讀書隨筆1000字（精選20篇）

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負(fù)擔(dān)，不需要華麗的辭藻，沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。你知道什么樣的隨筆才是被大家所稱贊的隨筆嗎？下面是小編為大家整理的讀書隨筆1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀書隨筆 1

　　文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧。文學(xué)能陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富我們的課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底，鍛煉文字駕馭能力。最近我就在看一本書《孤星血淚》。

　　這本書的作者是查爾斯·狄更斯，查爾斯·狄更斯是一位19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，特別注意描寫生活在英國社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。這本《孤星血淚》也正講述了青年人的生活道路的主題，突出了對(duì)金錢腐蝕作用的`揭露。

　　《孤星血淚》講述了一個(gè)小孤兒匹普，從小依靠姐姐與姐夫過活，卻在無意中幫助了一位含冤被陷的逃犯，后來受到一位不愿透露身份的人士資助，使他能在上流社會(huì)求學(xué)生活，成為一名紳士，又在一系列有意的誤導(dǎo)或無意的巧合之后，匹普終于認(rèn)清自己的恩人不是貴族小姐而是這個(gè)卑賤的朋友。

　　在《孤星血淚》中我十分同情這個(gè)逃犯普羅維斯的遭遇，他明明是被另一個(gè)壞朋友康佩森帶壞的，在法庭上他把重大的罪行全推在普羅維斯的身上，說話低三下四，不時(shí)在說話中夾雜幾句詩，好像他是紳士一樣的!而普羅維斯十分緊張：“先生們，我旁邊的這個(gè)家伙是個(gè)十足的大壞蛋!”結(jié)果康佩森只判了7年，而普羅維斯卻被判了14年!其實(shí)不只是這本書里有被冤枉的人，在我們生活的這個(gè)世界上大有人在。我記得在我小時(shí)候，我的表弟到我家來玩，我和他在玩捉迷藏，誰知他在躲的時(shí)候不小心碰了一下櫥柜，上面的花瓶掉了下來砸碎了，當(dāng)時(shí)我看見他在那里正想捉他，他往后躲，就釀成了悲劇。奶奶聞聲趕來，見花瓶碎了，便大發(fā)雷霆。我見了害怕的哭了，弟弟則很害怕的低著頭。奶奶見我哭了便說我是因?yàn)榇蛩榱撕ε聭土P哭的，我連忙解釋：“不……不，我是因?yàn)楹ε隆�…看見你生氣�！蹦棠搪犃吮愀�加生氣：“你打碎了花瓶還感狡辯!”便用有力的大手使勁打我，打我不承認(rèn)還狡辯。弟弟見了也哭了，奶奶則上前安慰：“不哭不哭，不是你的錯(cuò)，干嘛哭?乖，弟弟最乖啦，看姐姐多壞，砸壞了還不承認(rèn)還狡辯，以后不要學(xué)她，要做一個(gè)好孩子!”弟弟聽了哭得更加兇了。奶奶連忙抱起，他抱在懷里安慰。弟弟終于不哭了，卻對(duì)奶奶說了一句話：“阿婆，是我打碎花瓶的，不怪姐姐，阿婆，你打我吧!”說完弟弟便拿紙巾給我，然后走到奶奶前面：“對(duì)不起，是我打碎花瓶的，懲罰我吧!”這場矛盾才化解開來，雖然被冤枉的人很多，但大多都有了一個(gè)完美的結(jié)局。

　　讀書隨筆 2

　　在周末，我讀了《未來不是夢》，這個(gè)故事于一個(gè)學(xué)生的夢想有關(guān)，我來講講吧!

　　蒙迪·羅伯特是一所中學(xué)的學(xué)生。雖然身處貧寒，但是性格樂觀向上。

　　有一天，老師比爾·克利亞給學(xué)生們布置了一個(gè)作業(yè)：寫出自己的夢想。

　　蒙迪回家后，興高采烈地寫起了自己的夢想。他的夢想是有一個(gè)牧馬場。為此他用了半夜時(shí)間，寫了七大張，詳細(xì)的描寫出了他的夢想，甚甚至畫下了占地二百多英畝的牧馬場，牧馬場有跑道、種植園，還有房屋和室內(nèi)平面圖……

　　第二天，蒙迪高興地把作業(yè)交給了克利亞老師，可是成績并不理想，只得了一個(gè)F(差)。

　　蒙迪覺得自己的作業(yè)完成得很出色，卻不知道為什么得了個(gè)F。于是他去找克利亞老師詢問原因。

　　老師說：“蒙迪，我知道你是用盡全力做這份作業(yè)的。可是你的這個(gè)夢想離著現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)了。要知道，你的爸爸只是一個(gè)馴馬師，而且沒有固定的家，根本沒有資本。要有一個(gè)牧馬場，可得要很多很多錢，你能付得起嗎?”

　　最后老師說：“你可以重做這個(gè)作業(yè)，我可以重新給你打分�！�

　　蒙迪拿回自己的作業(yè)，考慮了一晚上，他堅(jiān)持自己的夢想，即使得了個(gè)“F”。

　　從此以后，蒙迪一只保留著這份作業(yè)。本子上的“F”，激勵(lì)著蒙迪一步一步的邁向自己的創(chuàng)業(yè)工程，最后終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

　　好幾年以后，克利亞老師帶著學(xué)生參觀一個(gè)兩百多英畝的牧馬場。卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，牧馬場的主人就是蒙迪。

　　讀了這篇小故事，我知道了有夢才會(huì)有希望，同時(shí)也讓我想起了《一雙合腳的鞋》：那時(shí)候，他還是個(gè)小學(xué)生，卻讓父母很犯愁——到哪里去給他找一雙合腳的`鞋呢?當(dāng)時(shí)，父母幾乎轉(zhuǎn)遍了城市的大街小巷，但總是失望而歸。于是，這位身材高大的少年飽嘗了穿小鞋的滋味。有一天，父母咬咬牙花了近一百美元，讓親友郵購一雙耐克牌球鞋。后來他憑著自己的身高優(yōu)勢進(jìn)入了東方男籃俱樂部打球，得到了耐克公司的贊助。可是贊助的對(duì)象只有一線隊(duì)員。還只是集訓(xùn)選手身份的他想：一定要打進(jìn)一隊(duì)，打進(jìn)一隊(duì)就不愁沒有鞋穿，也免得讓父母犯愁了。他就是當(dāng)今全球引以為榮的籃球明星——姚明。姚明不是為了拿冠軍，更不是想進(jìn)入加盟NBA，當(dāng)初他的一切努力，就是為了一雙合腳的鞋。

　　所以一個(gè)看似簡單的夢想，也能成就一個(gè)人的成功。雖然年少的我們有很多夢想，雖然夢想不切合實(shí)際，離他成為現(xiàn)實(shí)的那一天比較遙遠(yuǎn)。但是，只要有希望，我們就會(huì)有拼搏的激情。讓我們守住自己的夢，勇敢地走向成功的彼岸吧!

