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教師讀書筆記摘抄《完整的成長(zhǎng):兒童生命的自我創(chuàng)造》
1. 老師們這樣說(shuō):“不打不罵,不做權(quán)威。斗智斗勇,我們不是孩子們的對(duì)手。”p172
2. 內(nèi)在就像一個(gè)家。…… 當(dāng)你對(duì)你內(nèi)在的環(huán)境一無(wú)所知,完全被外在的環(huán)境所掌控時(shí),你就是一個(gè)全然的流浪者。一個(gè)流浪者不知愛自己,就是無(wú)愛;不知用內(nèi)在環(huán)境醞釀情緒和感覺滋養(yǎng)自己,就是無(wú)趣;不知用頭腦看清里面的環(huán)境和外面的環(huán)境,就是無(wú)智慧;不知升華和享受精神,就是無(wú)自由。P180
3. 家里有一個(gè)主人就是真正的自己。如果是這樣,你將是多么的安然。兒童就創(chuàng)造著這樣的自己。P180
4. 你自知嗎?當(dāng)你自知了,你就開始舞蹈、玩耍和游戲了,快樂就來(lái)了。你不用天天在外面尋找家、尋找愛、尋找樂趣、尋找自由。P180
5. 人,天生就對(duì)事物背后的本質(zhì)有著本能的興趣和好奇。繼而對(duì)事物內(nèi)在的法則的把握,有著一種發(fā)現(xiàn)之后的激情、興奮和喜悅,并會(huì)產(chǎn)生再度發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。一旦走上這條路,無(wú)論是兒童還是成人并沒有什么不同。不同的是,兒童如果不被破壞,天然就如此,因?yàn)樗麄儊?lái)源于此。這就是精神之道。P196
6. 自信不是依靠比別人強(qiáng)而自信,那叫戰(zhàn)斗性。自己發(fā)現(xiàn)的真理,會(huì)在自己的生命里內(nèi)化并牢固確定下來(lái),這叫自信。P196
7. 真正的“教育”應(yīng)當(dāng)是協(xié)助孩子,由孩子自己來(lái)完成創(chuàng)造自己的“教育”過(guò)程。P228
8. 我們是由嬰兒時(shí)就開始自己創(chuàng)造的一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的、獨(dú)特的自己,盡管我們需要借助于環(huán)境,但創(chuàng)造的根本來(lái)由在于我們自己。只是它太過(guò)于自然了、太普遍了而容易被忽略。直到越來(lái)越多的人對(duì)自己的內(nèi)在世界有了一個(gè)更長(zhǎng)足的探索和認(rèn)識(shí)后,才開始了對(duì)人的生命的探索的歷史。P230
9. 當(dāng)人創(chuàng)造出“自我”,一個(gè)個(gè)體的生命才有了自主性、同一性和自我管理的系統(tǒng)。人才會(huì)自然地通過(guò)或是穿過(guò)自我的通道,邁向生命和宇宙那個(gè)原本的能量。人的世界就和自己的世界相連接,我們就真正可以看到我們生活的世界的原本樣子,對(duì)生活的意義和看世界的眼睛就此改變。世界就變得宏大、清晰和真實(shí)。P230
10. 不是超越自我,自我是我們?cè)谶@個(gè)地球上的個(gè)體的管理系統(tǒng),無(wú)需超越,而是從中穿過(guò)去,流淌過(guò)去,生命就會(huì)出現(xiàn)另外的景觀。這正是40歲之后的成長(zhǎng)歷程。P230
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11. 嚴(yán)格意義上說(shuō),沒有人可以創(chuàng)造他人,你無(wú)法扮演大自然的創(chuàng)造者,這個(gè)創(chuàng)造者只能是嬰兒自己。因?yàn)閶雰簛?lái)自于它,擁有著它的特質(zhì)。這真的是自然法則最根本的秘密。所以他人只能組裝你,你就被別人組裝了一個(gè)“小我”,或是稱為第二人格。然后,人們就說(shuō):“你要超越自我!”而實(shí)際上,你根本沒有自我,你超越什么呢》這只是聊以慰藉的語(yǔ)言。P230
12. 這幾個(gè)孩子只有3歲多,當(dāng)有了自我意識(shí)的時(shí)候,力量就回到了自己的內(nèi)在,界限就清晰了起來(lái),他就知道了如何維護(hù)自己的尊嚴(yán),懂得了維護(hù)自己的權(quán)利不受侵犯。這不能依靠成人的教育,而要依靠愛和自由的環(huán)境。支持孩子、尊重孩子的自我感,才能給予孩子尊嚴(yán)感。盡管他的自我意識(shí)剛剛在他的內(nèi)在形成了一點(diǎn)點(diǎn),但這一點(diǎn)點(diǎn)就是他,他就是這力量。P247
