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編導(dǎo)學(xué)習(xí)之畫面語(yǔ)言和解說(shuō)語(yǔ)言的不同
人們常說(shuō)電視節(jié)目中包含有兩種語(yǔ)言，畫面語(yǔ)言和解說(shuō)語(yǔ)言。我們當(dāng)然可以把圖像和解說(shuō)都叫作語(yǔ)言。但這其實(shí)是兩種性質(zhì)完全不同的語(yǔ)言，他們?cè)陔娨暪?jié)目中的作用也各不相同。
解說(shuō)是自然語(yǔ)言，這是個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，是使用語(yǔ)言的人給語(yǔ)言或文字這些符號(hào)賦予了某種比較確定的語(yǔ)義，從而達(dá)到使用的目的。圖像并不是個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，而是現(xiàn)實(shí)的直接表現(xiàn)。收看電視節(jié)目時(shí)。人們把這兩種分別從視覺(jué)和聽覺(jué)所接收的圖像和符號(hào)匯集到大腦中，經(jīng)過(guò)一番復(fù)雜的加工，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)的目的。為了了解聲畫之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，我們?cè)谶@里要簡(jiǎn)單談一談圖像與自然語(yǔ)言在專題節(jié)目中的不同特點(diǎn)。
如果把圖像和語(yǔ)言來(lái)作比較，它們根本上的不同是：圖像具有現(xiàn)實(shí)性，而語(yǔ)言則具有符號(hào)性。具體地說(shuō)，圖像的現(xiàn)實(shí)性主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：直接、具體、綜合、多義、現(xiàn)時(shí);而語(yǔ)言的符號(hào)性表現(xiàn)為與之相對(duì)的五個(gè)方面：間接、抽象、分析、單義、自由。我們舉非常簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明它們的不同。
列車員推著小車售小食品。假定這里有A、B兩個(gè)人。A在現(xiàn)實(shí)生活中曾看到過(guò)列車員推車出售食品的情況，現(xiàn)在他又看到了節(jié)目中的這個(gè)圖像，即使沒(méi)有聽到或看見這句話，他大體上也會(huì)明白，這是一位“列車員”在“售”“小食品”，因?yàn)檫@些他從畫面上直接看到，是現(xiàn)實(shí)的，而且在他的記憶中，也儲(chǔ)存著與之類似的畫面。假設(shè)B是聽到這句話而沒(méi)有看圖像，如果他能明白這句話在說(shuō)什么，他至少應(yīng)該懂得像“liecheyuan、tuizhe、xiaoche、 shou、xiaoshipin”這樣一些語(yǔ)音是指現(xiàn)實(shí)世界中的什么，有什么具體的含義。因?yàn)檫@些語(yǔ)音只是些符號(hào)，并不就是“列車員”、“推著”、“小車”和“售”“小食品”，這些詞語(yǔ)的組合是間接地反映世界。
以上是圖像和語(yǔ)言在直接和間接上的不同。下邊再來(lái)看具體和抽象的不同，比如“售”這個(gè)動(dòng)作，A可以分明地看到這位列車員在如何售?是邊接過(guò)錢邊遞食品，還是接過(guò)錢來(lái)，認(rèn)真核實(shí)之后才把食品遞給對(duì)方。這個(gè)“售”的行為表現(xiàn)得很具體。而對(duì)于B來(lái)說(shuō)，則只能根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，推斷“售”這個(gè)行為是什么樣的，是比較抽象的而非具體的。又如：A還能看到這位列車員是男，是女，大約年齡，以及其相貌特征，遞給顧客什么食品，是一樣食品，還是幾樣食品。以上這些都是很具體的，而B則無(wú)從知道這些具體的細(xì)節(jié)，對(duì)列車員及小食品只能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生一種比較抽象的認(rèn)識(shí)。
以上我們講的是畫面與語(yǔ)言在直接、間接，其體、抽象上的不同。綜合的特點(diǎn)是說(shuō)，畫面在表現(xiàn)“列車員推著小車售小食品”這個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，還表現(xiàn)出一些與主要內(nèi)容有關(guān)的其他內(nèi)容，如行為的有關(guān)背景，列車車廂內(nèi)的情景，乘客們的態(tài)度，周邊的環(huán)境等等。分析的特點(diǎn)是說(shuō)，語(yǔ)言在表現(xiàn)“列車員推著小車售小食品”的時(shí)候，是把這個(gè)行為從其他內(nèi)容中分析了出來(lái)，如這句話就不表現(xiàn)任何背景，也完全不知道周圍乘客的情況，它僅僅能提供給我們的信息就是列車員推著小車售小食品，除此而外我們的不到其他的任何信息。
為了進(jìn)一步了解圖像與語(yǔ)言的不同特點(diǎn)，我們來(lái)看這樣一個(gè)個(gè)例子，這是畫面和解說(shuō)組合在一起，我們先看畫面：