　　讀書隨筆 3

　　一本書的智慧并不在書內(nèi)，而是在書外，通過過讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結(jié)合自身靈活運(yùn)用在生活中，才讀懂一本書。

　　就說寫作吧！它就來源于我們平時(shí)的積累�！耙豢诔圆怀膳杜肿印钡拇_如此。寫作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫作文的時(shí)候，一定能利用上，自己積累的詞語、成語、名人名言等，就會(huì)使白開水似的作文變得栩栩如生。但是只積累是不行的，要學(xué)以致用。但是只學(xué)習(xí)不思考也是不行的。正如孔子所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然知道讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，但是不如以書為樂的人。這也是孔子曾經(jīng)說過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！薄皽毓识�知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識(shí)，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開那把鎖，取出知識(shí)。你讀的書多了，在寫作的時(shí)候，就會(huì)輕而易舉的寫出非常完美的一篇作文，不會(huì)絞盡腦汁的想。

　　這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。知識(shí)，是生命的守護(hù)神；書，是人類的精神食糧。

　　記得小時(shí)候，我最愛在母親膝下，津津有味地聽母親講《白雪公主》，《灰姑娘》，《阿拉丁》等馳名中外的童話故事，我不厭其煩地聽著，自己仿佛穿越時(shí)空的隧道，置身于童話世界。那些栩栩如生的童話人物在我腦海里留下了不可磨滅的印象。它們善良，它們淳樸，它們?cè)谖矣仔〉男撵`里撒下了一顆顆善良的種子……

　　稍大一點(diǎn)，我就開始自己借助拼音閱讀一些較為淺顯的`童話了，如《獅子王》，《丑小鴨》等等。我看了以后感觸頗深。

　　再大一點(diǎn)，母親便給我買來許多深刻的文學(xué)等方面的書。我坐在沙發(fā)上，一坐就是好幾個(gè)小時(shí)。我從中知道了簡愛悲慘的人生；知道了成吉思汗這位一代天驕……我似乎看見了秦始皇統(tǒng)一六國，馳騁沙場的壯觀場面；看到李世民南征北戰(zhàn)，創(chuàng)立大唐這個(gè)泱泱大國。我盡情遨游于知識(shí)的海洋。這些書，使我了解了輝煌燦爛的悠久歷史，豐富了我的知識(shí)，使我在今后的人生道路上不再迷茫。我堅(jiān)信：知識(shí)，可以創(chuàng)造金錢，可以創(chuàng)造財(cái)富，可以塑造出一個(gè)有用的人才。

　　正因?yàn)槲也┯[群書，我的考試閱讀只扣了1、2分，有時(shí)甚至1分也不扣。是書幫我理解了短文中深邃的意思，我成了讀書的受益人。

　　不錯(cuò)，閱讀和看電視同樣能獲得知識(shí)，讀小說是所得到的是細(xì)致的語言文字之美，而且又有深邃的思想，不可磨滅的感情，但影片和卡通，雖然也能使你感覺藝術(shù)之美和另一種震撼，但欣賞的過程卻是瞬間的。

　　讀書隨筆 4

　　昨天讀《林清玄文集》，其中有篇文章《五艷六色的老鼠》，看后完令我很是牽掛，牽掛什么呢？說出來怪好笑的，牽掛文中的那只五艷六色小老鼠。

　　林先生在文章中說，他們家鬧鼠患“夜里時(shí)常在天花板上奔跑，弄出聲音；食物水果也常常被咬破一個(gè)大洞或不翼而飛；最令人疼心的是，有時(shí)會(huì)咬壞櫥柜，咬斷電線，防不勝防，甚至擔(dān)心哪天它會(huì)咬破瓦斯管線�！�

　　鼠害如此猖獗，林先生卻束手無策。于是他想到了兩位古人的話；一是蘇東坡說的：“愛鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。”另一位是弘一大師說的：“如果把養(yǎng)貓的食物拿來喂鼠，老鼠吃飽了就不會(huì)破壞東西了，則鼠患可絕。”

　　常言道：不聽古人言吃虧在眼前。林先生逐每日飯后必留些食物給那些鼠輩們享用�？伞敖袷蠓且压攀蟆薄笆里L(fēng)日下，鼠心不古”他們根本就不領(lǐng)林先生的情，留下的食物它們不吃，偏東就吃口，西咬一下，甚是惱人的很。

　　文章看到此處時(shí)我就想：干脆下點(diǎn)老鼠藥或老鼠夾子什么的，不就解決問題了嗎？可林先生偏又是心腸極善之人，說老鼠藥過于殘忍，違背慈悲之心的原則，而老鼠夾子又違背殺生的原則。唉，家里都被老鼠鬧成這個(gè)樣子了，這林先生還這么“心慈手軟”，真是迂腐的過分。

　　林先生有回和朋友一起聊天的時(shí)候說起家里鬧鼠災(zāi)的.事，一朋友出了一招，說：“你抓到一只老鼠后，在老鼠身上涂以鮮艷的色彩，例如臉是大紅色，身上是綠色、黃色、藍(lán)色，尾巴涂成白色，然后把老鼠放走，老鼠就會(huì)滅跡了�！�

　　給老鼠涂上五艷六色就能讓老鼠滅絕嗎？林先生不解我也不解。那朋友說了：“這是老鼠心理學(xué)，那只五艷六色的老鼠逃回洞后，它的親戚朋友會(huì)大為恐怖，就會(huì)四散奔逃；那只無彩的老鼠則會(huì)大為愧疚，也會(huì)逃走，這樣，不只是一只老鼠，整窩老鼠都會(huì)滅跡了�！绷窒壬�聽了果真如法炮制，照辦了，家里的老鼠也如那位朋友說的那樣漸漸滅跡了。

　　老鼠沒了，林先生卻留下一個(gè)疑惑，疑惑那只小老鼠是否真的會(huì)愧疚？是否真的因?yàn)槔⒕味�離開？可我看完后倒不是疑惑而是擔(dān)心和牽掛那只被涂了五艷六色的小老鼠的命運(yùn)。因?yàn)樗�的”出格”因�(yàn)樗�的＂另類＂而被同伴排斥或拋棄，�?dān)心它將如何面對(duì)冷酷的鼠光，牽掛它如何在鼠的世界里生存下去？可憐的小老鼠，可能連它自己都沒弄清楚是怎么一回事就已經(jīng)眾叛親離了！想想也還真的是怪可憐的！

　　據(jù)說有人類的地方必定有老鼠，這樣的生活方式從什么時(shí)候開始的、是不是真的我無法考證，但就目前的情況來看確是真的。話又說回來了，林先生家的老鼠暫時(shí)是沒了，可別家的老鼠呢？我說那林先生的朋友可是出了個(gè)陰招加損招��！

　　讀書隨筆 5

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書可以鼓勵(lì)、啟迪我們，使我們斗志昂揚(yáng)、精神煥發(fā);一本好書可以讓頹廢的人變得意氣風(fēng)發(fā)，可以讓無知的人變得有知，可以讓無禮的人變得彬彬有禮……

　　我喜歡讀書，看書比看電視好多了。讀書是一種很純粹的精神收入，而看電視則讓年輕的我們變得越來越接近“白癡”。讀書時(shí)，我可以根據(jù)作品中人物的語言、行動(dòng)、神態(tài)，在頭腦中把他們的形象豐滿起來，如，我心目中的關(guān)羽是長髯飄飄、雷厲風(fēng)行、忠貞不二的;我心目中的周瑜是風(fēng)度翩翩、意氣風(fēng)發(fā)而又小肚雞腸的;我心目中的林黛玉是病懨懨而又不失優(yōu)雅風(fēng)度的;我心目中的簡愛是相貌平凡卻有非凡氣質(zhì)的……但是看電視就不能帶給我這樣的享受，電視把人物形象定格在某個(gè)演員身上，無法再讓人盡情想象，無法獲得在想象的海洋中暢游的快樂，感覺自己的思維完全被束縛住了，所以我不喜歡看那些禁錮人思想的無聊影視劇。

　　我喜歡讀書，我盡情吮吸著書中的甘露，想象“奸雄”與“梟雄”的'明爭暗斗、戰(zhàn)場廝殺;想象孔明唱空城計(jì)時(shí)的驚心動(dòng)魄;想象關(guān)羽溫酒斬華雄的震撼場面;想象張飛長板橋上一聲怒吼使夏侯杰肝膽碎裂、使曹操喝令退兵的過癮場面……有什么能比這樣在腦海里了無邊際的想象更讓人著迷的呢?

