《女神》的讀書(shū)筆記（精選13篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編整理的《女神》的讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《女神》的讀書(shū)筆記 篇1
《女神》完整地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。在《女神》里，我們始終可以感受到一個(gè)情感飽滿的詩(shī)人接近狂熱的熱情，如火如荼。抒情的主人公，仿佛翱翔穹窿，“站在地球邊上放號(hào)”。他熱愛(ài)一切美，只要是豪邁的、壯闊的、青春的，他都毫不吝嗇的禮贊，發(fā)自肺腑地崇拜。他向突破宇宙，詛咒東西方同是那些“污穢著的屠場(chǎng)”的涅槃鳳凰禮贊;他向“好像是赤的游龍，吃的獅子”的日出火云禮贊;他向提起全身力量來(lái)“要把地球推到”的無(wú)限太平洋禮贊;他向“一枝枝的手兒在空中戰(zhàn)栗的”十里松原禮贊。
詩(shī)人仿佛燃燒般急欲傾訴自己強(qiáng)烈的情感，面對(duì)“常動(dòng)不息的大�！�、“明迷恍惚的旭光”、“詩(shī)一樣涌著的白云”、“尼羅河畔的金字塔”，十指相扣，禱祝整個(gè)宇宙晨安。他的胸襟似乎已經(jīng)容不下跳躍的心臟，他的血和海浪同潮，他的心和日火同燒，“太陽(yáng)的光威，要把這宇宙來(lái)熔化了”，掙脫“陳腐了的舊皮囊”，如烈焰般燃燒一切污穢，改造新社會(huì)。涅槃重生是鳳凰的追求，好比克倫威爾敢行稱亂反抗王政，華盛頓抗糧拒稅私行歌劇，黎薩爾誓死抵抗力謀復(fù)國(guó)，偉大的時(shí)代精神帶給人熱血沸騰的躁動(dòng)感，在詩(shī)人內(nèi)心情感與情緒的波動(dòng)中輝映涌動(dòng)著、流瀉著。詩(shī)人自比“天狗”，吞天沃日，擁有“全宇宙的總能量”，宇宙的一切都在光明和黑暗中涌動(dòng)。中國(guó)的青年，新世紀(jì)的青年，他們?cè)贈(zèng)]有少年老成的舊青年那萎靡的氣息和困頓的狀貌，他們?cè)僖膊桓视谧鲎匀�、社�?huì)和他人的奴隸，他們充滿生命的渴望，他們是蓄勢(shì)待發(fā)的旗艦，是欲火吐房的春的欲望，他們?yōu)樽约旱男律简v不息而感到狂喜和驚異。他們有自己的女神，有自己的太陽(yáng)。
梧桐已經(jīng)枯槁，醴泉已經(jīng)消竭，四周冰冷如鐵，黑暗如漆腥穢如血，是時(shí)候了，新青年“一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后”，不斷地努力、飛揚(yáng)、向上，他們是雄壯的飛鷹，掙脫黑暗的束縛，向光明中飛往。
詩(shī)篇處處洋溢著熱情與朝氣，充滿昂揚(yáng)自信，相信未來(lái)相信希望，厭惡平庸，消滅腐朽的舊社會(huì)舊事物，永不停息的動(dòng)，終將會(huì)掀起巨浪，吞沒(méi)“膿血污穢著的屠場(chǎng)”、“悲哀充塞著的囚牢”、“群鬼叫號(hào)著的墳?zāi)埂薄ⅰ叭耗褐牡鬲z”。
《女神》的讀書(shū)筆記 篇2
中國(guó)新詩(shī)是隨著“五〃四”文化運(yùn)動(dòng)和“詩(shī)界革命”而發(fā)展起來(lái)的。詩(shī)體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于實(shí)踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會(huì)諸詩(shī)人。1921年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說(shuō)，首倡“詩(shī)體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩(shī)的界限；那么，堪稱為新詩(shī)革命先行和紀(jì)念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。
《女神》運(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個(gè)第三中國(guó)————美的中國(guó)。”不過(guò)，詩(shī)人早期的社會(huì)理想是模糊的。他曾說(shuō)過(guò)：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì)，想建立一個(gè)新社會(huì)。那新社會(huì)是怎樣的，該怎樣來(lái)建立，都很朦朧。”因此，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽(yáng)，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時(shí)期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞，因?yàn)樗哂袠O豐富的思想特色。
首先，愛(ài)國(guó)主義思想是貫穿《女神》的巨流，那些詩(shī)就是在愛(ài)國(guó)主義激情的沖擊下如火山般噴射出來(lái)的。詩(shī)人熱情而狂放，如在《爐中煤》里，他借助燃燒的煤，來(lái)比喻自己對(duì)祖國(guó)“火一樣的心腸”，反復(fù)詠唱“我為我心愛(ài)的人兒，燃燒到這般摸樣”，感情十分真摯。詩(shī)中還說(shuō)：“我想我的前身，原來(lái)是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光�！边@就是說(shuō)從祖國(guó)的新生中看到自我新生。這種把自我解放和祖國(guó)解放結(jié)合起來(lái)的愿望，使詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想迸發(fā)出了奇異光彩。另外，《女神》的愛(ài)國(guó)主義富有戰(zhàn)斗感情。對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥的黑暗統(tǒng)治，詩(shī)人十分憤恨，在《女神之再生》、《黨椂之花》等詩(shī)篇中，便對(duì)禍國(guó)殃民的軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)提出了強(qiáng)烈的抗議。他借聶政之口說(shuō)出了自己的抱負(fù)：“原將一己命，救彼蒼生起！”他要用鮮血進(jìn)發(fā)成自由之花，開(kāi)遍中華。
