《月亮和六便士》讀書(shū)筆記（精選16篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的《月亮和六便士》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇1
虛榮的女人追求物質(zhì)世界不會(huì)滿(mǎn)足，然而她的精神世界卻無(wú)比的空虛�！爸挥性�(shī)人和圣徒才會(huì)堅(jiān)定不移地相信在瀝青路上澆水能種出百合花”我愿做詩(shī)人和圣徒，在精神的世界里澆灌百合花。
性欲在靈魂面前顯得自慚形愧，男主角本來(lái)可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)完一生，但他追求美的欲望無(wú)法束縛，他在四十多歲從london跑到Paris，從此開(kāi)始了他艱難又滿(mǎn)足的生活。
在這本書(shū)里，藝術(shù)家等于貧困潦倒，因?yàn)楹芏嗌倘苏J(rèn)為作品只有賣(mài)的好才是有名的，如此市繪的想法其實(shí)是有用論的體現(xiàn)，有用論思想在現(xiàn)在都仍有影響。有用論認(rèn)為任何創(chuàng)造出來(lái)的'東西都以實(shí)用功能為主，都能直接與金錢(qián)掛鉤，賣(mài)的好=有用=有價(jià)值。這倒是有點(diǎn)像美國(guó)形式追隨市場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則。
我覺(jué)得本書(shū)在闡述價(jià)值觀(guān)與愛(ài)情觀(guān)，本書(shū)中有個(gè)人物為了愛(ài)情可以放棄一切，卑微的似塵土，這個(gè)男人即使在她的女人出軌后仍能把自己的房子及財(cái)產(chǎn)分給那個(gè)女人，可這樣的做法沒(méi)有換來(lái)女人的同情，反而是嘲諷。在愛(ài)情的世界里，人要拿得起放得下，該分手時(shí)就該瀟瀟灑灑的分手。女人要是把愛(ài)情看得太重只會(huì)苦了自己，讓別人嘲笑。
男主角的價(jià)值觀(guān)很特別，最特別的是他絲毫不在意別人的看法，他活在自己的世界里，那是個(gè)色彩斑斕的原始社會(huì)，他用繪畫(huà)表現(xiàn)這一思想。男主角的形象是流氓，他不會(huì)感恩不會(huì)愛(ài)且粗魯暴躁，也許就是這樣的形象才能讓我們體會(huì)到美的偉大力量吧，美可以把這樣的人改造，到結(jié)尾男主角在死前留下的兩滴眼淚就說(shuō)明美成功了。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇2
為了追求夢(mèng)想而放棄一些別人眼中的優(yōu)越，是一種可敬的勇氣!
1、制造神話(huà)是人類(lèi)的天性。對(duì)那些出類(lèi)拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話(huà)，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說(shuō)是浪漫主義對(duì)平凡暗淡的生活的一種抗議。
2、他非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。向他借錢(qián)就好象從小孩兒手里搶東西一樣；因?yàn)樗闷畚辍?/p>
3、什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財(cái)富——會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便地就能夠撿起來(lái)？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的.是一個(gè)美的旋律，要是想在自己心里重新聽(tīng)一遍就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺(jué)和想象力。”
4、他生活在幻夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)對(duì)他一點(diǎn)兒意義也沒(méi)有。我有一種感覺(jué)，他好象把自己的強(qiáng)烈個(gè)性全部?jī)A注在一張畫(huà)布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見(jiàn)到的景象時(shí)，他把周?chē)囊磺惺挛锶纪浟恕６坏├L畫(huà)的過(guò)程結(jié)束——或許并不是畫(huà)幅本身，因?yàn)閾?jù)我猜想，他是很少把一張畫(huà)畫(huà)完的，我是說(shuō)他把一陣燃燒著他心靈的激情發(fā)泄完畢以后，他對(duì)自己畫(huà)出來(lái)的東西就再也不關(guān)心了。他對(duì)自己的畫(huà)兒從來(lái)也不滿(mǎn)意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺(jué)得這些畫(huà)實(shí)在太沒(méi)有意義了。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇3
在初見(jiàn)一個(gè)人的時(shí)候，我們都會(huì)不經(jīng)意給他一個(gè)標(biāo)簽。比如他看起來(lái)很幽默，或他很善良這種類(lèi)似的評(píng)價(jià)。
但斯特里克蘭是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的人，當(dāng)你認(rèn)為你了解他，他又會(huì)做出在你看來(lái)匪夷所思的事情。
曾經(jīng)的他是一個(gè)老實(shí)的經(jīng)紀(jì)人，你看到他就會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，仿佛無(wú)趣這個(gè)詞就足以貫穿他的一生。
可他偏偏不是這樣。在四十七歲的年齡，他選擇放棄所有去追求他的夢(mèng)想。
你會(huì)覺(jué)得他很過(guò)分，他的'人性中有太多丑陋：他拋妻棄子，在他的世界里沒(méi)有責(zé)任，有的是自私；他從不會(huì)感激幫助過(guò)自己的朋友，甚至還搶了人家的心愛(ài)的女人；他出口成臟；他的生活一團(tuán)糟；他粗鄙不堪。
