中國古典舞“神韻”的特點

　　中國古典舞作為一門獨立的舞種，從戲曲舞蹈和武術(shù)身法中提取精華，并結(jié)合中國古代舞蹈美學以及當代審美觀點和原理，在不斷摸索前進的過程中形成了自己的發(fā)展道路。下面YJBYS小編搜索整理的關(guān)于中國古典舞“神韻”的特點，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!

　　中國古典舞身韻又稱“身段”，是“在繼承戲曲、武術(shù)的基礎(chǔ)之上，按照舞蹈藝術(shù)自身的特性和規(guī)律，通過借鑒和吸收一切有利的因素加以發(fā)展創(chuàng)造具有鮮明民族性舞蹈、科學性和時代性的中國古典舞訓練和表演體系”。其特點是突顯了作為民族精華的武術(shù)與戲曲的許多共同和共通之外，“取其神移其形，得其勁度變其形”，最終達到舞蹈化訓練的目的。其核心是“形”“神”“勁”“律”。

　　一、身韻的藝術(shù)特征

　　所謂“身韻”顧名思義，“身”即身法，指中國古典舞的外部表現(xiàn)技法;“韻”即韻律，指中國古典舞的內(nèi)在氣韻。身韻的產(chǎn)生使古典舞從此擺脫了對古典戲曲舞蹈的依附，并形成了自己的舞蹈模式和特征，這些藝術(shù)特征直接影響著、規(guī)范著古典舞的藝術(shù)創(chuàng)作。身韻的主要藝術(shù)特征，是對形體動作的要求以神似為主，從而突破了戲曲舞蹈的動作程式化模式。將身法與韻律相結(jié)合，其結(jié)合點集中在“變其形而揚其神”上，從而突破了戲曲舞蹈的“做、打”程式化動作模式，形成了自己獨特的以神韻帶動形體的藝術(shù)特征。在更高的文化層次上體現(xiàn)了中華民族宏揚的神形兼?zhèn)涞膶徝捞卣�。根�?jù)舞蹈自身的特性，提煉出了元素化動作，在新的基礎(chǔ)上，達到了形與神的獨特結(jié)合。身韻元素化動作中以“擰、傾、圓、曲”突出人體的曲線美，以及表演者剛健挺拔、含蓄柔韌的氣質(zhì)美。身韻要求表演者的動作必須遵循“三圓”運作軌跡和“動、靜”，“點、線”互含的審美原則，這一點集中體現(xiàn)了古典舞民族性的“形”“神”統(tǒng)一的藝術(shù)特征。

　　二、身韻之“形、神、勁、律”

　　形：是形象藝術(shù)最基本的特征，沒有“形”作為藝術(shù)表現(xiàn)和傳達的媒介，任何藝術(shù)形式的審美性都是不能存在的。作為中國古典舞而言，它在解決“形”的訓練上要注意以下幾點要領(lǐng)：首先，必須具備自我審美意識與氣質(zhì)。其次，要掌握姿態(tài)與姿態(tài)、動作與動作的運動過程中所經(jīng)過的路線與軌跡;最后，要掌握由“動”到“靜”或由“靜”到“動”這一瞬間變化的運動法則。作為“身韻”教材，通過傳統(tǒng)藝術(shù)審美特征和各種典型舞姿的剖析，得出了在“形”上必須解決體態(tài)上的曲線美和“剛健挺撥、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。而掌握體態(tài)及造型的曲線美還需具有相應的素質(zhì)能力，因為它既是一種技法，也是民族審美的一種追求，而這需要經(jīng)過長期嚴格的訓練，方能熟練地使“頭、頸、胸、腰、胯、肩、肘、腕、臂、掌、膝、踝、腳、步”等自如地協(xié)調(diào)配合。

　　舞蹈真正的生命力在于運動的過程。人們對古典舞常用“行云流水”、“龍飛鳳舞”、“曲折婉轉(zhuǎn)”、“閃轉(zhuǎn)騰挪”等加以贊譽，這一切形象化的描述，實際上離不開運動中的“圓”和“游”這兩個特征。古典舞非常注重“圓”的空間美和“游”的流動美。不論有多少千變?nèi)f化的“圓”，其根本規(guī)律是離不開“平圓”、“立圓”、“8字圓”這三種最基本、最典型的運動路線和軌跡的。