其次，整部詩(shī)集充溢著對(duì)封建社會(huì)的叛逆精神，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是凡是舊現(xiàn)實(shí)所要肯定的，他都要否定。在《鳳凰涅槃》中，鳳凰哀哀切切，口銜香米來(lái)把一切連同舊我一起焚毀：“身外的一切！身內(nèi)的一切！一切的一切！請(qǐng)了！請(qǐng)了！”這種大膽和勇敢的揚(yáng)棄，正是他的叛逆思想光輝輻射。二是舊現(xiàn)實(shí)所要否定的，他都要肯定�！斗送巾灐泛汀秳倮乃馈肪惋@示了這一思想光輝。前一首詩(shī)中他向全世界上古往今來(lái)一切領(lǐng)域中的所有“革命匪徒”三呼萬(wàn)歲。在后一首詩(shī)里，他熱烈贊頌愛(ài)爾蘭愛(ài)國(guó)志士馬克司威尼為祖國(guó)的獨(dú)立自由視死如歸的精神。
再者，《女神》還富于樂(lè)觀主義精神和追求個(gè)性解放精神�！杜瘛冯m然大膽否定既成的一切，但卻沒(méi)有給人帶來(lái)悲觀情緒，洋溢在詩(shī)中的一股樂(lè)觀主義的熱情。因?yàn)樵?shī)人是一面謳歌“破壞”，一面又謳歌“創(chuàng)造”。在《我是一個(gè)偶像崇拜者》中，他崇拜“太陽(yáng)”、“火山”、“海洋”等一切自然物象，這是因?yàn)樗鼈冊(cè)谠?shī)人心目中都是“力”的象征，既是破壞的動(dòng)力，也是創(chuàng)造的能量。彌漫在《女神》里的，總有一股對(duì)未來(lái)充滿信心的歡悅氣氛：“到處都是生命的光波，到處都是新鮮的情調(diào)，到處都是詩(shī)，到處都是笑！”另外，《女神》中無(wú)處不有一個(gè)鮮明的抒情主人公的自我形象，詩(shī)人借助這個(gè)自我形象盡情地發(fā)泄內(nèi)心的積憤，高唱反抗戰(zhàn)歌，鼓吹個(gè)性自由。在《天狗》中，他憑借泛神論思想來(lái)極力宣示這一思想情調(diào)。在那里，我把“一切的星球吞了”，到后來(lái)又自我撕毀爆炸，這就是自我
破壞，自我燃燒，以此來(lái)達(dá)到解脫獲得新生。在這里，人的自我價(jià)值得到肯定，人的尊嚴(yán)得到尊重，人的創(chuàng)造力也得到承認(rèn)。對(duì)于長(zhǎng)期處于“不把人當(dāng)作人”的封建統(tǒng)治下，已經(jīng)習(xí)慣于將個(gè)人價(jià)值泯滅在封建倫理原則之下的中華民族，這無(wú)疑是偉大的解放與覺(jué)醒。
郭沫若的《女神》之所以成為中國(guó)第一部偉大新詩(shī)作，究其原因，除了內(nèi)容反映徹底創(chuàng)新的“五四”精神外，藝術(shù)形式也實(shí)現(xiàn)了根本創(chuàng)新，富于陌生化特色。具體表現(xiàn)在：
第一，選材立意追求陌生化。《女神》無(wú)情詛咒全世界的舊事物，熱烈歌頌舊世界的破壞者。如《鳳凰涅槃》，作者借助鳳凰這一神鳥(niǎo)，讓它充當(dāng)世界歷史的見(jiàn)證人，抒發(fā)情感。群鳳們飛過(guò)世界各地后發(fā)現(xiàn)，這茫茫的宇宙，“冷酷如鐵”，“黑暗如漆”，“腥穢如血”，“生在這樣個(gè)陰穢的世界當(dāng)中，便是把金剛石的寶刀也會(huì)生銹！”同時(shí)，《女神》縱情歌唱全世界的山河，頌揚(yáng)全世界的人民和其他創(chuàng)造者。如《三個(gè)泛神論者》，詩(shī)人以“我愛(ài)”之情為構(gòu)思線索，將中外三個(gè)人物及其事跡聯(lián)成一體，表達(dá)了對(duì)全世界一切勞動(dòng)者的敬意�！拔覑�(ài)我國(guó)的莊子……因?yàn)槲覑?ài)他是靠打草鞋吃飯的人”；“我愛(ài)荷蘭的斯賓諾莎……因?yàn)槲覑?ài)他是靠磨鏡片吃飯的人”；“我愛(ài)印度的家皮爾……因?yàn)槲覑?ài)他是靠編漁網(wǎng)吃飯的人”。
第二，韻律安排追求陌生化。同韻反復(fù)以重申某種情緒，如《鷺鶿》，借鷺鶿飛行蹤跡的白描，暗示作者一時(shí)不知去向，徘徊不定的情緒。徘徊情緒是低沉的，詩(shī)篇即用同音質(zhì)的魚(yú)韻“去”來(lái)反復(fù)申訴它�！澳阕詮哪膬猴w來(lái)？你要向哪兒飛去？”“突然飛下海里，你又飛向空中去�！敝蛔非髢�(nèi)在韻律以直寫(xiě)某種情緒，如《我是個(gè)偶像崇拜者》，為了噴發(fā)徹底破壞和徹底創(chuàng)造的豪情，詩(shī)人感到尋求外在的韻語(yǔ)純屬多余，便只以連珠炮式的音尺和詩(shī)行，將內(nèi)心情緒的運(yùn)動(dòng)變化如實(shí)道出�！拔页绨萏�(yáng)，崇拜山岳，崇拜海洋；我崇拜水，崇拜火，崇拜火山，崇拜偉大的江河；……我崇拜炸彈，崇拜悲哀，崇拜破壞�！�
第三，語(yǔ)言運(yùn)用追求陌生化。詩(shī)人大量運(yùn)用主動(dòng)句式，以凸顯人和生物的主體地位。如《光�！罚�(shī)人認(rèn)為，無(wú)限的大自然，“到處都是生命的光波，到處都是新鮮的情調(diào)，到處都是詩(shī)，到處都是笑！”以下為了突出歡笑精神的發(fā)出者，詩(shī)人又不厭其煩地列舉道：“海也在笑，山也在笑，太陽(yáng)也在笑，地球也在笑，我同阿和，我的嫩苗，同在笑中笑�！睆蔫T句角度看，這樣做的目的，是要突出自然界里人和生物的主體地位，說(shuō)明在生態(tài)系統(tǒng)中，人和生物是地位平等的“家庭成員”。再有，詩(shī)人大量運(yùn)用排比句式，以凸顯人和生物的精神品質(zhì)�！杜瘛愤\(yùn)用排比句式組建詩(shī)行，一是整首詩(shī)的詩(shī)行都由排比句組成，如《晨安》以28個(gè)“晨安”領(lǐng)起每一行，向全世界的山川景物和先進(jìn)人物，一一親切問(wèn)候“早上好”。二是一首詩(shī)中局部地方用排比句式，其余地方用其他句式，既兼顧其他反映內(nèi)容，又突出排比句所傳達(dá)的事物及其特點(diǎn)。如《西湖記游》，先敘述作者在杭州西湖的雷峰塔下，看見(jiàn)一位鋤地的老年農(nóng)民，然后即以局部的排比句式白描他的容貌，抒發(fā)對(duì)他的愛(ài)戴之情。
