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插花藝術(shù)知多少
插花(floarr)，亦可稱為插花藝術(shù)(ikebana)，就是把花插在瓶、盤(pán)、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，并且不是隨便亂插的，而是根據(jù)一定的構(gòu)思來(lái)選材，遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個(gè)優(yōu)美的形體(造型)，借此表達(dá)一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。
1.插花藝術(shù)的定義
插花藝術(shù)是以切花花材為主要素材，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思和剪裁整形與擺插來(lái)表現(xiàn)自然美與生活美的一門(mén)造型藝術(shù)。
2.插花藝術(shù)的范疇
狹義的范疇：僅指使用器皿插作切花花材的擺設(shè)花。
廣義的范疇：凡利用鮮切花花材造型，具有裝飾效果或欣賞性的作品，都可稱為插花藝術(shù)。既包括使用器皿的擺設(shè)花，也包括不用器皿的擺設(shè)花，還包括花束等。
3.插花藝術(shù)的特點(diǎn)
(1)時(shí)間性強(qiáng) 由于花材不帶根，吸收水分養(yǎng)分受到限制，水養(yǎng)時(shí)間短暫，少則1-2天，多則10天或半月，因此，插花作品供創(chuàng)作和欣賞的時(shí)間較短，要求創(chuàng)作者與欣賞者都要有時(shí)間觀念，創(chuàng)作者要把花材開(kāi)放的最佳狀態(tài)展示給觀眾，而欣賞者應(yīng)在展覽的前三天前去參觀欣賞。
(2)隨意性強(qiáng) 插花作品在選用花材和容器方面非常隨意和廣泛，可隨陳設(shè)場(chǎng)合及創(chuàng)作需要靈活選用;作品的構(gòu)思、造型可簡(jiǎn)可繁，可任由作者發(fā)揮;作品的陳設(shè)及更換上也都較靈活隨意。
(3)裝飾性強(qiáng) 插花作品集眾花之美而造型，隨環(huán)境變化而陳設(shè)，藝術(shù)感染力強(qiáng)，在裝飾上具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
(4)充滿生命活力 插花以鮮活的植物材料為素材，將大自然的美景和生活中的美，藝術(shù)地再現(xiàn)于人們面前，作品充滿了生命的活力，這是插花藝術(shù)的最大特征。盡管近代新潮插花允許使用一些非植物材料，但其只能作附屬物。
插花藝術(shù)分類(lèi)
(一)按藝術(shù)風(fēng)格分
1.傳統(tǒng)東方式插花
以中國(guó)和日本為代表，以線條造型為主，注重自然典雅，構(gòu)圖活潑多變，講究情趣和意境，重寫(xiě)意，用色淡雅，插花用材多以木本花材為主，不求量多色重，但求韻致與雅趣。
2.傳統(tǒng)西方式插花
以美國(guó)、法國(guó)和荷蘭等歐美國(guó)家為代表。其特點(diǎn)是色彩濃烈，以幾何圖形構(gòu)圖，講究對(duì)稱和平衡，注重整體的色塊藝術(shù)效果，富于裝飾性。用材多以草本花材為主，花朵豐腴，色彩鮮艷，用花較多。
3.現(xiàn)代式插花
揉和了東西方插花藝術(shù)的特點(diǎn)，既有優(yōu)美的線條，也有明快艷麗的色彩和較為規(guī)則的圖案。更滲入了現(xiàn)代人的意識(shí)，追求變異，不受拘束，自由發(fā)揮。追求造型美，既具裝飾性，也有一些抽象的意念。
(二)按使用目的分
1.禮儀插花 用于各種慶典儀式、迎來(lái)送往、婚喪嫁娶、探親訪友等社交禮儀活動(dòng)中的插花叫禮儀插花。
2.藝術(shù)插花 用于美化、裝飾環(huán)境或陳設(shè)在各種展覽會(huì)上供藝術(shù)欣賞的插花叫藝術(shù)插花。
(三)按藝術(shù)表現(xiàn)手法分