但同時(shí)，他對(duì)藝術(shù)的追求到了極致。在他看來(lái)，什么都是不重要的，他可以什么都沒(méi)有，只要他有畫(huà)筆和顏料。他不在乎別人的眼光和想法，他可以自由做自己。
我發(fā)現(xiàn)你很難對(duì)他有一個(gè)定性。他多變，又同時(shí)擁有最丑陋的性格和充滿(mǎn)神性光輝的理想與追求。
他的后半生用潦倒來(lái)形容一點(diǎn)都不過(guò)分，饑餓病痛都伴隨著他。但是直到死，他都在尋找自己一生中的伊甸園。
最后，他是找到了吧。所以，他滿(mǎn)意的死了，而后又輕蔑的摧毀了它。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇4
很難相信，一個(gè)在股票交易所有著穩(wěn)定工作的中年男人，會(huì)放棄職位拾起畫(huà)筆，只為追尋心中的藝術(shù)夢(mèng)想；很難理解，在與妻子同床共枕17年之后，他會(huì)拋棄妻子和兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)過(guò)著苦行僧式的自我放逐生活，只為了追求所謂內(nèi)心的寧?kù)o；很難接受，他在顛沛流離、衣食無(wú)著之際，卻與熱心資助他的朋友之妻暗通款曲，活脫脫一個(gè)“農(nóng)夫與蛇”故事的`現(xiàn)代翻版……
這個(gè)離經(jīng)叛道故事中男主人公的原型，就是法國(guó)19世紀(jì)與塞尚、梵高齊名的后印象派畫(huà)家保羅.高更。而有能力讓這個(gè)有著狗血?jiǎng)∏榈墓适鲁蔀閭魇烂�，就是英�?guó)現(xiàn)實(shí)主義作家毛姆。
當(dāng)然，《月亮與六便士》絕不是蹩腳的三流小說(shuō)，靠著離奇的情節(jié)和感官刺激來(lái)吸引讀者。作者毛姆只是用精準(zhǔn)的描寫(xiě)，將復(fù)雜的人性解剖給你看，哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德，但你無(wú)法否認(rèn)毛姆的刻畫(huà)精準(zhǔn)，語(yǔ)言犀利，表述傳神。在合卷之后，有一個(gè)問(wèn)題值得每一名讀者思考:有沒(méi)有一種東西，值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋，哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無(wú)所謂？這，大概就是“月亮”與“六便士”所要表達(dá)的幽深哲學(xué)內(nèi)核。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇5
花了幾天晚上的時(shí)間看完了這本書(shū)，自初中以后再也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感，提筆不知道該從何寫(xiě)起。
現(xiàn)在看書(shū)都是囫圇吞棗，做不到一目十行，即便是一字字看過(guò)去，也看過(guò)便忘。
我的讀書(shū)習(xí)慣不是很好，似乎在心里默讀了一遍過(guò)去，不在心里讀出來(lái)始終覺(jué)得永遠(yuǎn)在看那一行。
看完全文后再回頭看前言，才明白剛開(kāi)始寫(xiě)的是什么，也足以概括了這篇小說(shuō)的全文。
一個(gè)四十歲的證券經(jīng)紀(jì)人為了自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，拋棄了溫柔的妻子和兩個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，放棄了原本安逸的上流人生活，在巴黎一個(gè)狹窄的房間里進(jìn)行創(chuàng)作，善良的畫(huà)家斯特羅伊夫在他困頓之時(shí)幫助他，他卻拐騙了他的妻子，以至于他的妻子最后自殺，斯特羅伊夫離開(kāi)了這個(gè)傷心之地。
這個(gè)角色我不明白，這世界上真的'存在這樣的人，對(duì)你恩將仇報(bào)，你卻能以德報(bào)怨，甘愿自己凈身出戶(hù)也要把房子留給妻子和她的情人，也許藝術(shù)家的世界不是我能理解的。
在我看來(lái)主人公斯特里克蘭德自私、無(wú)情、放縱。除了對(duì)藝術(shù)的追求，似乎看不見(jiàn)他的任何一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，作者“我”出于對(duì)他的好奇，討厭他卻迷戀他，想從他身上探出些什么，怎的他會(huì)突然變得如此瘋狂。
后期在他人的敘述中他去了塔希提島，在那里娶妻生子患病度過(guò)余生，他最完美的作品也被一把火燒的干干凈凈。我無(wú)法理解他的第三個(gè)女人(十幾歲便跟隨他)在相差幾十歲的年齡后甘愿嫁給他，即便無(wú)所事事，每日呆在家里畫(huà)畫(huà)也毫無(wú)半句怨言，這種愛(ài)情無(wú)疑是偉大的，也是現(xiàn)在處在21世紀(jì)的我所不能理解的。在這個(gè)講究平等的年代，人人都要奉獻(xiàn)，甚至男性的壓力更大。
斯特里克蘭德這類(lèi)人是我渴望成為的那一種人，窮盡后半生的力氣專(zhuān)注做一件事，不管世人看法如何，他做到了自己心中最好，亦死而無(wú)憾。
現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁，誘惑太多，迷惑了我們的雙眼，于我，很多事情都想嘗試，卻沒(méi)有一件事可以堅(jiān)持到底。
頗向往小說(shuō)中的塔希提島，景色宜人，那里的人熱情開(kāi)放，現(xiàn)實(shí)的人情冷暖，只有自己知道。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇6
或許大家和我一樣都是懷揣著六便士仰望月亮的人吧。月亮代表夢(mèng)想，是遙遠(yuǎn)皎潔的，每個(gè)人都看得到卻很難觸及，六便士代表財(cái)富，是大多數(shù)人選擇過(guò)不得不選擇的方向。人生處處面臨著選擇，尤其是夢(mèng)想和金錢(qián)之間的沖突更令人難以抉擇。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：
“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里。淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?