可見(jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒，它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
《女神》的讀書(shū)筆記 篇3
當(dāng)梧桐枯槁，當(dāng)醴泉消歇，當(dāng)世界充斥著腐朽的氣息，你感到一種激情在心中涌動(dòng)；當(dāng)如火如荼的五四新文化運(yùn)動(dòng)和愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)在中國(guó)掀起了驚濤駭浪，你聽(tīng)到一種渴望在心中吶喊；當(dāng)迂腐即將沒(méi)落，新知即將盛起，你心中的力量驟然迸發(fā)，從筆尖噴涌而出。
你怒，怒舊中國(guó)的陳腐；你哀，哀舊思想的荒謬；你嘆，嘆舊文化的萎靡；你盼，盼這一切能如鳳凰涅槃，重獲新生。于是，你寫(xiě)下了鳳起舞的低昂凰高歌的悲壯，你渴望，渴望那鳳凰連同那冷酷如鐵、黑暗如漆、腥穢如血的宇宙在熊熊火光中燃燒，將眼淚流盡，將污濁洗清，將情炎澆熄，將羞辱蕩去，讓這個(gè)腐朽的世界在黑暗中毀滅，讓那個(gè)嶄新的世界在火光中重生！
也許筆墨并不足以發(fā)泄你心中涌動(dòng)的情緒。你說(shuō)，你是一只天狗，你說(shuō)你要吞下日月，你說(shuō)你是一切星球的光芒。是啊，我明白，你看見(jiàn)世界被陳腐一點(diǎn)點(diǎn)吞噬，你看見(jiàn)黑暗在整個(gè)宇宙中彌漫，你便要吶喊，你便要咆哮，你便要與所有的青年點(diǎn)燃新知的火焰，把那些屠場(chǎng)、囚牢、墳?zāi)�、地獄統(tǒng)統(tǒng)燃燒殆盡。到那時(shí)，世界也許就如同一片光海，到處都是生命的光波，到處都是新鮮的情調(diào)，到處都是詩(shī)，到處都是笑。
是的，這便是你的夢(mèng)想。讓陽(yáng)光灑滿世界，讓天空澄澈明亮，讓新鮮的生命在大地上舞蹈。奔騰的長(zhǎng)江，蜿蜒的長(zhǎng)城，高聳的山峰，雪的曠野，這一切一切都是你的崇拜，你的追求。因?yàn)槟阋呀?jīng)看透了陳腐對(duì)生命的麻木，看透了陳腐對(duì)生命的毒害，看透了陳腐對(duì)生命的摧殘；你不愿看見(jiàn)古老的中國(guó)文化被腐朽污染，不愿看見(jiàn)深厚的民族歷史被腐朽剝蝕，更不愿看見(jiàn)璀璨的華夏文明因腐朽衰落……所以你愛(ài)著那更生的萬(wàn)物，所以你向往著那純凈的世界。所以你立志要用這一桿筆，掃去那萬(wàn)惡的陳舊，要用這一桿筆，書(shū)寫(xiě)下新生的美好，要用這一桿筆，追求你心中的夢(mèng)想。
可 是現(xiàn)實(shí)卻是如此殘酷，即使有無(wú)數(shù)個(gè)青年同你一樣，在對(duì)嶄新的世界不懈地追求，即使有無(wú)數(shù)個(gè)詩(shī)人也在贊頌希望，即使那些麻木的人在漸漸蘇醒，即使，即使……但那些堅(jiān)固的腐朽之墻豈能讓你輕易推翻？然而，一個(gè)有夢(mèng)想的人怎么會(huì)被現(xiàn)實(shí)輕易地打倒？烏云遮不住你熾熱的理想，狂風(fēng)刮不走你堅(jiān)定的信念，暴雨澆不熄你燃燒著的希望。所以，你沒(méi)有放棄，也決不會(huì)絕望，你說(shuō)我們可以像女神一樣，即使共工與顓頊斗得你死我活，折天柱，絕地維，但是圣潔的女神仍舊在黑暗與混亂中執(zhí)著地追求光明，執(zhí)著地造了一個(gè)新的太陽(yáng)，是的，一個(gè)新的太陽(yáng)。那么中國(guó)，中國(guó)文化，中國(guó)思想不也可以這樣嗎？當(dāng)它們變得更先進(jìn)，更有生命力，就可以同太陽(yáng)一樣，把每一縷陽(yáng)光灑在每一個(gè)黑暗的角落，讓昏睡的人覺(jué)醒，讓懦弱的人堅(jiān)強(qiáng)，讓絕望的人看見(jiàn)希望……
五百年來(lái)的眼淚傾瀉如瀑，五百年來(lái)的眼淚淋漓如燭。你放下手中的筆，似是看見(jiàn)了舊中國(guó)如同滿五百歲的鳳凰集香木自焚，然后在死灰中更生，新鮮、凈朗、華美、芬芳，那火紅的羽毛如同燃燒的火焰，綻放出中華民族最耀眼的光芒，那時(shí)的鳳凰令群鳥(niǎo)驚嘆，那時(shí)的中國(guó)令世界驚嘆。你的臉上浮現(xiàn)出憧憬的微笑。你重又提起筆，在那首寫(xiě)滿了新生的詩(shī)前，重重地寫(xiě)下了“鳳凰涅槃”。
《女神》的讀書(shū)筆記 篇4
一部描寫(xiě)中國(guó)史前人類文化的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅山女神》，由中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行了。它的作者就是被譽(yù)為“文壇鐵漢，當(dāng)代保爾“的張杰先生。
