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《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記（通用16篇）
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 1
給教師的一百條新建議》是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個領(lǐng)域。我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
一、“教師要學(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時(shí)出現(xiàn)錯誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓�(quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
二、“我認(rèn)為一個人如果要寫作必須具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話�！笔紫饶愕孟氡磉_(dá)，有一種表達(dá)的沖動，心里的話不說出來就難過，睡不著�！Ｗo(hù)好想說話的沖動，我要做三件事。一是讓自己孤獨(dú)一點(diǎn)，不去瞎應(yīng)酬。二是讓自己安靜而專注。三是自信，從不懷疑自己。第二個條件是有話可說。“寫不出”絕對不是語言的問題，而是你沒有發(fā)現(xiàn)自己頭腦中的礦藏。如果文章是“皮毛”的話，思想是“皮”，語言文字是“毛”。每個人都有很多詞語，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專家、教授和領(lǐng)導(dǎo)。崇洋而不媚外。二是保持獨(dú)立人格。要有自己的語言。三是表現(xiàn)自我。寫作是表現(xiàn)自我最價(jià)廉物美的方式。一個人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨(dú)立，有鮮明的自我，思想自然就會眷顧你。第三個條件是會寫、善寫。準(zhǔn)確表達(dá)你的思想觀點(diǎn)，讓別人看懂你的意思。當(dāng)你枯坐那里半天一個字也擠不出，實(shí)在不能怪你不能寫，而要怪自己不能思考。
三、“合理合法地懲戒學(xué)生”教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因?yàn)檫^去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)論的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因?yàn)樵谶^去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。
四、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的.訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著良心教書》，很多普通的老師辛勤工作從來不看在“錢的分上”，而是看在“學(xué)生分上”，教師們經(jīng)常以是否“憑良心教書”來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎(chǔ)教育也將徹底崩潰。在看文章的同時(shí)，我的思緒總是不停地翻滾著，我想到了身邊的一件件相關(guān)的事情。我同事的一個學(xué)生被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)冤枉了，領(lǐng)導(dǎo)憑著自己的“權(quán)威”對我的朋友嚴(yán)厲地批評著。我同事也不是“省油的燈”，他與領(lǐng)導(dǎo)爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時(shí)候，他想起下一節(jié)是自己的課。于是，他馬上停止了與領(lǐng)導(dǎo)的爭吵，對領(lǐng)導(dǎo)說：“我得對得起學(xué)生�！比缓笱杆僬{(diào)整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過后，同事對我說：“如果看在領(lǐng)導(dǎo)的面上，那天我就不高興走上講臺了，但我們不是為領(lǐng)導(dǎo)而教書，我們是在為孩子而教。
六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！�
“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 2
今年我有幸地細(xì)讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。讀完這本書后，深刻感覺到要想做好“教書人”，首先要做好“讀書人”。讀書會給我們啟迪，讀書會讓我們思索，讀書會讓我們成為更優(yōu)秀的教師。作為一名教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎么可能教出好學(xué)生來呢？
在讀這本書的過程中，真的感覺我好像遇到了一個知己，可以傾聽、可以訴說；也好像遇到一位好教師，使我在平時(shí)教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。例如：教師的時(shí)間從哪里來？如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作？平時(shí)有很多疑惑，蘇霍姆林斯基都告訴了我；不僅如此，他還告知我們許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理辦法，教師對課程的計(jì)劃和組織，以及如何提高教學(xué)成績等等。他能從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)，把教育好學(xué)生的建議推薦給我們，這是給我最大的財(cái)富。在書中我找到了太多自己的“影子”，也得到了太多的答案，不僅開闊了我的眼界，更提高了自己的教育工作水平，使我受益頗豐。
書中提到應(yīng)該特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，更應(yīng)該對學(xué)生有足夠的尊重，這才是真正“以人為本”的教育。在他的眼中，德育教育不能只是表面上的說教和口號式的文字，而應(yīng)該是生活中的細(xì)節(jié)，是教師對學(xué)生的一個微笑、一個眼神、一句話語……用愛去對待每一位學(xué)生，用愛去感化后進(jìn)生，用愛去鼓勵學(xué)優(yōu)生，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺軔�，讓學(xué)生在教師的愛中發(fā)展和成長。我想在讀完這本書后，我更要堅(jiān)持我自己“先做人，后成才”的教育理念，并且在班主任工作中細(xì)心做好每一件事，關(guān)愛我的每一位學(xué)生。