　　近期，我又讀了一本書，是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，雖然還沒有讀完，但是主人公保爾自強(qiáng)不息的精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力已經(jīng)深深地震撼了我。書的序言中寫到：“青春對(duì)每一人都有一種含義：來是一瞬，去是永恒!但成長是漫長而短暫的!漫長是因?yàn)槟ルy和痛苦;短暫是因?yàn)轫樌�和快樂�！笔前�，青春易逝，一個(gè)人能無憂無慮多久?人這一生啊，就像兩杯美酒，一杯稍苦，一杯稍甜，有的人先喝苦的。剩下的自然是甜的;有的人先喝甜的，剩下的自然是苦的;還有的人苦的甜的摻合著喝，一生只能是平平淡淡。保爾這一生歷盡磨難，仍可以堅(jiān)強(qiáng)活著，開始新的生活，我想他是嘗盡了人間的苦難后才懂得了幸福的難能可貴!現(xiàn)在的我們比保爾條件優(yōu)越得多，有什么理由不自信努力，去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值呢?朋友們，青春是轉(zhuǎn)瞬即逝的，一塊好鋼是要千錘百煉的，你準(zhǔn)備好了嗎?

　　書，的確是神奇的。一個(gè)讀好書的人，他的精神是完全可以駕馭其肉體的。

　　德國作家歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話�！北M管我讀的書還不多，但我已充分體會(huì)到了與高尚的人對(duì)話的幸福，我從讀書中獲得了無窮的快樂。我相信，以后的人生道路上，我會(huì)讓書伴我一路前行!

　　讀書隨筆 6

　　“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位與藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的'渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

　　對(duì)�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)與創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

　　讀書隨筆 7

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸；的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言。對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂；它好似與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴，作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘。一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子。一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的.渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

　　讀書隨筆 8

　　今天下午沒課，難得有半天不上課的時(shí)間。我在辦公室里靜靜地讀著《中學(xué)地理教學(xué)參考》20xx年第5期有關(guān)地理核心素養(yǎng)的。下面是我的讀書筆記。

　　一、東北師范大學(xué)張家輝教授關(guān)于“地理學(xué)科核心素養(yǎng)研究”。

　　什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。包括地理知識(shí)、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)等構(gòu)成要素。

　　由此得出初中生地理核心素養(yǎng)包括地理核心素養(yǎng)、地理關(guān)鍵能力、地理基本思想、地理基本方法和地理必備品質(zhì)等組成。其中地理核心概念包括位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過程、空間作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系等，地理關(guān)鍵能力包括地理空間定位能力、空間格局覺察能力、地理過程分析能力和地理問題探究能力等；地理思想包括人地關(guān)系思想、尺度思想、整體性思想和因地制宜思想等；地理基本方法包括地圖法、地理實(shí)驗(yàn)法、地理調(diào)查法和區(qū)域比較法等；地理必備品質(zhì)包括愛家愛國情感、全球意識(shí)、審美情趣和環(huán)保意識(shí)等。

　　張教授認(rèn)為地理核心素養(yǎng)包括：基礎(chǔ)教育階段地理學(xué)科核心素養(yǎng)由人地觀念、空間能力、區(qū)域分析、過程解釋、尺度關(guān)聯(lián)、家國情懷和地理表達(dá)等要素構(gòu)成。其中人地關(guān)系是地理學(xué)研究的永恒主題。近百年來，我國地理課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視學(xué)生對(duì)人地關(guān)系的理解。尤其是20世紀(jì)80年代以來，將人地關(guān)系思想作為一項(xiàng)重要的指導(dǎo)思想。地理教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人對(duì)地的影響”“地對(duì)人的影響”“人與地的協(xié)調(diào)”等，進(jìn)而形成正確的、全面的人地觀念。

　　二、吉林省教育學(xué)院張連彬老師“地理核心素養(yǎng)體系構(gòu)建的思考”。

　　人地關(guān)系一直是地理學(xué)研究的核心問題。人地關(guān)系的'發(fā)展經(jīng)歷了漁獵文明時(shí)期的崇拜自然階段、農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的改造自然階段和工業(yè)文明時(shí)期的征服自然階段，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，資源、環(huán)境與生態(tài)問題頻發(fā)，使人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性�？v觀人地關(guān)系的發(fā)展過程，人類社會(huì)幾千年的文明史，其實(shí)就是人類社會(huì)對(duì)自然地理環(huán)境認(rèn)識(shí)、抗?fàn)幒瓦m應(yīng)的歷史。在認(rèn)識(shí)和研究人地關(guān)系時(shí)應(yīng)注意的問題：

　　1、人地關(guān)系時(shí)不斷發(fā)展的，具有時(shí)代特征；

　　2、要聯(lián)系社會(huì)文化環(huán)境特征綜合考慮，人類社會(huì)對(duì)自然地理環(huán)境的作用往往通過社會(huì)文化而發(fā)生作用；

　　3、人類社會(huì)與自然地理環(huán)境的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，在對(duì)立統(tǒng)一中不斷發(fā)展。樹立科學(xué)的人地觀不僅可以提高認(rèn)識(shí)，規(guī)范和約束自身的行為，還可以從促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)世界，謀求人與自然的和諧共存。人地關(guān)系可考慮下設(shè)“資源觀””環(huán)境觀“”人口觀“等二級(jí)指標(biāo)。

　　讀書隨筆 9

　　繪一幅淡墨水彩

　　——讀《雨前》有感

　　二外 八年級(jí) 和其奧

　　這場細(xì)雨還是如約而至，驅(qū)散了幾天來積聚在上空的陰云。于是，漫天的霧霾也被逼得躲開了。

　　從學(xué)校到家，曾經(jīng)那朝霞也隨著霾飄散遠(yuǎn)了，天還黑，卻已是七點(diǎn)十分了，路上，一切蘸在天色中，天青色等煙雨，而我們正等著你，等著什么？亦雨，亦霞。

　　天氣預(yù)報(bào)說，昨晚，這雨就開始淅淅地下，這么長的拉鋸戰(zhàn)，沿途的風(fēng)景有多誘人，也不及這時(shí)間的壯烈，空有一思淡念，卻沒有實(shí)際的應(yīng)用，又有何？沒想到一晚的奔波，這雨可以仍保持這么強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，確實(shí)純屬意料之外，沒有帶雨衣，走到學(xué)校，頭發(fā)已經(jīng)近乎全濕了。這糟糕的天氣，當(dāng)然，馬上就要考試了，想必又是江山一片紅殷，自也沒有心情欣賞細(xì)雨中靜立的一切，朦朧的是我看來他們的一切。