作為一名文化人，就要有家國(guó)之情懷、美善之理想，就要于人們思維的空白處開(kāi)花結(jié)果，就要擔(dān)當(dāng)起歷史的使命。作家張杰就是這樣的人。軍人出身、曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)朝陽(yáng)市一建黨委宣傳部部長(zhǎng)的張杰，退休后開(kāi)始關(guān)注紅山文化，進(jìn)行采訪、寫(xiě)作。在身患重病，被醫(yī)生確診即將死亡的情況下，張杰竟然神奇地活了下來(lái)。可以說(shuō)，張杰先生病情能夠出現(xiàn)奇跡逆轉(zhuǎn)，既有其頑強(qiáng)抗?fàn)幍脑�，又有其被紅山女神召喚回來(lái)的緣故�；蛟S這是一種巧合，或許這是一種機(jī)緣。因?yàn)樗诩t山，也因?yàn)樗F(xiàn)在紅山。正是這種紅山緣、紅山史、紅山事，引發(fā)了他的創(chuàng)作激情。他用數(shù)字丈量紅山的歷史，用文字書(shū)寫(xiě)紅山的故事。而文字與數(shù)字又組成了他人生的一段插曲。如果說(shuō)文字是張杰寫(xiě)書(shū)過(guò)程的真實(shí)記錄，那么數(shù)字則是他歷經(jīng)艱辛過(guò)程的最好說(shuō)明�？匆豢催@組數(shù)字：?jiǎn)问謿埣玻?次手術(shù)；身患5種大��；5次住院；5年考察；10年筆耕；80次易稿；400多本文稿；耗費(fèi)一次性水筆2000多支；跋山涉水幾萬(wàn)公里，嘔心瀝血終于在病榻上完成了120萬(wàn)字的曠世之作《紅山女神》。這是多么驚人的壯舉！這是多么動(dòng)人的故事！前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基在雙目失明、病魔纏身的情況下，寫(xiě)出了一部輝煌巨著——《鋼鐵是怎樣煉成的》，影響了世界幾代人。如今，張杰以其自身的經(jīng)歷，再現(xiàn)了煉成鋼鐵的真實(shí)過(guò)程。他不愧為當(dāng)代的“中國(guó)保爾”“文壇鐵漢”！
一本好書(shū)，必定是滲透一方熱土的甘泉，必定是深入到人們靈魂之中的陽(yáng)光，它必定要在人類文明發(fā)展進(jìn)程中起到積極的作用�！都t山女神》就是這樣一部以美妙的構(gòu)思，醉心的文字，深情地講述先祖可歌可泣故事的佳作。如果說(shuō)牛河梁的考古，揭開(kāi)了紅山女神的面紗，那么，張杰先生《紅山女神》的橫空問(wèn)世，則是對(duì)5500年時(shí)空的一次穿越，是對(duì)中華民族歷史長(zhǎng)河的一次回溯，是對(duì)紅山文化的一次探秘，更是一次賦予先祖靈肉、復(fù)活先祖生命的偉大創(chuàng)舉！《紅山女神》分為上、中、下三卷，共120章回，總計(jì)120萬(wàn)字。它在字里行間，通過(guò)講述典型人物——紅山女，團(tuán)結(jié)部族、與大自然抗?fàn)幍男」适�，勾勒出仁�?ài)力量、民族融合的大歷史。它可以稱作一部濃縮的新石器時(shí)代，母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，遼西地域中華先祖生存、生活的“百科全書(shū)”。它是當(dāng)代人穿越五千年時(shí)空留下的軌跡，它是當(dāng)代人回望五千年歷史流下的淚花；它是形象思維的絕色牡丹，它是燦爛漢字結(jié)成的珍貴珠璣；它是紅山空谷的幽蘭，它是牛河梁怒放的映山紅，它是大凌河高潔的清流，它是岫巖溫潤(rùn)的香玉，它是筆架山獨(dú)特的水石。它是一幀顯現(xiàn)神州史前文明烙印的精美畫(huà)卷，它是一部贊頌勤勞、勇敢、智慧先祖的壯麗史詩(shī)。在當(dāng)代社會(huì)中描寫(xiě)史前模樣，這種具有歷史性、文獻(xiàn)性的寫(xiě)作，是一種大膽的挑戰(zhàn)，也是一種嶄新的創(chuàng)舉。《紅山女神》在世界文學(xué)史上大寫(xiě)的一筆，為中國(guó)文學(xué)、也為遼西地域的先祖，贏得了應(yīng)有的尊嚴(yán)。
一段過(guò)往，一個(gè)故事，一點(diǎn)開(kāi)示。先祖的足跡，是引導(dǎo)后人前行的旗幟�！都t山女神》以其厚重的吸納性和豐富的包容性，顯示出先祖海納百川的胸懷，團(tuán)結(jié)聚力、和諧統(tǒng)一的意識(shí)，一笑泯恩仇、化干戈為玉帛的行為。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，五千多年前的文化，似乎離我們已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，而事實(shí)上，先祖“仁愛(ài)”的基因，早已傳給了我們的民族，使我們能夠產(chǎn)生世界上偉大的儒家文化——“仁愛(ài)”思想與美德。這種思想精髓，已演化成人們的行為意識(shí)，也成為我們中華子民生生不息、繁衍不絕的重要因素。張杰先生的這部小說(shuō)，在呼喚當(dāng)代人傳承文明、繼往開(kāi)來(lái)等方面，有著深刻的意義。它的文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值，將會(huì)隨著時(shí)間的推移，愈來(lái)愈突出地顯現(xiàn)出來(lái)。《紅山女神》這部穿越古今的長(zhǎng)篇巨著，情節(jié)起伏跌宕，讀來(lái)蕩氣回腸。它給人帶來(lái)的強(qiáng)烈震撼，久久難以散去。
《女神》的讀書(shū)筆記 篇5
“為什么正義女神她蒙著雙眼?因?yàn)樗辉缚匆?jiàn)這世間的丑惡�！薄安唬粌H蒙了雙眼，還有雙耳。她只有不聞不見(jiàn)，才能公正的審判。”這世間的人們總是被情感所左右，社情輿論對(duì)她而言，是惡魔!人類因有情義而偉大，但法律不能，法律無(wú)情才顯公平。法律是冷酷的，審判是冷漠的，作為執(zhí)劍人，只有冰冷地站在第三方，才能讓天秤平穩(wěn)，只有殘忍地舉起利劍劈開(kāi)情感的束縛，才能使世間得到真實(shí)的公平。
“可我們，如何能沒(méi)有情感?”是啊，我們?nèi)绾文軟](méi)有情感，我們不是機(jī)械，我們也不是神靈，那社會(huì)大眾里也有我們的束縛，作為社會(huì)的一員，要如何能不管不顧所謂輿論的壓力，所謂社情的導(dǎo)向呢？所以，請(qǐng)不要看輿論，請(qǐng)不要聽(tīng)人說(shuō)道，請(qǐng)看法典條例，請(qǐng)看案件經(jīng)過(guò)，不要修飾詞匯，不要感情色彩，法律只認(rèn)現(xiàn)在，不講未來(lái)，過(guò)去，請(qǐng)用法律冰冷而平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)寫(xiě)下判決，站在冷漠的第三方審判，原告被告侵害人被害人，他們都是法典上的火柴人，都是題目，是作業(yè)，不要情感，一點(diǎn)也不要，漠視，然后冷酷的宣判。
