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論中國(guó)古典舞身韻的特征

時(shí)間:2023-03-08 11:33:59 古典舞 我要投稿
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論中國(guó)古典舞身韻的特征

  [摘要]中國(guó)古典舞在我國(guó)發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),同時(shí)也是我們民族文化的藝術(shù)結(jié)晶。要想充分完美的體現(xiàn)出中國(guó)古典舞身韻的精髓所在,就需要深入了解它所包含的內(nèi)在理念。

  [關(guān)鍵詞]韻律 特征 聯(lián)系

  一、形

  1.形的概念

  形指外在直觀的體態(tài)或動(dòng)作,它表現(xiàn)為萬(wàn)千的體態(tài)和變化的動(dòng)作以及之間的連接。“形”是藝術(shù)表現(xiàn)形式最基本的特征,沒(méi)有“形”就失去了表現(xiàn)藝術(shù)特征最直接的媒介。所以“形”在身韻當(dāng)中的作用是基礎(chǔ)也是最原始的。

  2.形的特征

  (1)“形”的藝術(shù)特征在于“擰、傾、圓、曲”的基本形態(tài)和舞形姿態(tài)

  不管是造型或者是動(dòng)作都是在“擰、傾、圓、曲”的基本形態(tài)和舞形舞姿下完成的,所以是這些細(xì)小的特征給“形”增添了豐富多彩的“表情”。平時(shí)我們所做的造型基本上都是通過(guò)身體各部分的擰傾,形成不同角度的配合,從而形成一個(gè)層次分明、立體感強(qiáng)的造型。身韻當(dāng)中的動(dòng)作軌跡大多以劃圓為主,人體的運(yùn)動(dòng)路線都是以呈現(xiàn)圓或圓弧,強(qiáng)調(diào)以腰為軸的“平圓、立圓、八字圓”運(yùn)動(dòng)路線;而身韻的“形、神、勁、律”四大核心特征中的“形”就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。身韻中“形”的特征,一是指“平圓、立圓、八字圓”的運(yùn)動(dòng)軌跡;二是指動(dòng)作呈現(xiàn)“擰傾圓曲”的外部形態(tài)特征。另外,舞蹈的生命力不單單只是停留在靜止的“形”上,而是在于運(yùn)動(dòng)的過(guò)程上定位為“圓”的藝術(shù),“形”離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)中的“圓”和“游”這兩個(gè)特征。

  (2)“形”的特征在于遵循“起于心、發(fā)于腰、行于體”的藝術(shù)規(guī)律

  “身韻”當(dāng)中的“形”這個(gè)特征,可以概括為以“擰、傾、圓、曲”的體態(tài)美為重點(diǎn),以腰部的動(dòng)律元素為基礎(chǔ),以“平圓、立圓、八字圓”的運(yùn)動(dòng)路線為主體的形態(tài)與動(dòng)作。

  古典舞身韻,是以八大基本動(dòng)律元素為代表的多種以腰為軸的動(dòng)作。從動(dòng)作的技法和方法上來(lái)分析,形成人體“三圓”運(yùn)動(dòng)的根本關(guān)鍵在于腰部,腰部是這些動(dòng)作的發(fā)力點(diǎn)以及中心。其次,無(wú)論我們做任何動(dòng)作,都要先從內(nèi)心的念想和意識(shí)開(kāi)始,由腰底發(fā)力從而發(fā)展延伸到全身的整體運(yùn)動(dòng)。這也是“身韻”的特征之一。

  二、神

  1.神的概念

  “神”是我們通常所說(shuō)的“神韻”,這個(gè)詞不僅是在舞蹈當(dāng)中,在萬(wàn)物中都是異常重要的。任何藝術(shù)若沒(méi)有了神韻,就相當(dāng)失去了生命。“神韻”是一種內(nèi)在的、發(fā)自內(nèi)心的微妙感覺(jué),也是在舞蹈訓(xùn)練和藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中真正目的所在。身韻的靈魂所在,則是能夠淋漓盡致的表現(xiàn)出它的“神韻”所在。

  2.“神”的特征

  “神”的藝術(shù)特征是遵循“心、意、氣”的規(guī)律而運(yùn)動(dòng)。舞蹈開(kāi)展前,遵循“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂“心、意、氣”這正是“神韻”的具體化。它的真正含義是通過(guò)自身自覺(jué)的意識(shí)、意念和感覺(jué)來(lái)支配詮釋舞蹈動(dòng)作,并且起著主導(dǎo)支配的作用。自覺(jué)的意識(shí)同時(shí)也包括豐富的藝術(shù)想象力,我們?cè)诒憩F(xiàn)作品的時(shí)候,要想真正將它的“神韻”體現(xiàn)出來(lái),內(nèi)心豐富的藝術(shù)想象和情感的處理十分重要。我們?cè)?ldquo;形”中談到的“動(dòng)律元素”和“平圓、立圓、八字圓”的運(yùn)動(dòng),事實(shí)上無(wú)一不是與主觀的意念緊密相連的,即便是一個(gè)最簡(jiǎn)單的“提沉”,也是依據(jù)意念支配,結(jié)合“心、意、氣”的規(guī)律而運(yùn)動(dòng)的。

