它將繪畫的技藝與劇情的發(fā)展結(jié)合起來。在動畫創(chuàng)作的過程中，不僅需要影視拍攝的表現(xiàn)手法，還需要對畫面進行再處理，通過不同的動作和人物設(shè)定將現(xiàn)場故事進行創(chuàng)作，對人物、場景和動物的設(shè)定都需要具有創(chuàng)意。
動畫最一開始是應用魔術(shù)幻燈進行放映的，借助蠟燭的照亮來使不同運動著的圖像放映在墻面上，實現(xiàn)畫面動起來的效果。在后來的二維動畫中，動畫人物只要進行最基本的表述就可以講述一個完整的故事。但是在進入數(shù)字媒體技術(shù)時代，動畫需要進行連貫的設(shè)計，數(shù)字媒體技術(shù)將過去笨拙的合成技術(shù)進行革新，完成動畫技術(shù)和藝術(shù)的完美合體，通過現(xiàn)代技術(shù)將故事講述出來。如果動畫沒有數(shù)字媒體技術(shù)的支持，將失去前進的動力，同樣，如果數(shù)字媒體技術(shù)沒有應用到動畫設(shè)計中去，也是對動畫設(shè)計的嚴重浪費。世界上最大的動畫制作公司迪斯尼，通過數(shù)字媒體技術(shù)將一個個生動形象的動畫人物搬上大熒幕。CG公司更是在數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展迅猛的幾年使世人了解到這個公司的過人之處。數(shù)字媒體技術(shù)具有可變性，制作的三維動畫更加逼真，更能夠滿足人們對美感的要求。例如在最近播出的《功夫熊貓3》中，無論是人物設(shè)置還是場景安排都是通過電腦技術(shù)進行制作的，這使得片中的事物都與現(xiàn)實場景十分相似。
2.數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計產(chǎn)生深遠影響
實際上，動畫包括了動畫和漫畫，近年來，科學的進步將簡單的漫畫和動畫發(fā)展成為影響深遠的動畫電影、廣告及影視特效�，F(xiàn)在，我們在日常的廣告、電視劇和電影中都可以看到動畫的身影。我國是最早制作手工動畫片的國家，并不斷推出《葫蘆娃》等走向國際的動畫片。手工動畫雖然可以生動形象地表現(xiàn)出動畫人物和故事情節(jié)，但是在制作過程中卻消耗了大量的人力、物力、財力，需要多項復雜的制作步驟。
計算機數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展大大解決了這一問題，在日常的生活中，我們�？吹酵ㄟ^制作Flash動畫，把一些精致的圖案按照排好的順序放映，就可以使觀眾看到動畫的效果。將這些連貫的畫面由靜態(tài)變成動態(tài)，需要應用計算機技術(shù)進行操作，將目標圖像進行處理，再通過制作器的編寫，最后由播放器獨立放映。數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計進行處理的時候，會將圖層分為普通圖層、引導圖層和遮罩圖層三類，并將相關(guān)的動畫通過時序進行排列和分組，將相互之間存在必然聯(lián)系的圖層進行歸類。同時數(shù)字媒體技術(shù)可以使一個畫面中包含一個或多個場景，再加入音樂等多媒體元素，更加豐富了動畫的效果。將數(shù)字媒體技術(shù)應用到動畫設(shè)計中，可以有效地增加動畫的內(nèi)涵和真實度，促進我國生產(chǎn)更多更優(yōu)秀的動畫。例如，有些動畫中不僅有小動物還有人物，數(shù)字媒體技術(shù)就可以很好的處理人物口型等以前無法解決的問題，使動畫更加完美地呈現(xiàn)在觀眾眼前。
綜上所述，隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，動畫設(shè)計得到巨大的推動力量，兩者的發(fā)展相互促進，數(shù)字媒體技術(shù)在動畫設(shè)計中的應用，使得動畫具有更加廣闊的創(chuàng)作空間。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展是社會發(fā)展的必然結(jié)果，我們應當鼓勵數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，激勵當代動畫設(shè)計得到長足的進步。
拓展：動畫設(shè)計之美
有人會問動畫片為什么會受到全世界人的歡迎，無論是兒童還是成年人?這首先要從審美來說。從古到今，美一直是人類尋求和探尋著的�！懊馈笔悄軌蚴谷藗兏械接鋹偟囊磺惺挛铮ǹ陀^存在和主觀存在�！懊馈笨赡苁且环N感官的愉悅或生理的滿足，也可能是一種贊賞心態(tài)的流露或個人趣味的偏好。審美是一種主觀的心理活動的過程，使人們根據(jù)自身對某事物的要求所做出的一種對事物的看法，因此具有很大的偶然性。但它同時也受制于客觀因素，尤其是人們所處的時代背景會對人們的評判標準起到很大的影響。審美是人們訴諸感性直觀的活動，不論在藝術(shù)領(lǐng)域、自然界或日常生活中，凡是作為審美的對象，都具有可感知的形象性。與實踐活動不同，審美具有超越直接功利性的特點，不以追求某種實用目的為動機，不能直接滿足人的生理的、物質(zhì)的或功利的需要。所以說審美的享受不是對于對象的享受，而是一種自我享受。那么，動畫是怎樣影響著人們的審美呢?