“可是，這樣感覺(jué)好可怕。法律，本身就是殘酷的。法律，因恐怖而帶來(lái)公平。法律，一旦加之情感的劫絆，就變成了獨(dú)裁的魔鬼。憑情感審判，無(wú)論是個(gè)人的還是大眾的，裁決都無(wú)法視為公正，不是嗎？”“那就要孤獨(dú)得承受冷漠，接受冷酷，用殘忍去執(zhí)行嗎？”“是的，但正義女神并沒(méi)有捂住口鼻，她雖然不聞不見(jiàn)，但她能感受，能感受世間的酸甜苦辣咸，能嗅到人情味的香與臭�！闭x的法律不考慮社情輿論，不顧及世間冷暖，但她都知道，她能知道她的決定到底讓人民味變香甜了還是變惡臭了，她能通過(guò)別的方式給予調(diào)味，修改法條，擴(kuò)充，刪減，更正，補(bǔ)充，她有味蕾，她明白苦辣酸咸甜個(gè)中滋味，但她不能摘下眼罩，她不能，因?yàn)樗抢淇岬姆�，是殘忍的正義。
這，就是正義女神，是法律。
《女神》的讀書(shū)筆記 篇6
讀了郭沫若的《女神》，準(zhǔn)確的說(shuō)是根本沒(méi)看懂，從網(wǎng)上找了很多資料，這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)�！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺(jué)。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無(wú)論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”�！短旃贰酚妹耖g傳說(shuō)中天上破壞者的形象來(lái)表現(xiàn)對(duì)世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來(lái)表現(xiàn)勞苦者的愛(ài)國(guó)之情，十分新穎而恰當(dāng)。
在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。
《女神》是郭沫若的第一部詩(shī)歌集，是中國(guó)新詩(shī)發(fā)韌時(shí)期最重要的一部詩(shī)集，是中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)史上第一部具有杰出成就和巨大影響的新詩(shī)集。
《女神》共收作品57篇，分為三輯。第一輯是三個(gè)詩(shī)劇：《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》;第二輯分量最重，包括《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《晨安》等代表性詩(shī)篇;第三輯大部分是小詩(shī)，多為詩(shī)人早期的作品。
《女神》大膽的想像，熱烈地抒情，在當(dāng)時(shí)堪稱詩(shī)界一絕。它具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩是叫人無(wú)法忘懷的;它那精彩的詩(shī)句就像咆哮著的熱浪，唱響了五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
《女神》運(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)�！杜瘛分械膬�(yōu)秀詩(shī)篇，都活躍著一個(gè)個(gè)性鮮明的主人公形象。這是一個(gè)洋溢青春朝氣、對(duì)充滿自信、對(duì)光明的未來(lái)充滿向往的五四青年，他厭惡一切陳腐的事物，厭惡平庸無(wú)為的生活，憎恨現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和冷酷，贊美麗一切新鮮的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的偉大事物。
舞動(dòng)的精神、反抗的精神和創(chuàng)造的精神構(gòu)成了《女神》的主旋律……女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽(yáng)，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬。但這在五四時(shí)期，它也給了廣大青年鼓舞的力量。
五四時(shí)代的歷史要求，是那樣強(qiáng)烈地呼喚著“人”的覺(jué)醒，要與宏大自然意象和諧，所以《女神》第二輯作品中的抒情主人公大都是巨人的形象。
而在表現(xiàn)“人”的個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí)，郭沫若也描敘了“人”的蛻變、新生的過(guò)程，這突出表現(xiàn)在長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰涅槃》里，《鳳凰涅槃》是一首莊嚴(yán)的時(shí)代頌歌，充滿徹底反叛精神和對(duì)光明的新世界的熱切向往。
《鳳凰涅槃》的結(jié)構(gòu)從“序曲”開(kāi)始，依次展開(kāi)“鳳歌”、“凰歌”、“鳳凰同歌”、“群鳥(niǎo)歌”、“鳳凰更生歌”，以鳳凰、涅槃這種宗教或神話意象化合而成，典型地體現(xiàn)了死亡之再生模式。這種原型意象有具有鮮明的現(xiàn)實(shí)象征，她不僅僅是鳳凰的死亡與再生，同時(shí)也象征著中國(guó)的再生。
歷史的車輪已經(jīng)駛進(jìn)了二十一世紀(jì)，仔細(xì)品味《鳳凰涅槃》，仍給人一種不可抗拒的震撼力，洗滌著舊的自我，更新著、過(guò)新的生活。
回味詩(shī)歌，聽(tīng)那氣吞山河的《鳳凰更生曲》的呼喊：
“……死了的光明更生了……”
“……死了的宇宙更生了……”
“……死了的鳳凰更生了……”
“……一切的一,更生了…….”