書中最讓我佩服蘇霍姆林斯基的一件事是他一生都在堅(jiān)持寫教育日記。其實(shí)我覺得每一位教師都應(yīng)該寫教育日記，尤其是班主任，因?yàn)閷處煻�，寫教育日記就是對自己教育過程的一個思考和總結(jié)，把平時(shí)教學(xué)過程中有所觸動的`瞬間和片斷變成文字，記錄在案，對自己以后的教學(xué)會有很大的幫助。而且要學(xué)會觀察學(xué)生，只有善于觀察才能了解學(xué)生，才能捕捉到細(xì)微的教育現(xiàn)象，將這些記錄下來，也是對自己工作的審視和分析過程。我做了十多年的班主任，在這十多年的工作中，我和我的學(xué)生之間，真的發(fā)生了許多讓我感動的故事，但由于我沒有及時(shí)寫下來，這些感動、感人的故事，還有那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲經(jīng)驗(yàn)，隨著時(shí)間的流逝，從身邊溜走，就好似流星劃過，甚至不留一點(diǎn)痕跡。近幾年我發(fā)現(xiàn)許多老師之所以成為名師，就在于他們善于把他們平時(shí)看到的、想到的、感受到的寫下來，然后把它們串成了一個個真實(shí)的故事，積累成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。所以我準(zhǔn)備在今后的工作中，也要把平時(shí)做的許多事情、想的許多東西寫下來，我想那也將是我成為一名優(yōu)秀教師成長的見證。
總之，讀完這本書之后，我收獲了太多太多。我想在以后的工作中，還會時(shí)常拿起這本書，反復(fù)研讀，這對我今后的教學(xué)工作和班主任工作都會有著很大的幫助。這本書不僅讓我豐富了自己的精神世界，更會永遠(yuǎn)激勵我成為一名有愛心并富有智慧的教師！
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 3
蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論學(xué)家。他寫的《給教師的建議》一書中一共談了一百條建議，讓作為剛進(jìn)入教育崗位的我受益匪淺，讀著此書，就好像這位智者就站在我的面前，他循循善誘，給我排憂解惱，給我指點(diǎn)迷津。他又好像一位平易近人而又學(xué)識淵博的老人，在我遇到種種困難時(shí)及時(shí)給我以幫助，讓我有了明確的方向，給我以極大的鼓勵，他就像一盞明燈一樣，讓我對未來的事業(yè)前景充滿信心。
“書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過不知難�！睂τ趧偺と虢逃袠I(yè)的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。如若這桶水不及時(shí)予以添加，也會有用盡的那一天。“教然后知困，學(xué)然后知不足”，所以，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的教育工作，及時(shí)的充電是必須的，只有多讀書多增加自己的文化底蘊(yùn)才會將教育工作完成得更出色。而且教師是否熱愛讀書，精神世界是否充實(shí)，對學(xué)生有很深的影響。教師知識淵博、談吐不凡會讓學(xué)生對老師充滿敬佩之情，對知識充滿渴望。所以想要成為一名好教師，自己首先要熱愛讀書，和你的學(xué)生一同走進(jìn)知識的世界，在世界里遨游！曾經(jīng)，有一個問題一直困擾著我，讀書需要一定的時(shí)間，那么，我們的時(shí)間怎么夠分配呢？帶著這個疑問，我仔細(xì)閱讀了蘇霍姆林斯的《給教師的建議》，書中每講述一個問題都會有生動的事例為證，也有精辟的理論分析，這些大都是蘇霍姆林斯教育教學(xué)的實(shí)例，他娓娓道來，有益于提高我開闊眼界，提高水平。其中“教師的時(shí)間從哪里來？晝夜只有24小時(shí)。”為我解答了這個疑惑。書中說：“每天不間斷的讀書，給書結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的四口教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的.奧秘。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。在科學(xué)知識的海洋里，我所教給學(xué)生的這些科學(xué)基礎(chǔ)知識只是滄海一粟。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。所以教師的時(shí)間跟教育過程中的一系列因素都有著密切的聯(lián)系。教師創(chuàng)造的時(shí)間好比一棵大樹，需要雨水滋潤它，怎樣才能讓雨水源源不斷使這棵大樹永遠(yuǎn)蒼翠有力，生機(jī)勃勃呢？這是我們要想清楚的。
古人云：“開卷有益”。常讀書、常思考，會使我們善于對自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省，不會害怕正視自己的短處，反會努力尋找補(bǔ)救的途徑。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 4
這個月我看了幾頁蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。其中讀到《第一次學(xué)習(xí)新教材》這一章節(jié)，讓我印象深刻。
“學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒有學(xué)好�！边@讓我想起了一個詞語“先入為主”，是的，“第一次”是鮮活的，所以許多的第一次都是記憶猶新，很難抹去的，印象是極其深刻的，看來幫助學(xué)生建立正確而深刻的第一次印象真是太重要了。我一直以為學(xué)生成績不好的原因是上課不認(rèn)真聽講，做作業(yè)粗心大意，理解方面有差異，讀了這篇文章后我進(jìn)行了反思。的確，第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)沒學(xué)好也是很重要的因素。