與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)磅，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”
其實(shí)，我覺(jué)得這一切都取決于一個(gè)人對(duì)自我人生價(jià)值的.一個(gè)定位以及看待生活的意義。但是不管怎樣選擇，都要無(wú)愧于心，不后悔。
也希望我們每一個(gè)人，在為了生活選擇六便士的時(shí)候，也不要忘記月亮的存在，它一直在我們行進(jìn)的前方，照亮我們心靈的迷惘。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇7
書(shū)很小，篇幅不長(zhǎng)，名字像個(gè)繪本，但繪本里面看不到月亮，也看不到六便士。
主角是個(gè)令人討厭的人，故事簡(jiǎn)單來(lái)講，就是一個(gè)男人拋妻棄子，去追求自己的理想。只看前半句，你可能心里充滿(mǎn)了道德譴責(zé)，只看后半句，你卻又心生一絲敬畏。這本是個(gè)矛盾的故事，人物也是矛盾的人物，但就像作者所言——“卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。”看這個(gè)故事之前，你就要摒除你心里所有對(duì)于主角的光環(huán)加持，也需要摘去你給反派帶上的憎惡的帽子，懷著一顆白紙樣的心，打開(kāi)它。
它會(huì)在白紙上繪畫(huà)，你會(huì)看到那些不負(fù)責(zé)任，出爾反爾，粗俗魯莽所畫(huà)出的黑線(xiàn)，但請(qǐng)循著線(xiàn)走下去，他們丑陋，卻不凌亂，最后都將徐徐地匯入單純的白——那就是月亮。這幅畫(huà)，叫你心生厭惡，覺(jué)得平庸，卻又不得不感嘆，這是一幅曠世佳作，這是這本書(shū)，也是這個(gè)人——思特里克蘭德，你討厭他，卻又不得不感嘆他的偉大。
所有人都曾仰望這輪純粹的月亮，幻想著無(wú)限的美好與遐思，所有人與思特里克蘭德的區(qū)別就在于，他可以循著幻想，去追尋這些不切實(shí)際的東西，你們認(rèn)為月亮在天上浮著，可望而不可即，他認(rèn)為月亮既然存在，即可觸摸，他的幻想是永恒的，他生活在自己的`環(huán)境里，為了理想，我們都可以犧牲自己，而思特里克蘭德所不同的是，他還可以犧牲別人。犧牲，即為不顧，也就是說(shuō)，思特里克蘭德比別人更加的純粹。我們腦海中可以有理想，可以有欲望，可以有愛(ài)情，可以有自己的形象，有別人的意見(jiàn)，一切一切龐雜的，世俗的東西構(gòu)成了我們的大腦，我們抬頭看的見(jiàn)月亮，低頭卻也看得見(jiàn)六便士，更何況，與前者相比，六便士是觸手可得的——于是，我們習(xí)慣了低頭。
便士有很多，但月亮只有一輪。
思特里克蘭德是那個(gè)永遠(yuǎn)仰著頭的人，他的腦袋里，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，純粹的不能再純粹——“我要畫(huà)畫(huà)。”他說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，沒(méi)有猶豫，也沒(méi)有激動(dòng)，而是很平靜。陳述自己理想的時(shí)候，帶著任何語(yǔ)氣，都能暴露你的言語(yǔ)背后的復(fù)雜，而只有平靜，才趨近于真正的純粹。
當(dāng)然，閱讀這本書(shū)，并不是讓你變成與思特里克蘭德一樣的人，不是要讓你立刻放下一切雜念，去追尋自己的月亮，這種放下雜念的方式，只會(huì)暴露你更多的雜念。閱讀一本書(shū)籍，也并非就是要一個(gè)人去學(xué)習(xí)趨近主人公的偉大之處。思特里克蘭德固然偉大，卻也獨(dú)特，世界可以包容一個(gè)兩個(gè)特立獨(dú)行的人，卻沒(méi)辦法包容所有，你可以模仿他的獨(dú)特，卻沒(méi)必要放下自己的獨(dú)特。
臥室窗前，放下這本書(shū)，無(wú)非是讓你關(guān)下臺(tái)燈，抬抬頭，多看幾眼小時(shí)候日日誦讀的“床前明月光”，如此，足矣。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇8
毛姆所寫(xiě)的，以印象派畫(huà)家高更為主角的小說(shuō)。
好多年沒(méi)有讀毛姆的小說(shuō)，但是在上大學(xué)期間倒是挺熟悉他，讀過(guò)他的傳記和他的《人性枷鎖》、《刀鋒》，覺(jué)得自己在一定程度上還受到《刀鋒》一書(shū)的影響。
這本《月亮和六便士》我愿意認(rèn)為它是部不朽之作，因?yàn)樗敲鑼?xiě)高更的權(quán)威之作，只要人類(lèi)仍珍惜包括印象派畫(huà)作在內(nèi)的藝術(shù)，這本書(shū)便不會(huì)缺少讀者。
不同人的角度看這本書(shū)，會(huì)對(duì)主角高更有不同的感情。這本書(shū)會(huì)把一個(gè)同樣渴望“白日飛升”的文藝青年感動(dòng)得熱淚盈眶，也會(huì)讓一個(gè)同情被他所遺棄的家庭的讀者對(duì)高更恨得咬牙切齒。
所以我不得不佩服毛姆的寫(xiě)作，他肯定也意識(shí)到高更行述的爭(zhēng)議性，敘述者基本上采取的是客觀(guān)態(tài)度，不容易看出毛姆的感情所向。但是在《刀鋒》中，毛姆對(duì)于拉里的欣賞之情就不再遮遮掩掩的了，當(dāng)然，里面的拉里無(wú)妻無(wú)子，他放下一切去追求理想，你無(wú)法說(shuō)他在家庭及其他問(wèn)題上的不負(fù)責(zé)任。
摘錄一些，這本是傅惟慈先生譯的，譯得很精彩。
在我看來(lái)，藝術(shù)中最令人感興趣的就是藝術(shù)家的個(gè)性；如果藝術(shù)家賦有獨(dú)特的性格，盡管他有一千個(gè)缺點(diǎn)，我也可以原諒。
杰伊太太知道得很清楚，逾越禮規(guī)的言詞是機(jī)智的靈魂，因此時(shí)不時(shí)地用不高于耳語(yǔ)的音調(diào)說(shuō)一些足能使雪白的臺(tái)布泛上紅暈的話(huà)語(yǔ)。理查·特維寧則滔滔不絕地發(fā)表荒唐離奇的謬論。
同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。他們一看到自己的朋友有什么不幸就惡狠狠地?fù)涞饺藗兩砩�，把自己的全部才能施展出�?lái)，這就未免太可怕了。同情心應(yīng)該象一口油井一樣噴薄自出；慣愛(ài)表同情的人讓它縱情奔放，反而使那些受難者非常困窘。有的人胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。