“……一的一切,更生了……”
青春的熱血涌動(dòng)在我們年輕的生命中,在這激情洋溢的大學(xué)里,我們也需要對(duì)自己作一次更生,一次人生的自我更生。
遠(yuǎn)離家門，我們脫離父母的庇護(hù)，生活自理能力更生，不再衣來(lái)伸手。學(xué)會(huì)了理財(cái)，購(gòu)買生活用品，合理支出。
在這個(gè)知識(shí)的海洋里，我們要勤奮努力的好好學(xué)習(xí)，掌握不僅僅是所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，而且是廣泛的技能知識(shí)，尤其是電腦科技等先進(jìn)技術(shù)，在淵博的厚厚的書(shū)中和實(shí)際操作中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的的更生。
我們還要積極參與實(shí)踐活動(dòng)，在人際交往與團(tuán)隊(duì)合作中實(shí)現(xiàn)自我更生。
我們要加強(qiáng)自我約束力，忍受默默奮斗的煎熬。我們可能會(huì)遭受一次次的失敗，但在失敗中站起就是一次更生。一次次的努力，一次次的更生，就會(huì)成就一個(gè)全新的自我。
《女神》的讀書(shū)筆記 篇7
前些天，我學(xué)了《提燈女神》一文，我的心被其中的女主人公___南丁格爾那種忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深的感動(dòng)。
文中的她放棄了優(yōu)裕的`生活，不怕家人的責(zé)罵。來(lái)到臭氣沖天的貧民窟霍亂當(dāng)中，做了一名白衣天使。她用她的愛(ài)幫助傷病員。在她的治療下傷病員死亡率大幅度下降！最后還創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)院。南丁格爾在81歲時(shí)。因超勞過(guò)度而雙眼失明，在1910年的一個(gè)夜晚，這位90歲的疲憊老人在睡夢(mèng)中安然長(zhǎng)逝。
雖然南丁格爾安然長(zhǎng)逝了，但她永遠(yuǎn)活在我們的心中。為了紀(jì)念南丁格爾，國(guó)際護(hù)士協(xié)會(huì)紅十字會(huì)把南丁格爾的生日{(diào)五月十二日}定位世界讀書(shū)日，并決定設(shè)定為國(guó)際護(hù)士最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——南丁格爾獎(jiǎng)，每?jī)赡觐C獎(jiǎng)一次，以激勵(lì)廣大護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，做好救死扶傷的神圣的工作。
南丁格爾，我敬佩你，敬佩你那博大的愛(ài)心，為傷者帶去了福音；敬佩你用辛勤的汗水開(kāi)創(chuàng)近代護(hù)理事業(yè)；敬佩你那執(zhí)著 堅(jiān)毅、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏的精神。 這些也將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，我們一定以你為榜樣，堅(jiān)定信念，勇往直前。
《女神》的讀書(shū)筆記 篇8
我懷著敬佩的心情，反復(fù)仔細(xì)地閱讀了《提燈女神》這篇課文。這是一個(gè)神圣的傳說(shuō)。文章講述的是英國(guó)護(hù)理學(xué)先驅(qū)南丁格爾不顧世俗的偏見(jiàn)和家人的反對(duì)，毅然地放棄優(yōu)裕的生活，當(dāng)了一名護(hù)士的故事。
南丁格爾出生在一個(gè)富裕的英國(guó)家庭，從小受到良好的教育，當(dāng)社會(huì)需要她時(shí)。她勇敢地承擔(dān)，去做了一名護(hù)士。文中用“不是給熟睡的病人掖掖被子，就是為呻吟的傷病員換藥�！眮�(lái)說(shuō)明她照料傷員精心，因?yàn)樗茸o(hù)傷病員時(shí)，常常提著一盞小油燈，所以人們親切的稱她為“提燈女神”，這不是源于一個(gè)護(hù)士的職責(zé)嗎？“提燈女神”這不正是傷病員對(duì)她的最好贊譽(yù)嗎？這種面對(duì)工作而盡職盡責(zé)，不輕易放棄的精神，真值得我們學(xué)習(xí)。我在學(xué)習(xí)上遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，連想都不想就扔一旁，最后才叫爸爸幫我解答，所以，我的學(xué)習(xí)一直上不去�？吹桨嚅L(zhǎng)工工整整的卷子，才羞得無(wú)地自容。
自從讀了這篇課文，我才恍然大悟：不懂就問(wèn)，這不正是一名小學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)嗎？”有一次，我在家里做一道奧數(shù)題時(shí)，被難住了，不知從哪做起，我心急如焚，便把本子扔到一旁。這時(shí)，我想起《提燈女神》中南丁格爾她為自己的事業(yè)而盡職盡責(zé)的畫(huà)面，我拿起本子，仔細(xì)分析，認(rèn)真思考，不一會(huì)兒，我就能解答這道題了。這時(shí)我深深地體會(huì)到：遇困難不能害怕，要勇于面對(duì)任何事盡心盡力，永不退縮。
讀了《提燈女神》這篇課文，我受益匪淺，我要學(xué)習(xí)文中那位“提燈女神”面對(duì)困難用不灰心，做一個(gè)對(duì)自己事業(yè)負(fù)責(zé)的人。要記�。禾觳啪褪菆�(jiān)持�！皝�(lái)吧，和我一起來(lái)發(fā)憤圖強(qiáng)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的女強(qiáng)人！
《女神》的讀書(shū)筆記 篇9
讀過(guò)好多書(shū)，但從來(lái)沒(méi)有這樣被感動(dòng)過(guò)。當(dāng)我看完《提燈女神》時(shí)，我真想站起來(lái)為南丁格爾——這位偉大的女性——大聲吶喊！
