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教師讀書筆記摘抄《給教師的建議》
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,以下是小編為大家收集的教師讀書筆記摘抄《給教師的建議》,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書筆記摘抄《給教師的建議》 1
1、能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感,取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法,不要向兒童要求他不可能做到的事。
——摘自:《給教師的建議》第2頁(yè)
2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這就是說(shuō),在學(xué)習(xí)中,無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì)),還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō),都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。
——摘自:《給教師的建議》第2頁(yè)
3、每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
——摘自:《給教師的建議》第7—8頁(yè)
4、一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書這一滴水,在教師的知識(shí)海洋里就變得越來(lái)越小。這里的問(wèn)題還不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量:襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣,猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束,那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯,教師在課堂上講解教材(敘述、演講)時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。
——摘自:《給教師的建議》第8頁(yè)
5、在小學(xué)里,你要教會(huì)所有的兒童這樣閱讀:在閱讀的同時(shí)能夠思考,在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度,即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力。前一種能力超過(guò)后一種能力的程度越大,學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細(xì),——而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習(xí)和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。
——摘自:《給教師的建議》第10頁(yè)
6、學(xué)生到了中年級(jí)和高年級(jí)能不能順利地學(xué)習(xí),首先就取決于他會(huì)不會(huì)有理解地閱讀:在閱讀的同時(shí)能夠思考,在思考的同時(shí)能夠閱讀。因此,小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地研究,每一個(gè)學(xué)生的這條能力是怎樣發(fā)展的!瓕W(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生,比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái),就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒(méi)有死記硬背。他閱讀教科書或別的書籍時(shí),比起那種不會(huì)同時(shí)閱讀和思考的學(xué)生來(lái),情形就完全不同。啊在讀過(guò)以后,能夠清晰地領(lǐng)會(huì)對(duì)象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。
——摘自:《給教師的建議》第10頁(yè)
7、能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生,就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后,而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,教師的工作就容易了。實(shí)踐證明,如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口,那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。
——摘自:《給教師的建議》第11頁(yè)
8、他們對(duì)周圍世界中不懂的東西越多,他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明,他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。
——摘自:《給教師的建議》第16頁(yè)
9、只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候,他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下,怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西,變成學(xué)生樂(lè)于思考、分析和觀察的對(duì)象吧。
——摘自:《給教師的建議》第17頁(yè)
10、請(qǐng)記住:兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的`手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了。
——摘自:《給教師的建議》第21頁(yè)
11、只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱之為知識(shí)。
——摘自:《給教師的建議》第21—22頁(yè)
12、請(qǐng)你努力做到,使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的,而要成為手段;不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”,而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái),沒(méi)有這種交流,就不可能設(shè)想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。
——摘自:《給教師的建議》第22頁(yè)
