《教育勇氣》教師讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《教育勇氣》教師讀書筆記，歡迎大家分享。
《教育勇氣》教師讀書筆記1
春花秋月總能引發(fā)詩(shī)人的感懷，而寒來(lái)暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學(xué)生涯里，這樣的疲憊，迷茫偶爾會(huì)悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續(xù)的勇氣。
面對(duì)教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。
毫無(wú)疑問(wèn)，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對(duì)我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過(guò)程中，我常常會(huì)掩卷沉思，會(huì)不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，他們必然會(huì)感受到痛苦。”
的確，在現(xiàn)實(shí)的教改實(shí)踐中，時(shí)不時(shí)會(huì)有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對(duì)“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會(huì)自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個(gè)普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費(fèi)”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時(shí)候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問(wèn)自己“這種方法所體現(xiàn)的價(jià)值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個(gè)性特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整�！边@與我們中國(guó)的說(shuō)法“教學(xué)有法，教無(wú)定法”有異曲同工之妙。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時(shí)候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會(huì)到教學(xué)的樂趣。而當(dāng)年的激勵(lì)納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時(shí)，我也會(huì)責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時(shí)尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”（117）
我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”，學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問(wèn)題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長(zhǎng)者，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實(shí)現(xiàn)它，真的還有很遠(yuǎn)的路要走，不過(guò)，我們已經(jīng)上路了，不是嗎？
3、“除了問(wèn)一個(gè)誠(chéng)實(shí)而開放的問(wèn)題外，‘明確委員會(huì)’成員禁止以其他任何方式與焦點(diǎn)人物對(duì)話”（153）
帕爾默認(rèn)為“要想在實(shí)踐中成長(zhǎng)，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體�！睂�(duì)于后者，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨(dú)和封閉，在互幫互助中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。但帕爾默的“明確委員會(huì)”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點(diǎn)人物”，“明確委員會(huì)”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過(guò)量確認(rèn)、不會(huì)把問(wèn)題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會(huì)提焦點(diǎn)人物誠(chéng)實(shí)而開放的問(wèn)題（如，這樣的事情以前發(fā)生過(guò)嗎？你有什么感覺？）”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問(wèn)題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會(huì)”成員不能走進(jìn)另一個(gè)人的心靈，其實(shí)根本無(wú)從知道另一個(gè)人所問(wèn)問(wèn)題的答案。而且除非這個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會(huì)收效甚微。所以，只問(wèn)問(wèn)題好了，需要做的其實(shí)只是幫助焦點(diǎn)人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點(diǎn)上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點(diǎn)甚至對(duì)于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問(wèn)中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！