1.寫(xiě)實(shí)的手法
以現(xiàn)實(shí)具體的植物形態(tài)、自然景色、動(dòng)物或其他物體的特征作原型進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)。用寫(xiě)實(shí)手法插花的形式有自然式、寫(xiě)景式和象形式三種。、
自然式：主要表現(xiàn)花材的自然形態(tài)，根據(jù)所用主要花材形態(tài)不同有分直立型、傾斜型和下垂型。
寫(xiě)景式：模仿自然景色，將自然景觀濃縮于盆中的插花形式。
象形式：模仿動(dòng)物或其他物體的形態(tài)而進(jìn)行的插花創(chuàng)作。
2.寫(xiě)意的手法
是東方式插花所特有的手法。利用花材的諧音、品格或形態(tài)等各種屬性，來(lái)表達(dá)某種意念、情趣或哲理，寓意于花。配以貼切的命名，使觀賞者產(chǎn)生共鳴，隨著作者進(jìn)入一個(gè)特定的意境，繼續(xù)尋思、品味。古代的理念花、格花、心象花及現(xiàn)代的命題插花都屬此類(lèi)。
3.抽象的手法
不以具體的事物為依據(jù)，也不受植物生長(zhǎng)的自然規(guī)律約束，只把花材作為造型要素中的點(diǎn)、線、面和色彩因素來(lái)進(jìn)行造型�？煞譃槔硇猿橄蠛透行猿橄�。
理性抽象：強(qiáng)調(diào)理性，不表達(dá)情感，純裝飾性插花。用抽象的數(shù)學(xué)和幾何方法進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，以人工美取勝，具有一種對(duì)稱、均衡的圖案美，注重量感、質(zhì)感和色彩。
感性抽象：不受任何約束，無(wú)固定形式，可任由作者靈感的發(fā)揮來(lái)創(chuàng)作，隨意性強(qiáng)，變異性較大。
(四)按插花器皿分
1.瓶花：使用高身的花器，如陶瓷類(lèi)花瓶、玻璃類(lèi)花瓶等來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的插花形式，日本也稱為投入花。
2.盤(pán)花：使用淺身闊口的容器進(jìn)行創(chuàng)作的插花形式。因象盛放著的花一般，故日本稱之為盛花。
3.缽花：缽可以看作是介于瓶與盤(pán)之間的一類(lèi)花器。使用缽為容器進(jìn)行的插花即為缽花。
4.籃花：使用籃子為容器進(jìn)行的插花為籃花獲叫花籃。
5.壁掛式插花：把花吊于棟梁或掛于窗壁稱為吊花或掛花。
6.敷花：不用器皿，直接把花敷放于桌面上稱敷花。多用于宴會(huì)餐桌等的擺設(shè)。
(五)按裝飾部位分
1.桌擺花：擺放于桌子、臺(tái)面等部位的插花稱為桌擺花或擺設(shè)花。又可分為廳堂花、書(shū)房花、佛前供花、茶幾花等。
2.服飾花：用于裝飾人體的插花稱為服飾花。又有頭花、胸花、肩花、手腕花、花環(huán)等類(lèi)型。
(六)按花材性質(zhì)分
1.鮮花插花
指利用鮮切花進(jìn)行的插花。最具插花藝術(shù)的典型特點(diǎn)，既具有自然花材的形態(tài)之美，又充滿了真實(shí)的生命活力，藝術(shù)感染力最強(qiáng)。適于多種場(chǎng)合，特別是盛大而隆重的場(chǎng)合或重要的慶典活動(dòng)，必須用鮮花插花，以烘托氣氛。其缺點(diǎn)是水養(yǎng)時(shí)間短，且暗光下效果不好，不宜使用。
2.干花插花
利用干花花材進(jìn)行的插花。干花既不失植物自然形態(tài)之美，又可隨意染色。插作后經(jīng)久耐用，管理方便，且不受采光限制，暗光下也可用。一般多用于走廊、底樓、無(wú)采光大廳、燈光暗的餐廳以及樓梯平臺(tái)角落，咖啡廳、酒吧間等光纖較暗處也常用其裝飾。其缺點(diǎn)是怕潮濕環(huán)境。
3.人造花插花
所用花材為人工仿制的各種植物材料，有絹花、滌綸花、塑料花等多種材質(zhì)，有仿真的，也有隨意設(shè)計(jì)和著色的，種類(lèi)繁多。其特點(diǎn)是使用時(shí)間長(zhǎng)，管理簡(jiǎn)便。適合于大型舞臺(tái)、櫥窗的裝飾，家庭居室中也多有應(yīng)用。
