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新課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)《馬》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-03-08 03:09:15 初中知識(shí) 我要投稿
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人教版新課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)《馬》教案設(shè)計(jì)

  《馬》被選入七年級(jí)人教2008年7月第三版七年級(jí)下冊(cè)第29課。下面是小編整理的人教版新課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)《馬》教案設(shè)計(jì),歡迎大家閱讀。

人教版新課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)《馬》教案設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo)

  1、整體感知課文內(nèi)容,理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點(diǎn)。

  2、揣摩文中的對(duì)比描寫,了解對(duì)比描寫的作用。

  3、理解課文一些含義深刻的句子。

  4、誦讀課文,體會(huì)作者對(duì)馬人格化的描寫,在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美語(yǔ)句。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、整體感知課文內(nèi)容,理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點(diǎn)。

  2、揣摩文中的對(duì)比描寫,了解對(duì)比描寫的作用。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1、理解課文一些含義深刻的句子。

  2、誦讀課文,體會(huì)作者對(duì)馬人格化的描寫,在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美語(yǔ)句。

  課型自瀆課

  教學(xué)媒體教學(xué)課件

  作業(yè)摘抄優(yōu)美語(yǔ)句,寫感受或作簡(jiǎn)要評(píng)議。

  師生活動(dòng)1、由圖片導(dǎo)入,直觀形象,談感受,訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。

  2、文章生詞較多,第一便朗讀課文是注意正字正音。

  3、整體感知環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的三個(gè)問(wèn)題注意從總體上初步了解文章內(nèi)容。

  設(shè)計(jì)內(nèi)容4、深入探究環(huán)節(jié)注意圍繞兩種生存狀態(tài)下的馬的不同命運(yùn)展開。

  5、體驗(yàn)拓展環(huán)節(jié)設(shè)置話題“假如你是一匹馬,你愿做哪種馬”,開拓思路,訓(xùn)練表達(dá);補(bǔ)充《如果我為馬》、《老馬》,開闊視野,把學(xué)生的思維引向深入。

  板書設(shè)計(jì)特點(diǎn)勇毅

  馴良

  人工馴養(yǎng)的馬

  遭遇天性被摧殘

  淪為玩物和奴隸

  美質(zhì):精力充沛,精神高貴

  天然野生的馬美德:熱愛(ài)和平,團(tuán)結(jié)和睦

  美貌:身材高大勻稱優(yōu)美

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入新課

  1、欣賞有關(guān)家馬、野馬的生活畫面。

 、趴戳诉@些畫面后你有什么感受呢?

 、普l(shuí)能給大家簡(jiǎn)單介紹一下你更欣賞哪一種馬,并陳述理由。

  2、教師導(dǎo)語(yǔ):

  馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友,是富有情感和人性的生靈,法國(guó)博物學(xué)家布封的《馬》,用親切的感情、形象的語(yǔ)言、人格化的描寫,給這些“朋友”畫像,描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象,十分感人。今天,讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品,去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友,去感受被賦予了人性光彩的馬。

  二、作者簡(jiǎn)介

  布封(1707~1788),法國(guó)博物學(xué)家、作家。他從小愛(ài)好自然科學(xué),26歲入 法國(guó)科學(xué)院。 1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園,并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的《自然史》。

  三、朗讀課文,整體感知

  1、朗讀課文,正音正字。

  2、整體感知:

  ⑴你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?

  (家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬)

 、莆闹懈爬诉@兩種馬各自的什么突出的特點(diǎn)?

  (家馬:“馴良”、“勇毅”, 野馬:“自由奔放”“團(tuán)結(jié)”等)

 、亲髡邔(duì)兩種馬各持什么態(tài)度?這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落?

  (作者同情家馬,欣賞野馬,這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。)

  四、合作探究,品讀賞析

  1、被征服之后的馬具有怎樣的品格? (讀第一自然段)

 、庞乱。無(wú)論是在疆場(chǎng)上,還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí),它們都精神抖擻、慷慨以赴,與主人同生死、共榮辱。

 、岂Z良。它們不但屈從人類的操縱,還會(huì)迎合別人的心意。它們“無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己”,為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物,成了低眉順目的工具,可以看作是一種悲哀的墮落。

  2、人類是如何對(duì)待它的?(讀第二自然段)

 、湃祟悓(duì)“它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終”

  (如何理解這句話? 討論明確:首先,“教育”是擬人化用法,指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次,“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧,被人喂養(yǎng),而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”,包含兩層含義:

 、僦格R被套上韁繩,披上鞍轡,戴上銜鐵,釘上蹄鐵;

  ②指馬從思想上接受服從的觀念,服從成為馬的天性。 這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切,表達(dá)了作者對(duì)馬的深切同情,寄托了作者的政治理想。)