　　拖著一身狼狽到了教室，溫暖流淌在冰冷的手上，才發(fā)覺這天也并不應(yīng)有冬的冷，這考試，對(duì)于已定好自己未來人生道路的自己，也是沒有必要太過重視。

　　這樣想著，天終究是亮了點(diǎn)，好像一切淡淡的，曾浸濕在一杯清茶之中，只是時(shí)間，它賜予這些茶一卷淡墨色的紗，霓虹燈，熒屏的光與風(fēng)一色，與雨珠共生共湮滅。各色的傘，如捧起各自的一片天。每一個(gè)光圈，這雨都賜予了它一個(gè)顏色，好像投身一個(gè)獨(dú)自的世界，與世隔絕，那么豁達(dá)瀟灑。

　　不知誰把窗戶打開了，一時(shí)，冷風(fēng)又把我從這閉合的世界中化了出來，不然，就像那獨(dú)臨長江的樓蘭，飄飄蕩蕩便迷失了吧。

　　風(fēng)也有了風(fēng)的.好處，好像云層就在我的安排下積壓、歌舞、"暴風(fēng)雨更猛烈些"有了這助力，才能放下一切，曠達(dá)飛翔，飛到傳說中一切都傳說中那么美好的地方，美好觸手可得，不必專門去感悟。

　　炊煙裊裊升起，已是中午時(shí)分。

　　雨還沒有收斂的意思，騎上自行車，還披著那笨拙的雨衣，不知一路上又是怎樣的"跋山涉水",總感覺那條路一時(shí)間好長好長，淡墨的小巷，淡墨的招牌，好像在一個(gè)瞬間又被刻成了一幅永久的淡墨水彩，好像雨勃勃地下，好像風(fēng)股股地刮，好像有那么幾分鐘雨毫不留情的鉆進(jìn)雨衣，好像雨衣還專門吸引了無處安身的雨珠。"快樂吧！我的主人正忘我地欣賞著風(fēng)景"!

　　即便"雨衣"目標(biāo)達(dá)成，渾身被水霧罩著，手被凍得哎呦直叫，但那坑坑洼洼的地面，坑坑洼洼的淡墨水彩已經(jīng)成型，它美好地烙印在心里。

　　不知美好是什么，大膽地去感悟它，那個(gè)一切美好觸手可得的地方與自己無緣，未曾想，這微雨，竟也可以變得美好起來，自己的心也可以淡淡的溫柔充斥，就靜靜的迎著。

　　"綿綿青絲纏繞，淡淡水彩飄香".

　　讀書隨筆 10

　　昨天在多功能廳，參加了“沐浴書香、快樂閱讀、好書推介讀書交流會(huì)”后，感受頗深。聽了同行們的讀書心得，尤其是讀書方法和讀書標(biāo)準(zhǔn)讓我感到自己以前讀書大多只是簡單的閱讀，并沒有進(jìn)行深層次的思考，也沒有隨時(shí)把心得記下來，更沒有抽時(shí)間去背一背自己喜歡的精彩詩句段落。所以時(shí)間長了就會(huì)慢慢忘記，才會(huì)感到用時(shí)相恨少。隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生接觸知識(shí)的途徑有很多，不在只是學(xué)校老師和家長的教授，他們有著比我小時(shí)候的優(yōu)越條件，網(wǎng)絡(luò)書籍等等，學(xué)生有時(shí)候在書海的涉獵會(huì)比我們老師更多，所以說作為教師的我們更要加快步伐，充實(shí)自我。否則將不能滿足學(xué)生的未知欲，從而也影響教師在學(xué)生的威望，對(duì)教學(xué)是沒有益處的。同時(shí)一個(gè)愛讀書的教師必定會(huì)影響他的學(xué)生成為愛讀書的孩子，造就一個(gè)愛讀書的班集體。

　　在讀書交流會(huì)上，有幾位家長的培養(yǎng)孩子的'讀書習(xí)慣好經(jīng)驗(yàn)，讓我也受益匪淺。我為人師但也為人母，在家里面對(duì)自己的孩子時(shí)，高興時(shí)和她一同讀書，累時(shí)就附言了事，即使孩子興高采烈的想讀兒童讀物，我也找了一個(gè)借口推掉了。今天聽了這幾位家長的發(fā)言，知道孩子的優(yōu)秀是要靠父母培養(yǎng)良好的習(xí)慣。而好習(xí)慣不是一天養(yǎng)成的，我要像他們學(xué)習(xí)用自己的耐心和細(xì)心來輔導(dǎo)自己的孩子。

　　在書中，你會(huì)嗅到醇醇的墨香，就好象蒙蒙梅花雨，透過梅花，可以看到柳枝的蕩漾、楓葉的飄零、流水的嘩嘩。在書中你可以和李白一起攀山，摘采白云紅霞;在書中你可以和李清照一起觀綠肥紅瘦;在書中你還可以和孔子、司馬遷、愛因斯坦，成為知心朋友，和魯迅、茅盾、朱自清傾心暢談。讀書可以充實(shí)自己的生活，還可以增長知識(shí)陶冶情操。

　　讀書是最好的消遣──打發(fā)時(shí)間的最好辦法莫過于讀書，一方面可以放松心情，把自己融入書中;一方面可以得到一些指點(diǎn)、獲取一些知識(shí)。知識(shí)不怕多和雜，怕的是你不懂，連和別人談?wù)摰恼勝Y都沒有。讀書入神之時(shí)，時(shí)間可以過得很快。一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快就可以打發(fā)掉。讀到愜意之時(shí)，自己也會(huì)笑出聲來;讀到恨之切切時(shí)，自己也會(huì)罵出聲來。

　　讀書可以放松心情──再忙也要看看書，放松一下緊張的思維。只有在讀書時(shí)才有一種超脫感�，F(xiàn)在的人都活得累，心情總是有糟糕之極的時(shí)候。拿出一本書，大聲讀出來，是放松心情的好辦法。

　　讀書可以修身養(yǎng)性──所謂修身，無非長些見識(shí)，提高自己的能力;所謂養(yǎng)性，就是把自己培養(yǎng)成一個(gè)文化人。有書就有希望，讀書就有幸福，讓我們多讀書，讀好書，做一個(gè)有文化的新時(shí)代的精神富翁吧。

　　讀書隨筆 11

　　中午安凡掛電話回來，說午休時(shí)在宿舍看悟空傳，被沒收了。書是班級(jí)圖書角的，讓我買一本賠回去。我笑他，這本書你不是小學(xué)的時(shí)候就看了嗎，怎么又想看了？他說好久沒看，挺想的。我當(dāng)然是一口答應(yīng)，對(duì)于他們想要的書，我一向是極慷慨的。