  三、勁

  1.勁的概念

  動(dòng)作內(nèi)在節(jié)奏當(dāng)中的層次、力度以及輕重緩急的處理就是“勁”。在動(dòng)作過(guò)程當(dāng)中,力度的運(yùn)用是有輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫之分的,就像文章當(dāng)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)感覺(jué)一樣。“勁”這個(gè)舞蹈節(jié)奏的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正是通過(guò)人體動(dòng)作表達(dá)出來(lái)的。所以“勁”的運(yùn)用,也使韻律更加清晰明了。

  2.勁的特征

  (1)“勁”的特征在于“點(diǎn)、線”的概念

  舞蹈當(dāng)中點(diǎn)線之間的連接以及點(diǎn)線主次的表現(xiàn)就是靠“勁”來(lái)詮釋的。用點(diǎn)和線來(lái)明確動(dòng)作外部經(jīng)過(guò)的路線和節(jié)奏處理的強(qiáng)弱是非常重要的。在古典舞中,肢體運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏規(guī)律不是勻速的,而是在“慢而不斷、快而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的自由且有變動(dòng)規(guī)律的節(jié)奏中進(jìn)行的。此外,動(dòng)作力度的大小也不是平均分布的,它們有輕、重、緩、急、強(qiáng)、弱、快、慢等區(qū)別,而這些都將是通過(guò)形體的動(dòng)作主體表現(xiàn)出來(lái)的,這樣就要求舞者懂得適當(dāng)?shù)厝ミ\(yùn)用“勁”來(lái)把動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。

  (2)“勁”的特征在于各種類(lèi)型“勁”的表現(xiàn)

  古典舞的身韻非常重視“亮相”的處理。這個(gè)“亮相”所要使到的勁,是猛然收起而突然停止的一種“寸勁”,要用的恰到好處才能凸顯舞蹈的意念。還有身體下壓的“反襯勁”等,這也是身韻當(dāng)中非常顯著的特征。

  四、律

  1.律的概念

  “律”就是身韻當(dāng)中規(guī)律性和動(dòng)作路線中所要依循的律動(dòng)性。正常動(dòng)作之間規(guī)律的連接要注意“順暢”,動(dòng)作順暢就能一氣呵成。但是我們也從古典舞身韻當(dāng)中發(fā)現(xiàn)許多“反律”,也產(chǎn)生出奇峰疊起的效果。

  2.“律”的特征

  (1)“正律”性

  所謂“正律”,就是一切正常的規(guī)律,一切順暢的動(dòng)作或者之間的連接。例如我們的八大元素,在組合或動(dòng)作的時(shí)候,基本上是按元素排列的順序去做的。若動(dòng)作與動(dòng)作之間的連接順暢,動(dòng)作才能夠一氣呵成,這就是我們所說(shuō)的律當(dāng)中的“正律”。

  (2)“反律”性

 、僬w動(dòng)作的“反律”

  這里我們所說(shuō)的“反律”,就是指動(dòng)作從反面做起的法則?梢援a(chǎn)生人體動(dòng)作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬(wàn)變的感覺(jué)。從具體動(dòng)作來(lái)看,古典舞有“一切從反面做起”之說(shuō),“逢沉必提、逢沖必靠、逢前必后、逢左必右”都是古典舞特有的“反律”。

 、趧(dòng)作和體態(tài)之間的“反律”

  我們用“雙晃手”為例具體說(shuō)明:在做“雙晃手”的時(shí)候,當(dāng)雙臂向左晃動(dòng)的時(shí)候,身體卻有向右拉伸之意,這就是動(dòng)作和體態(tài)之間的“反律”。這樣的動(dòng)作會(huì)讓人有圓潤(rùn)飽滿的感覺(jué),也使動(dòng)作充滿了延伸和韻味,這些“反律”也是古典舞所特有的。

  參考文獻(xiàn):

  [1]唐滿城.金浩.中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法[M].上海:音樂(lè)出版社,2003.1-16.

  [2]王國(guó)賓,劉青弋,平心.中國(guó)古典舞教學(xué)與理論研究[M].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部,2004.98-100.

  [3]李正一.中國(guó)古典舞教學(xué)體系創(chuàng)建發(fā)展史[M].上海:音樂(lè)出版社,2004.15-17.

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