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老子的智慧讀書筆記

時(shí)間:2020-11-28 12:48:34 讀書筆記 我要投稿

老子的智慧讀書筆記

  篇一

老子的智慧讀書筆記

  光陰荏苒,年復(fù)一年。繁忙的工作,匆匆的心情難免使人疲憊和麻木。而讀書可以明志可以明理可以醫(yī)治慵懶的思想。今得《老子的智慧》一書,每每讀來總會(huì)感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力,而每有會(huì)意,便會(huì)欣然一爽。

  《道德經(jīng)》比《易經(jīng)》好讀,若沒有注解我根本讀不了《易經(jīng)》,而老子的話則都是通俗又形象的表述!兜赖陆(jīng)》九九八十一章,《易經(jīng)》八八六十四卦,我認(rèn)為,從總體上講,《易經(jīng)》是一個(gè)大系統(tǒng),嚴(yán)謹(jǐn)周密,無所不容,充滿相生相克和辯證,探討天地人的客觀規(guī)律,不絕對(duì)什么,在無形中提高了我們的認(rèn)識(shí)及預(yù)測(cè)未來的能力。《道德經(jīng)》也構(gòu)建了一個(gè)大系統(tǒng),那就是關(guān)于道和德,即天之道、圣人之道、上德、玄德,老子通過大量的辯證、對(duì)比、反復(fù)、比喻,提出利而不害的天之道、為而不爭(zhēng)的圣人之道,提出負(fù)陰抱陽、以柔勝剛、清靜無為的處事之德,老子是在為世人解答社會(huì)生活中諸多的疑惑,進(jìn)而快樂又自信地為道為德、為圣為人。至于《論語》,從小到大讀過的片段也不少,給人的感覺都是些仁義禮的論述,像某某人說的,都是些吃人帶血的文字,于我的吸引不大,不過我沒有系統(tǒng)地讀過《論語》,言多必失。

  老子教給我們充分認(rèn)識(shí)客觀世界的辯證,包括事物本身和事物之間的辯證,不僅如此,他還說得格外地形象。他說“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已”,世界有很多美好,當(dāng)然也有很多丑陋。真善美是我們都喜歡和追求的,那么假丑惡呢?所謂“有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”,知道這一點(diǎn),一個(gè)人就會(huì)對(duì)凡事有包容。我們總想世上沒有壞人,這可能嗎?要知道壞人滅不了,也要相信好人會(huì)不斷涌現(xiàn)。我們總想消滅貧窮和兩極分化,可是沒有貧窮,哪來所謂的富足?你口袋也是十萬塊錢,我口袋也是十萬塊錢,穿一樣的衣服,這有意思嗎?世界之可愛,在于其多樣性,在于其差異性,在于其變化中。

  即是如此,老子提出“不尚賢,使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不亂”,這有點(diǎn)像愚民之冶,但說的句句是客觀事物的辯證。一個(gè)單位喜歡評(píng)先進(jìn),職工當(dāng)然就要爭(zhēng)斗了;我們?cè)诠蕦m或是博物館存放了奇世珍寶,當(dāng)然就會(huì)有小偷瞄上了;我們的改革開放大潮,給大家創(chuàng)造了大量的賺錢的機(jī)會(huì),欲望橫流,民心就亂了。老子從諸方面對(duì)此進(jìn)行了反復(fù)認(rèn)證,既然凡事都有兩端,得此必失彼,過于追求則必有所失,他提出順其自然、無為而治的觀點(diǎn),提出了圣人應(yīng)該有的狀態(tài),是“為腹不為目”,是要“去甚、去奢、去泰”,這就是我們熟悉的《道德經(jīng)》。

  世界的辯證也不是靜止的,而是存在發(fā)展之中。老子說“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日”“天地尚不能久,而況於人乎”,意思是說老天爺刮大風(fēng)下大雨都不會(huì)長(zhǎng)久,總會(huì)有雨后彩虹,何況人呢?你想“持而盈之”、“揣而銳多”、“金玉滿堂”,能夠守得住嗎?物壯則老,極強(qiáng)終衰,老子從來都是反對(duì)以一種剛強(qiáng)、圓滿的狀態(tài),他認(rèn)為這必定不是長(zhǎng)久的狀態(tài)。一個(gè)裝滿水的杯子,它還能裝多少水呢?你若想再攀高一層,那你必定不應(yīng)該在最頂層,所以在很多時(shí)候“以退為進(jìn)”是有其中的道理的,我們也可以此辯證地看待發(fā)展中的事物。美國(guó)很強(qiáng)大,他能一直強(qiáng)大嗎;一個(gè)人現(xiàn)在很得志洋洋,會(huì)不會(huì)有落魄的時(shí)候呢;表面上你與人無爭(zhēng),但到頭來別人能爭(zhēng)得過你嗎?反之亦然。這就是老子的不爭(zhēng)哲學(xué),不爭(zhēng),則天下莫能與之爭(zhēng)。老子說不敢為天下先,而實(shí)際上呢,他開啟了人們的視野,開創(chuàng)了道家學(xué)說,是為一代先師。