我把良心看作是一個(gè)人心靈中的衛(wèi)兵，社會(huì)為要存在下去制訂出的一套禮規(guī)全靠它來(lái)監(jiān)督執(zhí)行。良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。因?yàn)槿藗冞^(guò)于看重別人對(duì)他的意見(jiàn)，過(guò)于害怕輿論對(duì)他的指責(zé)，結(jié)果自己把敵人引進(jìn)大門(mén)里來(lái)；于是它就在那里監(jiān)視著，高度警覺(jué)地衛(wèi)護(hù)著它主人的利益，一個(gè)人只要有半分離開(kāi)大溜兒的'想法，就馬上受到它嚴(yán)厲苛責(zé)。它逼迫著每一個(gè)人把社會(huì)利益置于個(gè)人之上。它是把個(gè)人拘系于整體的一條牢固的鏈條。人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為它效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。他把他高舉到榮譽(yù)的寶座上。最后，正如同宮廷里的弄臣贊頌皇帝按在他肩頭的御杖一樣，他也為自己有著敏感的良心而異常驕傲。到了這一地步，對(duì)那些不肯受良心約束的人，他就會(huì)覺(jué)得怎樣責(zé)罵也不過(guò)分，因?yàn)樗呀?jīng)是社會(huì)的一名成員，他知道得很清楚，絕對(duì)沒(méi)有力量造自己的反了。
這個(gè)女人顯出一副精明能干的樣子，仿佛整個(gè)大英帝國(guó)都揣在她口袋里似的；一些高級(jí)官員的太太深知自己屬于優(yōu)越的階層，總是帶著這種神氣的。
女人們總是喜歡在她們所愛(ài)的人臨終前表現(xiàn)得寬宏大量，她們的這種偏好叫我實(shí)在難以忍受。有時(shí)候我甚至覺(jué)得她們不愿意男人壽命太長(zhǎng)，就是怕把演出這幕好戲的機(jī)會(huì)拖得太晚。
有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話(huà)并不對(duì)；叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。
為什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財(cái)富——會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便地就能夠撿起來(lái)?美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的是一個(gè)美的旋律，要是想在自己心里重新聽(tīng)一遍就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺(jué)和想象力。
一般說(shuō)來(lái)，愛(ài)情在男人身上只不過(guò)是一個(gè)插曲，是日常生活中許多事務(wù)中的一件事，但是小說(shuō)卻把愛(ài)情夸大了，給予它一個(gè)違反生活真實(shí)性的重要的地位。盡管也有很少數(shù)男人把愛(ài)情當(dāng)作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對(duì)愛(ài)情感到無(wú)限興趣的女人，對(duì)這類(lèi)男子也不太看得起。女人會(huì)被這樣的男人吸引，會(huì)被他們奉承得心花怒放，但是心里卻免不了有一種不安的感覺(jué)——這些人是一種可憐的生物。男人們即使在戀愛(ài)的短暫期間，也不停地干一些別的事分散自己的心思：賴(lài)以維持生計(jì)的事務(wù)吸引了他們的注意力；他們沉湎于體育活動(dòng)；他們還可能對(duì)藝術(shù)感到興趣。在大多數(shù)情況下，他們把自己的不同活動(dòng)分別安排在不同的間隔里，在進(jìn)行一種活動(dòng)時(shí)，可以暫時(shí)把另一種完全排除。他們有本領(lǐng)專(zhuān)心致志進(jìn)行當(dāng)時(shí)正在從事的活動(dòng)；如果一種活動(dòng)受到另一種侵犯，他們會(huì)非常惱火。作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。
每逢一個(gè)人干出一件出人意料的事，他的相識(shí)們總是替他想出種種最令人無(wú)法置信的動(dòng)機(jī)。
我很懷疑，阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇9
我所謂的偉大不是走紅運(yùn)的政治家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時(shí)，與其說(shuō)是他們本身的特質(zhì)倒不如說(shuō)沾了他們地位的光，一旦事過(guò)境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當(dāng)年只不過(guò)是個(gè)大言不慚的演說(shuō)家；一個(gè)解甲歸田的將軍無(wú)非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。
老實(shí)講，把藝術(shù)看作只有名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)，其實(shí)是一種荒謬的誤解。藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。
我在想過(guò)去的日子里我們都羞于使自己的情感外露，因?yàn)榕氯顺靶�，所以都約束著自己不敢給人以傲慢自大的印象。我并不認(rèn)為當(dāng)時(shí)風(fēng)雅放浪的詩(shī)人作家執(zhí)身如何端肅，但我卻不記得那時(shí)候文藝界有今天這么多風(fēng)流韻事。我們對(duì)自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上一層保持體面的緘默，并不認(rèn)為這是虛偽。我們講話(huà)講究含蓄，并不總是口無(wú)遮攔，說(shuō)什么都直言不諱。
在那個(gè)時(shí)代談話(huà)人被看作是一種需要下功夫陶冶的藝術(shù)，一句巧妙的對(duì)答比鍋底子地下噼啪爆響的荊棘更受人賞識(shí)，格言警句當(dāng)時(shí)還不是癡笨的人利用來(lái)冒充聰敏的工具，風(fēng)雅人物的閑談中隨便使用幾句會(huì)使得談話(huà)妙趣橫生。
同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這些本領(lǐng)的人濫用了。他們一看到自己的.朋友有什么不幸就惡狠狠地?fù)涞饺藗兩砩�，把自己全部的才能施展出�?lái)，這就未免太可怕了。同情心應(yīng)該像一口油井一樣噴薄而出；慣愛(ài)表同情的人讓它縱情奔放，反而使那些受難者非常困窘。有的人胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。
這一定是世間無(wú)數(shù)對(duì)夫妻的故事。
