眼神在中國(guó)古典舞中的運(yùn)用

　　中國(guó)傳統(tǒng)表演藝術(shù)家常說(shuō)：一身之戲在臉上，一臉之戲在眼上，眼睛才是“戲”的表達(dá)精髓之所在。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于眼神在中國(guó)古典舞中的運(yùn)用，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

　　舞蹈是“看”藝術(shù)化，通過(guò)出神的眼睛向觀眾展示作品人物的內(nèi)心世界。中國(guó)古典舞最是講究“神韻”的表達(dá)，而“神”的體現(xiàn)恰恰就是來(lái)源于那一雙能夠表達(dá)人物內(nèi)心情感，能和觀眾內(nèi)在交流的眼睛。眼中的“神”不僅能夠體現(xiàn)古典舞意境美，刻畫(huà)人物的性格特征，它也為古典舞的“形”提供了生命力。

　　一、眼神為中國(guó)古典舞傳情達(dá)意

　　眼睛除了作為身體器官的部分，其是反映人物內(nèi)心世界的一面鏡子，因此有“心靈窗戶”之稱。人物的神態(tài)和思想情感最能夠通過(guò)眼神流露出來(lái)，人物的眼睛沒(méi)有情感的表達(dá)是毫無(wú)生命力的體現(xiàn)。中國(guó)古典舞非常講究對(duì)眼神的運(yùn)用，它可以表達(dá)舞者的內(nèi)心情感，給作品人物一活生生的體現(xiàn)。

　　每一種眼神都是人物當(dāng)時(shí)內(nèi)心活動(dòng)的表達(dá)，疑問(wèn)、驚恐、歡喜、彷徨、憎恨等等，情緒的表達(dá)能夠通過(guò)眼神傳遞給觀眾，讓觀眾明白人物此時(shí)此刻的內(nèi)心。不同的眼神所表達(dá)的意思也就不一樣，例如，在舞蹈《春閨夢(mèng)》中要表現(xiàn)少女內(nèi)心竊喜，好奇，含蓄的性格特點(diǎn)時(shí)眼神就恰好的傳達(dá)了。由于舞蹈是以戲曲元素為主，而戲曲藝術(shù)中對(duì)于眼神的運(yùn)用那更是淋漓精致。中國(guó)古典舞有很多元素都是取之戲曲的精華，眼神更加是個(gè)亮點(diǎn)，舉手投足間都有眼神的配合，一指、一轉(zhuǎn)、一個(gè)舞姿的造型都會(huì)讓觀眾感受到閨中的少女的內(nèi)心世界，讓人物的神情魅力能夠感染觀眾。

　　二、眼神對(duì)古典舞人物形象及特點(diǎn)的刻畫(huà)

　　眼神的流露不僅能夠表達(dá)人物情感，觀眾從眼神中也能了解到人物的性格，是人物形象的一種刻畫(huà)體現(xiàn)。戲曲中，武生要：“擰眉瞪目”;花旦要“流光四顧”;小生要“舒眉展眼”;花臉要“雙目圓睜”;青衣要“含蓄垂目” ……，這些對(duì)人物形象的眼神描述恰如其分地體現(xiàn)了人物的特征，讓人立馬就能夠抓住人物性格的特點(diǎn)所在。在中國(guó)古典舞中對(duì)人物形象及特點(diǎn)的刻畫(huà)也通過(guò)眼神的這一作用得以體現(xiàn)。就以以下兩個(gè)劇目中角色的眼神特點(diǎn)來(lái)證明。

　　舞蹈《醉鼓》刻畫(huà)的人物形象就是一位鼓童酒后的醉態(tài)，那種似醉非醉的感覺(jué)游離在現(xiàn)實(shí)與醉夢(mèng)中。黃豆豆在表演這個(gè)舞蹈時(shí)就恰好地抓住了人物的性格特征，那種形醉神不醉的意境可以從眼神中透露出來(lái)。既要表現(xiàn)出醉的境界，但又不能酣醉如泥，這不僅要從肢體語(yǔ)言上進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，眼神也要很好的把握“醉”的度，能讓觀眾一眼就能從他的眼神中看到“醉”的意境。

　　中國(guó)古典舞吸取了很多宗教的元素在內(nèi)，宗教性的古典舞蹈具有濃郁的宗教的內(nèi)涵再里面，舞蹈所要刻畫(huà)表達(dá)的人物形象也不同于傳統(tǒng)的古典舞中的人物那樣英姿颯爽，威武飄逸。因此，在表演具有宗教意義的舞蹈時(shí)眼神的刻畫(huà)就要不同于帶有戲曲元素的古典舞那樣。如佛教色彩的舞蹈《千手觀音》中，對(duì)觀音菩薩眼神的掌握尤為重要。菩薩的眼神應(yīng)該是什么樣子的?它不是悲也不是喜，不是哀也不是樂(lè)，而是慈視眾生，安詳和充滿愛(ài)的眼神。還有類似的很多以敦煌壁畫(huà)上的伎樂(lè)天人物為素材的舞蹈形象，都是帶有濃郁的宗教色彩，她們的眼神是那么的安詳與寧?kù)o。