　　放下電話，不禁想，果然叛逆的年紀(jì)最是喜歡孫悟空，喜歡這樣的書。

　　北美豹貓安凡接觸悟空傳的時(shí)間有點(diǎn)早。我一向喜歡孫悟空，喜歡他那種天不怕地不怕毀天滅地的氣概。重讀西游記只肯看到大鬧天宮，等他被如來一把壓入五行山下后就不肯往下翻了，太過憋悶！家里的悟空傳一直是我時(shí)常會(huì)去翻起來的，特別沖著里面一張孫悟空一身盔甲神氣至極的明信片。有一回，不知心情為何，我一連讀了五遍，北美豹貓安凡一向是粘著我的，不禁頗為好奇，等我看完，便迫不及待地拿去翻了。于他的讀書，我一向是由著他去，就連他喜歡的血腥恐怖的我連封面都不想看到的書，我也沒禁止他買。當(dāng)時(shí)看完，他大約是一知半解吧？小少年拿了書中的幾句到班上賣弄，很是得意，因此對(duì)這本書感情不同？但后來他的興趣主要還是在星際以及懸疑上。沒想到如今又重新想起，大約是因了這個(gè)年紀(jì)吧？

　　叛逆的年紀(jì)，大約就喜歡看這些打破規(guī)則的英雄，喜歡這樣的氣概。喜歡頭破血流依舊百折不回；喜歡明知失敗的結(jié)局依然一往無前。是的，這個(gè)年紀(jì)，喜歡的不是大團(tuán)圓，而是悲劇的英雄。喜歡熱血義氣甚至悲傷與死亡。

　　當(dāng)初我叛逆的年紀(jì)還沒有悟空傳這樣的書，那個(gè)時(shí)候最喜歡的是莊子，想象瑰奇有趣氣勢蓬勃澎湃。想著那種神魂在天空遨游，該是何等意氣風(fēng)發(fā)的事情呵。以至于我如今基本不看網(wǎng)文，但修真的偶爾碰上還是會(huì)翻幾頁的。想著生亦何歡死亦何惱；想著脫了這累贅的軀殼感受萬物的變幻。

　　什么年紀(jì)讀什么書，確實(shí)的'。

　　我以前一直不喜歡論語，總覺得它如同一個(gè)嘮叨的老者，說著一些明哲保身的話。老子的道德經(jīng)肯定也是不喜歡的。覺得寧愿生命如煙花般短暫而燦爛。

　　前幾年重讀論語，居然很是耐心了。居然覺得其間真理頗多，孔子不愧是個(gè)練達(dá)人情的聰明人呵。父親最近聽書，聽的是說老子的，拿許多東西來問我，說他對(duì)老子極為欽佩，說聽了他，整個(gè)人都心平氣和起來。才覺得，老子與孔子，真的是世界上最聰明的幾個(gè)人中的呵，他們對(duì)人的理解直到今天依然適用。

　　一個(gè)朋友說他每周給他的倆孩子讀論語，他的倆娃，一個(gè)小學(xué)，一個(gè)幼兒園。他建議我說也該給孩子讀論語了，言下之意我的娃已經(jīng)初中，還沒開始讀有些遲了。

　　我只是打著哈哈跳過去。

　　我以前也曾想過什么多少歲要給孩子讀論語什么的。如今我打消了這個(gè)念頭。什么年紀(jì)讀什么書，當(dāng)年的我不喜歡論語，如今我的孩子估計(jì)也不會(huì)喜歡。沒有一定的人生閱歷，又哪里能讀得懂老子與孔子？

　　讀書隨筆 12

　　五月份底的職稱考試結(jié)束了，考前起早摸黑，臨時(shí)抱佛腳了一個(gè)半月，乍然空下來，反而有些不習(xí)慣。夜已經(jīng)深了，外面只有沙沙的風(fēng)聲，我坐在書桌前，與前面柜子擺滿的各類書大眼瞪小眼。燈光倒映著我倆的影子，陌生又熟悉。

　　小時(shí)候，我很喜歡看書，還記得小時(shí)候家里有好多文言文的書，特別是聊齋志異，里面的故事光怪陸離而富有哲理，我老是纏著父親翻譯講給我聽。再大點(diǎn)就喜歡買四大名著來看（那時(shí)候?qū)W校極力推薦學(xué)生看），那段時(shí)間正好在電視在熱播各種此類的電視劇。到了高中左右，喜歡上了盛開雜志還有郭敬明的最小說此類散文類小說看，可能是喜歡里面的情節(jié)，或者是喜歡里面的措辭，我還買了好多的摘抄卡，把自己喜歡的`部分整理出來。小時(shí)候喜歡看書，語文成績一直拔尖，對(duì)聯(lián)，作文，這些一直是我的強(qiáng)項(xiàng)，老師也很關(guān)照我，其中不少文章登在地方報(bào)紙上（我外婆還保留著每份報(bào)紙，老是給來我們家的人看，驕傲的說：這是我孫女寫的），怪不好意思的。

　　但是隨著大學(xué)，工作，雖然一直有讀書的念頭，但是一直不成系統(tǒng)，無法和寫日記一樣堅(jiān)持下來。職稱考試結(jié)束后，那天我在上夜班，在閑暇之際點(diǎn)開了手機(jī)里的網(wǎng)易蝸牛讀書，上下刷書當(dāng)中，看到了大海交通大學(xué)張杰校長推薦的《南渡北歸》，在看到序章里的那那段生動(dòng)描述："談到得意處，肩膀上那個(gè)呈兔子扒了皮一樣溫?zé)岬淖霞t色肉球，越發(fā)晃動(dòng)搖擺得厲害。原本滿臉蛛網(wǎng)狀的皺溝，因塞了過多辨不清來路的塵沙污垢，在汗水沖刷浸泡下，如同烏龜殼上的甲骨文于撲朔迷離中，以快速程序不住地變換重組。隨著下部呈元寶狀勢如蛙形的嘴巴一張一合上下劇烈起伏，龜殼上每一個(gè)四仰八叉的字符神咒里，都透著“天下一切人等無足懼者”的傲然神氣。"不由的被深深吸引。由而我又重新開始了摘抄的旅途。

　　我不滿足從手機(jī)里的閱讀，這書太棒了，雖然講述的是歷史，但是完然不枯燥。我買了《南渡北歸》的實(shí)體書，感覺捧著他摘抄，自己會(huì)離他更近一些。越是讀，越是了解到了自己知識(shí)的貧瘠，越是愧對(duì)前幾年買來空擺在書架上的各類圖書。我在自己的微博上開始上傳自己各類書的讀書朗誦（我覺得讀書不應(yīng)該只是看，只是寫。讀，可以更好的代入感情，了解故事及作者寫時(shí)的感受）。

　　這時(shí)候才深切的感受到，不是忙了時(shí)間不夠了，而是出入社會(huì)后，誘惑多了，反而蒙蔽自己說讀書已經(jīng)價(jià)值不高了，把書扔在了角落。但是越是身處社會(huì)大染缸，越是覺得少了什么，內(nèi)心又迫切的想要買書來彌補(bǔ)自己內(nèi)心的空蕩蕩，成了死性循環(huán)。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　讀書隨筆 13

　　弗朗西斯·培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱為“英國唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。

　　《培根隨筆》共有五十九篇，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛。在書中，培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因，并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過程中宣揚(yáng)真善美，批判假惡丑。他認(rèn)為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰�！奔纫徽Z中的地寫出了嫉妒的來源，也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。

　　培根的文字冷靜而客觀。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象，并進(jìn)行勸誡與警示。“當(dāng)權(quán)有四大弊病，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟�！彼�所總結(jié)出的這四點(diǎn)，精辟而引人深思，可謂將官場存在缺陷都涵蓋在內(nèi)，放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應(yīng)對(duì)的措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值。