接著，文章重點(diǎn)介紹了第一次學(xué)習(xí)新教材取得好效果的方法——獨(dú)立的'思考，這是非常重要的。作為教師，我們的主要任務(wù)就是采取一切方法和手段使每一名學(xué)生獨(dú)立思考問題。尤其是學(xué)困生，我們應(yīng)該走到他們中的每一個人身邊，發(fā)現(xiàn)他們遇到的困難，給他們提出有針對性的解決方案，務(wù)必使包括學(xué)困生在內(nèi)的每一名學(xué)生都參與到課堂中，都進(jìn)行獨(dú)立思考，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)也好。
最后，文中提出了第一次學(xué)習(xí)新教材應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)——使學(xué)生在學(xué)習(xí)新教材的課上和課后，就不許在自己的書面練習(xí)中有錯誤�！爸挥幸髮W(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能夠成為讀寫無誤的人。如果能夠做到在課堂上沒有錯誤，才能做到在家庭作業(yè)中沒有錯誤（或少犯錯誤）。語文教師工作困難的基本原因之一，就是學(xué)生在課堂上所做的書面作業(yè)里就有錯誤。而教師的缺點(diǎn)正在于，他并沒有提出這個目標(biāo)：一定要使課堂上沒有錯誤�！睉�(yīng)該說，這個目標(biāo)要求很高，但只有這樣，我們才能打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，方便以后的學(xué)習(xí)。達(dá)到這個目標(biāo)需要多方面的努力，其中最重要的一點(diǎn)是精心備課，預(yù)設(shè)好可能出現(xiàn)的問題，預(yù)設(shè)好可能出錯的學(xué)生，在課堂上靈活授課。大部分教師都會認(rèn)為，學(xué)生出錯尤其是書寫出錯，尤其是第一次學(xué)習(xí)的新教材，出錯是太正常不過了，今天通過學(xué)習(xí)，知道了這真是太多老師極大的誤區(qū)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，準(zhǔn)確性都在于老師的調(diào)動和是否嚴(yán)格要求，所以，以后教學(xué)中，切記嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格！老師的要求會轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自律，日久變成習(xí)慣，好習(xí)慣終生受益。
在今后的教學(xué)中，我們都要走出教育的誤區(qū)，學(xué)生的正確率是掌握在老師的手里。正確對待第一次學(xué)習(xí)新教材的機(jī)會，讓學(xué)生思考中收獲，慢慢養(yǎng)成精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而終身受益。
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 5
一本好書猶如一泓清泉，它能讓你在困惑之時(shí)有醍醐灌頂之感，對我而言蘇霍姆林斯基所寫的那本著名的《給教師的100條建議》就是這樣的一本好書，使我受益匪淺。我曾迷失過，我曾抱怨過，我曾逃避過，經(jīng)歷了五年的歷練，我明白年輕不是我放縱的借口，而是我奮發(fā)的資本。
一、年輕，一本認(rèn)真的書
我來不及認(rèn)真地年輕，待明白過來時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去�！�
《給教師100條建議》告訴我年輕不是讓我們揮霍的，不是讓我們放縱的，更不是讓我們懈怠的，而應(yīng)該是一本認(rèn)真的書。
以前我對計(jì)算教學(xué)的認(rèn)識只停留在掌握計(jì)算法則，練習(xí)中強(qiáng)化法則的應(yīng)用，達(dá)到熟練應(yīng)用，準(zhǔn)確計(jì)算的目的，課堂上不是特別注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的.滲透，學(xué)生只是學(xué)會了算法。
在深入學(xué)習(xí)研究后，我認(rèn)為在教學(xué)《100以內(nèi)加減法》這類計(jì)算教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該大量使用了數(shù)形結(jié)合、類比遷移的思想方法。課堂上把畫圖變成學(xué)生的主動需要，讓學(xué)生自己看圖、自己畫一畫，化抽象為形象。
這樣合理運(yùn)用知識的遷移，以形助教，形象直觀，讓學(xué)生對算法和算理有了更加透徹的理解。在課堂結(jié)束的時(shí)候，可以帶領(lǐng)大家總結(jié)了本節(jié)課所用的方法，給孩子加深了印象，這樣孩子在分析類似問題時(shí)會更加有意識的去用這些方法，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)思想在整節(jié)課中的灌輸。
總之，在“有形”的數(shù)學(xué)知識中，必定蘊(yùn)含著“無形”的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)知識是一條明線，寫在教材里；數(shù)學(xué)思想方法是一條暗線，體現(xiàn)在知識與技能的形成過程中，問題是數(shù)學(xué)的心臟，方法是數(shù)學(xué)的行為，思想是數(shù)學(xué)的靈魂。不管是數(shù)學(xué)概念的建立，數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，還是數(shù)學(xué)問題的解決，乃至整個“數(shù)學(xué)大廈”的構(gòu)建，核心問題在于數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)和建立。所以在教學(xué)中，如果我們能切實(shí)把握滲透數(shù)學(xué)思想方法，就能為我們的課堂點(diǎn)亮了一盞明燈，會獲得高效教學(xué)的入場券。
二、年輕，一本奉獻(xiàn)的書
“向陽花木易為開”，如果把我的學(xué)生們比作是花朵，那么，我甘愿做一顆太陽，一顆把光和熱灑向每一位學(xué)生的太陽。作為一名教師，我對教書這一職業(yè)具有高度的熱情，不為名利，不圖回報(bào)，憑自己一顆火熱的心認(rèn)真做好每一件事。
如果一個人鄙視、厭惡自己的工作，那么他必遭失敗，要知道引導(dǎo)成功者的磁石，不是對工作的鄙視與厭惡，而是真摯、樂觀的精神和百折不撓的熱情。
是的，曾經(jīng)書本上的詩句“蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在對我而言，已經(jīng)是我人生的追求。
三、年輕，一本體諒的書
陶行知曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)點(diǎn)燈、學(xué)微積分時(shí)才認(rèn)出他們是當(dāng)年的小學(xué)生。面對學(xué)生的錯誤，我們要學(xué)會體諒，而不是責(zé)備與批評。