　　由此看來(lái)，眼神的運(yùn)用能夠更好地體現(xiàn)人物的性格特征，對(duì)刻畫(huà)人物的形象非常重要。中國(guó)古典舞是善用于用神態(tài)來(lái)表達(dá)人物特點(diǎn)的，所以對(duì)眼神的不同表達(dá)更能夠體現(xiàn)出各角色之間內(nèi)在的差異。

　　三、眼神的運(yùn)用能更好地體現(xiàn)古典舞“形神兼?zhèn)?rdquo;。

　　中國(guó)古典舞具有詩(shī)的意境，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感的表達(dá)。動(dòng)作圓潤(rùn)流暢、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)線相織、剛?cè)嵯酀?jì)，在于“形神兼?zhèn)�、身心并用、�?nèi)外統(tǒng)一”。中國(guó)的古典舞不同于芭蕾，它更加講究在舞蹈中神態(tài)與動(dòng)作的配合，不能沒(méi)了“神 ”也不能忘了“形”。要求內(nèi)心的情感和肢體行動(dòng)的高度統(tǒng)一。“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”正是構(gòu)成了具有中國(guó)特色的舞蹈美學(xué)理論。

　　中國(guó)古典舞的身韻教學(xué)中就有專門(mén)的眼神訓(xùn)練組合，強(qiáng)調(diào)“眼隨手動(dòng)”的一般規(guī)律和“凝神、聚神、放神”，的運(yùn)用。當(dāng)擺靜態(tài)優(yōu)美的舞姿造型時(shí)，眼睛就要“凝神”讓人感受到寧?kù)o的美，在很多控制的組合或者慢板抒情組合中常常得以體現(xiàn)。“聚神”就是傳統(tǒng)中稱之為的亮相，如基訓(xùn)組合中很多剛勁有力的動(dòng)作必須讓眼神快速停頓在一個(gè)點(diǎn)上，不能恍惚，動(dòng)作上的干凈同眼睛的亮相相結(jié)合。“放神”時(shí)眼睛雖然是靜止的但是“神”必須要有穿透力，要有不斷延伸的感覺(jué)。例如在做旁提時(shí)頭最后結(jié)束了轉(zhuǎn)動(dòng)，但是眼神卻是要給人以無(wú)限的延伸感，讓人還能感受到身體的不斷向上伸長(zhǎng)感。眼睛同身體的'運(yùn)動(dòng)規(guī)律必須相配合，眼跟手走，心跟體走。把眼神的運(yùn)用融入到每一個(gè)動(dòng)作當(dāng)中。例如在做云間轉(zhuǎn)腰的時(shí)候眼睛就要隨著手而動(dòng)，切莫盯著正前方或者是看別的地方。身體和手的每一過(guò)程每一個(gè)位子都要做到，而眼睛的位置就是隨著身體和手而動(dòng)，強(qiáng)調(diào)神形的配合。這樣就能體現(xiàn)出動(dòng)作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不會(huì)讓人覺(jué)得動(dòng)作生硬死板，眼神與動(dòng)作之間的配合才會(huì)更加緊密。

　　古典舞的每一個(gè)動(dòng)作都是需要“形神”的配合。沒(méi)有了“神”就如同沒(méi)了魂的機(jī)械舞蹈，只是在組織身體的動(dòng)作讓其變得復(fù)雜化，談不上是真正意義上的中國(guó)古典舞。有了眼神的配合動(dòng)作就更加具有生命力，感染力和表現(xiàn)力。內(nèi)在情緒就能夠同外在的形式達(dá)到統(tǒng)一。

　　總之，中國(guó)古典舞的“神韻”常常是通過(guò)眼神的表現(xiàn)手法去刻畫(huà)，眼神是舞蹈靈魂的表現(xiàn)，眼神的交流就是用心的感受，它始終是表達(dá)舞者內(nèi)心的情感。眼神的運(yùn)用對(duì)于中國(guó)古典舞來(lái)說(shuō)是傳神之筆，透過(guò)眼神我們可以體會(huì)人物的內(nèi)心，了解到人物的性格。中國(guó)古典舞具有詩(shī)的意境，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感的表達(dá)，動(dòng)作圓潤(rùn)流暢、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)線相織、剛?cè)嵯酀?jì)，它是“形神兼?zhèn)?rdquo;的藝術(shù)表演形式。因此，眼神的運(yùn)用對(duì)中國(guó)古典舞是至關(guān)重要的。

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