2017中級(jí)出版資格考試古漢語(yǔ)文化知識(shí)點(diǎn)
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古漢語(yǔ)知識(shí)
在漢語(yǔ)詞匯中,有一部分詞從古至今一直存在,其意義也沒(méi)有什么大的變化,這些詞稱(chēng)之為基本詞匯;驹~匯以外的詞匯稱(chēng)為一般詞匯,從古至今發(fā)生了或大或小的變化。一般詞匯大致有兩種類(lèi)型。第一類(lèi)可稱(chēng)為“死詞”,即古代漢語(yǔ)中一些隨著歷史的發(fā)展而逐漸被淘汰(個(gè)別在成語(yǔ)中有保留)的詞。第二類(lèi)詞是古今字形完全相同或部分相同,但含義和用法完全不同或不完全相同。
名詞活用:1.名詞活用為動(dòng)詞 2.名詞的使動(dòng)用法 3.名詞用為副詞,做狀語(yǔ)
使動(dòng)用法是指古代漢語(yǔ)里一種特殊的動(dòng)賓短語(yǔ),它的動(dòng)詞表示的意義不是主語(yǔ)所具有的,而是主語(yǔ)使賓語(yǔ)所具有的。名詞、動(dòng)詞、形容詞都有使動(dòng)用法。
古漢語(yǔ)常用虛詞:
以、為、于; 而、則、與; 所、者、之; 也、矣、焉、乎、哉
古代漢語(yǔ)中的判斷句式:⑴典型的'是“……者,……也”,“者”之前的詞語(yǔ)為主語(yǔ),“也”之前的詞語(yǔ)作謂語(yǔ)。(師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也)⑵有時(shí)不用“者”,成為“……,……也”的句式。(南陽(yáng)劉子驥,高尚士也)⑶如果主語(yǔ)是代詞,中間一般沒(méi)有停頓,有時(shí)也會(huì)省略主語(yǔ),成為“……也”的句式。(我區(qū)氏兒也)⑷有時(shí)只用“者”,不用“也”,成為“……者,……”的句式。(粟者,民之所種)⑸漢代以后,才出現(xiàn)以“是”為判斷詞的判斷句。(同行十二年,不知木蘭是女郎)
古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的形式:⑴在動(dòng)詞謂語(yǔ)后面用介詞“于”引出動(dòng)作、行為的發(fā)出者(主動(dòng)者)。(故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀)⑵在謂語(yǔ)動(dòng)詞前加“見(jiàn)”字,表示被動(dòng)。(信而見(jiàn)疑)⑶在謂語(yǔ)動(dòng)詞前加“為”字,表示被動(dòng)。(城小而固,勝之不武,弗勝為笑)⑷在“為”之后引出主動(dòng)者,或在動(dòng)詞前加上“所”字,構(gòu)成“為……所……”的句式。(身客死于秦,為天下笑)⑸直接用“被”字,這種用法出現(xiàn)得比較晚。(信而見(jiàn)疑,忠而被謗)
賓語(yǔ)前置的形式:1.疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置 2.否定句賓語(yǔ)前置 3.表示強(qiáng)調(diào)的賓語(yǔ)前置
翻譯的方法,大致有“留”保留、“補(bǔ)”增補(bǔ)、“刪”刪除、“換”替換、“調(diào)”調(diào)整。
古代文化知識(shí)
三光:日、月、星
七曜:日、月、金、木、水、火、土
二十八宿:東方七宿(蒼龍) 西方七宿(白虎) 南方七宿(朱雀) 北方七宿(玄武) “四象”
四時(shí):春、夏、秋、冬
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥
山南水北為陽(yáng),山北水南為陰
科舉制度:分設(shè)科目考取士人的選官制度。這種制度在唐宋時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展,到明清時(shí)期日趨完備,形成嚴(yán)格的三級(jí)考試形式,即院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。
院試——學(xué)政——秀才
鄉(xiāng)試——省級(jí)——舉人(第一名“解元”)
會(huì)試——禮部——貢士(第一名“會(huì)元”)
殿試——皇帝——進(jìn)士(第一名“狀元”,第二名“榜眼”,第三名“探花”,合稱(chēng)“三鼎甲”)
九族——高、曾、祖,父而身,身而子,子而孫,自子、孫,至曾、玄
古代人名稱(chēng)謂:官稱(chēng)——杜工部、王右丞
地望稱(chēng)——柳河?xùn)|(柳柳州),王臨川
避諱——
謚號(hào)——(褒貶善惡)諸葛亮為忠武,歐陽(yáng)修為文忠,岳飛為武穆
廟號(hào)——高祖、太祖、世祖、高宗、太宗、世宗
年號(hào)——順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)
避諱的方法:1.改字法 2.空字、省字法 3.缺筆法
謚號(hào)的種類(lèi):1.表?yè)P(yáng)的(文、武) 2.批評(píng)的(厲、煬) 3.同情的(哀、懷)
我國(guó)古代四大藏書(shū)系統(tǒng):政府、私家、寺院、書(shū)院
我國(guó)古代書(shū)籍制度:簡(jiǎn)牘制度、卷軸制度、冊(cè)葉制度
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