- 相關(guān)推薦
東西方插花的風(fēng)格的區(qū)別與比較
東西方插花的藝術(shù)風(fēng)格是不同的，東方插花以中國(guó)、日本為例，在風(fēng)格上崇尚自然、樸實(shí)秀雅、寓意深刻。西方(歐美)插花，注重色彩，突出表現(xiàn)人工藝術(shù)美與圖案美，具體作一下比較。下面是小編為大家?guī)淼臇|西方插花的風(fēng)格的區(qū)別與比較，歡迎閱讀。
造型
東方以線條造型為主，利用枝葉形態(tài)的長(zhǎng)短粗細(xì)，強(qiáng)弱剛?cè)�，曲直頓錯(cuò)，虛實(shí)疏密，勾畫出簡(jiǎn)潔、飄逸、瘦硬、粗獷不羈的造型。單體表現(xiàn)力強(qiáng)，都具有構(gòu)圖表現(xiàn)力和欣賞力。西方以幾何造型為主，注重色塊效果，其構(gòu)圖有圓形、半圓形、等腰三角形、火炬形、月形、S形等，注重群體表現(xiàn)力。有人稱其為色塊插花。
構(gòu)圖
東方注重自然，采用對(duì)稱或不對(duì)稱的均衡，取材廣泛，花、葉、果、藤均用，盛開、半開、含苞同用。西方講究規(guī)則，采用對(duì)稱均衡，花材的姿態(tài)和規(guī)格統(tǒng)一做放射狀排列，構(gòu)成幾何圖形。且花材多，色彩豐富。
內(nèi)涵
東方講究意境，把主觀心意和客觀景物融合在一起，通過作者和觀者的聯(lián)想進(jìn)行創(chuàng)作和欣賞。西方注重外觀視覺效果，強(qiáng)調(diào)外形和色彩的裝飾，使其作品熱烈奔放、雍容華貴。
器皿
東方把花材、器皿、道具、環(huán)境作為整體綜合表現(xiàn)，以優(yōu)美的陶瓷、玻璃、金屬、漆木、竹編、草編各式盤盆及貝殼、樹段、石片、竹筒制作花器，它是藝術(shù)欣賞的重要組成部分;同時(shí)，配以宮燈、書畫、珠簾、窗景、魚缸、鳥籠，乃至焚香置硯。西方以茂密花材，掩蓋器皿、幾架;用以變化作品高低、前后，講究環(huán)境協(xié)調(diào)。
數(shù)量
東方用花不求多，一般用幾支畫龍點(diǎn)睛，多用青枝綠葉勾線襯托。西方用花量比較多，給人以花枝繁茂之感。一般以草本花為主，如香石竹、扶郎花、百合花、菊花、馬蹄蓮、月季等。
現(xiàn)在西方盛行的插花有3種方法：其一現(xiàn)代大堆頭插法。以一二種鮮艷奪目的大花朵為主題，小花朵作陪襯，呈現(xiàn)出和諧的對(duì)照。其二，現(xiàn)代線條美插法。以突出花朵的自然美和形態(tài)美為目的，分對(duì)稱和不對(duì)稱兩種形式。不對(duì)稱的可自由發(fā)揮，有獨(dú)特的創(chuàng)造性，受人喜愛。其三，現(xiàn)代線條大堆頭合并插法。是綜合大堆頭和線條的優(yōu)點(diǎn)，即把西方插花藝術(shù)和東方插花藝術(shù)的傳統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)融合在一起，適用于國(guó)際花展和交際場(chǎng)合。
西方對(duì)中國(guó)插花已由認(rèn)同到喜歡，特別是中國(guó)插花的別具一格、古樸典雅、清秀自然的藝術(shù)風(fēng)格，博得外國(guó)朋友的青睞。稱之“中國(guó)插花看上去是活的”。對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)表現(xiàn)出極大的興趣。這正如明代插花先輩袁道宏論之的插花“雖小道，實(shí)藝術(shù)之一種，有學(xué)問焉。"這一傳統(tǒng)藝術(shù)：需要在全國(guó)普及，以豐富祖國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)，豐富人民精神生活。
西式花藝
西式花藝有分美式，英式，法式，德式等。但其實(shí)他們的區(qū)別并不大，現(xiàn)在的發(fā)展也是相互學(xué)習(xí)，而法式美式等都受英式花藝的影響，但法國(guó)在西式花藝上的發(fā)展確實(shí)一直領(lǐng)先。因?yàn)榉▏?guó)人將花藝與時(shí)尚緊密結(jié)合，所以每年巴黎花藝的流行趨勢(shì)一直都會(huì)影響整個(gè)世界。
日式花道
日本花道實(shí)際由中國(guó)傳入日本，數(shù)百年來日本人很完整地傳承了花道。直到近年才再次受到國(guó)人的重視。跟西式花藝不同，花道作品注重花與空間的結(jié)合，往往具有獨(dú)特的意境。給人空靈，平靜內(nèi)心的映像。花道的存在就是為了讓我們發(fā)現(xiàn)花的原始狀態(tài)，最簡(jiǎn)單原始的美好。在國(guó)外，有很多花藝師會(huì)用路邊的野花或者是家里喂馬的草作為插花作品的素材，其實(shí)最簡(jiǎn)單的素材，不需要過多搭配，就能展現(xiàn)出花最美麗的狀態(tài)。
日式花道分為池坊流、小原流及草原流，池坊流是最傳統(tǒng)的，后面兩種是前者的延續(xù)。
池坊流為日本花道的始源,傳統(tǒng)的最高花型是"立華"，"立華"的構(gòu)成非常復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，要在一個(gè)花瓶里把七至九個(gè)基本部分組合起來，這些部分相對(duì)獨(dú)立而又相輔相成，各部分的位置和伸展方向都有一定的順序，不可前后倒置。
草月流意即其花如草之可親、如月之明朗。該流派宣稱要?jiǎng)?chuàng)造特異的花型，不受形式的約束，也不理會(huì)草木自然生長(zhǎng)的規(guī)律，甚至采用非植物的材料，嘗試各種以構(gòu)成美為目的的插花造型。
小原流把原來"立華"和"生花"中"點(diǎn)"的插法改為"面"的插法，自行設(shè)計(jì)了圓形淺盆，把自然景色移入盆中，稱為"盛花"。"盛花"的特點(diǎn)是通過淺盆花器露出較開闊的干凈水面，延伸了空間感和自然感。
中國(guó)式插花
中國(guó)在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國(guó)插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達(dá)鼎盛時(shí)期，在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善；在風(fēng)格上，強(qiáng)調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā)展和普及。中國(guó)的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。
【東西方插花的風(fēng)格的區(qū)別與比較】相關(guān)文章：
東西方插花的區(qū)別02-02
東西方插花藝術(shù)的區(qū)別08-10
東西方插花藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格和插制法08-06
插花風(fēng)格和插花造型10-03
插花的基本材料與插花藝術(shù)的風(fēng)格03-21
東西方禮儀之比較10-07