13、如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里,如果兒童只是記誦別人的思想,而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來(lái),那么他就會(huì)對(duì)詞采取冷淡,漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度。
——摘自:《給教師的建議》第24頁(yè)
14、學(xué)生把讀過(guò)的東西或者教師講述的東西背得爛熟,回答得很流暢,——這也是一種積極性,然而這種積極性未必能促進(jìn)智力才能的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到學(xué)生思考的積極性,使知識(shí)在運(yùn)用中得到發(fā)展。
——摘自:《給教師的建議》第24頁(yè)
15、獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西,使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn),事情就成功了一半。
——摘自:《給教師的建議》第24頁(yè)
16、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解?赡芤粋(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西,而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下,我就得充當(dāng)學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員,使每一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)我的講解時(shí),都能按照他自己的路子,從意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里把所儲(chǔ)存的東西抽取出來(lái);而如果在意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白,如果有些人的思路在某處斷了線,那我就得補(bǔ)充講解,填補(bǔ)這個(gè)空白,克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。
——摘自:《給教師的建議》第26頁(yè)
17、對(duì)事實(shí)的思考,同時(shí)也就是對(duì)概括的逐步的識(shí)記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明,學(xué)生的知識(shí)就越自覺(jué),他把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力就越強(qiáng)。
——摘自:《給教師的建議》第28頁(yè)
18、如果學(xué)生在小學(xué)里就能在思考事實(shí)、現(xiàn)象的過(guò)程中掌握抽象真理,他就獲得了腦力勞動(dòng)的一種重要品質(zhì)——他能用思維把握住一系列相互聯(lián)系的事物、事實(shí)、情況、現(xiàn)象和事件,換句話說(shuō),就是他學(xué)會(huì)了思考各種因果的、機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系。
——摘自:《給教師的建議》第28頁(yè)
19、學(xué)生會(huì)不會(huì)對(duì)算術(shù)應(yīng)用題的條件進(jìn)行思考(特別是在四、五年級(jí)),正是取決于他是怎樣掌握抽象概括的。那些沒(méi)有思考過(guò)足夠數(shù)量的事實(shí)而單純背誦抽象概括的學(xué)生,就不會(huì)思考應(yīng)用題,不能用思維把握住各個(gè)數(shù)量之間的依存關(guān)系。相反地,如果學(xué)生在腦力勞動(dòng)中對(duì)抽象真理的識(shí)記是以深入思考事實(shí)為基礎(chǔ)的,如果他不是死背式地識(shí)記,那么他在算術(shù)應(yīng)用題里所看到的就不是一大堆數(shù)字,而是各個(gè)數(shù)量之間的相互依存關(guān)系。學(xué)生啊應(yīng)用題的條件讀一遍,先撇開(kāi)數(shù)字不管而對(duì)它進(jìn)行思考,先不進(jìn)行具體的算術(shù)運(yùn)算,而是先設(shè)想一個(gè)總的解答步驟。
——摘自:《給教師的建議》第28頁(yè)
20、在學(xué)生的意識(shí)中,不明確的、模糊的、膚淺的表象越少,壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕,他的思想對(duì)于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分,他在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果就越好。
——摘自:《給教師的建議》第30頁(yè)
21、思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想,檢查一下他理解得是否正確,并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。
——摘自:《給教師的建議》第33頁(yè)
22、請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧!這些時(shí)間會(huì)得到百倍的補(bǔ)償。思考知識(shí)時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效,學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少,下一節(jié)課上檢查功課所花的時(shí)間就越少,因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多。
——摘自:《給教師的建議》第35頁(yè)
23、在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和取得更大成績(jī)的持久而牢固的愿望方面,教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的“情調(diào)”,具有重大的意義。
——摘自:《給教師的建議》第160頁(yè)
24、課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)引起良好的情緒感覺(jué),即從學(xué)習(xí)中得到的滿足感、從掌握新知識(shí)的緊張勞動(dòng)中得到的健康的疲勞感。
——摘自:《給教師的建議》第161頁(yè)
25、熱烈的學(xué)習(xí)愿望、明確的學(xué)習(xí)目的,是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的最重要的動(dòng)因!囵B(yǎng)學(xué)習(xí)愿望,有助于鞏固學(xué)生集體,加強(qiáng)集體主義情感,促進(jìn)互相幫助的志趣。每一個(gè)教師集體的任務(wù),就是要千方百計(jì)地培養(yǎng)這種情感,并把它引導(dǎo)到正確的道路上去。進(jìn)一步提高學(xué)生的知識(shí)質(zhì)量,提高學(xué)校教學(xué)和教育工作的思想水平,其保障正在于此。
