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中式插花的布局技巧
中式插花講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)，以及構(gòu)圖布局的高低錯落、俯仰呼應(yīng)、疏密聚散與作品的清雅流暢，不過多追求華美的外型，往往通過造型和構(gòu)圖來表達一種意境。今天小編就給大家講講中式插花的布局技巧，大家一起來看看吧。
中式傳統(tǒng)插花一般都是以三大主枝來決定造型的基本形式
作為骨架花材的木本枝材，有的可以表示山川大河，有的可以表示植物的自然生長狀態(tài)，常能喚起我們的共鳴，給予欣賞者不同的心理感受。
尤其是第一大主枝的使用決定著所插花型是直立型、平展型、下垂型等等。
中國傳統(tǒng)插花以花枝為線條進行造型，尤其善用木本花枝線條進行造型。
造型中的線可以分為直線、曲線、橫線、折線等，這些抽象的形式線都能體現(xiàn)一種情感。在線條的表現(xiàn)力中，直線具有緊張有力的內(nèi)涵，就是人們對挺直的蒼松，粗壯、高大的建筑的感覺;
曲線具有柔和感，給人一種單純、明快的感覺;因為人們常說“心如止水”，靜止的水是平的，所以橫線讓人覺得平穩(wěn)和寧靜;
斜線與橫線相反，它蘊藏著一種沖擊力，是不穩(wěn)定的;折線可以理解為“之”字型的線，表現(xiàn)出一種力度。
中國傳統(tǒng)插花構(gòu)圖中沒有明顯的幾何中軸線，但強調(diào)枝葉、花朵的協(xié)調(diào)，在不對稱中體現(xiàn)均衡。其構(gòu)圖遵循“有形式又不拘于形式，既規(guī)范而又不規(guī)范化”的法則，對每個花枝的位置伸展方向與角度絕無固定格式和嚴格要求。
插花布局圖例
中式插花的花型簡單來說一般是以三個主枝條骨架(第一主枝A、第二主枝B、第三主枝C)然后再在各個主枝的周圍插輔助枝條來填補空間，最后的花型要豐滿、有層次感。
第一主枝A高度一般來說是花器單位的1.5-2倍(花器單位是指花器的高度與直徑之和)，盆插1.5倍瓶查2倍，第二主枝B一般是A的1/2-3/4，第三主枝C是B的1/2-3/4，中式插花里面一般AB多用木本枝條，C的話可木本可草本，ABC是骨架，其次從枝補枝基本都是草本枝條，且一般不超過ABC的長度，主要是陪襯作用。
主要的花型就是直立型、直上型、傾斜型、平展型、下垂型
C在右側(cè)是是順位插法，在左側(cè)就是逆位插
直立型：
A在花器中線左側(cè)10-15°，B與A同側(cè)，左前45°，C右前75°，
直上型：
和直立型相似，但是三主枝的開張角度更小，
傾斜型：
A在中線左前45°，B在中線旁15°，C在中線右側(cè)75°，
平展型：
A在傾斜型的基礎(chǔ)上繼續(xù)下斜到基本和中線垂直，B在中線右側(cè)65°左右，C在中線前傾75°
下垂型：
A由傾斜型或平展型變化，總的來說就是向下懸垂，要比瓶口低，BC都同傾斜型
另外還有對稱型、合并花型、寫景型，但相對上面來說，插法的布局擺設(shè)是以上面的手法為基礎(chǔ)，形式上更加靈活多變一些。
中式插花雖然多為正面觀，但是三主枝骨架構(gòu)建時注意要有角度，非在一個平面內(nèi)偏斜，豐滿立體層次豐富為優(yōu),且骨架枝條多木本枝條，求曲不求直，花色花材選擇上淡雅為主，一般枝葉花兼?zhèn)�，少純花插花�?/p>
中式插花作品的外結(jié)構(gòu)
外結(jié)構(gòu)的三大主枝可稱為主花、客枝和使枝。