　　神：這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻就可以說無靈魂。有人認為“神”是抽象的、玄虛的、看不見的。我認為“神韻”不但是可知的，可認識的，可感覺的，而且可以說是“形”的生命力所在。用句最通俗的話說“神韻”就是“味道”�！吧耥崱钡暮�義是通過自覺的意識、意念和感覺來支配動作，而不是盲目的、機械的完成動作。從預動到動作這之間體現(xiàn)的過程卻是“心與意合、氣與力合、力與形合”的過程。所謂“心、意、氣”即是將“神韻”具體化。人們常說“眼睛是傳神的工具”，而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運動，恰恰是受著內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達的結(jié)果，這正說明神韻是支配一切的�！靶挝磩�，神先領(lǐng)、形已止、神不止”形象、準確地解釋了形和神的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在“身韻”的訓練中，每個最細微的過程，即是最簡單的動作，都應是陶冶神韻的過程。因而我們說人體動作中的神韻并不是虛玄抽象而不可知的，恰恰是起著主導支配作用的藝術(shù)靈魂。

　　勁：常有人這樣評論演員，說“姿態(tài)動作挺好，勁頭不對”�！皠蓬^”是什么呢?我認為“勁頭”即賦予外部動作外在節(jié)奏和有層次、有對比的力度處理。中國古典舞的運行節(jié)奏往往和有規(guī)律2/4、3/4、4/4式的音樂節(jié)拍不大相同，它更多的是在舒而不緩、緊而不亂，動中有靜、靜中有動的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進行的。“勁”的掌握要求舞者在動作過程中善于掌握動作的力度、幅度的變化，不能僵硬地、機械地、平均地使用自己的力量，而應對每個動作有輕重、強弱、緩急、長短、頓挫、附點、切分、延伸等不同的對比和區(qū)別�！皠拧辈粌H貫穿于動作的全過程，在動作結(jié)束時也十分重要。

　　律：包含動作自身的律動性和運動中依循的規(guī)律。動作接動作必須要通順，這“順”是律的“正律”，似乎有行云流水、一氣呵成之感�！胺绰伞币彩巧眄嵚芍惺�分重要的特征。更典型的是動作“要從反面做起”的法則這種審美規(guī)律。如”逢沉必提、逢沖必靠、逢開必合、逢前必后、逢左必右……等等，無一不是遵循著“反律”之規(guī)律。無論是一氣呵成的順勢，還是相反相成的逆向動勢，或是“從反而做起”，都體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國“舞律”的精奧之處。任何一個舞蹈演員必須從人體運動的變化規(guī)律中掌握“形、神、勁、律”的表現(xiàn)特點，并在自己的舞蹈藝術(shù)表演實踐中達到四者的有機結(jié)合和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，方能創(chuàng)造出生動感人的舞蹈形象。因而“身韻”既是中國古典舞的特點，也是學好中國古典舞的出發(fā)點和歸宿。

　　三、身韻對中國古典舞發(fā)展的影響

　　“身韻”從舞蹈的需要出發(fā)，在戲曲和武術(shù)的基礎(chǔ)上通過借鑒、吸收、發(fā)展，創(chuàng)造出具有鮮明的民族特征和極強表現(xiàn)力的舞蹈表演形式，從而形成了具有當前時代精神的教學體系和身韻特有的藝術(shù)魅力。它從美學上繼承了傳統(tǒng)，不為戲曲原有的動作所拘泥，從形式上跳脫其束縛，形成了當代中國古典舞風格和形式的基礎(chǔ)，特別是在《中國古典舞身韻》教材的完成上，它標志著中國古典舞在學科建設上走向成熟。身韻對于中國古典舞的發(fā)展起著非常重要的作用，已經(jīng)成為中國古典舞的核心和主要標志。