孩子就是孩子，是在身心各方面日漸成長走向成熟完善的未成年人，假如他生來就全知全會，他還需要我們老師施以教養(yǎng)干什么？事實(shí)上，他們身上肯定存在這樣那樣的缺點(diǎn)和不足，所以才會犯錯誤，需要我們有愛心和耐心去鼓勵他們糾正自己的缺點(diǎn)，提高自己的水平。
越是年齡小的孩子，越是缺乏自我肯定的能力，需要借由他人的鼓勵來肯定其自身價(jià)值。如果老師一看到孩子犯錯誤就斥責(zé)，必然會使孩子身心受壓抑，久而久之，形成強(qiáng)烈的自卑感，對人對事變得被動。皮鞭不只會降低孩子的尊嚴(yán)，也會毀壞孩子的心靈，會在孩子的心靈中投下最陰暗的陰影。相反，如果我們能夠平心靜氣地和孩子一塊找到問題癥結(jié)，并給與合理的期望，就能促進(jìn)孩子自覺糾正過錯，充滿信心地去提高自己，完善自己。面對犯錯誤的孩子，我們不妨說一句：不要緊，下次努力就行了。
年輕，不是我們揮霍的借口，而是我們努力的資本。新學(xué)期，讓我們擼起袖子加油干。
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 6
本學(xué)期我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有個是十分精彩的比喻，我印象深刻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在�！边@個比喻多么的貼切，它告訴我們每一個教師，要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長，特別對于后進(jìn)生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛心。
后進(jìn)生因?yàn)楦鞣矫姹憩F(xiàn)較差，常常在班級中遭人白眼。他們在同伴們中，找不到自尊，找不到自信，在老師面前，更是覺得自愧。每天在課堂上，看著別人高舉的雙手，他們也渴望能像優(yōu)生一樣，胸有成竹地回答問題，得到老師同學(xué)們或多或少的贊美的眼光�？墒�，他們不行，常常的出錯讓他們表現(xiàn)的機(jī)會越來越少。他們也是孩子，也渴望掌聲和鮮花。于是，他們更多地做出各種舉動，搗蛋，說怪話，扮鬼臉，欺負(fù)女孩子……以各種破壞性的舉動贏得大家的注意，其實(shí)，他們也不喜歡自己如此。所以，每次遇到問題，教師的關(guān)愛和鼓勵，信任和支持是他們進(jìn)步的最佳武器。那么，怎樣才算尊重差生呢？
1、尋找閃光點(diǎn)。
找出差生的特長，比如繪畫很好，就多讓他出出板報(bào)；熱愛勞動的，就把集體勞動的指揮權(quán)交給他；喜愛運(yùn)動的，就讓他當(dāng)當(dāng)體育委員……
2、不要每次都公布差生的成績。
既然跟“差”“后進(jìn)”沾邊，他們的成績一般都很爛。所以，適當(dāng)給給他們面子，保留一點(diǎn)他們的自尊，不在同學(xué)面前取笑他們可憐的成績，他們有時(shí)反而會反思反思自己的不足。
3、師生注意說話的分寸。
教師要注意克制，哪怕后進(jìn)生做出再惹人厭惹人煩的舉動，教師也一定要用較有修養(yǎng)的語言，鼓勵學(xué)生有錯就改，而不是威嚇體罰，以勢壓人，那樣只會加深學(xué)生的叛逆，甚至破罐子破摔。
當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個閃光點(diǎn)，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的.心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的！
愿教師那暖暖的愛會讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起！
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 7
說實(shí)話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味，這次，若不是學(xué)校把書擺在了眼前，我仍不會打開它們。這一打開，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來�？梢哉f，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時(shí)而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的'分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 8
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢？
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的`性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點(diǎn)燃起成為一個好人的火花�！�
針對這一點(diǎn)，做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個學(xué)生，不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。
我們可以通過家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪；學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測驗(yàn)來察材，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì)；開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動時(shí)，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”；平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在察材的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅(jiān)持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì)。
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 9