　　培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國學(xué)得的精華植入本國的習(xí)俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著相同的.思想內(nèi)涵。他主張?zhí)幚硎虑橐�把握一個(gè)度，“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命，只要安排不過于錯(cuò)綜復(fù)雜就好�！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡單的問題復(fù)雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧，能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。

　　培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但卻并沒有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性�？梢愿杏X到，培根對(duì)于人類社會(huì)有著透徹而深入的剖析，因而他很清楚生而為人，我們需要什么，我們會(huì)受到什么樣的影響。例如，在《論友誼》中，培根說“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與�！边@顯然來自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。

　　《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說理論事。培根的論述條理清晰，娓娓道來，層次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文學(xué)色彩，也使這本書讀起來并不枯燥。他描寫美德時(shí)，寫道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳�！薄墩摷俾斆鳌分�，有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻，生動(dòng)形象。

　　《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們，我們自然是獲益匪淺。

　　讀書隨筆 14

　　上周收到大家的讀后感，周末粗略地看了一遍，這周抽空稍作編輯，一并匯總成冊(cè)轉(zhuǎn)發(fā)給大家。

　　起初推薦大家看《海底撈你學(xué)不會(huì)》這本書理由很簡單：我們是服務(wù)行業(yè)，海底撈又是將服務(wù)業(yè)的“服務(wù)”發(fā)揮到極致的企業(yè)，而且作者很聰明，只將幾十篇短文稍作整理連接，借他人之口娓娓道來，不講理論，沒有說教，每章每段獨(dú)立成文，閱讀起來不費(fèi)功夫�？赐甏蠹业淖x后感，也確實(shí)感受到大家是認(rèn)真看了，看過是認(rèn)真想了，想過是認(rèn)真寫了——但這還不夠，看過、想過、寫過，還要做!做哪些?怎么做?不考慮這些問題，前面的工作就是浪費(fèi)。

　　海底撈能不能學(xué)得會(huì)?這個(gè)問題已成為管理學(xué)界炒來炒去的剩飯，犯不著我們?cè)偃コ匆槐�。說海底撈學(xué)得會(huì)，是因?yàn)楹５讚频墓芾砗翢o秘密可能：服務(wù)、授權(quán)、“家”文化——每樣都做到極致;說海底撈學(xué)不會(huì)，是因?yàn)楹５讚乒�開的秘密全部都由人控制，而人，只能是海底撈培養(yǎng)的人�！兜赖陆�(jīng)》有言：“大音希聲，大象無形�！比巳硕寄芸吹降拿孛芸隙ㄊ亲铍y學(xué)到的秘密，因?yàn)槊孛鼙澈罂傆歇?dú)占的資源在左右局面，對(duì)于海底撈，這種獨(dú)占的資源就是人。

　　所以爭論“海底撈能不能學(xué)得會(huì)”這個(gè)問題本身是沒有意義的，有意義的在于爭論的過程中能不能把握其精髓并用于自身實(shí)踐，進(jìn)而創(chuàng)造出有別于“海底撈”的“水里撈”、“天上撈”，形成服務(wù)業(yè)新的熱點(diǎn)標(biāo)桿。

　　在閱讀中，大家可能在心里都詢問過這樣的問題：

　　“海底撈的員工怎么能自覺地將服務(wù)做到極致?”

　　“海底撈怎么能形成如此溫暖的‘家’文化?”

　　“海底撈的領(lǐng)導(dǎo)怎么能這么信任員工?”

　　“海底撈的.員工怎么能如此努力?”

　　“海底撈的晉升機(jī)制怎么能如此別具一格?”

　　……

　　大家在各自的讀后感中對(duì)這些問題都有見仁見智的見解，這也是我希望大家能看到所有人讀后感的原因，對(duì)此，我只想說兩句話：

　　一、希望大家能將這些問題帶到各自的工作中去解答，在工作中發(fā)現(xiàn)問題不足懼，抱怨問題不可取，解決問題最實(shí)際;

　　二、學(xué)會(huì)換位思考，送一句名言給所有的同事共勉：“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。

　　對(duì)于我而言，更多的收獲在于閱讀大家的讀后感，一篇篇文字，向我展示出一個(gè)個(gè)既熟悉又嶄新的形象，從年輕的員工身上我看到了深沉，從內(nèi)向的員工身上我看到了潑辣，從嘻哈的員工身上我看到嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)然，我也看到了百度的力量，但不管怎么樣，就像有些同事所說，我需要與諸位同事有更多的交流，而閱讀大家的文字，就像與每位同事做了一次對(duì)話，這種對(duì)話機(jī)會(huì)，我很珍惜。

　　讀書隨筆 15

　　余以三年光景，每日晨讀，閱畢《古文觀止》，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來最大收獲，頗有些心得，請(qǐng)略陳陋見。

　　古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是古人為學(xué)入門讀物，余在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見當(dāng)代中國教育之偏頗。

　　就其布局而言，各朝以先秦最多，來源以《左傳》最多，個(gè)人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績;這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽(yù)韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風(fēng)，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當(dāng)之;但若就文字論，韓氏文章似未達(dá)這等境界，東坡先生的評(píng)價(jià)多有后人敬畏先賢的溢美之詞。

　　古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書，想見其為人�！队^止》所選文章，以單篇論，太史公的《報(bào)任少卿書》無疑是獨(dú)步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的`《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。

　　《觀止》一書優(yōu)點(diǎn)許多，待諸君細(xì)品，其不足反倒不易察覺，并且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居，重儒家傳統(tǒng)的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類追求辭藻華麗，言不及義的文章;對(duì)崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學(xué)者，受彼時(shí)狹隘的漢宋門戶之爭影響頗深，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是《觀止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學(xué)者不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點(diǎn)，令“觀止”黯然失色。

　　歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其余更不足論，其原因仍不得正解。個(gè)人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至明代已垂垂老矣，國運(yùn)不濟(jì)，國勢保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時(shí)代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復(fù)興�？杀�可嘆!

　　讀書隨筆 16

　　“布里丹選擇”的故事很有趣：有一個(gè)外國人叫布里丹，聽到驢子餓得咕咕叫，就牽著它到野外去找草吃�？吹阶筮叺牟萸啵�便把驢子帶到左邊；看到右邊的草更青，又帶驢子跑到右邊。放眼一望，遠(yuǎn)處的草又青又嫩，便連忙牽著驢子跑向遠(yuǎn)方……就這樣反復(fù)折騰，始終拿不定主意，結(jié)果驢子就餓死在尋找更好草料的途中。

　　就像人無完人一樣，決策永遠(yuǎn)沒有百分之百的正確，永遠(yuǎn)沒有最佳的方案。不能為了追求決策的絕對(duì)正確，而瞻前顧后，患得患失，猶豫不定，讓絕好的機(jī)遇失之交臂。

　　校長要拓展決策的視野，就必須力求做到：放眼全局、全盤考慮、設(shè)想后果、拋棄偏見、多謀善斷。

　　校長的主要職能是決策，其決策要正確科學(xué)，最重要的`一個(gè)方面就是多謀善斷。要體現(xiàn)“多謀”，要求校長一方面要廣泛收集信息，另一方面要集思廣益。在體現(xiàn)“善斷”上，要突出重點(diǎn)、把握時(shí)機(jī)、敢于獨(dú)斷（不是“獨(dú)斷專行”，而是更高境界的決斷。），還要按照嚴(yán)密的決策程序，即判明問題、明確目標(biāo)、擬訂方案、權(quán)衡選擇、有效執(zhí)行、追蹤反饋六個(gè)程序。