　　中國古典舞身韻的基本元素與運動規(guī)則

　　身韻是“身法”與“韻律”的總稱，“身法”屬于外部的技法范疇， “韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采， 它們二者的有機結(jié)合和滲透， 才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風貌及審美的精髓，換句話說：“形神兼?zhèn)洌?身心并用， 內(nèi)外統(tǒng)一”是中國古典舞不可缺少的標志， 也是中國古典舞演員所必須具備的藝術(shù)修養(yǎng)與素質(zhì)。

　　身韻的基本元素包括了“提、沉、沖、靠、含、腆、仰、橫擰、旁提”等，它們是從身韻動作中提煉出來的，充分體現(xiàn)了身韻欲前先后、欲左先右、欲上先下、逢開必合、逢沖必靠等一切從反面做起的反律式運動規(guī)則與“平圓、立圓、八字圓”的“三圓”路線規(guī)則，有著無可限量的創(chuàng)新功能。

　　中國古典舞身韻的核心

　　“形、神、勁、律”是身韻的核心，高度概括了身韻的動作特征與審美規(guī)范。形，即外在動作，包含姿態(tài)及其動作連接的運動線路；神，即神韻、心意，泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)，是起主導支配作用的部分；勁，就是力，包含著輕重、緩急、強弱、長短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理；律，包含著動作自身的律動性和運動中依循的規(guī)律這雙重意義。

　　1、 形

　　形是古典舞魅力的依附，是古典舞韻律的傳達媒介，一切外部展現(xiàn)的動作、舞姿、體態(tài)、路線都可以稱之為“形”，它是形象藝術(shù)最基本的特征，要真正做到“形神兼?zhèn)洹⑸硇牟⒂�、�?nèi)外統(tǒng)一”的境界，不經(jīng)過嚴格的訓練和要求是無法融合在一起的。

　　身韻在“形”的訓練中， 采用以“擰、傾、圓、曲”的體態(tài)美為重點、以腰部的動律元素為基礎(chǔ)、以“平圓、立圓、字圓”的運動路線為主體、以傳統(tǒng)中優(yōu)秀的典型的動作為依據(jù)， 以由淺入深并層層發(fā)展的訓練方法，在人體形態(tài)上強調(diào)“擰、傾、圓、曲、仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美，這一點是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。例如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、“翹袖折腰”、唐代的“三道灣”、戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽面”“擰麻花”，中國民間舞膠州秧歌的“輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”，海洋秧歌的“攔、探、擰、波浪”和花鼓燈的“斜塔”，以及武術(shù)中的“龍形猿步”、“八卦”等無一不貫穿著人體的曲線美。

　　2、神

　　神泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。在古典舞中人體的運動方面，神韻是可以認識的，也是可以感覺的，而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力，才能體味舞蹈所包涵的真實意境。

　　身韻強調(diào)內(nèi)涵的氣蘊、呼吸和意念，強調(diào)神韻，強調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中，把神放在了首位，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”�？梢哉f，沒了神韻就沒了中國古典舞，沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動，也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

　　身韻從預動到動作之間體現(xiàn)的過程是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”，所謂“心、意、氣”是“神韻”之具體化，它可以和最基本的元素訓練融為一體，也可以和眼睛的“張、弛、聚、放、凝、收、含”等相結(jié)合，甚至動作結(jié)束時“神”還可以繼續(xù)延伸，體現(xiàn)“形未動、神先領(lǐng)、形已止、神不止”的形神結(jié)合規(guī)律。

　　3、勁

　　身韻的勁頭不可使“蠻”勁而要使“巧”勁，講究“起于方寸而現(xiàn)于體態(tài)”，每個動作力度的大小不是平均的，而是有著輕重、緩急、強弱、快慢、長短、頓挫、符點、切分、延伸的對比和區(qū)別，都需要舞者用人體動作表達出來。

　　中國古典舞的節(jié)奏規(guī)律不是勻速“脈動”式的，它更多的情況是在“慢而不斷、快而不亂、動中有靜、靜中有動”的較為自由而又有變化規(guī)律的節(jié)奏中進行，因此“勁”不僅貫穿于整個動作過程中，而且在結(jié)束動作時的勁更是十分重要，尤其是在“亮相”的處理上，用“寸勁”來“畫龍點睛”，“反襯勁”加以強化和烘托造型，“神勁”使之“形已止而神不止”， 用眼神及肢體作延伸之感。