很早以前我就知道蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書，只是一直以來都沒有時(shí)間去看，或者說自己沒給自己擠出那樣的時(shí)間來學(xué)習(xí)。這個學(xué)期剛一開始，教育局就要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書，有了這個規(guī)定，也就有了一種無形的壓力，有了這樣的壓力也就有了學(xué)習(xí)的動力。
這學(xué)期我找到了這本早已聽說的《給教師的一百條建議》書，細(xì)讀了我感興趣的第2卷。這部文集，涉及內(nèi)容很廣，包含《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的一百條建議》三部分內(nèi)容。其中《給教師的一百條建議》給我留下了深刻的印象�，F(xiàn)就將我的感受簡單地說一下：
世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
在此書中作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當(dāng)?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因?yàn)閷W(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨(dú)處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因?yàn)�，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗(yàn)一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦�！彼伎家幌逻@個悲傷的故事。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動的'樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強(qiáng)迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，到么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因?yàn)閻�，所以愛。在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 10
幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題�，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�
幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽�(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的'幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義�！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，看書吧！
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 11
三月，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了，真的有些慚愧，以往認(rèn)為自己參加工作也有幾年了，在教育教學(xué)方面做得不錯了，對學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了�？勺x過這本書后，真的意識到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，好慶幸，慶幸自己沒有錯過這本好書。
書中每條建議談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動的語言，娓娓道來。它在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時(shí)雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈！書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳]有它們，生命和美就會凋謝。”學(xué)生的興趣是潛在的`，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級還是高年級的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少？可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過任何一個“刺猬”。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。“經(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！而我卻還沒有細(xì)細(xì)地去品味，著實(shí)無地自容。我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自己，完善不足。
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 12
前段時(shí)間，我閱讀了由前蘇聯(lián)作家建議，從多個角度對如何當(dāng)好一名教師進(jìn)行了闡釋。本書第一條“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”中，提到這樣的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？蘇霍姆林斯基在提出該問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。
實(shí)際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個非常簡單的道理：孩子沒有智力差別，沒有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這就要求我們要尊重每位學(xué)生的特異性。在書中，蘇霍姆林斯提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