花藝設(shè)計(jì)與花道
1.花藝設(shè)計(jì)：
主要指切花花材的造型藝術(shù)設(shè)計(jì)�；ㄋ囋O(shè)計(jì)以理性投入為主，屬于帶有商業(yè)性的一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是專業(yè)花店的用語(yǔ)。花店行業(yè)為了工作方便，按一定用途或客戶的要求進(jìn)行策劃，創(chuàng)作出一些樣板(藍(lán)圖)，以供顧客選購(gòu)，制作者不一定是設(shè)計(jì)者本人，這種經(jīng)過(guò)工藝制作過(guò)程或有他人來(lái)體現(xiàn)構(gòu)思的稱為設(shè)計(jì)。西方稱為“Flower Design”，”花藝設(shè)計(jì)的名詞也是由此而來(lái)。其作品較多強(qiáng)調(diào)觀賞性、裝飾性，主要以推銷(xiāo)和盈利為目的。
花藝設(shè)計(jì)與插花藝術(shù)有某種意義上的不同�，F(xiàn)代的插花藝術(shù)包括兩個(gè)方面內(nèi)容，一方面是純欣賞性的藝術(shù)創(chuàng)作，它不受任何目的要求制約，完全取決于作者的主觀意念、情感和興趣，是由作者本人一次性完成的作品，以情感投入為主，更強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性，故又稱為藝術(shù)插花。藝術(shù)插花作品都是一種自?shī)驶蚬┤诵蕾p的藝術(shù)品，不刻意追求作品的裝飾效果，更不以別人的喜好、意志為轉(zhuǎn)移，具有鮮明的個(gè)性，可充分展示作者的藝術(shù)風(fēng)格。它是以傳統(tǒng)的東方插花藝術(shù)為基礎(chǔ)的一種插花藝術(shù)形式。而另一方面，現(xiàn)代的插花藝術(shù)也包括了花藝設(shè)計(jì)所涵蓋的內(nèi)容。
對(duì)東方人來(lái)說(shuō)，花藝設(shè)計(jì)是一個(gè)外來(lái)語(yǔ)，無(wú)論中國(guó)還是日本，傳統(tǒng)都用“插花”或“花道”這種名詞。在日本，以前插花雖然商品化，但也局限于把插花技術(shù)作為謀生手段，以教授的形式出現(xiàn)，極少把藝術(shù)插花作品作為商品出售。隨著西方文化傳入，西式插花那種以理性為主的幾何圖案式插花才具有了“設(shè)計(jì)”的條件，所以花藝設(shè)計(jì)的構(gòu)型也多是幾何圖案形式。
花藝設(shè)計(jì)的盛行同切花生產(chǎn)的規(guī)�；ā⑸唐坊约笆袌�(chǎng)的需求是密不可分的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，花藝設(shè)計(jì)已成為一個(gè)行業(yè)，遍布全世界。
2.花道：
花道是日本人對(duì)插花的別稱。日本的花道與劍道、柔道、茶道一樣，都是一種“道”，它有著確切的緣由典故。
日本人善于學(xué)習(xí)別人的東西，并將其總結(jié)歸納出條理，使之成為便于傳授繼承、幫助入門(mén)學(xué)習(xí)的規(guī)范。這種經(jīng)條理化、規(guī)范化的經(jīng)驗(yàn)，稱之為“道”。
日本的插花開(kāi)始式稱為“立花”，到了14世紀(jì)末町室時(shí)代，產(chǎn)生了較完整的插花構(gòu)型，改稱為“立華”。16世紀(jì)后期桃山時(shí)代，茶道開(kāi)始流行，所以又有了“花道”之稱。
日本人把插化作為修身之道，對(duì)插花抱有一種尊敬的心情和虔誠(chéng)的態(tài)度，從中尋求一種哲理，這就是花道精神。隨著時(shí)代的變遷，日本產(chǎn)生了許多插花形式與流派，但現(xiàn)在不管那種形式的插花，都統(tǒng)稱為“花道”或插花。
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