《教師做反思的實踐者》讀書筆記
《教師做反思的實踐者》讀書筆記一
我覺得一個人若是不看書，他的思想便不會前進，對許多事物也不會有太多的想法。“廣泛閱讀、仔細咀嚼”是教師成長的必要條件。我們不僅要大量閱讀文學(xué)作品，還要多讀教育教學(xué)名著。不光要讀，還要品，要思。讀書的過程就是與外界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，有利于提高人的精神品位，培養(yǎng)教師的氣質(zhì)。在沒有看《教師做反思的實踐者》之前，有許多問題，我雖然也會一閃而過，但不會有太多的深思，覺得似乎就應(yīng)該如此，但在看了書之后，往往就會引起我的共鳴。把我潛意識里的想法都喚醒，呼之欲出了。
我們老師有著不一樣的工作，因為我們工作的對象是小孩子，他們猶如一張雪白的紙，我們老師給他們繪畫上什么顏色，他們的紙上就會有什么顏色。孩子們在沒有上學(xué)之前他們純真、善良、好奇心強、好動，但在孩子們上了小學(xué)之后他們又有什么變化了呢?孩子的變化是在學(xué)校之后開始以及定型的。什么樣的老師往往會帶出什么樣的性格的學(xué)生。一位母親曾今這樣說：“學(xué)校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年?”是啊，這不得不是我們老師所要反思的內(nèi)容。我們?yōu)楹⒆幼鲞^些什么?
在孩子上一年級的時候，我們就給孩子加上了很多的枷鎖：上課不準說閑話、不準做小動作、回答問題要先舉手、上課不能趴著……這些對于上課的規(guī)矩應(yīng)該還有理由可言，畢竟上課時候是一個集體，要有一定的秩序。但是下課呢?由于很多時候為了孩子的安全著想，不得不對孩子的課間活動做一些限制，特別是在孩子由于玩耍而受傷的時候，往往很多時候其他孩子就會因此而有所犧牲：若是某同學(xué)在課間玩跨步的時候骨折了，一次也許不會，但可以保證事故出現(xiàn)的次數(shù)多了，老師肯定會禁止孩子們玩這種游戲;因為其他學(xué)校出現(xiàn)的溺水的事故多了，便更是禁止孩子們游泳，不過有一點還好，要是有大人陪伴是允許的，記得小時候的時間都是在水中度過的：捉螃蟹、抓小魚、游泳、玩水，真是沒法比啊，似乎更喜歡自己的童年;由于現(xiàn)在班級人數(shù)都很多，所以是不允許在班級里追跑打鬧的……似乎不允許做的事太多了，老師的口頭禪似乎就是“不準、不允許、不可以”。孩子就是在這樣的生活中漸漸長大的，在這樣的過程中孩子丟失了什么呢?我們做老師的難道不應(yīng)該有所反思嗎?有，我反思了，結(jié)果是不得而終：安全和快樂，站在老師的立場肯定會選擇安全。
《教師做反思的實踐者》讀書筆記二
今年暑假，由于身體不適，學(xué)校沒有安排我外出學(xué)習培訓(xùn)，一直在家靜休。靜休生閑，同事一句話提醒了我，不妨利用此機會讀一些教育理論。于是，我有機會拜讀了肖川主編的《教師，做反思的實踐者》一書。讀完之后，收獲頗豐，感觸良深。
序言中有這樣一句話：“學(xué)校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年?”
這是一位母親在目送自己的孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會、向歷史，說出這句人類所有的母親源自內(nèi)心的問話。這句話敲打著我的心靈。是啊，作為教育的實施者，面對特殊的服務(wù)對象，我們的責任重大。我們這些教師是“將飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕?”我一直覺得，我還缺少些什么。即使在我進行本科自學(xué)深造時，我感覺我那個空缺還沒有被填補。今天，從肖川先生的《序言》中我高興地發(fā)現(xiàn)，我找到了答案。我缺少的正是當前教師普遍缺少的一種文化精神、文化眼光，一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏“思想”。
如何成為“有思想的教師”呢?肖川在給我們找出問題癥結(jié)的同時，也給我們指明了發(fā)展方向，那就是：廣泛閱讀、仔細咀嚼;深入探索、自覺反思。
“廣泛閱讀、仔細咀嚼”是教師成長的必要條件。我們不僅要大量閱讀文學(xué)名著，還要多讀教育名著。不光要讀，還要品，要思。讀書的'過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，有利于提高人的精神品位，培養(yǎng)教師的讀書人氣質(zhì)。在指導(dǎo)學(xué)生多讀書的同時，我們是不是也應(yīng)該靜下心來，多讀一些書?學(xué)生讀書后思維異�；钴S，上課時那咄咄逼人的追問可曾讓你汗顏?我們不禁感嘆，我們的書讀得太少了。
“深入探索，自覺反思”是教師自身成長的主要途徑。作為教師，教書育人的過程只有同時是一個探索的過程，才是真正意義上的教育過程。教育的過程是就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個或另一群不完美的人追求完美的過程。注意，學(xué)生是不完美的，教師也是不完美的。我們往往只注意了前者，忽略了后者。因而，我們只知道爭取把更多的知識灌輸給學(xué)生，卻不能靜下心來反思一下自己，反思自己傳授的知識是否正確，方法是否得當，有沒有把學(xué)生的思維局限于課堂，成為學(xué)生學(xué)習過程的遮目樹葉。
于是，作為一名“有思想的教師”，即使在當今極為功利化的教育環(huán)境中，對待每一名學(xué)生也應(yīng)像龍應(yīng)臺女士一樣，用堅定執(zhí)著耐心的賞識目光回應(yīng)天底下每一位母親那穿透時空的疑慮的眼神：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事;是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他5歲的手指”。
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