　　在日常學(xué)校管理中，自我感覺有時(shí)很果斷，有時(shí)就猶豫不決。記得三年前，我剛到學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)每到放學(xué)，學(xué)生就像脫韁的野馬，又像是百米沖刺般的奔向?qū)W校大門口。我當(dāng)時(shí)很奇怪：為什么學(xué)生不排隊(duì)放學(xué)呢？經(jīng)過調(diào)查，以前學(xué)生少，每個(gè)班只有20多個(gè)人，教室離學(xué)校門口也近，還有個(gè)別學(xué)生會(huì)被留在教室值日，所以一直也沒要求學(xué)生排隊(duì)放學(xué)。當(dāng)時(shí)我想提出讓學(xué)生排隊(duì)放學(xué)的要求，試著隨口說了一下，老師們都不愿意，覺得太耽誤事。我又觀察了一個(gè)星期，發(fā)現(xiàn)：隨著學(xué)生的增加，這種學(xué)生離校方式很不安全，低年級(jí)的學(xué)生跑得上氣不接下氣，萬一有一個(gè)學(xué)生跌倒，摔得痛不說，就怕后面的學(xué)生再次摔倒。于是，我在辦公室放了放學(xué)時(shí)學(xué)生離校的照片和視頻，指出這樣存在的問題，在會(huì)上提出排隊(duì)放學(xué)的要求，制定出詳細(xì)的方案：學(xué)生在班級(jí)門口整隊(duì)，由班主任和任課老師負(fù)責(zé)護(hù)送學(xué)生到大門口，班子成員親自帶領(lǐng)護(hù)路隊(duì)的教師在校門口疏散交通，做好監(jiān)督。并在校門外的路邊為每個(gè)班劃定接送范圍，以利于交通的暢通。經(jīng)過長期的堅(jiān)持，排隊(duì)放學(xué)已經(jīng)成了學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景。這樣做不僅消除了安全隱患，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，也受到家長的好評(píng)。從這件事上，我感覺在進(jìn)行決策時(shí)，校長不能求得意見完全一致，只要對(duì)學(xué)校的發(fā)展有好處，校長就要當(dāng)機(jī)做出決斷。

　　當(dāng)然，還有很多事情，需要自己去反思、去領(lǐng)悟、去分析，用書中的理論對(duì)照實(shí)際情況，不斷提高自己的能力。

　　讀書隨筆 17

　　最近再次學(xué)習(xí)了原來的領(lǐng)導(dǎo)推薦的《推動(dòng)對(duì)方思考才是真正的領(lǐng)導(dǎo)力》及所附的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)六步法》推薦序言，文章的內(nèi)容很多，大概有十幾頁之多，其實(shí)在一周前就大概看了，只是印象沒有那么深，在今天重新又認(rèn)真詳細(xì)讀過之后，才發(fā)現(xiàn)確實(shí)有很多需要我學(xué)習(xí)的地方，感觸頗多。

　　這讓我想到了其實(shí)我們?cè)谏险n的時(shí)候豈不是和很多沒有經(jīng)驗(yàn)的老是一樣，學(xué)生有問題了，我們不是想辦法推動(dòng)學(xué)生的思維，而是直接給學(xué)生講解怎么去解決問題，這不是和文中的那些傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)一樣嗎？

　　這篇文章也引發(fā)了我很多深入的思考，其中體會(huì)最多的是怎樣改變員工的思維，這也正是輔導(dǎo)學(xué)生的重要目標(biāo)所在。思維決定行為、行為又決定個(gè)性，因此改變學(xué)生的思維是我們工作的本質(zhì)需要。在多年輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只有自己產(chǎn)生了頓悟，他們的思維習(xí)慣才能得以改觀，學(xué)習(xí)興趣才能發(fā)生本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，也才能真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)本身的快樂。這不正是我們教導(dǎo)處需要解決的問題嗎？那就是讓我們的每一位老師都成為會(huì)推動(dòng)學(xué)生思維的老師，只有我們的老師們有了這種思維，我們的教育教學(xué)才會(huì)有新的進(jìn)步。

　　學(xué)生怎樣才能實(shí)現(xiàn)頓悟呢？學(xué)習(xí)障礙的理論體系中曾提到，只有實(shí)現(xiàn)問題情境的整體表征，才能產(chǎn)生頓悟。那么，輔導(dǎo)老師怎樣幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前的知識(shí)進(jìn)行整體表征呢？解決這一問題的根本途徑就是必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即：教學(xué)中不要給學(xué)生直接講解問題的.答案，而要去引導(dǎo)學(xué)生思考，促使其產(chǎn)生頓悟。一旦學(xué)生產(chǎn)生頓悟，他便會(huì)感受到自己獨(dú)立解決問題的成功，從而增強(qiáng)了其對(duì)該學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，樹立了學(xué)習(xí)的自信。這也可以用到我們教導(dǎo)處的工作中，如何讓我們的老師頓悟，那就是引導(dǎo)老師思考，督促老師們的工作，讓其工作有進(jìn)步，讓老師們?cè)诠ぷ髦蝎@得自信，對(duì)工作有興趣，獲得職業(yè)幸福感，從而大大提高老師們的積極性。

　　學(xué)生自我頓悟的實(shí)現(xiàn)是與老師全面、科學(xué)的引導(dǎo)密不可分的。引導(dǎo)思維是輔導(dǎo)老師通過恰當(dāng)?shù)恼Z言引導(dǎo)，推助學(xué)生思考問題，形成自主思維產(chǎn)生頓悟的過程。這一過程的實(shí)質(zhì)是輔導(dǎo)老師通過引導(dǎo)學(xué)生、使學(xué)生利用大腦中原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維，而不是輔導(dǎo)老師把自己的思維結(jié)果（解決問題的答案）直接灌輸給學(xué)生。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師更多的是把答案講給學(xué)生，學(xué)生難以把答案與自身思維系統(tǒng)中的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，至此學(xué)生很難運(yùn)用老師傳授的新知識(shí)解決問題。

　　至此，我想到的了我們學(xué)�，F(xiàn)有的教學(xué)模式，“一學(xué)，二導(dǎo)，三練”，這不正是文中提到的領(lǐng)導(dǎo)解決管理問題的很好的方法嗎？我想我會(huì)在今后的工作中，將我們的教學(xué)模式潛移默化的應(yīng)用到我們的教師管理工作中去。但是我也知道這個(gè)工作很難，我會(huì)迎難而上，竭盡自己所能做好自己的本職工作。

　　讀書隨筆 18

　　“愛”是什么，帶著這個(gè)疑問，我閱讀了《愛的教育》，我真正透徹理解愛的實(shí)質(zhì)含義。

　　《愛的教育》是一本日記形體的小說，這本書寫了一位澳大利亞四年級(jí)的小學(xué)生安利柯一年的生活。安利柯對(duì)他身邊的每一個(gè)人都充滿了愛，一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月所記的日記，包含了朋友、姐弟、同學(xué)、父母、師生之間的愛和對(duì)祖國的愛。書中的每個(gè)故事都是那樣的普通，那樣的平凡，但它們又蘊(yùn)含著深刻的做人的道理。里面有許多作者的小伙伴，他們是一群可愛的講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富裕，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者從不計(jì)較，與他們玩得開心，學(xué)的快樂，并從開心和快樂中得到了教育。《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻不平凡的人物。許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情，讀之，使人猶在愛的懷抱中成長。