這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過(guò)綠茸茸的牧場(chǎng)，與郁郁的樹(shù)蔭交相輝映，總是沉默無(wú)言、聲色不動(dòng)，你會(huì)突然感到一種莫名的不安。也許這只是我自己的一種怪想法（就是在那些日子這種怪想法也常在我心頭作祟），我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺一點(diǎn)什么。
我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的內(nèi)心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活，只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿(mǎn)布的海灘的。
只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為他效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。他把他高舉到榮譽(yù)的寶座上。最后，正如同宮廷里的弄臣贊頌皇帝按在他肩頭的御杖一樣，他也為自己有著敏感的良心而異常驕傲。
到了這一步，對(duì)于那些不肯受良心約束的人，他就會(huì)覺(jué)得自己怎樣責(zé)罵也不過(guò)分，因?yàn)樗呀?jīng)是社會(huì)的一員，他知道得很清楚，絕對(duì)沒(méi)有力量造自己的反了。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇10
終于花了一個(gè)多星期的時(shí)間，把這本備受推崇的經(jīng)典給泛讀了一遍。
這本書(shū)帶給我最深的印象就是斯特里克蘭德的這段驚世駭俗的觀(guān)點(diǎn)：
“我不需要愛(ài)情。我沒(méi)有時(shí)間搞戀愛(ài)。這是人性的一個(gè)弱點(diǎn)。我是個(gè)男人，有時(shí)候我需要一個(gè)女性。但是一旦我的情欲得到了滿(mǎn)足，我就準(zhǔn)備做別的事了。我無(wú)法克制自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來(lái)能有一天不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投入到我的工作上去。因?yàn)榕顺苏勄檎f(shuō)愛(ài)不會(huì)干別的，所以她們把愛(ài)情看得非常重要，簡(jiǎn)直到了可笑的地步。她們還想說(shuō)服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛(ài)情。實(shí)際上愛(ài)情是生活中無(wú)足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的、健康的。愛(ài)情是一種疾病。女人是我享樂(lè)的工具，我對(duì)她們提出什么事業(yè)的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。
“要是一個(gè)女人愛(ài)上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿(mǎn)足的。因?yàn)榕耸擒浫醯�，所以她們具有非常�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對(duì)那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿(mǎn)腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對(duì)于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。她以無(wú)限的耐心準(zhǔn)備把我網(wǎng)羅住，捆住我的手腳。她要把我拉到她那個(gè)水平上；她對(duì)我這個(gè)人一點(diǎn)也不關(guān)心，唯一想的是叫我依附于她。為了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不來(lái)打攪我�！�
我只想說(shuō)，這哥們兒之所以對(duì)女人有這種能稱(chēng)得上是歧視的態(tài)度和認(rèn)知，除了他本身就是一朵藝術(shù)奇葩以外，也與他生活的那個(gè)時(shí)代背景有關(guān)。即使18世紀(jì)末的英國(guó)社會(huì)對(duì)女性的`尊重比同時(shí)期中國(guó)清朝要好很多，但也無(wú)法改變彼時(shí)女性仍然是男權(quán)社會(huì)附屬品的事實(shí)。從小說(shuō)中可以看出，那個(gè)時(shí)代，體面的女性都是靠男人養(yǎng)活的，或者是靠祖產(chǎn)生活，自食其力是不光彩的，所以思特里克蘭德太太在丈夫離開(kāi)她之后，即便用自己的能力創(chuàng)立了一間利潤(rùn)可觀(guān)的打字社，她也不愿意承認(rèn)、不愿意談及這些成果來(lái)源于自己的運(yùn)營(yíng)和才干，而是打著被丈夫拋棄者的牌子擺起一副弱者的姿態(tài)來(lái)獲取社會(huì)輿論的同情，仿佛這樣，才能證明她的體面和價(jià)值，清白和無(wú)辜。
我想，擱到如今這個(gè)時(shí)代，有這種執(zhí)行力和社交手腕的女人，無(wú)論她丈夫是為了夢(mèng)想，還是為了女人而離開(kāi)，對(duì)她來(lái)說(shuō)都沒(méi)什么大不了的。她甚至可以活的更精彩一些——至少不會(huì)擺出弱者的姿態(tài)來(lái)獲取同情，而是收拾心情后來(lái)個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，一躍成為自信獨(dú)立、魅力四射的廣告界女強(qiáng)人。
這本書(shū)吸引我的還有思特里克蘭德在生命最后幾年生活的那片南美海島，那迷之存在的地方，遺世而獨(dú)立�；蛟S那就是我們這些塵世中人心中的烏托邦，心中向往卻永遠(yuǎn)不能抵達(dá)的遠(yuǎn)方。
地上有六便士，天上有月亮。你選擇哪一個(gè)？
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇11
首先，看這本書(shū)是被書(shū)名所吸引的，剛開(kāi)始的內(nèi)容完全沒(méi)有看懂，但是后來(lái)堅(jiān)持看下去，發(fā)現(xiàn)后面的故事真的很精彩，看來(lái)，任何一本書(shū)不讀到最后面，就無(wú)法判定誰(shuí)是誰(shuí)非，但遺憾的是，至今仍然無(wú)法參悟書(shū)名的意思。（但是百度了一下，發(fā)現(xiàn)書(shū)名很有韻味——六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書(shū)名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表�！杏X(jué)這指的就是斯特里特蘭德）