尊重學(xué)生的差異性還表現(xiàn)在教師教學(xué)的“因材施教”上。而要做到此點(diǎn)，教師就必須對這“個別”、“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的.成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點(diǎn)燃起成為一個好人的火花”。此外，書中還有很多值得我們借鑒的地方。如作者談到學(xué)生在課堂上開小差的問題，教師采取的措施是：“輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨(dú)木船上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識的快艇上來。”從教師采取的態(tài)度，輕輕，獨(dú)木船等，可以看到教師是多么注意運(yùn)用巧妙的手段來教育引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)既體現(xiàn)對學(xué)生的理解又保護(hù)學(xué)生的自尊心。
在集體教學(xué)中，教師的如此舉動對促進(jìn)良好的師生互動和情感建立是多么重要。又如，作者在談到關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題時(shí)說，“你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動和成就，這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。”細(xì)細(xì)琢磨，作者的策略在今天的教學(xué)中，也顯得如此正確。
的確，我們應(yīng)該讓兒童成為第一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，從中需要教師的不斷扶植和鞏固學(xué)生的這種愿望。兒童天生具有好奇、好問、好探究這一特性，教師要努力扮演學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的支持者、合作者、引導(dǎo)者。我們要樹立新的教育觀念，注重學(xué)生的探究過程，注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)。
《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀書筆記 13
利用暑假的一段時(shí)間我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，讀后的感受頗多。它給了我們更多的是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中肯的勸告。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中建議教師主要從教師的個人思想動態(tài)、指導(dǎo)教師的教學(xué)方法、怎樣提高教師的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平、以及提高教師的指導(dǎo)能力和青年教師應(yīng)該如何去做等等�！爸挥挟�(dāng)教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。我認(rèn)為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí)，他才能具有不斷的源泉。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)說有多么重要。一位優(yōu)秀的教師越是能夠自如地掌握教材，所講述的東西就越是鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在書本上的知識時(shí)間越少。真正的教育能手必有真正豐富的.情感。
那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖以此一影響學(xué)生的意識。但是這樣做的結(jié)果往往是可悲的。大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機(jī)體內(nèi)不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，他要想永不落伍，時(shí)刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時(shí)代的發(fā)展需要的教師，只有不間斷的學(xué)習(xí)。
教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，教育工作不是一項(xiàng)用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。教師是教學(xué)活動的組織者、參與者和促進(jìn)者。尤其是實(shí)施新課改以來，教師的定位已發(fā)生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材，而是要以教材為載體，創(chuàng)造性地使用教材，要帶著學(xué)生走進(jìn)教材。這不僅是教學(xué)方式的改變，而是教師的地位和職責(zé)的轉(zhuǎn)變。蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實(shí)悟出了教育的目的是培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無論學(xué)生成績怎樣，我們都應(yīng)該有這樣的認(rèn)識：不是他的智力不如人，而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵，增強(qiáng)他的勇氣。我們要做得是揚(yáng)長避短，而不是取長補(bǔ)短。我們的世界如此絢麗多彩，不正是因?yàn)椴煌娜耍芍煌氖�，就是因�(yàn)檫@種千差萬別才構(gòu)成了美妙的世界。而我們的教育就是要發(fā)現(xiàn)、利用、發(fā)展這一多樣性，而不是用簡單、劃一、僵化的標(biāo)準(zhǔn)，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。
事實(shí)上，這樣的結(jié)果不是人為造成很多“廢品”，就是產(chǎn)生一大堆無用的下腳料唯有平易近人的老師，學(xué)生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”；唯有“其師親”，才會有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會愿意學(xué)，樂于學(xué)，才會真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神圣的。它是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學(xué)的教師們在這一點(diǎn)上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中體現(xiàn)，因?yàn)槊课唤處煻济靼滓粋�淺顯的道理：對學(xué)生的一個啟示，點(diǎn)撥以及一個鼓勵，都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。
