- 相關(guān)推薦
藝術(shù)碩士備考:藝術(shù)概論之藝術(shù)作品
1.藝術(shù)語言。
是指任何一門藝術(shù)都有自己獨特的表現(xiàn)方式和手段,運用獨特的物質(zhì)媒介來進行藝術(shù)創(chuàng)作,從而使得這門藝術(shù)具有自己獨具的美學(xué)特性和藝術(shù)特征。這種獨特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段,叫做藝術(shù)語言。
2.藝術(shù)形象。
從藝術(shù)作品的構(gòu)成層次來看,人們在欣賞藝術(shù)品時,首先接觸到的自然是色彩、線條、聲音、文字、畫面等外部特征,但它們僅僅是藝術(shù)表現(xiàn)的手段,藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法是為了塑造藝術(shù)形象。或者換句話講,藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法的主要作用,是將藝術(shù)家頭腦中主客觀統(tǒng)一的審美意象物態(tài)化為藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象。
視覺形象,是指由人的眼睛直接感受到的藝術(shù)形象,視覺形象的構(gòu)成材料都是空間性的。
聽覺形象,是指由人的耳朵直接感受到的藝術(shù)形象,聽覺形象的構(gòu)成材料是時間性的。藝術(shù)中的聽覺形象主要是指音樂作品的形象。
文學(xué)形象,是指詩歌、散文、小說、報告文學(xué)等,依靠語言作為媒介來塑造的形象。
綜合形象,是指話劇、戲曲、電影、電視藝術(shù)等綜合藝術(shù),其中既有視覺形象、聽覺形象,還有文學(xué)形象。它們綜合成為一個有機的整體,因此,這些門類中的藝術(shù)形象,可以統(tǒng)稱為綜合形象。
3.藝術(shù)意蘊。
是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味,常常具有多義性、模糊性和朦朧性,體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻,經(jīng)常是只可意會,不可言傳,需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會、細心感悟,用全部心靈去探究和領(lǐng)悟,它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的根本原因。
第一,從一定意義上講,藝術(shù)意蘊就是藝術(shù)作品蘊藏的文化涵義和人文精神。
第二,藝術(shù)意蘊就是指藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)在有限中體現(xiàn)出無限,在偶然中蘊藏著必然,在個別中包含著普遍。
第三,藝術(shù)作品中的這種深層意蘊,有時由于具有多義性和模糊性。
第四,藝術(shù)作品中的這種意蘊,并不完全是由藝術(shù)形象體現(xiàn)出來的主題思想。比起藝術(shù)作品的主題思想來,藝術(shù)意蘊是一種更加形而上的東西,它是一種哲理或詩情,是這樣一種藝術(shù)境界。
第五,在藝術(shù)作品的層次構(gòu)成中,任何一個作品都必須具有前兩個層次,即藝術(shù)語言和藝術(shù)形象。
作為第三個層次的藝術(shù)意蘊,并不是每一個藝術(shù)作品都必須具有,某些偏重于娛樂性、功利性或紀(jì)實性的作品,常常就不存在這一層次。
4.“典型和意境”。
(1)典型。
(2)意境。具有以下三個方面的特點:
第一,“意境”是一種若有若無的朦朧美。
第二,“意境”是一種有限無限的超越美。
第三,“意境”是一種不設(shè)不施的自然美。
5.“中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神”。
(1)道——中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神性。
(2)氣——中國傳統(tǒng)藝術(shù)的生命性。
(3)心——中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美性。
(4)舞——中國傳統(tǒng)藝術(shù)的音樂智慧。
(5)悟——中國傳統(tǒng)藝術(shù)的直覺思維。
(6)和——中國傳統(tǒng)藝術(shù)的辯證思維
【藝術(shù)碩士備考:藝術(shù)概論之藝術(shù)作品】相關(guān)文章:
藝術(shù)碩士備考:藝術(shù)概論之藝術(shù)鑒賞06-04
藝術(shù)碩士備考:藝術(shù)概論之藝術(shù)創(chuàng)作06-04
在職藝術(shù)碩士備考經(jīng)驗之總結(jié)06-04
藝術(shù)碩士備考:舞蹈與音樂的藝術(shù)關(guān)系06-03
2016成考專升本《藝術(shù)概論》備考習(xí)題與答案07-04
在職藝術(shù)碩士MFA聯(lián)考備考策略06-04