南丁格爾是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這位美麗的大家閨秀不僅精通多種語(yǔ)言，而且有一顆善良的心。她出生于商人家庭，應(yīng)該有許多種人生的選擇，而她卻選擇了當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為卑賤的護(hù)理工作，這需要多么大的勇氣��！要是換上我，我可能想都不敢這樣想。不僅如此，三十三歲的她還在祖國(guó)前線最需要護(hù)士的時(shí)候，勇敢的站了出來(lái)。南丁格爾帶領(lǐng)著三十八名護(hù)士姐妹上前線對(duì)傷員進(jìn)行無(wú)微不至的護(hù)理，晚上還提著油燈看望他們，讓傷員們感動(dòng)不已，他們親卻的稱南丁格爾為“提燈女神”。為了傷員能更好的休養(yǎng)，南丁格爾甚至在醫(yī)院附近創(chuàng)建了咖啡室、游戲用品……她為祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，被英國(guó)政府授予了最高榮譽(yù)勛章，這是英國(guó)歷史上第一位獲得如此榮譽(yù)的女性。我真為她高興！
我要以南丁格爾為榜樣，長(zhǎng)大后為世界和平貢獻(xiàn)自己的力量！
《女神》的讀書(shū)筆記 篇10
讀了《提燈女神》這篇課文，讓我了解到南丁格爾心地善良堅(jiān)定信念，為病人無(wú)私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，讓人非常感動(dòng)，非常敬佩，讓我受到一次深刻的道德品質(zhì)教育。
南丁格爾放棄優(yōu)裕的生活，甘當(dāng)一名護(hù)士，不顧個(gè)人安危挽救貧民百姓疾病痛苦，搶救戰(zhàn)爭(zhēng)前線傷病員，成立護(hù)士學(xué)校，培養(yǎng)護(hù)士人才，處處為病人著想，她的奉獻(xiàn)精神得到人民的敬佩和贊揚(yáng)，為了紀(jì)念她的奉獻(xiàn)精神，國(guó)際護(hù)士協(xié)會(huì)和紅十字會(huì)決定以她的生日（5月12日）為國(guó)際護(hù)士節(jié)。這是對(duì)她奉獻(xiàn)精神的肯定，也是最高獎(jiǎng)賞。
南丁格爾為醫(yī)護(hù)工作獻(xiàn)出了一生的精力，為全體白衣天使樹(shù)立了榜樣，她的崇高精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和紀(jì)念。生活在社會(huì)大家庭中，只要人人都有奉獻(xiàn)精神，社會(huì)就會(huì)有愛(ài)，我要努力向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她不貪圖享受的崇高品德，學(xué)習(xí)她全心全意為傷員服務(wù)的崇高品德，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品德，克服自私、自利的思想和行為，我要從小就樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，練就本領(lǐng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，為人民服務(wù)、為國(guó)家的強(qiáng)盛作貢獻(xiàn)。
《女神》的讀書(shū)筆記 篇11
《銷售女神徐鶴寧》此書(shū)主要講述徐鶴寧從做銷售員到成為陳安之聘用的講師，并不斷打破教育訓(xùn)練界各種記錄，從亞洲紀(jì)錄到世界紀(jì)錄的成功經(jīng)歷，并總結(jié)了銷售流程的三大要素是“銷售”“人”和“術(shù)”以及銷售的流程的“準(zhǔn)備”和“調(diào)查研究”兩個(gè)階段。向我們讀者展示了一個(gè)黃毛丫頭如何在銷售界披荊斬赤，成為世人矚目的銷售奇才的傳奇故事，也揭開(kāi)了成功銷售者必須具備的幾大要素和銷售流程這道神秘的面紗。
徐鶴寧的成功經(jīng)歷故事深深的吸引著我， 她的成功并不是偶然的，童年的她家境貧寒，曾經(jīng)和哥哥一雙運(yùn)動(dòng)鞋兩人輪流穿，個(gè)子矮皮膚黑的她參加舞蹈訓(xùn)練班的時(shí)候總被老師安排在最后一名，經(jīng)過(guò)一次又一次的反復(fù)練習(xí)，終于獲得老師的認(rèn)可和欣賞如愿以償?shù)恼驹诹说谝慌�，高考考上大學(xué)后她并不滿足于現(xiàn)狀，而是向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，她不斷地去結(jié)交比自己大，比自己成熟，比自己成功的，有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人交朋友，不斷地給自己充電。窮人家的孩子早當(dāng)家，上了大學(xué)的鶴寧通過(guò)給學(xué)生當(dāng)健身教練賺取自己和哥哥的學(xué)費(fèi)，向?qū)W生推銷自己的健身課程，作為大專班的學(xué)生還讓校長(zhǎng)破格錄取自己成為首屆非本科生的女生部部長(zhǎng)，并利用那個(gè)自己的特權(quán)和交際圈，開(kāi)始了自己又一個(gè)又一個(gè)銷售計(jì)劃，可以說(shuō)從小開(kāi)始，她就開(kāi)始了自己推銷自己了。童年的艱苦生活使她十分懂得珍惜和感恩，她的血液里流淌著第一名的血液，一個(gè)人幼小的心靈就像是一片肥沃的土地，給她播種什么樣的種子就會(huì)長(zhǎng)出什么樣的植物，得到什么樣的結(jié)果。她的成功其實(shí)并不是偶然的，俗話說(shuō)：三歲看老，從小她就練就了好的思維模式，好的行為習(xí)慣，好的心態(tài)和思維模式，并令她終身受益。大學(xué)畢業(yè)后的她在校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，放下身段，從基層做起，去了一家臺(tái)資企業(yè)做推銷員，憑著自己的機(jī)智，執(zhí)著，臉皮厚和強(qiáng)大的心理承受力，在陌生拜訪的日子里，她堅(jiān)持了下來(lái)始終保持了第一名的成績(jī)。付出必有回報(bào)，每一份私下的努力，都會(huì)有加倍的回收，大多數(shù)的成功者都是敢于去做別人不敢做的事，別人不愿做的事，做別人做不到的事！成功者之所以成功，并非他們有三頭六臂，也并非他們比別人更聰明，而是他們有恒定的目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)采取大量行動(dòng)，在成功者的心中只要有了目標(biāo)，其他一切障礙都是浮云！