——摘自:《給教師的建議》第161--162頁(yè)
26、要使小學(xué)生的智力生活豐富多彩,就必須保持思考和記憶的和寫!紫纫箖和朴谒伎,積極主動(dòng)地去獲取知識(shí),尋根究底地去探索真理,在認(rèn)識(shí)的世界里去漫游。只有這樣,他才能成為一個(gè)好學(xué)生。
——摘自:《給教師的建議》第163頁(yè)
27、當(dāng)兒童用自己的智慧把握住一個(gè)真理以后,他就借助它去解釋許多新的現(xiàn)象。但是,兒童理解了的東西越多,也就會(huì)產(chǎn)生更多的不理解的東西,于是他就會(huì)更加積極地思考,對(duì)知識(shí)的追求就更加迫切。……一個(gè)人勤于思考,能靠自己的努力去發(fā)現(xiàn)真理,他也就會(huì)以巨大的積極性和強(qiáng)烈的興趣去感知和識(shí)記。
——摘自:《給教師的建議》第164頁(yè)
28、只有在書籍成為學(xué)齡初期兒童的最有吸引力的精神需要的地方,才會(huì)有學(xué)習(xí)的愿望,這種愿望才能確立起來(lái)。
——摘自:《給教師的建議》第166頁(yè)
29、閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量,是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候,就會(huì)聯(lián)想到自己,用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。
——摘自:《給教師的建議》第167頁(yè)
30、通過(guò)閱讀而激發(fā)起來(lái)的思維,好比是整理得很好的土地,只要把知識(shí)的種子撒上去,就會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng),取得收成。由于能對(duì)書籍進(jìn)行思考,學(xué)生就更容易掌握大綱規(guī)定的教材。學(xué)生對(duì)書籍的思考越多,他的內(nèi)心中由于書籍而激發(fā)的喜愛(ài)感越強(qiáng)烈,他學(xué)習(xí)起來(lái)就越容易。
——摘自:《給教師的建議》第168頁(yè)
31、創(chuàng)作是獨(dú)立思維的一個(gè)階段,在這個(gè)階段上,兒童認(rèn)識(shí)到自己思考的歡樂(lè),體驗(yàn)到一個(gè)創(chuàng)作者的精神上的滿足。讓每一個(gè)學(xué)生都做到這一點(diǎn)是多么重要表現(xiàn)啊!沒(méi)有智育就不可設(shè)想會(huì)有完滿的教學(xué),而智育正在于使兒童用語(yǔ)言的手段進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),感到自己是一個(gè)作者,為把生活、自然界、人與人的關(guān)系的美變成思想美而感到由衷的喜悅。
——摘自:《給教師的建議》第169頁(yè)
32、學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō),它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎,沒(méi)有它們,生命和美就會(huì)凋謝。
——摘自:《給教師的建議》第169頁(yè)
33、追求知識(shí)的愿望,是靠?jī)和碾m不輕松然而快樂(lè)的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來(lái)滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候,他的勞動(dòng)才能成為快樂(lè)的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者,使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹(shù)立一種要成為思考者的愿望。
——摘自:《給教師的建議》第169頁(yè)
34、小學(xué)的任務(wù)就是逐漸地使兒童養(yǎng)成不僅在體力勞動(dòng)中而且在腦力勞動(dòng)中克服困難的習(xí)慣。應(yīng)當(dāng)使兒童懂得腦力勞動(dòng)的真正的本質(zhì),那就是:要努力地開(kāi)動(dòng)腦筋,要深入地鉆到事物、事實(shí)、現(xiàn)象的各種各樣的復(fù)雜而微妙的關(guān)系、細(xì)節(jié)和矛盾中去。無(wú)論如何不要讓學(xué)生感到一切都輕而易舉,不知道什么叫做困難。在掌握知識(shí)的過(guò)程中,要同時(shí)培養(yǎng)腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)和自我紀(jì)律。
——摘自:《給教師的建議》第173頁(yè)
35、體力勞動(dòng)對(duì)小孩子來(lái)說(shuō),不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的、驚人地豐富的思想的世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的、智力的、審美的情感,如果沒(méi)有這些情感,那么認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。正是在體力勞動(dòng)的過(guò)程中,形成著學(xué)生的極重要的智慧品質(zhì):好奇心、鉆研精神、思考的靈活性、鮮明的想象力等。學(xué)校的極為重要的任務(wù)之一,就是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)。
——摘自:《給教師的建議》第178頁(yè)
36、用記憶來(lái)代替思考,同背誦來(lái)代替鮮明的感知和對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的觀察,——這是使兒童變得愚笨,以至最終喪失了學(xué)習(xí)愿望的一大弊病。
——摘自:《給教師的建議》第187頁(yè)
37、兒童能夠非常敏銳地感知那些鮮明的、富于色彩、色調(diào)和聲音的形象,并把它們很深地保持在記憶里。小孩子常常會(huì)使大人吃驚地提出他在感知周圍世界的形象的過(guò)程中,在他的意識(shí)里產(chǎn)生的使人最為意想不到的問(wèn)題。
——摘自:《給教師的建議》第188頁(yè)
38、兒童是用形象、色彩、聲音來(lái)思維的,但這并不意味著他應(yīng)當(dāng)停留在具體思維上。形象思維是向概念思維過(guò)渡的必不可少的階段。
——摘自:《給教師的建議》第195頁(yè)
39、為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐,理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn),而到了少年時(shí)期,卻變得智力下降,對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡,頭腦不靈活了呢?就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀!