主花。通常是三大主枝中最短的一枝，位于作品下部，并構(gòu)成前景，多以杰出的花色、花容正面示人，起到穩(wěn)定主題氣勢、主導(dǎo)色彩容貌的作用，是插花作品整體中樞和靈魂所在。
客枝。通常是三大主枝中中等長度的一枝，或位于作品中部，常根據(jù)花形不同變化其前后位置，具有幫助使枝成型、扶持主花成勢的作用，是插花作品上中下、前中后、左中右立體結(jié)構(gòu)中的一名重要成員。
使枝。通常是三大主枝中最長的一枝，或位于作品上部，前后左右位置變化不定，動態(tài)感最強。使枝的插作方位決定作品是直立型、傾斜型等。使枝直立，表示和平、肅穆、端莊；使枝傾斜，表示靈巧、活潑、動蕩；使枝倒掛，表示試探、頹廢、掙扎等情緒。
基盤。通常位于花器口上部，距花器口最近�；P對插花作品結(jié)構(gòu)具有重要性，明代戲曲作家高濂在《瓶花三說》中寫道：“假若瓶高二尺，肚大下實者，花出瓶口二尺六七寸，須折斜冗花枝，鋪散左右，覆瓶兩旁之半則雅�！泵枋龅募词腔P的取材與插作要領(lǐng)。經(jīng)過總結(jié)，基盤作用有五點：遮蓋插腳、襯托主花、分隔水際、增加層次、凸顯幽邃。
瓶花作品“和合”，主花是一朵滿開的百合，使枝、客枝和基盤均為圓葉榕。三主枝長短不一，前后照應(yīng)，基盤托底，形成穩(wěn)定而清疏的立體空間結(jié)構(gòu)。
中式插花藝術(shù)形式萬千，具體到某一個作品，要根據(jù)表達的意境，在結(jié)構(gòu)上可以有所突破，比如三主枝長度可以互換，位置可以隨機調(diào)整，基盤可以舍去，等等，甚至可以減去使枝與客枝。需要強調(diào)的是，中式插花的外結(jié)構(gòu)雖然可以靈活運用，也可以突破創(chuàng)新，但作為中式插花基礎(chǔ)訓(xùn)練還是很有必要的。
中式插花藝術(shù)作品的內(nèi)結(jié)構(gòu)
內(nèi)結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合：起，即造勢，營造上升之勢，或動蕩之勢，或進攻之勢，或跌落之勢等；承，即強化，強化上升、動蕩、進攻或跌落之勢；轉(zhuǎn)，即轉(zhuǎn)向，轉(zhuǎn)換方向，造成起伏，擴展空間，形成合圍；合，即聚焦，突出焦點，顯露中心，震撼心靈，啟人遐想。
如作品“鄉(xiāng)土氣息”，主花是菊花，使枝是類蘆，客枝是竹蕉葉，基盤是南洋杉。起，一枝類蘆直插呈上升之勢。承，第二枝類蘆也直插，強化直立意向，使作品整體成直立型。轉(zhuǎn)，第三片竹蕉葉改變直立走向，開始向左前方向旋轉(zhuǎn)，一直到南洋杉也表現(xiàn)出向前向上旋轉(zhuǎn)的態(tài)勢。合，三朵菊花，在類蘆、竹蕉葉、南洋杉的合抱中凸顯，成為整個作品的焦點。這樣一個具有完整起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)的秋日籃花作品便呈現(xiàn)出來。
中式插花藝術(shù)作品的內(nèi)結(jié)構(gòu)也可以靈活運用，起承轉(zhuǎn)合的四個環(huán)節(jié)可以重組，也可以精減。如作品“無分別心”，狗尾草、狼尾草、小菊花、花葉黃楊等花材集中插在花盤的一側(cè)，似乎只有起、承、起、承……沒有方向的轉(zhuǎn)，也沒有焦點的合。然而，這個作品的題名采用的是一個佛學(xué)術(shù)語“無分別心”，四種花材順次插置，不去分別，是不是也符合眾生平等的佛學(xué)思想呢？
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