  ⑵人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它,使它成為人類勞役的工具。

 、歉瘧K的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”,把馬變成了自己的玩物,馬淪為人類玩樂(lè)的奴隸。

  (品讀本段最后一句:“這一切”是對(duì)馬更大的侮辱,使馬失去人的伙伴的平等地位,淪為人類的玩物和奴隸,精神的泯滅是最大的悲哀。)

  3、我們所見的“馬”,已經(jīng)不是真正的、原始意義上的馬了,那么,馬原本是什么樣的動(dòng)物呢? (天然野生的馬具有什么特點(diǎn)?)(讀三至五自然段)

  ⑴美質(zhì):精力充沛,精神高貴

  (它們自由自在地生活,感覺(jué)自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”,被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性)

  ⑵美德:熱愛(ài)和平,團(tuán)結(jié)和睦

  (天性絕不兇猛;群居行動(dòng),團(tuán)結(jié)和睦;相互間沒(méi)有“妒忌”,從不為己爭(zhēng)斗。)

 、敲烂玻荷聿母叽髣蚍Q優(yōu)美

  4、文章在寫馬的美貌時(shí),與其他動(dòng)物作了對(duì)比,你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。

  (運(yùn)用對(duì)比描寫,更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí),態(tài)度是不很客觀的,因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們?cè)诼L(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果,無(wú)所謂優(yōu)劣美丑。)

  5、找出文中其他對(duì)比描寫的內(nèi)容,并思考其作用。

  (就全文來(lái)看,作者是將家馬與野馬作比,以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放,就最后一段來(lái)看,是以其它動(dòng)物來(lái)襯托馬的美貌。)

  五、體驗(yàn)拓展

  1、作者對(duì)這兩種馬持什么態(tài)度?

  (贊美自由之馬,同情被奴役之馬)

  2、對(duì)你有什么啟示?

  崇尚自由、善待生命、關(guān)愛(ài)動(dòng)物、尊重自然……

  3、你認(rèn)為人工與天然究竟哪種更美?

  (可不局限于有關(guān)馬的探討。)

  4、假如你是一匹馬,你愿意做哪一種馬呢?你會(huì)怎樣想呢?

  (可各抒己見,可從不同的角度評(píng)說(shuō),只要言之成理即可。)

  5、補(bǔ)充資料:梁曉聲《如果我為馬》

  片斷:

  軍馬的一生是豪邁的;賽馬的一生是榮耀的;野馬的一生是自由奔放的;役馬的一生如牛,注定了辛勞的。

  是的,如果在對(duì)生命形式的選擇時(shí),我竟不幸沒(méi)了做人的資格,那么我懇求造物主賜我為一匹野馬。

  在我享受了野馬那一種自由之后,我認(rèn)野馬不幸落入獅口那一種命。

  作不成野馬,作戰(zhàn)馬也行。 因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上,戰(zhàn)馬和戰(zhàn)士的關(guān)系,使人和動(dòng)物的關(guān)系,上升到了一種幾乎完全平等的程度。不如野馬般自由的生,何妨像戰(zhàn)馬似的豪邁的死!

  倘做不成戰(zhàn)馬,做役馬也行。

  只要那勞動(dòng)對(duì)世界是有益無(wú)害的,我不拒絕勞動(dòng);只要我力所能及的,我愿承擔(dān)起繁重的勞動(dòng);只要我勞動(dòng)時(shí)不在我頭頂上揮鞭子,我不會(huì)覺(jué)得勞動(dòng)對(duì)一匹役馬來(lái)說(shuō)是什么懲罰……

  正如我不情愿做寵犬,我絕不做那樣的一類馬──“就是那些奴役狀況最和婉的馬,那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬,那些不是為著裝飾它們本身,卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬,它們額上覆著妍麗的一撮毛,項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮,滿身蓋著絲綢和錦氈。這一切之侮辱馬性,較之它們的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及”。

  是的,縱然我為馬,我也還是要求一些馬性的尊嚴(yán)的。故我寧肯充當(dāng)役馬,也絕不做以上那一種似乎很神氣的馬。

  6、補(bǔ)充資料:

  老馬

  臧克家

  總得叫大車裝個(gè)夠

  它橫豎不說(shuō)一句話

  背上的壓力往肉里扣

  它把頭沉重的垂下

  這刻不知道下刻的命

  它的淚只往心里咽

  眼里飄來(lái)一道鞭影

  它抬頭望望前面

  六、小結(jié)

  課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文,也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào),不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì),而且,字里行間流露著作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美,對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。

  七、作業(yè)

  摘抄優(yōu)美語(yǔ)句,寫感受或作簡(jiǎn)要評(píng)析。

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