　　讀完《愛的教育》，我懂得了真正的朋友應(yīng)該在困難時(shí)能夠互相幫助。同時(shí)也讓我明白，再壞再可怕的人只要你真心對(duì)待，也會(huì)被融化。遇到可憐的人應(yīng)該伸出援助之手。

　　我不禁又想到了我自己，平時(shí)，總覺的父母對(duì)我好是理所當(dāng)然的，一有不順心的事總往父母發(fā)脾氣，完全不顧父母的感受�？筛改甘侵�道是關(guān)心我的喜、怒、哀、樂的.。父母上班非常累，我們還對(duì)父母發(fā)脾氣只會(huì)讓父母更累。

　　《愛的教育》令人回味無窮發(fā)人深省。我對(duì)：“愛”的理解更加深刻，愛不僅是索取更是付出。愛能挽救一切，愛是黑暗中的一束陽光。只要你愿意付出，得到的是驚人的收獲。

　　有關(guān)讀書隨筆3

　　陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。

　　第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人？教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么？這是揭示了教育目的的真諦問題。我們?cè)谧⒅刂�行統(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。

　　第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。

　　陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸！

　　讀書隨筆 19

　　梭羅的《瓦爾登湖》，以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給讀者無盡的想像和羨慕。張愛玲曾經(jīng)在介紹梭羅的生平與作品時(shí)說，梭羅所以在瓦爾登湖進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)，是要證明一項(xiàng)理論：人可以活得更簡單，更從容，不必為著追求物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，而喪失了人是萬物之靈的崇高地位。作者在《瓦爾登湖》中，以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以獸為鄰”，在“豆田”耕種，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)，最后作者又以“春”結(jié)尾，為我們開啟了嶄新生活的篇章。梭羅的目的達(dá)到了，他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說到：“我很高興認(rèn)識(shí)了我的方位”。

　　梭羅的散文清新淡雅，像春天吹過的清風(fēng)，拂綠了我們干渴的心田。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周遭地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥”，談“更高的規(guī)律”他認(rèn)為，從一個(gè)特殊的意義上說，他們是自然的一部分。他從個(gè)人的農(nóng)事勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊，高屋建瓴。

　　在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“湖”時(shí)這樣寫到：“湖是一道風(fēng)景中最美麗、最富表情的`姿容。它是大地的眼睛。湖邊長在水中的樹木猶如纖細(xì)的睫毛，是湖岸的飾邊。而四周郁郁蔥蔥的群山和懸崖是他垂懸的眉毛�！比绱烁挥性娨夂屠寺�的描述，令我們讀者也情不自禁地喜愛上了瓦爾登湖。

　　在整部《瓦爾登湖》中，自然—直是他寫作的背景，以大地為席，以蒼穹為蓋，梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。把滋養(yǎng)和撫育我們的農(nóng)事當(dāng)做一門藝術(shù)來雕琢，對(duì)梭羅來說，這豈不是正中其下懷嗎?在從事農(nóng)耕的過程中，梭羅仍不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦、單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的赤貧。我們的胃囊一再填充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。讀讀梭羅吧。他會(huì)把你帶入一個(gè)我們所拋棄而對(duì)我們來說又異常重要的自然的境界。學(xué)學(xué)梭羅吧：崇尚簡單，發(fā)掘人性。聽聽梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，于我們無異于醍醐灌頂。

　　徐遲說：“這是一本寂寞的書，恬靜的書，智慧的書�！弊屛覀儠呵冶荛_鬧市、遠(yuǎn)離塵囂，追隨著梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽大師的哲音。

　　讀書隨筆 20

　　我喜歡那種漫無目的、超功利性的讀書和寫作。

　　這些年來，工作任務(wù)雖然繁重，閑暇之余，常會(huì)翻翻那些從地?cái)偂⑴f書店、大型書城買來的或是朋友送的或是借來的書，真的找回了讀書的感覺。就像國學(xué)大師季羨林老先生說的“人生的頭等大好事，還是讀書”。

　　我雖讀書不多，卻是一直堅(jiān)持。讀了教育、文學(xué)、歷史和哲學(xué)等方面的書。

　　記得我剛出來工作時(shí)，我的指導(dǎo)老師趙林老師借給我一本叫《愛心與教育》的書，李鎮(zhèn)西所著，我們本土川西壩子的教育大家，當(dāng)然也是全國知名的教育家。我一口氣就讀完了，一個(gè)個(gè)鮮活的教育教學(xué)故事，是那么的親近和熟悉、嘆服于先生的高超教育教學(xué)藝術(shù)、更是折服于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著。雖然我不能套用他的一些招數(shù)，但是卻養(yǎng)成了喜歡思考一些教育現(xiàn)象、寫作教育教學(xué)札記的習(xí)慣。

　　不知是從哪兒弄來的一本叫《班主任兵法》，剛看題目，覺著很新穎，于是“隨便翻翻”，可是后來，我看了丄編，忍不住的看了下編。一個(gè)叫“絕頂高手”的教育“健將”萬瑋老師活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在眼前，雖然我們并不認(rèn)識(shí)，但是我把引為學(xué)習(xí)的榜樣和知己。我們有很多樸實(shí)無華默默工作的優(yōu)秀教師，長期以來都在這樣做，可是像萬瑋老師這樣將思想表達(dá)出來與大家共享的又有幾人呢。

　　讀高中時(shí)，我曾經(jīng)夢想當(dāng)一位作家。這個(gè)夢現(xiàn)在好像被蒙上了厚厚的城塵。但是對(duì)于文學(xué)我確實(shí)熱愛不已。艾茵老師說過：作家不是拿來“想當(dāng)”的，火候到自然成就，他日勃發(fā)便“一發(fā)不可收拾”。于是，我享受讀書的過程和積累。我在網(wǎng)上無意間覓得一本叫《明朝的.那些事兒》，作者是一個(gè)80后的年輕“大師”，作者是“當(dāng)年明月”（原名石悅）。這部著作陪伴了我整整一年，讀了至少三遍。這一年我?guī)缀鯖]有讀其他的作品了，我很是陶醉，整天沉浸在“那些事兒”中，一年讀了三百年的歷史，好值��！犀利、現(xiàn)代元素味的語言、獨(dú)到的見解、高超的寫作手法，高超到你并不覺得高超，好像自己都能寫出，可是你動(dòng)筆時(shí)卻是那么的艱難。到現(xiàn)在我還把這本書的txt版本存在手機(jī)上，閑來再觀觀某些片段，人生快事一件。在圖書室借回《史記》、每天啃點(diǎn)，從三皇五帝到孔子世家，我讀的好像比歷史還長哦。有關(guān)他們的解讀和也是我也搜索來一起讀了。有時(shí)候我都勸我的學(xué)生都學(xué)點(diǎn)歷史，不要認(rèn)為學(xué)理科就不管“老祖宗”了。其實(shí)，浩如煙海的史卷，足以讓你我休閑了。

　　晚睡前，我讀會(huì)兒書。閑暇時(shí)，與朋友聊天、喝茶、談天說地、擺擺讀書的那些事兒。美哉，讀書。

　　可是，我感覺自己的越來越無知和貧乏了。唯有加倍努力，方可前行！

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