——摘自:《給教師的建議》第203頁(yè)
40、學(xué)校的重要任務(wù)是培養(yǎng)具有好鉆研的、創(chuàng)造性的、探索性的思維的人。我認(rèn)為童年正是培養(yǎng)思維的時(shí)期,而教師是悉心地造就學(xué)生的集體和精神世界的人。關(guān)心兒童大腦的發(fā)育和強(qiáng)壯,使大腦這一面反映世界的鏡子經(jīng)常保持清晰和易感,——這是教師的重要職責(zé)之一。
——摘自:《給教師的建議》第204頁(yè)
教師讀書筆記摘抄《給教師的建議》 2
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七:知識(shí),既是目的又是手段!爸挥挟(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱之為知識(shí)。知識(shí)的積極性、生命力,——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識(shí),才是活的知識(shí)。只有在知識(shí)不斷發(fā)展的條件下,才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性:學(xué)生掌握的知識(shí)越多,他的學(xué)習(xí)就越容易!
感悟:學(xué)生掌握知識(shí)不僅僅是目的,而應(yīng)成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會(huì)學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取新知識(shí),要使學(xué)生具有“獲取”知識(shí)的能力。“獲取”知識(shí)即意味著發(fā)現(xiàn)真理,解答疑問(wèn),在掌握知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展思維能力,提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是:發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的"知識(shí)",不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí),而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。優(yōu)秀的課堂教學(xué),就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一:對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用,使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。
感悟:學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,用強(qiáng)迫的方式逼著學(xué)生“就范”,效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,興趣有著定向和動(dòng)力作用,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣,學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng),學(xué)得輕松而有成效。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)候,孩子們對(duì)知識(shí)的興趣才能覺(jué)醒起來(lái)!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二:讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)候,孩子們對(duì)知識(shí)的興趣才能覺(jué)醒起來(lái)!