小騎手洗臉。
他一邊悶悶不樂(lè)地擦臉，一邊眺望遠(yuǎn)處。
遠(yuǎn)處有一匹白馬，站在那兒發(fā)呆，一動(dòng)不動(dòng)。
這個(gè)畫面直接、具體地表現(xiàn)出小騎手和白馬的現(xiàn)實(shí)情況，還表現(xiàn)了與小騎手有關(guān)的各種環(huán)境，所以也是綜合的。如果觀眾僅僅看到這些圖像，想明白圖像在說(shuō)什么，他大約要猜測(cè)：小騎手想遠(yuǎn)方的親人了?爸爸不讓他騎他那匹心愛的白馬了?爸爸把心愛的白馬賣給別人了?心愛的白馬病了?只要想象力足夠豐富，他可以做各種猜想。
再來(lái)看解說(shuō)：這一天，吉日蘭圖仿佛有些憂心仲忡，因?yàn)楸荣惥鸵_始，他心愛的賽馬病了。猜對(duì)了么?不要說(shuō)沒(méi)猜對(duì)，就算是猜對(duì)了，也僅僅是“猜”，還有待驗(yàn)證。從這個(gè)例子我們可以看出畫面的多義性。與畫面相比，解說(shuō)的意義就要單一多了。最后一個(gè)特點(diǎn)“現(xiàn)在”和“自由”是指時(shí)態(tài)。畫面一般表現(xiàn)的是現(xiàn)時(shí)的事，如果要表現(xiàn)未來(lái)的事，則要多用些畫面，在畫面的組接中來(lái)實(shí)現(xiàn)。而解說(shuō)不同，可以簡(jiǎn)捷地把未來(lái)的事表現(xiàn)出來(lái)。比如這個(gè)例子解說(shuō)中的“比賽就要開始”是未來(lái)的事，畫面沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而是在解說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)了。在表現(xiàn)已經(jīng)過(guò)去的事時(shí)，圖像和語(yǔ)言也大體上是這種局面。
圖像和語(yǔ)言既有聯(lián)系、又有區(qū)別的不同特點(diǎn)，決定了它們?cè)趯ｎ}節(jié)目中必然是互相為對(duì)方提供條件，共同完成節(jié)目的任務(wù)。在專題節(jié)目中，畫面主要的作用是狀物和敘述。狀物是說(shuō)，畫面可以把人、物、行為、景色等等十分真切、具體地展現(xiàn)在觀眾面前。比如，對(duì)于沒(méi)有去過(guò)泰山的人來(lái)說(shuō)，不管用多少文字去描述，大約也代替不了那真切而生動(dòng)的動(dòng)態(tài)圖像。因?yàn)槲淖种荒芡ㄟ^(guò)觀眾本人的經(jīng)驗(yàn)，去間接地認(rèn)識(shí)泰山。而這種間接的認(rèn)識(shí)，對(duì)于沒(méi)去過(guò)泰山的人來(lái)說(shuō)，可能人各有異。這種人各有異的認(rèn)識(shí)，又完全可能并不就是現(xiàn)實(shí)中的泰山，而是自己心中構(gòu)想出的泰山。在這時(shí)候，一幅圖像，能超過(guò)許多解說(shuō)的作用�，F(xiàn)實(shí)中同樣的一件事，解說(shuō)可以敘述，圖像組接在一起，也可以敘述。在這種情況下，人們更樂(lè)意接受圖像的敘述，因?yàn)閳D像比解說(shuō)更真切、具體，也更豐富�？墒侨绻@件事是已經(jīng)過(guò)去的，或是末來(lái)才會(huì)出來(lái)的，在要求紀(jì)實(shí)的專題節(jié)目中，圖像表現(xiàn)起來(lái)大概就很有些難了。至于說(shuō)到議論，在解說(shuō)中很簡(jiǎn)單的一句話，比如所謂衣食住行這幾大生活要素，都是以住為依托的。假定非要用圖像來(lái)表述，鏡頭肯定不會(huì)少用;且觀眾看過(guò)畫面之后，不同的人恐怕還會(huì)得出不同的結(jié)論，其中甚至不見得就有這個(gè)結(jié)論。這樣看來(lái)，對(duì)于參與性強(qiáng)的專題節(jié)目來(lái)說(shuō)，解說(shuō)中的議論幾乎是不可或缺的。
專題節(jié)目中畫面和解說(shuō)的不同作用，大致可以歸結(jié)為這么幾點(diǎn)，畫面提供真切、具體、綜合性的形象，也可以用來(lái)敘述現(xiàn)在的事實(shí)。這些形象和事實(shí)，成為對(duì)節(jié)目認(rèn)識(shí)、理解和深化的基礎(chǔ)，而解說(shuō)則引向抽象、一般、分析性的認(rèn)識(shí)，還可以用來(lái)敘述過(guò)去、未來(lái)的事實(shí)。這些認(rèn)識(shí)和事實(shí)成為認(rèn)識(shí)、理解和深化的主要手段。畫面和解說(shuō)的不同作用是就其主要方面而言，實(shí)際情況當(dāng)然比這要復(fù)雜得多。比如，一方面畫面的多義性常在解說(shuō)之中得到確定，但另一方面，畫面的多義性也給觀眾留下了思索的空間，反而常能突破解說(shuō)，豐富和深化解說(shuō)。又如，畫而對(duì)現(xiàn)實(shí)的敘述通常比解說(shuō)更豐富具體，可是解說(shuō)對(duì)過(guò)去或未來(lái)的敘述，有時(shí)也能給畫面補(bǔ)充進(jìn)去圖像沒(méi)有直接提供的內(nèi)容。
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