這本書(shū)主要的作者以斯特里特蘭德為主線(xiàn)，描述了與這個(gè)人有關(guān)的作者所知道的事情。這個(gè)故事是這樣展開(kāi)的：斯特里特蘭德是一位證券經(jīng)紀(jì)人，有一位端莊的妻子和兩個(gè)孩子，但是，突然有一天離開(kāi)了英國(guó)，去了巴黎，所有人都說(shuō)他是和情婦跑了，他的妻子很絕望，后來(lái)，托他的妻子的請(qǐng)求，作者去巴黎找到了斯特里特蘭德，并從此結(jié)識(shí)了他，經(jīng)過(guò)交談才知道他是為了畫(huà)畫(huà)的理想，為了這個(gè)理想，斯特里特蘭德謀劃了很久，也處理好了身邊的事情，作者為了說(shuō)動(dòng)他，告知他人對(duì)他的看法，說(shuō)他對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任，這么大年紀(jì)畫(huà)畫(huà)也畫(huà)不出什么名堂，但是斯特里特蘭德說(shuō)既然他不在乎別人的看法，這一切又有什么關(guān)系呢？
后來(lái)，過(guò)了幾年，作者覺(jué)得不想再過(guò)如此重復(fù)、如此循規(guī)蹈矩的生活，辭去了在英國(guó)的工作，去了巴黎（我覺(jué)得此時(shí)的他就如同當(dāng)時(shí)離開(kāi)英國(guó)的斯特里特蘭德，都是為了自己的理想，愿意為了心中所想，自私的拋棄一切，為了響應(yīng)心中的召喚，不同的是，作者無(wú)組建家庭，所以也無(wú)所牽掛）。作者去找了他在巴黎的一位從事于繪畫(huà)的好朋友a(bǔ)，a是一位非常善良、矮矮的有著一雙圓圓眼睛的胖子，后來(lái)，與朋友的交談中，發(fā)現(xiàn)朋友也認(rèn)識(shí)斯特里特蘭德，而且，a贊賞斯特里特蘭德是一位偉大的畫(huà)家，經(jīng)常向朋友推薦他，但是當(dāng)時(shí)周?chē)娜藚s不這么認(rèn)為（插一句，雖然我不喜歡斯特里特蘭德的為人，覺(jué)得他不諳世故、自私，但是確實(shí)不得不承認(rèn)，優(yōu)異的作品往往一開(kāi)始并得不到人們的認(rèn)可）。
有一次因?yàn)橛泻枚嗵鞗](méi)有見(jiàn)到斯特里特蘭德，a顯得很擔(dān)心，后來(lái)打聽(tīng)到他生病了，a很擔(dān)心，決心要找到他在哪里然后去看看他，a和作者在一家便利店打聽(tīng)到斯特里特蘭德可能的住址，進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)他正癱在床上，斯特里特蘭德的嘴巴一直很壞，但是a還是下樓買(mǎi)了一些他需要的東西，包括斯特里特蘭德要求的牛奶，還有他沒(méi)要求的蠟燭等等，后來(lái)，a要求作者跟他一起回自己的家，一開(kāi)始作者不知道為什么一定要陪他回家，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)他要作者一同勸說(shuō)a的妻子同意a將斯特里特蘭德接回家料理（真心覺(jué)得a的心地太善良，太過(guò)于單純，但也許是因?yàn)樗X(jué)得a是難得的繪畫(huà)天才，對(duì)他很欣賞吧）。后來(lái)，也就發(fā)生了大家不愿意看到的一幕，a的妻子愛(ài)上了斯特里特蘭德，要和他一起走，a為了讓她過(guò)的舒服一點(diǎn)，卻把房子讓給他們住，天吶，這是多么善良的人��！但是斯特里特蘭德卻將a的妻子視為暫時(shí)的滿(mǎn)足他性欲的工具，畫(huà)完她的.裸體畫(huà)也就不再需要她了，因?yàn)樗固乩锾靥m德就是這樣一個(gè)為了自己的所謂崇高的畫(huà)畫(huà)理想，會(huì)刻意不需要滿(mǎn)足自己的天性，但有時(shí)候卻也不得不需要滿(mǎn)足自己。后來(lái)a的妻子自殺了，a也就回到了自己的家鄉(xiāng)—荷蘭的阿姆斯特丹。
后來(lái)，作者了解到斯特里特蘭德去了塔希提島，他是很適合那里，并于當(dāng)?shù)氐耐林用窠Y(jié)了婚，創(chuàng)作了很多名畫(huà)，但是，隨著斯特里特蘭德的逝世，按他的遺言，他的妻子焚燒了他的畫(huà)。后來(lái)，他的畫(huà)在他逝世之后的若干年，價(jià)值連城，他因?yàn)楫?huà)法新穎，填補(bǔ)空白而名聲躁起（也許偉人的一生都是與普通百姓不同，也許為了天上的月亮，也無(wú)法看著腳下的六便士）。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇12
新年讀完的第一本書(shū)是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒(méi)有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的前提下，讀英語(yǔ)原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢(shì)，也能感受到英語(yǔ)遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確，并體會(huì)譯者怎樣實(shí)現(xiàn)“信達(dá)雅”。
在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。在閱讀之后，我知道原來(lái)本書(shū)主角原型為高更，原來(lái)主角不是一個(gè)典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽(yù)的英雄，原來(lái)人的一生，舍棄與得到都必須作出堅(jiān)定的選擇。
主角Strickland性格獨(dú)特、復(fù)雜。書(shū)中的敘事人“我”感覺(jué)他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強(qiáng)大讓人無(wú)法抗拒，甘愿冒險(xiǎn)。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來(lái)穿著同一身衣服，過(guò)著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫(huà)畫(huà)。關(guān)鍵是，幾乎沒(méi)有人認(rèn)可他的畫(huà)，而他也不在乎畫(huà)畫(huà)是否能給自己帶來(lái)名利——他只是要畫(huà)，他不得不畫(huà)。