一、形式美
形式美是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性(色彩、形狀、線條、聲音等)及其組合規(guī)律(如整齊一律、節(jié)奏與韻律等)所呈現(xiàn)出來的審美特性。形式美的形態(tài)特征很多，其中最基本的一種是多樣統(tǒng)一即和諧，它體現(xiàn)了形式結(jié)構(gòu)的秩序化。運動中的事物都具有節(jié)奏和韻律的形式規(guī)律。《故事中的故事》是俄國動畫師尤里諾爾斯金(Yuri Norstein)的作品。《故事中的故事》以自由的非敘事風格，結(jié)合了偶動畫、剪紙和透明介質(zhì)上繪畫的多種動畫技法，最終用多層攝影臺進行整合，營造豐富的影像景深和質(zhì)感。高度符號化的視覺意象：小灰狼、火車、街燈、落葉、廢棄的汽車、舞蹈的人、陣亡通知書、畢加索風格的米諾牛、普希金作品風格的人物、雪地中吃蘋果的男孩和他酗酒的父親……所有這些意象在片中反復鋪排，構(gòu)成了一個抒情詩般復雜和優(yōu)美的體系。這些元素的選擇也是經(jīng)過細致的安排，充滿來自作者個人記憶的隱喻和象征。作品中出現(xiàn)寫實的、廢棄的汽車和房子，來自于尤里諾爾斯金兒時生活的莫斯科街區(qū)的照片。而雪地中吃蘋果的男孩的父親，在同一個鏡頭中他的帽子也突然變成了十八世紀俄國軍隊軍帽的式樣。乍看互相沒有聯(lián)系的元素，經(jīng)過尤里諾爾斯金的精心安排，形成了驚人的詩歌一般的節(jié)奏和韻律，給觀眾帶來一種形式美感。
二、技術(shù)美
技術(shù)是與人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動同時產(chǎn)生的。它是調(diào)節(jié)和變革人與自然關(guān)系的物質(zhì)力量，也是溝通人與社會的中介。技術(shù)對象是技術(shù)領(lǐng)域的物質(zhì)成果，作為人類肢體、感官和大腦的補充和延伸，擴大了人類的活動范圍，改善了人類的生存環(huán)境，并且推動著整個社會的發(fā)展。技術(shù)美發(fā)展過程是一個隨人類科技的歷史而發(fā)展的漫長過程，它不僅是某個時代的一種審美形態(tài)和科技水準而能達到的技術(shù)表現(xiàn)，也是人類審美形態(tài)發(fā)展演變時在特定時期的自然表現(xiàn)。從舊石器時代各種石器工具的制造，人們在追求效能的同時不斷進行形式的改進，由此培育了美的萌芽。所以技術(shù)美不僅是人類社會創(chuàng)造的第一種審美形態(tài)，也是人類日常生活中最普遍的審美存在。
從兩萬五千年前的石器時代洞穴畫上就有系列的野牛奔跑分析圖，到現(xiàn)在的電腦制作動畫，無論是在畫面處理上，還是在情節(jié)設(shè)置上都有了突飛猛進很大的飛躍。例如美國的《變形金剛》，早在1984年就已經(jīng)拍攝成動畫片，但是由于受到當時的拍攝制作技術(shù)的限制，很多動作設(shè)計和汽車人的變形動作都不是很完美。盡管如此，這部動畫片還是伴隨了幾代孩子的童年。2007年美國導演邁克爾?貝拍攝了真人版的《變形金剛》，創(chuàng)下了新的票房奇跡。這不僅是因為人們對《變形金剛》深刻的兒時記憶，也是由于高科技帶給觀眾視覺的震撼，技術(shù)美的感嘆。
三、藝術(shù)美
藝術(shù)是人們對社會生活做出的審美反映和精神建構(gòu)，它以特定的物質(zhì)媒介將人的感受、審美經(jīng)驗和人生理想物化和客觀化，以藝術(shù)作品的形式表現(xiàn)出來。因此，我們說藝術(shù)是一種精神生產(chǎn)，藝術(shù)品是一種觀念形態(tài)的產(chǎn)物，它要通過人的精神活動作用于社會生活的。藝術(shù)美是指這類藝術(shù)所特有的審美價值，是藝術(shù)品審美價值的集中體現(xiàn)。
漫畫家?guī)酌滓跃兰毮伒膱D畫，配上新詩一樣的文字，描繪出都市人的感慨、幻想與夢。有人說，幾米筆下的空間飄著一絲歐風色彩;也有人說，幾米筆下人物的穿著有著絕對時尚的態(tài)度;事實上，幾米式的美學生活就是讓自己在各方面都活出更有個性與思想的態(tài)度。幾米的每一幅漫畫都散發(fā)著藝術(shù)美的氣息，體現(xiàn)著無論是兒童還是成年人都曾有過的夢。
四、生態(tài)美