銷售員是一個(gè)鍛煉人的職業(yè)，銷售行業(yè)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的舞臺(tái)，也是一個(gè)能挖掘自身潛力的舞臺(tái)。四流的推銷員靠?jī)r(jià)格，三流的推銷員靠產(chǎn)品，二流的推銷員靠服務(wù)，一流的推銷員靠被人喜歡。而被庫(kù)克喜歡，才不會(huì)做一錘子的買賣，顧客才會(huì)走到哪宣傳哪兒。一流的推銷員是真正的人際關(guān)系大王，他們懂得人性，懂得付出，懂得給予，懂得微笑，懂得贊美…..他們走到哪兒，就被哪兒的人喜歡。人做好了事就自然能做好了，銷售產(chǎn)品要先銷售自己。銷售是一門學(xué)問(wèn)，是一個(gè)能充分挖掘人的潛在能力的職業(yè)，也是一個(gè)能使人不斷完善自我的職業(yè)！
很多事情看起來(lái)很可怕，很困難，甚至覺(jué)得根本不可能，可當(dāng)你下定決心一定要做的時(shí)候，它立刻變得很簡(jiǎn)單。因此人活著就要有自己的目標(biāo)，不要無(wú)所謂的活著，我要向徐鶴寧學(xué)習(xí)，做一個(gè)目標(biāo)并為之奮斗的人！
《女神》的讀書(shū)筆記 篇12
聽(tīng)說(shuō)被幸運(yùn)女神吻過(guò)，就會(huì)變成運(yùn)氣最好的人。似乎所有人都擠在幸運(yùn)樹(shù)下祈禱好運(yùn)降臨，可幸運(yùn)女神最寵愛(ài)的，竟然是一只很笨很笨的豬！為什么它的運(yùn)氣這么棒？帶著疑問(wèn)，我在《笑貓日記·幸運(yùn)女神的寵兒》里找到了答案。
暑假里，一本《笑貓日記》成功的引起了我的興趣。我拿起書(shū)，再一次沉浸在了書(shū)的海洋之中。
這是一本令人受益匪淺的書(shū)。書(shū)中，一只很多心情都用笑來(lái)表達(dá)的貓極其引人注意，它和自己的好朋友“球球老老鼠”因看見(jiàn)渴望幸運(yùn)女神之吻而在幸運(yùn)樹(shù)下祈禱的人們，便來(lái)到幸運(yùn)樹(shù)下，與遇見(jiàn)的狗汪汪和貓咪咪一起前往歡樂(lè)村莊找到那個(gè)幸運(yùn)女神之寵——笨笨豬。它和笨笨豬一起幫熊媽媽采百花蜜，分別送給了雞媽媽、驢大伯和鹿妹妹，就連可愛(ài)的小狐貍也成為了笨笨豬的好幫手。在和笨笨豬一起相處的日子里，笑貓終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以讓幸運(yùn)女神到來(lái)的秘密——只要善良樂(lè)觀與樂(lè)于助人并齊，幸運(yùn)女神就會(huì)來(lái)到你的身邊。
這本書(shū)告訴我：一直被幸�；\罩著的我們，是時(shí)候要像笨笨豬學(xué)習(xí)了。學(xué)習(xí)它的樂(lè)于助人，學(xué)習(xí)它的善良質(zhì)樸，學(xué)習(xí)它的奉獻(xiàn)精神！
《女神》的讀書(shū)筆記 篇13
先說(shuō)明我只讀到了作者與相親對(duì)象走到一起的章節(jié)。
我覺(jué)得這是一個(gè)白天鵝淪為丑小鴨，最后又涅盤(pán)的故事。
每個(gè)人每一次的抉擇都引導(dǎo)著事件的后續(xù)發(fā)展，就像蝴蝶效應(yīng)。作為一個(gè)當(dāng)初出省未遂的浙江女生，看到一個(gè)異鄉(xiāng)學(xué)子當(dāng)年大一的辛酸史，我有一點(diǎn)小震憾。尤其是結(jié)合自身經(jīng)歷，想到備戰(zhàn)高考的那些夜晚里憧憬著美妙的大學(xué)生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一切竟是一場(chǎng)悲劇的開(kāi)始的時(shí)候，真是要心碎了。但是同時(shí)，我們也必須要很殘忍的回到導(dǎo)致這一系列問(wèn)題的根源上來(lái)。究竟是誰(shuí)造成了這樣的悲�。渴亲髡咦约�。為什么她沒(méi)有堅(jiān)持自己熱愛(ài)的文學(xué)專業(yè)？為什么面對(duì)全新的生活環(huán)境她沒(méi)有積極樂(lè)觀的去適應(yīng)？為什么對(duì)于明知要朝夕相伴四年的室友她沒(méi)有主動(dòng)的去建立起友誼？在她不斷抱怨生活的艱辛的時(shí)候我有一點(diǎn)小生氣。來(lái)到大學(xué)半年多，就我自己的經(jīng)歷而言，我覺(jué)得生活就是不可預(yù)料的。有時(shí)候它就是比想象的艱辛，有時(shí)候幸福就是來(lái)的出其不意。放大悲傷是一件愚蠢的事情。我覺(jué)得試著轉(zhuǎn)移注意力是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。倒霉的日子總會(huì)過(guò)去，等在回首，事情或者并沒(méi)有那么糟糕，甚至?xí)蔀橐淮尾豢啥嗟玫慕?jīng)歷（當(dāng)然也不想多得，所以要從中學(xué)會(huì)避免）。
然后再回到文章，我不想談?wù)撟髡呒舨粩嗬磉�亂的情感史，就她的事業(yè)生涯來(lái)講，我佩服她。從她大學(xué)這樣一個(gè)低糜的起點(diǎn)，到后來(lái)成為一名在人事培訓(xùn)講堂上熠熠發(fā)光的新時(shí)代女強(qiáng)人的經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到了貴人、視野和努力的重要性。
作者遇到挺多貴人的�？赡苁且�?yàn)樗拿烂�，可能是因�(yàn)樗孕★栕x詩(shī)書(shū)而形成的氣質(zhì)或者其他吸引了這些貴人。貴人不是誰(shuí)都能遇見(jiàn)的，一切因果的根源還是在自己。所以作為一個(gè)沒(méi)幾分姿色的女學(xué)生，我努力多讀幾本方博士推薦的書(shū)來(lái)提升一下自己的水準(zhǔn)。（PS：希望方博士可以多多在微博上推薦好書(shū)哦。）另外關(guān)于視野，多見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)大場(chǎng)面，多觀察觀察在某一方面有所成就的人群的生活方式，讓自己不要局限、習(xí)慣和滿足于自己的階層對(duì)于一個(gè)人應(yīng)該會(huì)很有幫助。而看到作者在第一次演講之前的準(zhǔn)備的片段，努力的重要性也不必多說(shuō)。
最后在回到開(kāi)頭，如果她當(dāng)時(shí)在小湖邊跳了下去，就不會(huì)有這么多的然后。
生活就是一場(chǎng)奇妙的探險(xiǎn)，不管在第一個(gè)岔路口的選擇是不是個(gè)錯(cuò)誤，不走下去，你又怎么知道？
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