卡爾威特的教育讀書筆記

　　讀書筆記篇一

　　從《卡爾·威特的教育》這本書中，我仿佛聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。從卡爾威特一生的簡歷中我們就可以知道他父親的教育是否值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

　　卡爾威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言;并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué);9歲進入哥廷根大學(xué);14歲被授予哲學(xué)家博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威;與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。

　　卡爾威特能取得這番驚人的成就 ，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒，而是全賴他的父親教育有方�？�爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就《卡爾威特的教育》。書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教育子的心得和獨辟蹊徑的教育方法�？�爾·威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

　　下面是我在讀書過程中記載下來的片斷，它們讓我深思，讓我在探索兒童教育的過程中受益匪淺。

　　1、從改造孩子的母親開始。

　　有人對我說，偉人的孩子一定是偉人，至少都會有很大的成就。但我并不這樣認為，因為偉人過于熱衷于事業(yè)而無暇關(guān)注孩子，而妻子也往往由于丈夫是偉人而無心于教育孩子，她們只關(guān)心成功的丈夫，而忽略了孩子。其實，母親的教育對孩子極為重要。從我有限的知道來看破，歷史上的偉人往往有一個善于教育孩子的母親。

　　母親的工作不能由旁人代替孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。有一位名人曾經(jīng)說過，國民的命運掌握在母親的手中。很多不稱職的母親，在無意之中把孩子引向了歧途。左右國民命運的是母親的教育，我希望天下的母親都勇敢的承擔(dān)這一光榮的職責(zé)。

　　2、天才的失敗來自于父母的極度催逼。

　　3、人如同瓷器，幼兒時期好比制造瓷器的粘土。

　　4、兒童潛能的遞減法則。教育開始得越晚，兒童的能力實現(xiàn)就起越少。從孩子出生那天就開始教育。

　　5、我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天空，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q勝不應(yīng)當(dāng)象亞當(dāng)和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。為此，我決不能讓兒子成為精神上的盲目樂觀主義者。

　　6、撫育孩子時，父母自己更應(yīng)當(dāng)記日記，以記載 孩子的進步和發(fā)育情況。這也是留給子孫后代的重要遺產(chǎn)，使他們在培育孩子時，能夠從中得到教益。由于父母們有絕對真理的自由，所以往往容易忽略自己的職責(zé)。一本育兒日記能夠隨時對父母發(fā)出忠告，要以滿腔熱忱和堅韌不拔的精神，老老實實地努力按照預(yù)期計劃實施對孩子的教育。

　　7、在孩子的樂趣中，最重要的是讀書。

　　8、其實只要有心自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材。自然界新誕生的一切都可以成為孩子認識與注意的對象。

　　9、許多父母都在為孩子的不良行為而發(fā)愁。依我看，孩子的不良行為是由于孩子不知精力往何處去用而造成的，這無疑是一種精力的浪費。我建議把他們都帶到大自然中去，他們就無暇干壞事了。并且 接觸大自然能使孩子的心地高尚，自古以來和大自然感情融洽的人都是心地善良寬厚的人。與大自然接觸不僅可以使孩子身體健壯，而且精神旺盛。城市里的孩子們多因遠離大自然，很少呼吸新鮮空氣而心情不佳而性格乖張。

　　10、其實只要有心，自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以為孩子認識與注意的對象。世界上再也沒有比大自然更好的教師了。

　　11、我認為灌輸式教育就象給樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹林怎么能吸收得到水分呢?

　　12、我采取的教育方式是，首先喚起兒子的興趣，然后再適應(yīng)其興趣進行恰到好處的教育。為了做到這一點，我不對兒子進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育，從不事先告訴他哪是植物學(xué)上的問題，哪是動物學(xué)上的問題等，或是先按照課本教給他一些基礎(chǔ)知識。這些都與兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣不符，我決不這樣做。只要在散步時兒子對某種事物引起注意，我就教給他相應(yīng)的知識。

　　13、有人認為，在幼兒階段，孩子只對玩耍感興趣，這純粹是一派胡言。事實上幼兒的探究精神從兩三歲起就已經(jīng)萌發(fā)了。具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問，提出的問題越來越多，而且千奇百怪。這是值得高興的事，說明孩子開始對世界進行思考了。正確的做法，做父母的不管有多忙多煩，都應(yīng)該做孩子問什么，就回答什么。在向孩子傳播知識和方法時，決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)付了事，一定都要真實要合理。只有這樣教育，才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有判別能力的人，也只有這樣，才能發(fā)揮出孩子的潛在能力。

　　14、關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí).我們父子經(jīng)常做擲骰子的游戲。最初用兩個，把兩個骰子一起拋出，把向上的兩個數(shù)字加起來。后來我們又把骰子增加為三個四個，最多達到了六個。接著，我們把豆和鈕扣分成兩個一組或三個一組，把它們排列 起來，數(shù)數(shù)各是多少?最后把結(jié)果寫在紙上，把這些做成乘法口訣掛在墻上。