13. 他擁有了自我,他就可以開始為他內(nèi)在發(fā)生的事情負(fù)責(zé)任了,就產(chǎn)生了自我負(fù)責(zé)的生命需求,負(fù)責(zé)任也是一種內(nèi)在的愿望。P247
14. 自我也使人擁有了自我保護(hù)的機(jī)制。這是一個(gè)自主的人的開始。這樣的兒童就會(huì)遏制成人的暴力,遏制任何在兒童身上所產(chǎn)生的暴力。自我就是力量,就是界限,就是系統(tǒng)本身,就是公正,就是價(jià)值,就是威嚴(yán),就是尊嚴(yán),就是王者。當(dāng)孩子們的成長(zhǎng)創(chuàng)造了自己后,就會(huì)產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高責(zé)感和獨(dú)立意識(shí)…… p247
15. 至少有兩樣?xùn)|西可以幫助你成為自己的主人以完善自我:內(nèi)在的力量和愛。
依靠你內(nèi)在的力量的幫助,可以獲得成為自己主人的自由。
獲得充分的愛的孩子,也能夠做自己的主人。 P260
16. 小我是指,出生后不是依靠精神胚胎成長(zhǎng),而是依靠外力建構(gòu)起來(lái)的一種人格。這種人格與先天的精神無(wú)連結(jié)。人出生時(shí)作為一種容器被后天的東西所填充,形成完全的社會(huì)化的、工具化的、物化的、殘缺的人。P261
17. 自我沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,內(nèi)在就一定是有他人闖入了。他人不斷得闖入,內(nèi)在就被許多人組裝了起來(lái),形成和轉(zhuǎn)化成小我。小我是各種形態(tài)的他人的內(nèi)化,人就不是自己。或者說(shuō),人的自我沒有創(chuàng)造出來(lái),沒有形成完整,人不是完整的“自己”。P261
18. 沒有自我的存在,就等于“家里”沒有了“主人”,所以任何一個(gè)人都可以進(jìn)去,爸爸媽媽、爺爺奶奶、張老師、李老師……18年的成長(zhǎng),你的“家里”可能住進(jìn)了成千個(gè)人。“王者不在王位上”,內(nèi)在的“斗爭(zhēng)”就存在了。這是人最大的不完整。P261
19. 由于小我是由外力促成,由外力馴化而成,因此小我就自然地時(shí)刻感應(yīng)著外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子:外在贊美,小我就倍感有價(jià)值;外在貶斥,小我就倍感自卑;外在風(fēng)云變幻,小我的情緒、感覺、心理、念頭也變化無(wú)常……你永遠(yuǎn)是外在的反應(yīng),你就沒有尊嚴(yán),沒有自我價(jià)值感。想想我們成人,想想我們面對(duì)每一種關(guān)系時(shí)內(nèi)在的變幻無(wú)常和動(dòng)蕩,我們自主、獨(dú)立、定力的如如不動(dòng)究竟依賴什么?我們的喜悅、幸福依賴什么?我們的尊嚴(yán)和價(jià)值感究竟依賴什么?我們究竟是誰(shuí)?p261
20. 對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),觀察他的每一部分,我們都可以發(fā)現(xiàn)這樣的秘密。他可以完全充分地去發(fā)展他所有的生命的特質(zhì),只是他要借助一個(gè)外在的人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境,不斷觸動(dòng)、打開、發(fā)展、豐富自己的生命的世界……一個(gè)生生不息的,永遠(yuǎn)創(chuàng)造自己新生命狀態(tài)的具有完整潛質(zhì)的人!一個(gè)首先創(chuàng)造了自己,繼而又可以創(chuàng)造外在世界的人!p267
21. 我們有一個(gè)和宇宙、自然相連結(jié)的,并可以和所有生命相連結(jié)的,擁有愛、喜悅、價(jià)值、生命力、真理、創(chuàng)造和覺察的存在,她使我們自己倍感價(jià)值、愛、力量、真理,而無(wú)需到自己之外的世界尋找任何東西證明自己的價(jià)值,“我”就是價(jià)值本身。而這個(gè)存在需要“自我意識(shí)”來(lái)連結(jié),連結(jié)每個(gè)人深處的自我意識(shí),連結(jié)每個(gè)人的存在和宇宙的存在。“自我意識(shí)”是一個(gè)美妙無(wú)窮的通道。自我不能形成,我們就會(huì)成為社會(huì)的動(dòng)物,被牢固地捆綁在物質(zhì)和原始的情緒、感覺、心理和頭腦的層面,而不能超脫。P269
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