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中式傳統(tǒng)插花四大類型解析
中華花藝歷史悠久，類型甚多，因此表現(xiàn)的形式與內(nèi)容多元而豐富。六大器型有瓶、盤、缸、碗、筒、籃；基本花型有直立、傾斜、平出、平鋪、倒掛及綜合；藝術(shù)類型上有寫景、理念、心象及造型花四類；還有一些特殊花型如高踞體、高兀體等。下面是小編整理的中式傳統(tǒng)插花四大類型解析，歡迎閱讀與收藏。
中式插花以基本型插作展示，用之傳播及認(rèn)識中華插花藝術(shù)的根本精神所在，使用的花材則盡量比照古法，也用些許外來新花材，使之兼具古典與現(xiàn)代生活精神，體會中華花藝的審美興味。
今天，我們就來認(rèn)識一下中式插花藝術(shù)的四大類型以及它們的具體表現(xiàn)形式。
寫景花
【以描寫大自然景觀為藝術(shù)表現(xiàn)】
寫景花，源于唐代而盛行于明末清初。明清時期盆景盛行，受其影響，仿盆景表現(xiàn)手法描寫自然或贊美真實景觀為目的，注重描寫對象的季節(jié)感與地域性，有以“小景寄意千里”的妙境，在指掌、分寸的小空間營造優(yōu)雅的景致。寫景花以盤花為最多。
寫景花是以表現(xiàn)自然為主，以描寫宇宙萬象給予人類眼睛的真實感為目的，重視自然美和現(xiàn)實趣味，因此形式美比內(nèi)容更為重要，講求外形、色彩與光線，以「真」為出發(fā)點，有親切感。
不使用花器創(chuàng)作寫景花時，自由性高，自主性寬，變化性大，想像空間廣，作品更為純粹。寫景花可有七景的表現(xiàn)，即：居高臨下、由近窺遠(yuǎn)、倚高垂視、闊遠(yuǎn)孤居、幽林夾縫、前仆后繼以及左右逢源。七景連接成為一特大景，最為可觀。
理念花
【以理為表，以意為衷�！�
理念花，盛行于明清兩代，由宋之理學(xué)發(fā)展而出，因而命名。強調(diào)哲學(xué)，以倫理為主，注重理性，內(nèi)容重于形式，為大眾社會而插，與古典派有相似之處，以「善」為出發(fā)點，是有秩序、重視社會美，結(jié)構(gòu)講求「清、疏」。一般以瓶插或碗插居多。
宋明兩代受理學(xué)發(fā)達(dá)的影響，以理念花最為盛行，常用品格高及有美好吉祥象征意義的花材插作，如松、竹、梅、蘭、菊等，表現(xiàn)理性之美，為插作者對社會的期許或理想美的表現(xiàn)。
心象花
【以抒發(fā)個人情緒的抽象表現(xiàn)】
心象花，盛行于元及清代。反映個人主觀心境及志趣，強調(diào)花材個別特有的意向、神態(tài)，利用花材的象征意義及不同的搭配手法，以情或美為出發(fā)點表現(xiàn)出感情及浪漫，可傳情達(dá)意，寄憂舒懷。文人插花大多屬于此類。
心象表現(xiàn)是以「情」為出發(fā)點，注重個人內(nèi)在的冥想。以自身感覺意象的經(jīng)驗再現(xiàn)為基礎(chǔ)，是故包含了復(fù)雜的心靈作用，反對因襲，而向往新奇。
心象花是作者思想或感情抽象概念的具體化呈現(xiàn)，以個人主觀意念為主，重視人生美，強調(diào)花材個別特有的意向或意念。在造形方面，為了強有力地表現(xiàn)其「充滿生命」的心象意志，大多追求單純活潑，明確有力的線形，并盡量避開令人炫目繚亂的效果。
造型花
【以創(chuàng)造美的典型為目的】