　　15、在對兒子的施教上，我一直深信百聞不如一見。

　　從兒子兩歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論是參加音樂會還是歌劇，我去哪兒都帶著他，讓他從小就與身分各異的人交往談話。除了見人，還要見物。只要有空，我就帶兒子去參觀所有的博物館，美術(shù)館，植物園，動物園，工廠，礦山，醫(yī)院和保育院等，以開闊他的眼界。在參觀前，兒子都要先大量閱讀有關(guān)的書籍，有一個大體的了解，然后再通過自己的眼睛去接觸這些事物，獲得了大量與與直接感知相一致的信息與知識。每次參觀回來，我還讓兒子詳細敘述見到的一切，或者讓他向母親匯報。

　　只要能滿足兒子的求和欲望和追求真理的精神，我決不吝惜體力和金錢。為了向兒子公開魔術(shù)的秘密，我就曾不惜重金，請魔術(shù)師現(xiàn)身說法。類似這樣的事情，還非常多。

　　16、注意力量伴隨感覺知覺記憶思維想像等心理過程的一種心理特征。注意力的集中和分散，對孩子的發(fā)展影響非常大。一個漫不經(jīng)心，注意力不集中的孩子能夠取得大的成就，是不可想象的。

　　17、無論對什么人，我都教他必須懂禮貌，說話客氣，對父母也不例外。讓他知道懂事而有禮貌的孩子才會受到夸獎。

　　18、我在教育兒子的時候，不是只讓他記住一系列道德規(guī)范，因為簡單的背誦不會對他的行為產(chǎn)生影響，而是在平常生活的言行中去體會真正的愛心真正的善良。我告訴兒子，做一個高尚的人是最大的幸福。高尚的人能夠理解別人的思想，能夠體會別人的情感。高尚的人能克制自己，能減輕他人的痛苦，能替他人分憂�？�爾從小就懂得，做一個高尚的人比那種單單是常識淵博的人更能得到別人的尊重。

　　如果你希望孩子長大后具備愛心、同情心以及責(zé)任感，那么現(xiàn)在就開始吧，重要的是必須對他們寄予這些希望我就是這樣對待兒子的，當(dāng)卡爾還很小的時候 ，我就希望他能夠這樣。我不會降低對兒子的期望，永遠不會擔(dān)心自己的期望會遭到兒子的反對。我不會因為害怕自己期望的破滅而縱容兒子。我相信我的兒子，我知道他將會是一個很棒的男子漢。

　　19、無論兒子的年齡有多小，我都把他放在和我一樣的位置，從來沒有因為他是個孩子而忽略他，也從來也沒有因為他太而縱容嬌慣他。在我的家庭中，我們是平等的。

　　20、我告訴兒子，幫助別人是愛心的表現(xiàn)，是來自千萬人心底里的善良。善良是人掌握在卑鄙的最有力的工具，它肯有無窮的力量。

　　21、我認為性格就是能力。如果一個人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人所接受，交往活動范圍廣泛，就有走向各種人生道路的可能性。如果性格孤僻，他的交往活動就只會在狹窄的范圍內(nèi)，做任何事情都不愿同人們直接配合，結(jié)果往往是半途而廢，走向人生道路的可能性就一直處于關(guān)閉狀態(tài)，從某個方面說性格是一個人成功的關(guān)鍵。

　　22、性格是會改變的，而且會不斷地改變。如果生活環(huán)境一旦變化，人的性格也有可能變化。這種性格的變化是由于不能適應(yīng)變化了的生活環(huán)境而造成的。雖然性格會改變，但我相信，性格的基礎(chǔ)是早期生活奠定的。最初幾年的生活習(xí)慣，父母的態(tài)度，家庭氣氛，都會慢慢改變孩子的性格特點。因此，每一個習(xí)慣在其開始形成時都特別重要。

　　23、在卡爾的成長過程，我一直仔細地觀察他，盡量做到不使他自尊心受到傷害的情況下去了解他的內(nèi)心世界。目的是想在他有煩惱的時候給予他及時的幫助。如果他有什么不順心的事，我會想盡一切方法使他將苦惱一吐為快。盡力不讓他把不高興的事悶在心里。我希望兒子能夠成為開朗而快樂的人。

　　在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷�？茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

　　美國著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。父母應(yīng)該抓住這個關(guān)鍵的時期進行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間。”

　　我們總是強調(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非�？鞓泛徒】�。事實上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個學(xué)校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。

　　當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”

　　讀書筆記篇二

　　這是一個全民重視教育的時代，可是教育孩子成了天下第一難的事情，家長、學(xué)生和學(xué)校都在叫苦不迭，問題究竟出在什么地方?教育問題難道真是不治之癥嗎?直到讀了這本赫赫有名而又甚少人認真去讀的《卡爾.威特的教育》，才恍然若有所悟。

　　書名讓人感覺陌生，我感覺應(yīng)該加上一句話才好理解：一個父親教育孩子的感悟。書的風(fēng)格也需要說明：絕對不是枯燥的教育理論，而是充滿了與孩子在一起的趣事，全書看完并不乏味。

　　該書的背景有必要說說。老卡爾.威特先生是19世紀德國的一位鄉(xiāng)村牧師，一直持有一種與眾不同的教育觀點：只要資質(zhì)不是太差，任何一個孩子經(jīng)過正確的教育都能成為優(yōu)秀人才�？上�他52歲才得子，兒子剛生下來時還顯得有些呆傻。但是他并不泄氣，在眾人懷疑的目光中堅持用自己的方法教育兒子，結(jié)果小卡爾.威特從五六歲時就顯示出出眾的才能，并在14歲時憑數(shù)學(xué)論文獲得大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。在很多朋友的勸說下，老卡爾.威特先生把自己教育孩子的想法整理成書，這本書跨越時空，成為天下父母們的必讀書。

　　問題是，教育的奧妙何在?