感悟:孩子的創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力需要在真實(shí)的操作體驗(yàn)中得到培養(yǎng)和鍛煉,家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國(guó),東敲西打?qū)W校的口號(hào)是:想,做,修補(bǔ)(Think,Make,Tinker),因?yàn)橄嘈艃和趧?dòng)手操作和建設(shè)的過(guò)程中,能學(xué)到無(wú)可取代的經(jīng)驗(yàn)和真正的解決問(wèn)題的能力。常常會(huì)遇到設(shè)計(jì)的想法無(wú)法落實(shí),碰到各種困難,但學(xué)校的氛圍就是鼓勵(lì)試錯(cuò),以很積極的心態(tài)看待困境,允許孩子以“玩的`心態(tài)”面對(duì)各種不順利。只要有足夠的耐心,自有驚喜出現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四:一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書就無(wú)法生活,就像音樂(lè)家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè)器就不能生活一樣。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)起對(duì)書的酷愛(ài),使書籍成為智力生活中的指路明星,——這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位!K霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟:教師自覺(jué)閱讀,這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書、有修養(yǎng)的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動(dòng),都會(huì)讓學(xué)生可以揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書的。腹有詩(shī)書氣自華,最是書香能致遠(yuǎn)!教師只有親近書本,喜愛(ài)讀書,為精神打底,為人生奠基,與經(jīng)典為友,與博覽同行,才能享受學(xué)習(xí)的快樂(lè),享受職業(yè)的幸福,擁有詩(shī)意的人生。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八:用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超,兒童、少年和青年就越聰明,他對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。
感悟:動(dòng)手操作是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)。孩子在動(dòng)手操作過(guò)程中,可以感受到實(shí)物,從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感,從中不但收獲知識(shí),還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí),能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練,從而對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時(shí)間和空間去實(shí)踐,在實(shí)踐中思考、探索,進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三:教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù),就必須多讀書、多思考。你讀過(guò)的每一本書,都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具!K霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟:讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們,教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程,即“讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)”,第一個(gè)轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化,這是一個(gè)積淀的過(guò)程;第二個(gè)轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化,這是一個(gè)創(chuàng)生的過(guò)程。教師的底蘊(yùn)是靠書堆起來(lái)的。書讀的多,不一定底蘊(yùn)就深厚。但是,不讀書、少讀書,是一定沒(méi)有底蘊(yùn)的。于永正對(duì)此也有很深的感觸,他說(shuō):“很多人問(wèn)我為什么我的課內(nèi)容很豐富,其實(shí)是我平時(shí)注意積累,注意從讀書中獲得更多知識(shí),從讀書中找到迅速提取信息的方法!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六:死記硬背的產(chǎn)兒,它的最不吉利的產(chǎn)物之一,就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來(lái),為的是以后又把自己的知識(shí)一塊一塊地“倒出來(lái)”給教師看,得到一個(gè)分?jǐn)?shù)。這種隨意識(shí)記的“肥大癥”,簡(jiǎn)直是要把人變成傻瓜。
感悟:學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)加工過(guò)程,只有你理解了的知識(shí),才可能永久存儲(chǔ)在你的頭腦里面”。按照美國(guó)著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn),這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō),如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識(shí),形成了知識(shí)“孤島”,這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè),獲得的知識(shí),就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
以提升記憶力為出發(fā)點(diǎn)的教育傳統(tǒng),在今天面臨極大的挑戰(zhàn),教育必須改變,從原本以記憶知識(shí)為主的教學(xué),轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué),加強(qiáng)概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系,建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架,使其發(fā)揮牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。
如果一個(gè)兒童只能看見(jiàn)事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面,而他自己并沒(méi)有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實(shí)質(zhì)里去,沒(méi)有作出任何“發(fā)現(xiàn)”,沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感,那么這種兒童進(jìn)行識(shí)記是會(huì)感到困難的。
著名美國(guó)教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學(xué)—理論與實(shí)踐》中舉了一個(gè)例子:一個(gè)中學(xué)老師把一堆雜亂無(wú)章的信息,投影到屏幕上,讓學(xué)生用幾秒鐘的時(shí)間記憶這些信息。然后,這個(gè)老師向?qū)W生提問(wèn):“想象一下某個(gè)同學(xué)能在3秒鐘時(shí)間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無(wú)章的信息,你們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這個(gè)同學(xué)”。一個(gè)學(xué)生回答道:“這是一個(gè)天才”,另外一個(gè)同學(xué)反駁:“會(huì)發(fā)瘋的”。這個(gè)老師同意第2個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn):“如果你的頭腦中塞滿了這些無(wú)用的垃圾,你將變成一個(gè)頭號(hào)的傻瓜。就學(xué)習(xí)而言,最重要的一點(diǎn)是:學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)加工過(guò)程,它關(guān)注重要信息,摒棄不重要的信息,并且利用我們頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)決定其重要與否。只有你理解了的知識(shí),才可能永久存儲(chǔ)在你的頭腦里面”。