愛是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生�！薄皭邸笔墙逃兄匾囊蛩�，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過閱讀《給教師的建議》，我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。用愛心去培育學(xué)生，這是一種對他人，對社會的責(zé)任。當(dāng)然，我所說的“愛”是一種理智的愛，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣，不溺愛，對其缺點(diǎn)錯誤，不縱容，不放任。
其實(shí)，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非�。我們究竟�?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動，要改變一個學(xué)生，我們需要“用心”塑造他們。
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《給教師的一百條建議》是蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，這本書凝聚了作者多年教育教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對教育工作者具有極高的指導(dǎo)意義。以下是該書的一些核心觀點(diǎn)和讀書筆記摘要，希望能幫助到您。
1. 教育的真諦在于愛：蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教育工作的基礎(chǔ)是對孩子的愛。這種愛不僅僅是情感上的喜愛，更是對每個孩子潛能的深信不疑和對其全面發(fā)展的不懈追求。
2. 了解每一個孩子：他建議教師要深入了解每個學(xué)生的個性、興趣、家庭背景等，因?yàn)槊總�孩子都是獨(dú)一無二的，只有真正了解他們，才能提供最適合他們的教育方式。
3. 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣：書中多次提到閱讀的重要性，認(rèn)為書籍是智力和精神成長的源泉。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對書籍的熱愛，引導(dǎo)他們進(jìn)入書籍的世界，通過閱讀豐富知識，發(fā)展思維能力。
4. 關(guān)注學(xué)生的情感世界：教育不僅僅是知識的傳授，更重要的是情感和道德的'培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生情感上的支持者，幫助他們建立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)同情心和社會責(zé)任感。
5. 創(chuàng)造性的勞動：鼓勵學(xué)生參與創(chuàng)造性活動，如手工藝、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文學(xué)創(chuàng)作等，這些活動能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，增強(qiáng)實(shí)踐能力，同時(shí)也是個性和才能發(fā)展的良好途徑。
6. 教師的自我提升：蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師不應(yīng)停止學(xué)習(xí)和自我提升。一個不斷進(jìn)步、終身學(xué)習(xí)的教師，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣。
7. 家校合作：書中提倡加強(qiáng)家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系，認(rèn)為教育是家庭和學(xué)校共同的責(zé)任。教師應(yīng)主動與家長溝通，形成教育合力，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
8. 重視課外活動：課外活動是培養(yǎng)學(xué)生興趣、特長和社交能力的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)組織豐富多樣的課外活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在游戲中成長。
9. 評價(jià)的藝術(shù)：書中提出，評價(jià)學(xué)生時(shí)應(yīng)注重過程而非僅僅看重結(jié)果，鼓勵性評價(jià)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，促進(jìn)其積極向上。
10. 教育的最終目的是人的全面發(fā)展：教育的目標(biāo)不僅僅是知識的灌輸，更重要的是培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力、有道德感、有社會責(zé)任感的全面發(fā)展的人。
通過閱讀《給教師的一百條建議》，可以深刻感受到蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)的熱愛以及對學(xué)生全面發(fā)展的深切關(guān)懷。這些建議不僅適用于教育工作者，對于家長和社會各界關(guān)心教育的人來說，也是寶貴的啟示和指導(dǎo)。
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當(dāng)我翻開蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書時(shí)，仿佛打開了一扇通向教育智慧的大門。這本書不僅為教師們提供了許多實(shí)用的教學(xué)建議，還深刻地揭示了教育的本質(zhì)和教師的使命。
一、教育的本質(zhì)
在書中，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人的全面發(fā)展。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀。這一觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，也讓我更加明確了自己作為教師的職責(zé)和使命。