審美是以人的社會實踐為基礎(chǔ)形成的人類文化方式和精神境界，它是人的生命活動向精神領(lǐng)域的拓展和延伸，是經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造實踐，把現(xiàn)實生活中的自然美加以概括和提煉，集中的表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的美。生態(tài)美體現(xiàn)了人對自然的依存和人與自然的生命關(guān)聯(lián)。生態(tài)審美意識不僅是對自身生命價值的認同，也不只是對外在自然美的發(fā)現(xiàn)，而是人與自然的生命共鳴。它使審美主體將自身生命與對象世界包括整個社會與自然和諧交融。
《生命海洋》是反映大海的一部影片，它在呈現(xiàn)給我們海底美麗與神奇的畫面以外更加側(cè)重表現(xiàn)了人類與大海生生相息的關(guān)系，表現(xiàn)人與大海的關(guān)系，正如片中的解說“大海就是生命之源”，本片主旨不在美麗的畫面，而在通過自然生態(tài)的完美來使人思考生命與生命之源的關(guān)系。 當你在觀看這部影片時，不僅感嘆景色的優(yōu)美和自然的魅力，同時也會發(fā)自內(nèi)心的感謝生命。
中國動畫發(fā)展到今天，路程曲折而漫長。雖然現(xiàn)今歐、美、日的動畫占據(jù)了動畫市場的相當大的份額，但是我們也看到了我國動畫的經(jīng)典之作，這些動畫無不體現(xiàn)了審美的諸多方面。
水墨動畫片可以稱得上是中國動畫的一大創(chuàng)舉。它將傳統(tǒng)的中國水墨畫引入到動畫制作中，那種虛虛實實的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面使動畫片的藝術(shù)格調(diào)有了重大的突破。與一般的動畫片不同，水墨動畫沒有輪廓線，水墨在宣紙上自然渲染，渾然天成，一個個場景就是一幅幅出色的水墨畫。角色的動作和表情優(yōu)美靈動，潑墨山水的背景豪放壯麗，柔和的筆調(diào)充滿詩意。它體現(xiàn)了中國畫“似與不似之間”的美學，意境深遠。
中國皮影藝術(shù)，是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨特藝術(shù)品種，是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。我國先民所發(fā)明的皮影戲，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂伴奏和說唱配音聯(lián)合運用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術(shù)是后來發(fā)明電影的先導。
皮影戲是中國一種民間藝術(shù)形式，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括，鐫刻精細流暢。皮影造型體現(xiàn)了一種技術(shù)美，先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調(diào)和，故而純正絢麗、對比強烈。刻鑿、著色完畢后“出水”即熨平。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺表演。皮影也體現(xiàn)了藝術(shù)美，皮影造型采取抽象與寫實相結(jié)合的手法進行設(shè)計，人物的裝束與面容神韻生動形象、夸張幽默、詼諧浪漫。用線條鏤空法進行形象刻畫。用色簡練，平涂著色。在后背光照下，視覺效果剔透而艷麗。
動畫設(shè)計之美不僅體現(xiàn)在它的視覺形式上，還體現(xiàn)在人們對于幻想世界的心理需求上。不管是時尚的設(shè)計還是有傳統(tǒng)文化的設(shè)計，只要符合正確的“度”，只要能夠充分理解和掌握了人們的審美需求、滿足人們的生活追求，就能設(shè)計出好的動畫作品。設(shè)計中的美學問題，就是探討美的設(shè)計作品。只有符合了美的原理，才能夠體現(xiàn)真正的設(shè)計之美。
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