國富論讀書筆記1500字
為何這本書有如此重大的意義呢?閱讀過本書后我們不難發(fā)現(xiàn),本書不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作,而且當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想?yún)s十分縝密,確實(shí)可以稱的上是前無古人,后無來者,里面的很多思想仍為我們現(xiàn)在所用,經(jīng)久不衰。
勞動(dòng)分工思想,分工思想我們最早上在高中學(xué)政治時(shí)期提到的社會(huì)三次大分工,到了英國資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期,人類社會(huì)已經(jīng)在不知不覺中進(jìn)行了三次社會(huì)大分工。三次社會(huì)分工帶來生產(chǎn)力的三次飛躍使亞當(dāng).斯 密充分明白分工合作的重要性,勞工分工可以充分提高勞動(dòng)效率。例如平時(shí)資本家們生產(chǎn)產(chǎn)品,都是讓工人一人對(duì)一臺(tái)機(jī)器的生產(chǎn),而到了第一次科技革命的時(shí)候, 汽車的生產(chǎn)首次利用上了流水線作業(yè)的方法,每個(gè)工人都有屬于自己零件的任務(wù)分工,他們不用在一個(gè)人或幾個(gè)人對(duì)著一輛車子工作,每個(gè)的工作似乎都是一擰螺絲 那么簡單,可是分工后出來的效果卻是企業(yè)效益的高度暴漲,這就是勞動(dòng)分工思想的魔力。
階 級(jí)論,首次提出了封建地主階級(jí),資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系,屬于生產(chǎn)關(guān)系之間相互矛盾卻又相互依賴的關(guān)系,地主為了取得高額利潤而抬高地租,資產(chǎn)階級(jí) 又要為了減少成本和提高利潤而與地主討價(jià)還價(jià)和降低工人工資或提高工人勞動(dòng)時(shí)間。而工人的目的就是少干點(diǎn)活以及提高自己的工資而與資本家進(jìn)行交涉,甚至罷 工與暴力革命。這生產(chǎn)關(guān)系的三環(huán)一環(huán)套一環(huán),缺一不可。其實(shí)這個(gè)思想在我國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是有很大的意義,我國最大的地主就是國家,因?yàn)橥恋厥菄械,在?用土地資源日益緊張的今天,國家不得不將地租抬高,賣給有競爭力的.房地產(chǎn)商,而代表資本家的房地產(chǎn)商為了支付高額的地租而抬高房價(jià),而作為類似于三環(huán)中工 人階級(jí)的消費(fèi)者,就要和房地產(chǎn)商討價(jià)還價(jià),甚至不斷變幻東家,以取得符合自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力的住處。而在很多人因?yàn)橘I不起房子而擔(dān)憂的時(shí)候,國家又要考慮消費(fèi)者 的實(shí)際情況下條文說如果房價(jià)再不下調(diào),就對(duì)城市一二把手進(jìn)行懲辦。所以說,三環(huán)之中一環(huán)套一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,互相影響,這種思想用在今天,用在中國也是完全 適宜的。
而〈國富論〉當(dāng)中最為重要,也最有意義的思想莫過于自由主義了,也是我們高 中政治經(jīng)常提到的價(jià)值規(guī)律與市場調(diào)節(jié),俗稱“看不見的手”,在當(dāng)時(shí)的世界局勢當(dāng)中,唯有英國敢于消除世界上任何的貿(mào)易壁壘而公開的和任何國家進(jìn)行貿(mào)易合 作,英國以自己對(duì)其他國家的貿(mào)易優(yōu)惠來換取其他國家對(duì)自己的優(yōu)惠。甚至在英法戰(zhàn)爭中,英國運(yùn)用自己的財(cái)富采購著先進(jìn)的武器來消滅法國部隊(duì),而這些財(cái)富都是 通過英國賣給法國軍隊(duì)用來做軍服的棉紡織品而賺來的。
當(dāng)然,一味的自由主義雖然能使 資本家取得高額的利潤,可是另一方面卻會(huì)使資本家過于的盲目對(duì)待市場,投資市場,為了高額的利潤哄抬物價(jià),結(jié)果會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)出大量的剩余產(chǎn)品,資本家為了不 使物價(jià)下降,公然違背價(jià)值規(guī)律,寧可把商品扔掉也不降價(jià)賣給消費(fèi)者。而消費(fèi)者由于消費(fèi)不起干脆不消費(fèi),甚至游行示威,這導(dǎo)致的最終結(jié)果只能是資本家破產(chǎn), 國家的統(tǒng)治不牢固。于是在第一次資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,誕生了凱恩斯主義,即我們今天說的國家宏觀調(diào)控,俗稱“看的見的手,看不見的手,兩手都要抓,兩手都 要硬。”只憑市場調(diào)節(jié),就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī),只憑宏觀調(diào)控,就會(huì)使市場失去自由與活力,止步不前。
斯密死后,人們把《國富論》奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng),把他關(guān)于利己的人受“看不見的手”引導(dǎo)增進(jìn)了社會(huì)利益的思想,作為市場經(jīng)濟(jì)千古不變的基本原則,卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。
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