　　4、律

　　“律”這個字它包涵動作中自身的律動性和運動中依循的規(guī)律這兩層含義。動作接動作的通順，這“順”是律中之“正律”，使之有行云流水，一氣呵成之感�！胺绰伞币彩枪诺湮枭眄嵚蓜又惺�分重要的特征，如雙晃手，當臂向左晃時，身要有向右拉之勢，方才能顯示動作的圓潤與韻味。這種“反律”是古典舞特有的，可以產(chǎn)生千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感。更具典型的是一切動作“要從反面做起”的法則，即“逢沉必提、逢沖必靠、逢開必合、逢前必后、逢左必右”的運動規(guī)律，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊的審美性。無論是一氣呵成、順水推舟的順勢，還是相反相成的逆向運勢，或是“從反面做起”，都是體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國 “舞律”之精奧之處。

　　中國古典舞身韻的訓練意義

　　身韻作為一種風格訓練的目的，其訓練意義大致體現(xiàn)在能力、風格、語言這三大方面的身體基礎(chǔ)訓練上：

　　1、緊張僵硬的身體是所有舞者的大忌，舞蹈動作的完成又需要肌肉的用力，因此這種松與緊的關(guān)系是每個舞種都要面臨的一個訓練難題，身韻所強調(diào)的”內(nèi)外結(jié)合”式的訓練方法，可以恰如其分地解決這一難題。身韻在訓練中要求內(nèi)部的氣息在做動作時要起到主導作用，體現(xiàn)在動作的發(fā)力、引領(lǐng)及連接上，要求以氣驅(qū)力、以力御形”。如身韻對于其基本動律元素“提沉”的強調(diào)，就是針對氣息運動要貫穿動作始終的一種訓練意識要求。這種內(nèi)外結(jié)合、以氣領(lǐng)形的運動方式，不但使身體隨著氣息的一張一弛而松弛下來，還增強了身體的表現(xiàn)力，使動作的內(nèi)涵更加飽滿、感覺更加細膩。另外，由于身韻的語言結(jié)構(gòu)方式講究陰陽對比的辯證統(tǒng)一，一系列強與弱 、大與小、緩與急、松與緊、高與低等的動作組合方式，將肢體運動的空間變化發(fā)揮得淋漓盡致。這種動作語言的特性，使得肌肉的各方面能力在其中得到有效的強化訓練。

　　2、身韻所追求的風格是中國傳統(tǒng)的“合”的運動節(jié)奏體現(xiàn)。身韻課對于這種“合”的要求主要體現(xiàn)在三節(jié)六合、傳導之合及形神之合等。例如一個最簡單的盤坐雙背手的提沉動律練習，它既要求起于腰、行于背、止于眼的傳導之合，又要求“意與氣合、氣與力合、力與形合”的內(nèi)外之合，這還沒有加上站立起來后上下肢的三節(jié)六合的配合，經(jīng)過如此系統(tǒng)的對于身體各部位的訓練，必然會達到其風格訓練的能力強化目的。

　　3、身韻的舞蹈語言訓練顯現(xiàn)在兩個方面：一是身韻動作本身所具有的語言性因素，即一種形象性語言的表達；二是在身韻訓練中由元素——短句——組合的訓練程序，所形成的一種結(jié)構(gòu)性語言表達。身韻的元素動作，不但提供給編導一個語言編創(chuàng)的基礎(chǔ)，更重要的是它提出了可以根據(jù)元素無限發(fā)展變化的創(chuàng)作理念，即道家所言的“一生二、二生三、三生萬物”，從而形成身韻的語言生發(fā)。因此，身韻對于創(chuàng)作來說是一種具有風格性、基礎(chǔ)性、生發(fā)性的語匯核心概念，可以無限量的加以變化、創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出更揮灑寫意、變化豐富的舞蹈段落和作品。

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