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2016年成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》強(qiáng)化試題及答案
一、選擇題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1.藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類(lèi)的_____。
A.精神活動(dòng)B.審美活動(dòng) C.藝術(shù)活動(dòng)D.情感活動(dòng)
2.在我國(guó)，提出"以美育代替宗教"這一思想的是_____。
A.魯迅B.胡適 C.蔡元培D.王國(guó)維
3.哲學(xué)主要通過(guò)_____這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。
A.美學(xué)B.宗教 C.政治D.倫理學(xué)
4.詩(shī)劇《浮士德》是_____的代表作。
A.雨果B.歌德 C.狄德羅D.席勒
5.《蜀道難》是我國(guó)唐代詩(shī)人_____的名篇。
A.杜甫B.李白 C.白居易D.高適
6.海勒《第二十二條軍規(guī)》是_____的代表作品之一。
A.荒誕派B.魔幻現(xiàn)實(shí)主義 C.黑色幽默D.意識(shí)流
7.我國(guó)京劇史上的"四大名旦"是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和_____。
A.白玉霜B.張君秋 C.梅葆玖D.尚小云
8.何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺(tái)》是一部_____。
A.大提琴獨(dú)奏曲B.小提琴協(xié)奏曲 C.二胡獨(dú)奏曲D.交響曲
9.電影藝術(shù)誕生于_____。
A.1921年B.1895年 C.1905年D.1915年
10.《西斯延圣母》是畫(huà)家_____的代表作之一。
A.達(dá)·芬奇B.拉斐爾 C.米開(kāi)朗基羅D.歐里庇多斯
11.《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家_____的代表作"。
A.馬赫B.李斯特 C.約翰·施特勞斯D.貝多芬
12.電視劇《四世同堂》是根據(jù)_____的長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的。
A.馬金B(yǎng).老舍 C.茅盾D.魯迅
13.《霓裳羽衣舞》是_____代的宮延樂(lè)舞。
A.漢B.唐 C.宋D.元
14."三一律"是歐洲_____戲劇的創(chuàng)作法則。
A.文芯復(fù)興B.古典主義 C.浪漫主義D.現(xiàn)實(shí)主義
二、填空題：本大題共9個(gè)小題，22偵察，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。
15.法國(guó)18世紀(jì)評(píng)論家布封曾在他的《風(fēng)格論》一書(shū)中提出_____的著名觀點(diǎn)。
16.藝術(shù)傳播的方式主要有三種，即_____方式、_____方式和_____方式。
17.藝術(shù)鑒賞的審美效，突出地表現(xiàn)為_(kāi)____、_____、_____三個(gè)方面。
18.以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為_(kāi)____藝術(shù)、_____藝術(shù)和_____藝術(shù)。
19.藝術(shù)典型主要包括_____、_____。
20.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等，狹義的戲劇主要指_____。
21.園林藝術(shù)的類(lèi)型，從世界范圍看，主要有三種，即_____、_____和_____。
22.王羲之是我國(guó)_____時(shí)期的大書(shū)法家。
23.文學(xué)藝術(shù)的基本特征是_____、_____和_____。
三、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。
24.簡(jiǎn)述繪畫(huà)藝術(shù)的基本特征。
25.簡(jiǎn)述藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派之間含義的不同。
26.簡(jiǎn)述藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。
27.簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)的內(nèi)涵和功能。
28.簡(jiǎn)述審美理解的內(nèi)涵。
四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。
29.以具體作品為例，試論藝術(shù)作品的三個(gè)層次。
30.結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐，談?wù)勊囆g(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
參考答案
一、選擇題
1.C 2.C 3.A 4.B 5.B
6.C 7.D 8.B 9.B 10.B
11.C 12.B 13.B 14.B
二、填空題
15.風(fēng)格即人
16.現(xiàn)場(chǎng)演出傳播 展覽性傳播 大眾傳播
17.共鳴 凈化 領(lǐng)悟
18.時(shí)間 空間 時(shí)空
19.典型人物 典型環(huán)境
20.歌劇 舞劇 話劇
21.歐洲園林 阿拉伯園林 東方園林
22.東晉
23.間接性 廣闊性 想像性
三、簡(jiǎn)答題
24.主要有三個(gè)基本特征：
(1)形式的變幻。繪畫(huà)是一種具有直觀性的視覺(jué)藝術(shù)形式。在繪畫(huà)中，一切精神性的內(nèi)涵都需要通過(guò)變幻的形式來(lái)表現(xiàn)。
(2)瞬間的凝固。繪畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言是線條、色彩和形體塊面，由它們構(gòu)成的畫(huà)面是凝固的靜物形態(tài)。
(3)豐富的意味。繪畫(huà)突出形象的蘊(yùn)含，注重表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和審美理想。
25.二者具有密切的聯(lián)系，但又有極大的不同。
(1)藝術(shù)思潮是在一定的社會(huì)條件下，由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。
(2)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。
26.(1)科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生;為藝術(shù)創(chuàng)造了前所未有的文化環(huán)境和更廣闊的天地;藝術(shù)與科技、美學(xué)與科學(xué)的相互結(jié)合和相互滲透，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)自身的發(fā)展，促進(jìn)了藝術(shù)觀念、美學(xué)觀念的變化。
(2)藝術(shù)對(duì)科學(xué)的發(fā)展也具有重要的影響�？茖W(xué)研究、發(fā)明、創(chuàng)造的實(shí)體，都在不違前科學(xué)規(guī)律的前提下更加注重按照美的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)和造型，科學(xué)與藝術(shù)和諧、互補(bǔ)。
27.藝術(shù)批評(píng)是是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的文化活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)主要有四種功能：
�、偻ㄟ^(guò)對(duì)藝術(shù)作品的分析和闡釋?zhuān)u(píng)判其審美價(jià)值;
②通過(guò)將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)其創(chuàng)作給予幫助;
�、弁ㄟ^(guò)批評(píng)的展開(kāi)，對(duì)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。
④通過(guò)藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。
28.(1)審美理解是人在審美過(guò)程中對(duì)主體與審美對(duì)象的相互聯(lián)系、內(nèi)容與形式的審美特性及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握;
(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解;體現(xiàn)出積淀在感生中的理性，是審美判斷和邏輯推理的結(jié)果;
(3)審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動(dòng)想像和聯(lián)想的展開(kāi)，并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
四、論述題
29.答案要點(diǎn)任何一件藝術(shù)作品，都可以由表及里、由淺入深地展開(kāi)三個(gè)層次：
(1)藝術(shù)語(yǔ)言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類(lèi)的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語(yǔ)言是各門(mén)類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱(chēng)。藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。藝術(shù)語(yǔ)言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語(yǔ)言。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動(dòng)中不斷錘煉語(yǔ)言，追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術(shù)意蘊(yùn)。它是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的深層的人生哲理、詩(shī)情畫(huà)意和精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境的深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。
30.答案要點(diǎn)在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本規(guī)律。
(1)藝術(shù)在它發(fā)展過(guò)程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們的審美觀念的連續(xù)性。每一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
(2)藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸取和接受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納;藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。
(3)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。其間，繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的，沒(méi)有繼承，就沒(méi)有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。
(4)創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。
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