二、教師的角色
書中提到，教師是學(xué)生的'引路人，是學(xué)生成長道路上的重要伙伴。教師的職責(zé)不僅僅是教書，更重要的是育人。因此，教師需要具備高尚的師德、豐富的知識和良好的教學(xué)能力。同時(shí)，教師還需要關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，讓每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
三、教學(xué)建議
在《給教師的一百條建議》中，蘇霍姆林斯基為教師們提供了許多實(shí)用的教學(xué)建議。這些建議涵蓋了課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，如備課、上課、作業(yè)布置、考試評價(jià)等。其中，我印象最深的是關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高課堂教學(xué)效率的建議。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。他建議教師們采用多種教學(xué)方法和手段，如情景教學(xué)、案例教學(xué)、游戲教學(xué)等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了教師的語言表達(dá)能力和教學(xué)組織能力對于提高課堂教學(xué)效率的重要性。
四、自我提升
在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了作為教師需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的重要性。蘇霍姆林斯基在書中多次提到，教師需要不斷地閱讀、思考和探索，以不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了教師需要關(guān)注學(xué)生的心理健康和成長需求，以更好地履行自己的教育職責(zé)。
五、總結(jié)與反思
《給教師的一百條建議》是一本值得每位教師認(rèn)真閱讀的好書。它讓我更加明確了自己作為教師的職責(zé)和使命，也讓我深刻感受到了教育的重要性和挑戰(zhàn)性。在未來的教育工作中，我將不斷學(xué)習(xí)和提升自己，努力成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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一、引言
《給教師的一百條建議》是蘇聯(lián)教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的經(jīng)典之作，這部著作以其深厚的教育理論底蘊(yùn)和豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為教育工作者提供了一份寶貴的精神財(cái)富。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，對教育的本質(zhì)、教師的角色以及教育的方法有了更為深刻的認(rèn)識。
二、讀書筆記
教育的核心是關(guān)愛
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育的真正核心在于對學(xué)生的關(guān)愛。他強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該用愛心去呵護(hù)每一個學(xué)生，尊重他們的個性和差異，關(guān)注他們的成長和發(fā)展。這種關(guān)愛不僅僅是一種情感上的投入，更是一種教育上的責(zé)任。在教育中，只有真正關(guān)愛學(xué)生，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力，幫助他們成為有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。
教師是學(xué)生的引路人
蘇霍姆林斯基指出，教師在教育過程中扮演著至關(guān)重要的角色。他們不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生成長的引路人。教師應(yīng)該具備高尚的師德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，用自己的言行影響學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，因材施教，幫助他們充分發(fā)揮自己的潛能。
教育方法要靈活多樣
在《給教師的一百條建議》中，蘇霍姆林斯基提出了許多具有實(shí)際操作性的教育方法。他強(qiáng)調(diào)，教育方法應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、興趣等特點(diǎn)靈活選擇，避免一刀切、模式化的教育方式。例如，在課堂教學(xué)中，教師可以采用啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)等多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，教師還應(yīng)該注重課外活動的組織和管理，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的能力和素質(zhì)。
教育需要家校合作
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會等多方面的合作。他強(qiáng)調(diào)，家長是孩子的第一任老師，他們的言傳身教對孩子的`影響至關(guān)重要。因此，教師應(yīng)該與家長保持密切聯(lián)系，共同關(guān)注孩子的成長和發(fā)展。通過家校合作，可以形成教育合力，為孩子的健康成長提供更好的保障。
三、結(jié)語
《給教師的一百條建議》是一部充滿智慧和啟迪的教育經(jīng)典之作。在閱讀這本書的過程中，我深刻體會到了教育的真諦和教師的責(zé)任。作為一名教育工作者，我將以蘇霍姆林斯基的教育理念為指導(dǎo)，努力提升自己的教育素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為學(xué)生的健康成長貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的教育工作者能夠閱讀這本書，從中汲取智慧和力量，共同推動教育事業(yè)的發(fā)展。
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