從世俗的角度來(lái)看，Strickland簡(jiǎn)直可以說(shuō)是個(gè)“惡棍”了，離開(kāi)妻子子女，對(duì)熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導(dǎo)致她自殺的原因......對(duì)于別人的評(píng)價(jià)，他從來(lái)嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎�！坝腥艘舱f(shuō)他們不在乎別人對(duì)自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因?yàn)閯e人看不出他們的怪異想法，最多因?yàn)槿逯旱闹С郑麄儾鸥乙灰夤滦�。如果一個(gè)人的'離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會(huì)讓他洋洋得意。既標(biāo)榜了自己的勇敢，又不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)�！钡�，Strickland“就像是一個(gè)身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他；這就給了他自由，讓你火冒三丈�！眰鹘y(tǒng)對(duì)他無(wú)可奈何，所有的批評(píng)諷刺、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。
也許這種特立獨(dú)行恰是讓他偉大的地方，他對(duì)于會(huì)占據(jù)時(shí)間精力的欲望、愛(ài)情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫(huà)這一件事上。他不善言辭，唯有通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)表達(dá)旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧?kù)o的大溪地，Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫(huà)著，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結(jié)。
月亮還是那個(gè)月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。
“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險(xiǎn)的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn)，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險(xiǎn)灘�！�
用這本書(shū)來(lái)開(kāi)啟新一年的冒險(xiǎn)，甚好。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇13
本書(shū)描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的.故事。
月亮是美好，純潔的代名詞，便士是金錢(qián)社會(huì)的代名詞。主人公原來(lái)是一個(gè)富有的上層人士，在經(jīng)歷了空虛的前半生后，他開(kāi)始了真正的理想追求，他的一生都在追求純粹的美，震撼的美。而用月亮來(lái)詮釋他的追求是最合適的。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，月亮高不可求，但這正好反映了主人公執(zhí)著的追求和高潔的人格。相比周?chē)呐浣�，他們沒(méi)有也不想脫離現(xiàn)實(shí)的欲望，因此用便士來(lái)形容他們所在的世界是再合適不過(guò)了。
人生路上，哪有誰(shuí)不畏世俗流言？但《月亮和六便土》告訴我：當(dāng)我在社會(huì)的滾滾朝流中前進(jìn)，一定要抬頭看看天上的月亮，它警示著我們，始終不要放棄夢(mèng)想、放棄初心。并且，無(wú)論身處何方，年齡幾何，都要記�。何乙x擇一生中最想為之努力的事物，并為其自由而奮斗。當(dāng)我有勇氣做出決定的時(shí)候，就已經(jīng)身處生命的自由之中了。
在許多時(shí)候，我也迷茫過(guò)，甚至天真地認(rèn)為自己是個(gè)無(wú)用之人，但是毛姆教會(huì)了我一件重要的事：隨心所欲，不要讓自己為別人所活，那么當(dāng)你真正熱愛(ài)一項(xiàng)事業(yè)時(shí)，你便成功了。其后我慢慢地放平了心態(tài)，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。當(dāng)然還有理藏在自己內(nèi)心深處的夢(mèng)想。所以，大膽追夢(mèng)吧！當(dāng)你仰望天上的月亮?xí)r它的清輝是地上的六便士無(wú)可比擬的。
愿每個(gè)追逐夢(mèng)想的人，無(wú)意將生活摔得支離破碎，卻讓靈魂更加偉大。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇14
還記得小時(shí)候老師在課堂上提問(wèn)長(zhǎng)大后的夢(mèng)想是什么，教室里有的站起來(lái)恨不得把手舉得高高的大聲的說(shuō)出自己長(zhǎng)大要干什么，有的則害羞的不敢回答怕周?chē)∨笥殉靶ψ约�。在每個(gè)人的心里都有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，那時(shí)候想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)老師，想當(dāng)醫(yī)生。可是長(zhǎng)大了在學(xué)了十幾年的書(shū)之后才明白小時(shí)候真是天真的可愛(ài)�，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)是真的想要在這些領(lǐng)域發(fā)展嗎，恐怕只是為了得到老師的肯定，周?chē)瑢W(xué)的羨慕吧。
高中之前讀書(shū)是為了考一個(gè)好大學(xué)，大學(xué)是為了找個(gè)好工作，這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的，但是高考失利來(lái)到一個(gè)三線(xiàn)城市的普通院校，每天碌碌無(wú)為，有課就上課，沒(méi)課就在宿舍抱著手機(jī)聊天，追劇，看小說(shuō)。有時(shí)候看著頹廢的自己會(huì)感到自責(zé)與厭惡卻又無(wú)法做出改變。心血來(lái)潮時(shí)會(huì)看看勵(lì)志的心靈雞湯文，看完之后感嘆一下作者的勵(lì)志人生，第二天便忘到腦后�；蛘吒鶕�(jù)大學(xué)生勵(lì)志文的推薦下一些顯得高格調(diào)的應(yīng)用像知乎，認(rèn)為自己會(huì)好好學(xué)習(xí)的有道，網(wǎng)易公開(kāi)課等，除了剛下載時(shí)有新鮮勁，之后就只是打開(kāi)再退出然后打開(kāi)微博抖音，把曾經(jīng)定的目標(biāo)忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢，后悔，定目標(biāo)再頹廢的死循環(huán)之中。