教育心理學(xué)不反對(duì)記憶,是反對(duì)完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對(duì)作業(yè),相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是,按照美國(guó)著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn),這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō),如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識(shí),形成了知識(shí)“孤島”,這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè),獲得的知識(shí),就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的,這樣的知識(shí)能協(xié)同,對(duì)于解決實(shí)際問(wèn)題將會(huì)產(chǎn)生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六:日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師,都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想,對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。
感悟:教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考,積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對(duì)某一教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多方比較和分析,從而找出更好的辦法,學(xué)會(huì)改變,學(xué)會(huì)創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書,不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,促進(jìn)寫作水平的提高,并在教育教學(xué)認(rèn)識(shí)上有一個(gè)新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。
教師讀書筆記摘抄《給教師的建議》 3
1.課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)、思考,對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)和感覺(jué)到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè),為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
2.對(duì)知識(shí)興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星,就在于教師對(duì)上課要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。真理的意識(shí)在學(xué)生的意識(shí)中產(chǎn)生,來(lái)源于學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事物和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn),認(rèn)識(shí)的把各種事物和現(xiàn)象連接起來(lái)線索。只有抓住這些思想的交接點(diǎn),才能認(rèn)識(shí)周圍的世界的真理和規(guī)律性從中揭示出某種新穎、出人意料的東西。
3.一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣。接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦,最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。對(duì)于那些對(duì)知識(shí)和腦力勞動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷,漠不關(guān)心的學(xué)生,每位教師都應(yīng)該把自己所有的“智力工具”都拿出來(lái)實(shí)驗(yàn)一番。
興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用,使學(xué)生體驗(yàn)的一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要。就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
感到知識(shí)是一種使人變得崇高的力量——這是比任何東西都要更強(qiáng)有力的一種激發(fā)求知興趣的刺激物。
4.自由時(shí)間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件。我們要使學(xué)生的生活中不單單只有學(xué)習(xí),還要使學(xué)習(xí)富有成效,那就需要給學(xué)生自由的時(shí)間。
5.學(xué)生的自由時(shí)間來(lái)自課堂。明智、善于思考的教師能給學(xué)生贏得自由的時(shí)間。學(xué)生本身也是贏得自由時(shí)間的重要助手。還有一個(gè)條件決定著有沒(méi)有自由的時(shí)間,那就是作息制度。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生早睡早起,把家庭作業(yè)放在早晨上學(xué)之前的時(shí)間里完成。
6.不要違背兒童的天性,教給兒童利用自由支配的時(shí)間,這就意味著:盡量做到讓有趣的.、使兒童感到驚奇的東西,同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的、必不可少的東西。也就是說(shuō),應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿了使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識(shí)和技能,同時(shí)又不破壞童年的情趣。教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間,不是靠口頭解釋,(年齡小的孩子還不懂這些解釋),而是要靠組織活動(dòng),靠示范,靠集體勞動(dòng)。
7.無(wú)論哪一種愛(ài)好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來(lái)益處。學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終身保持下去。書籍也是一種學(xué)校,應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅行。
8.勞動(dòng)在智育中起著極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。那些雙手靈巧的兒童,熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童,能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。這里的勞動(dòng)首先是指復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng),這里的勞動(dòng)要有思想,有巧妙的技能和技藝。
9.智育的最重要途徑和方法就是生產(chǎn)勞動(dòng),研究,實(shí)驗(yàn),獨(dú)立研究生活現(xiàn)象和文獻(xiàn)資料,文學(xué)創(chuàng)作嘗試等。
10.只有當(dāng)知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)成了一種觸動(dòng)他的思想和感情,激發(fā)他去進(jìn)行探索,使他產(chǎn)生需要而變成自己的東西時(shí),才能說(shuō)這是掌握知識(shí)。掌握——這個(gè)詞意味著對(duì)事實(shí)進(jìn)行積極的思考,對(duì)事物、事實(shí)、現(xiàn)象報(bào)研究的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生能運(yùn)用概念,判斷和推理的時(shí)候,才開(kāi)始有積極的思考。
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