　　首先，做父母是一定要學(xué)習(xí)的，早期教育的重要性就在于它是不可替代的。有人說"孩子大了自然會明白"，有人說"孩子小時不懂，等他大了再好好教育"，這些說法是完全錯誤的。老威特先生舉了個例子，一個是有位貴族把孩子交給管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。在我們的周圍，這種例子還少嗎?孩子小時找借口不管孩子，或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法，造成的壞影響當(dāng)然會顯現(xiàn)到無辜的孩子身上。

　　其次，從小培養(yǎng)孩子多方面的學(xué)習(xí)興趣。老卡爾.威特先生自己喜愛自然、文史類知識，在這方面也培養(yǎng)了兒子的興趣。一有空，一家人就出去散步，邊走邊談話，給孩子講解路邊的花朵的結(jié)構(gòu)，巖石的形成，昆蟲的分類，講讀過的詩歌作品�？墒撬麑�數(shù)學(xué)沒什么興趣，導(dǎo)致兒子小時也不愛學(xué)數(shù)學(xué)。為此他很著急，后來請教了一位數(shù)學(xué)教授，才知道應(yīng)該在有趣的游戲中學(xué)數(shù)學(xué)：數(shù)豆子、擲骰子等，每次時間不超過一刻鐘。在興趣的引導(dǎo)(ben文由wuyanrenjia收集整理)下，孩子逐漸喜歡上了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。有一段時間，老威特先生發(fā)現(xiàn)兒子學(xué)習(xí)勁頭又不足了，他也沒有著急發(fā)火，而是耐心和兒子談話，原來是兒子不知道學(xué)習(xí)這么多知識有什么用。經(jīng)過講清楚學(xué)習(xí)知識的道理，小威特又高高興興地鼓足干勁學(xué)習(xí)了。

　　第三，盡早讓孩子領(lǐng)會做人的道理。孩子早上賴床不起來怎么辦?老威特先生的邏輯是：你不起床，說明你自動放棄早餐。有一天小威特起晚了，發(fā)現(xiàn)父母親真的把早飯都收起來了，以后就再不敢犯錯了。其他如吃飯灑了牛奶怎么辦?怎樣和朋友交往?做好事要講原則嗎?怎么分辨好人壞人?都要早些讓孩子思考和處理。老威特先生很重視孩子的玩伴，堅決不讓兒子和習(xí)慣不良的孩子們一起玩，認為是浪費時間而無益處。

　　第四，正確使用獎勵和懲戒。老威特先生很少特意使用獎勵和懲戒，而且很少給孩子買玩具。在獎勵方面，口頭的表揚已經(jīng)很難得，物質(zhì)獎勵一點也沒有，不給孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。懲戒則主要是講清楚道理，讓孩子感覺到羞愧、改過即可，實在有必要才采取措施，如灑了牛奶就不許再喝。老威特先生堅持認為玩具對孩子沒有太大益處，孩子能從書本中得到樂趣也是一樣的。

　　最后，早立規(guī)矩，并且堅持。為什么現(xiàn)在很多青少年無法無天、不尊重他人?部分原因就是從小沒規(guī)矩長大的，而這種規(guī)矩在他們?nèi)龤q左右就應(yīng)該明白了。老威特先生給兒子立下規(guī)矩，并讓兒子自己明白應(yīng)該按規(guī)矩辦事，即使父親不在身邊也是一樣。

　　現(xiàn)在教育出了很多問題，究其原因，很大程度上是家庭教育的缺失造成的。在每一個孩子很小的時候，他們都有極大的潛力，照老卡爾.威特先生的說法，都能成為優(yōu)秀的人。但是，他們的父母親在錯誤的教育思想的作用下，忽視孩子的存在，忽視對孩子的教育，甚至任他們自生自滅，走一步是一步。一些人的想法是，教育是學(xué)校應(yīng)該做的，交了學(xué)費送到學(xué)校萬事大吉，孩子品德、學(xué)習(xí)表現(xiàn)不好是學(xué)校的責(zé)任。這是極其錯誤的。對照19世紀的老卡爾.威特的做法，現(xiàn)在的這些父母們不應(yīng)該感到羞慚嗎?其實教育的失誤，一部分是沒有教給人們?nèi)绾巫龊酶改�。作�?1世紀的人，多加學(xué)習(xí)，讀讀教育書籍，于人于已，善莫大焉。

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