剛上大學(xué)的時(shí)候可能還好，還有著高中時(shí)期的習(xí)慣每天總歸會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課，想著好好學(xué)習(xí)之類(lèi)的，可是慢慢的知道了大學(xué)的普遍的生活方式之后，就開(kāi)始試探它的底線(xiàn)，從上課玩手機(jī)到逃課，反正60分萬(wàn)歲。再者期末突擊復(fù)習(xí)有時(shí)候會(huì)比一直學(xué)習(xí)的人考的還好。就這樣走到大二，父母開(kāi)始嘮叨以后準(zhǔn)備考研吧，然后再找一個(gè)好工作，大學(xué)之后我們就不能像現(xiàn)在這樣養(yǎng)你了。每天晚上開(kāi)始睡不著想著一事無(wú)成的自己到底該怎么做，頭發(fā)開(kāi)始大把的往下掉，每天都在自我厭棄之中，與周?chē)艘矝](méi)有辦法愉快相處，平常一點(diǎn)小事都會(huì)讓我生氣郁悶。更讓我難過(guò)的是隨著周?chē)h(huán)境的因素我之前的一些好習(xí)慣在慢慢消失。
我知道這全是我自己的原因，自己不堅(jiān)定，沒(méi)毅力，沒(méi)主見(jiàn)。所以我開(kāi)始嘗試改變，可結(jié)果顯而易見(jiàn)的失敗了，依然是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。然后我就在想我為什么會(huì)這樣，直到我看到了斯特里克蘭德。我開(kāi)始反思，原來(lái)我從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)月亮，我只是猴子撈月里的猴子，卻不曾真正觸摸過(guò)月亮。
我特別羨慕那些知道自己想要什么的人，有了目標(biāo)才有動(dòng)力。我就像一個(gè)路癡，連方向都找不到。看著那些在自己的人生路上大放異彩的人，我在想我又能干什么，我到底喜歡什么。我覺(jué)得這真的是一個(gè)很難回答的問(wèn)題，對(duì)于我這個(gè)二十多年從來(lái)都是人云亦云的人來(lái)說(shuō)，第一個(gè)問(wèn)題就是探究自己，我想這應(yīng)該是需要在度過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間才能回答。
慶幸的'是我還有讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣，不管是什么類(lèi)型只要我感興趣我都會(huì)看下去，雖然大多不求甚解，但也讓我看到了更大的世界。現(xiàn)在的我還沒(méi)有找到自己喜歡做的事情，但我開(kāi)始嘗試新的事物準(zhǔn)備往前走，不再原地打轉(zhuǎn)，我相信這就是一個(gè)好的開(kāi)始。
“一個(gè)人掉進(jìn)水里，他如何游泳是無(wú)關(guān)緊要的，游的好不好都無(wú)所謂；他不得不掙扎出來(lái)，別讓自己淹死才是大事”這句話(huà)在看書(shū)時(shí)我覺(jué)得很有味道，書(shū)中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術(shù)的態(tài)度時(shí)所說(shuō)的，其實(shí)我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切，就像飛蛾撲火那樣無(wú)所畏懼。但仔細(xì)想想我應(yīng)該是羨慕大于不理解吧，如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮，那一定是美麗的伊甸園，讓靈魂愉悅放松。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇15
這是我第一次很自覺(jué)地想寫(xiě)一些關(guān)于我讀過(guò)的書(shū)的感覺(jué)。我想寫(xiě)下來(lái)這份感覺(jué)，主要是因?yàn)檫@本書(shū)給我太多的震撼了，壓的我踹不過(guò)氣來(lái)，我迫切的需要通過(guò)寫(xiě)作這一方式來(lái)緩解心中的那份沉重。
看過(guò)《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒(méi)有看過(guò)有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書(shū)對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的`分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書(shū)給我?guī)?lái)這么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說(shuō)話(huà)，但是我還是覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)一下自己的感受。
看完整本書(shū)后，我最大的感觸是"我"認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話(huà)，感觸頗深。一直以來(lái)，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物。可是當(dāng)我看見(jiàn)這句話(huà)的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單。"我"親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，"我"看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！
也就通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒(méi)有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記 篇16
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的`評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱(chēng)的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿(mǎn)家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿(mǎn)壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師！
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