造型花，流行于清代。造型是插花藝術(shù)創(chuàng)作的目的，以造型美的典型為共同的依據(jù)，重視藝術(shù)美與形式美比內(nèi)容美更重要，“造可無名之形”是它的精神所在，把握造型原理造出之美，如統(tǒng)一、平衡、對稱、比例、漸層、節(jié)奏、反覆、對比等為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出新生命的美感，造型隨心所欲，表達(dá)作者主觀意識形象及思維。
造型花以創(chuàng)造美的典型為共同依據(jù)，但中華花藝所指「造型花」是指單純依美學(xué)原理或美的形式為基礎(chǔ)，追求或創(chuàng)造出一種嶄新的，純粹的，美的一種插花類型，因此重視藝術(shù)，創(chuàng)作以色彩表現(xiàn)為主，或是以特殊花材創(chuàng)作都可，把握造型原理是創(chuàng)造藝術(shù)最高境界。
拓展：觀后感的寫作技巧與范文
一、高低錯落：
即花朵的位置要高低前后錯開，切忌在同一橫線或直線上。 花材設(shè)計應(yīng)有立體空間構(gòu)成表現(xiàn)，即要求在立體空間用點、線、面等造型要素進(jìn)行有層次的位置排列，上下、左右、前后層次分明而又趨向統(tǒng)一，力求避免主要花朵在同一水平線或同一垂直線上。
二、疏密有致：
每朵花、每張葉都具有觀賞效果和構(gòu)圖效果，過密嫌繁雜，過疏顯空蕩。 花材在安排中應(yīng)有疏有密、自然變化。 “疏可走馬，密不透風(fēng)”；疏密相間，錯落有致。一般在作品重心處要密，遠(yuǎn)離作品重心處要疏。作品中要留空白，有疏密對比，不要全都插滿。
三、虛實結(jié)合：
花為實，葉為虛，有花無葉欠陪襯，有葉無花缺實體；花苞為虛，盛花為實；藤為虛，中心花為實，正面花為實，側(cè)背花為虛；塊狀花為實，細(xì)碎花為虛；面狀葉為實，線狀葉為虛等。
四、仰俯呼應(yīng)：
上下左右的花朵、枝葉要圍繞中心顧盼呼應(yīng)，既反映作品整體性，又保持作品均衡感。無論是單體作品還是組合作品，都應(yīng)該表現(xiàn)出它的整體性和均衡感�；ú囊獓@重心顧盼呼應(yīng)，神志協(xié)調(diào)，既要反映作品的整體性，又能保持作品的均衡性�；ú膰@重心顧 盼呼應(yīng)，神志協(xié)調(diào)，就能形成一體。花材的仰俯呼應(yīng)應(yīng)能把觀眾視線引向重心，產(chǎn)生穩(wěn)定感。
五、上輕下重：
花苞在上，盛花在下；淺色在上，深色在下，顯得均衡自然�；ú谋緹o輕重之分，只是因質(zhì)地、形態(tài)和色彩的差異造成心理上的輕重感。質(zhì)地、外形相似的花材組合在一起，較易取得協(xié)調(diào)，在此基礎(chǔ)上將不同色彩的花材配合也可以取得絢麗多彩又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。一般指形態(tài)小的、質(zhì)地輕的、色彩淡的在上或外(距重心較遠(yuǎn))，反之要插在重心附近，使作品保持均衡、穩(wěn)定，顯得自然而有生命力�；ò谏希⒒ㄔ谙�；淺色花在上，深色花在下，以保持作品的重心平穩(wěn)。如盛花在上，下面可插成叢花苞；深花在上，下面可插成叢淺花，以達(dá)到作品重心平衡。
六、上散下聚：
指花材各部分的安插基部要像樹干一樣聚集，擰成一股勁，似為同根生，上部如樹枝分散、發(fā)揮個性、適當(dāng)散開、婀娜多姿，使作品既有多變豐實的個性又要有同一性。明代沈復(fù)《浮生六記》中強調(diào)“插花起把宜緊”是指花材的基部聚攏在一起，上部自然分散，猶如叢生灌木，自然有序。
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