  “上善若水”,《道德經(jīng)》不少章節(jié)都是說水之善,都說“人往高處走,水往低處流”,我們又該學(xué)習(xí)水的哪些品性呢?老子說“水善得萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”,是說水滋養(yǎng)了萬物,如人體就有大半水,但水卻從不爭(zhēng)上,生而不有,它從來不說人是她的孩子,草木是她的孩子,她是萬物的主宰,相反,所有臟的它都清洗掉,包容掉,凈化了,就是符合“道”的。水至柔,但水滴能穿石;什么都能改變水的形狀,但“抽刀斷水水更流”,一切改變都是徒勞的;積少能成多,水匯集江海成為百谷王,是其“善為下”的結(jié)果。這樣看來,柔弱是勝于剛強(qiáng)的,老子說剛強(qiáng)是死的特征,柔弱則是生的特征,“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng);草木之生也柔脆,其死也枯槁”,生的時(shí)候人的肌肉是柔的有彈性的,草木也是柔的,風(fēng)吹即動(dòng),但死了就硬了、枯了,這就是“柔以勝剛”的道理。

  老子闡述的觀點(diǎn)也有不少令很多人驚訝。老子說“大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親不和有孝慈;國(guó)家昏亂有忠臣。”是呀,為什么我們說要樹立榮辱觀,因?yàn)樯鐣?huì)主義大道正在廢棄;為什么出現(xiàn)五花八門的騙術(shù),因?yàn)槿祟愄斆,有很多智慧和高科?為什么我們?cè)u(píng)選十大孝子,因?yàn)樯鐣?huì)出現(xiàn)了不少六親不認(rèn)的現(xiàn)象;為什么抗日時(shí)期有所謂的忠與奸,因?yàn)閲?guó)家昏亂,而國(guó)家一帆風(fēng)順,一切遵循“道”在運(yùn)行的時(shí)候,是用不著忠不忠的。關(guān)于民,老子說了兩句話也讓我記憶深刻,他說“民不畏威,則大威至”“民不畏死,奈何以死懼之”。是呀,國(guó)家和政治雖為階級(jí)統(tǒng)治的工具,但統(tǒng)治者能不能少拿出這些來威脅人,動(dòng)不動(dòng)就關(guān)人抓人以死來嚇唬人,這點(diǎn)在如今的拆遷、計(jì)生、嚴(yán)打等問題上是要尤其注意的,所謂“國(guó)之利器不可示人”也。

  《老子》為世人倡導(dǎo)的清靜無為、為而不爭(zhēng)之道并不為眾人特別是主流社會(huì)認(rèn)同,這或是老子本身負(fù)陰抱陽的定位,也正是它的生命所在。老子在七十章中更是指出“吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行”,他說“知我者希,則我者貴”,圣人有時(shí)也是孤獨(dú)的。是呀!道理再明白不過了,但人們能抵制社會(huì)的紛繁誘惑嗎?還是葉落的時(shí)候才歸根,人老的時(shí)候才還鄉(xiāng),年輕的'時(shí)候總是要到外面闖一闖的,讀到最后終是可以在《易經(jīng)》中尋得答案,萬物由弱而強(qiáng)再到弱,由柔而剛再至柔。上班的時(shí)候讀《論語》,閑暇的時(shí)候讀《老子》;得意的時(shí)候讀《論語》,失意的時(shí)候讀《老子》;年輕力壯的時(shí)候讀《論語》,年老力衰的時(shí)候讀《老子》;在城市讀《論語》,在鄉(xiāng)下讀《老子》;反之亦然也。

  篇二

  最近學(xué)生課程在學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化,我對(duì)老子的思想是比較向往與崇拜的,于是讀了一本書,林語堂的《老子的智慧》,對(duì)老子的思想更加崇拜。老子的智慧是哲人的智慧,可以凈化我們的思想和靈魂,提高我們的道德修養(yǎng);老子的智慧可以開啟我們的智能,教人如何處世;老子的智慧有助于我們處理好人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

  感悟一 萬事定要順其自然

  人生在世,終止結(jié)果皆為一死,萬事不能強(qiáng)求,要順其自然發(fā)展才好。名與利皆為過眼云煙,追逐金錢,就會(huì)受金錢的束縛;追逐功名,就會(huì)受功名的束縛。只有拋開名利,才能超脫于種種名利之外。平平淡淡才是真。淡然的面對(duì)生活中的一切吧,你會(huì)從寧?kù)o的心境中感受到生活的美妙的。

  感悟二 萬事要堅(jiān)持中庸,到了就好,不要過

  人生也就60年,萬事到一定程度就好了,不要太過,太強(qiáng)求。為什么要把自己搞的那么累呢,現(xiàn)代人,壓力太大,抑郁的很多。從懂事那天起,大部分人就要為了生存忙碌奔波,要不然一家人的生活就沒有著落。當(dāng)一家人因?yàn)樽约旱呐Χ玫饺胰说纳罡纳茣r(shí),你說這種奮斗的過程難道就沒有幸福的感覺嗎?在瑞典,就算是最壞的打算,一輩子什么也不干,他的收入也很可觀,所以,他們有很多人都會(huì)發(fā)出這樣的感嘆,到底上帝要他降臨人間是來干什么的。其實(shí)生命中奮斗也是一種幸福。

  我們往往要感嘆事事的不如意,其實(shí)我們都是幸福的,家人的平安,孩子的健康,難道不是我們最大的幸福嗎?做人要樂觀,要容易滿足才好,這樣才會(huì)幸福!

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