《教育勇氣》教師讀書筆記2
讀文，沁人心肺。直到再讀《教育的勇氣：張文質(zhì)和青年教師的談話》，我才發(fā)現(xiàn)，我所珍視的全部可以用一句話形容。這是一段美妙之旅�？傆幸惶欤x過(guò)的文字就像是遺失的記憶一般，全部都已忘卻，唯獨(dú)用美妙來(lái)形容我一次次的重讀，方可明了。
當(dāng)勇氣不復(fù)存在，當(dāng)日子重復(fù)且平靜，甚至是對(duì)過(guò)去的堅(jiān)持偶爾說(shuō)一聲再見，我不得不重讀它。因?yàn)椋谖业挠洃浝�，它是一種精神的啟發(fā)。最后，文末，張老師這樣寫著：“人還要活得久一點(diǎn)，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的概率要高得多�！蔽页姓J(rèn)，對(duì)自我人生的規(guī)范有時(shí)會(huì)大于身體規(guī)劃，但是，最后的一句話，隱隱約約告訴自己，當(dāng)某些東西消失的時(shí)候，你才會(huì)注意到最初擁有它。
堅(jiān)持就能成功。我想，每一個(gè)都應(yīng)該有這樣的信念。每一個(gè)人都有著生活的世界。還有夢(mèng)想的世界。我們需要身體喂養(yǎng)，還需要精神喂養(yǎng)。我在《小格局里的教育尋求——尺碼相同》讀到了“當(dāng)你選擇了你要做的事情，同時(shí)有一個(gè)堅(jiān)定的信念，總是會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候。峰回路轉(zhuǎn)，其實(shí)就是生活的常態(tài)，就看你能不能堅(jiān)持，看你能不能在堅(jiān)持的過(guò)程中，不斷精進(jìn)專業(yè)素養(yǎng)，去精進(jìn)對(duì)生活的洞察力。一個(gè)人的自我變革，其實(shí)只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能得以真正的實(shí)現(xiàn)�！毙「窬�，卻有大胸懷。真正道出了堅(jiān)持的重要作用。他這通俗易懂的話語(yǔ)里面，看上去如此簡(jiǎn)單，再細(xì)心閱讀就明顯感覺到不一般。最鮮活的是格局的開闊，尋求的力量，仿佛瞬間能夠點(diǎn)醒成長(zhǎng)中的人。最后，以一句問(wèn)話“不知道我這樣的表達(dá)，你們是不是也有共鳴？”倘若產(chǎn)生共鳴，當(dāng)然是由于表達(dá)的妥帖。有的時(shí)候，美妙就是這樣產(chǎn)生的，如此短小的句子，卻時(shí)刻在我的心頭回蕩，恰似遼闊的天邊出現(xiàn)的一抹抹彩虹一般，溫暖而溫馨。
當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)堅(jiān)持，你總是會(huì)懂得，所謂的堅(jiān)持就是一個(gè)人的自我變革。當(dāng)你也經(jīng)歷了某種意義的路轉(zhuǎn)，抑或者是峰會(huì)，甚至是一直在人生路上爬坡。你總是會(huì)被這樣的文字打動(dòng)。我思想的.飛船，就是這樣在時(shí)空和飛逝的清晨中穿越。我不曾見過(guò)張老師，可是，我仿佛見過(guò)張老師一般。我甚至想，您這句問(wèn)話，讓我對(duì)自己的堅(jiān)持，看到了成長(zhǎng)的意義。因?yàn)�，成長(zhǎng)的過(guò)程必定有著失敗、沮喪、甚至是不甘，可是若要放大一個(gè)更大的格局里看，這又算得了什么。所謂的成長(zhǎng)，不過(guò)就是所有這一切的濃縮和提煉。
我從冬天讀到了春天，想著雪花飄落的那一晚，我回憶起了自己的童年，因?yàn)�，我讀了大自然的慷慨饋贈(zèng)，心里有些共鳴。于我而言，我童年的時(shí)候，也是和父母下地干活。其中也是在大自然的懷抱里長(zhǎng)大的。因此，我對(duì)大山有著一種別有的情誼。在我的記憶里，我很早就和父母一起爬山，播種，鋤地，收割。我看著地里的莊稼，總有一種說(shuō)不出的美妙感覺。比如，春天的時(shí)候，我們?cè)谔镩g地頭停歇，帶著自己的干糧，一干就是一天。中午的饅頭，咀嚼起來(lái)，有多少滋味�？峙挛腋鼮榫鞈俚氖亲杂勺栽诘谋寂�。我想，童年是一彎明月，照耀著今天的我。我常常感恩于這樣的饋贈(zèng)。當(dāng)我讀到您所寫：“一方面，大自然教會(huì)了我太多東西；另一方面，我積攢了另外一種學(xué)習(xí)動(dòng)力，不如說(shuō)產(chǎn)生了對(duì)閱讀的渴望，對(duì)閱讀本身抱有一種非常強(qiáng)的好奇心，只要有閱讀的機(jī)會(huì)就不會(huì)放過(guò)。實(shí)際上，我覺得這是生命中非常重要、非常可貴的一種幸運(yùn)。”我有著別樣的共鳴。
春天回憶起來(lái)，放著一曲《流水蓮花，清澈如禪》，倚靠在桌邊，此時(shí)我的心中，不由得想到了大自然的饋贈(zèng)，想到了一種幸運(yùn)。
無(wú)論天涯海角，何時(shí)何地，總是能遇到尺碼相同的人。寄一輪明月，讀到美妙至極，于春暉里駐足，寄一朵牡丹，送上祝福。感恩每一位成長(zhǎng)的引路人，守住心中的一份平凡，平靜亦從容。
《教育勇氣》教師讀書筆記3
張文質(zhì)老師的《教育的勇氣：張文質(zhì)和青年教師的談話》一書，帶領(lǐng)教師們進(jìn)行了一次精神之旅。他在書中提出教育學(xué)才是真正的人學(xué)，教師應(yīng)站在專業(yè)的立場(chǎng)上思考，需要有復(fù)雜的理解力，特別是對(duì)生命的洞見力，保持一種有意識(shí)的、自覺的生命轉(zhuǎn)化與改善，重獲教育的勇氣。
張老師在書中指出：人獲得知識(shí)、獲得見解的方式是多種多樣的，在這個(gè)過(guò)程中，始終保持對(duì)自己的一種激勵(lì)與警省，保持有意識(shí)地、自覺的一種生命地轉(zhuǎn)化與改善，也許是最為重要地。我于專業(yè)成長(zhǎng)中，摒棄職業(yè)倦怠，不斷精進(jìn)，重獲教育的勇氣。
教育，如果能讓一個(gè)人憧憬美好，對(duì)人類有更遼闊的信念，對(duì)自己生命的擔(dān)當(dāng)有更堅(jiān)定的立場(chǎng)，這樣的教育，可以說(shuō)是最美妙、最透徹生命本質(zhì)的教育。
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