我的教育理想讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的我的教育理想讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我的教育理想讀書筆記1
我最近花了很多時(shí)間讀朱永新教授的《我的教育理想》這本書。這本書分為上下兩篇。上篇從十個(gè)方面闡述了作者對(duì)理想教育的看法，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育和理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這些方面實(shí)際上代表了作者的“教育理想觀”。下篇?jiǎng)t探討了中國(guó)教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，并試圖為教育決策提供理論參考。作者希望將自己的教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合，這反映了作者進(jìn)一步深化對(duì)教育理想的探索以及對(duì)教育理想的理性追求。此外，該書還展望了中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展的趨勢(shì)和前景，并表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)教育改革中存在問(wèn)題的憂慮。整本書深入探討了未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言描繪了21世紀(jì)教育理想的光輝和輝煌，并闡述了教育的`偉大使命和責(zé)任，給人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。
其實(shí)，書中有這樣一段話“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。這段話給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動(dòng)地闡述了教育需要的因素。
我們現(xiàn)在是一名學(xué)生，將來(lái)也有可能成為一名教師。因此，在閱讀時(shí)，我一直在思考如何成為一名理想的教師，需要具備哪些特質(zhì)呢？然而，無(wú)論如何，首先要做的就是擁有豐富的知識(shí)。學(xué)習(xí)是教師持續(xù)職業(yè)發(fā)展的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)生命價(jià)值升華的必要途徑。尤其是在當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)和實(shí)踐終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的背景下，作為教師，更應(yīng)該率先接受終身教育并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)，才能不斷更新自己的觀念，從而實(shí)現(xiàn)教師的持續(xù)發(fā)展。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒(méi)有激情，更何談能夠熱愛(ài)和全身心的投入。沒(méi)有激情的教學(xué)活動(dòng)就像是一灘死水，教師自身沒(méi)有激情，又怎么能夠帶動(dòng)學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有激情投入到學(xué)習(xí)中去。
另外，作為一位教師，心理素質(zhì)的穩(wěn)定與強(qiáng)大是必不可少的。因?yàn)樵趯W(xué)生中，他們的性格和問(wèn)題各異。在面對(duì)這些多樣性時(shí)，良好的心理素質(zhì)能夠更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)和生活中出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)。這些心理素質(zhì)包括：堅(jiān)韌、剛毅和不屈不撓等等。
當(dāng)然，我認(rèn)為這只是教師職業(yè)的一小部分，要成為一名理想的教師，需要具備更多的品質(zhì)和能力。例如，責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、愛(ài)心和努力等等，都是非常關(guān)鍵的。一名理想的教師的成長(zhǎng)之路是非常艱難的，需要我們不斷在教學(xué)中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，逐漸成長(zhǎng)為一名理想的教師。
在當(dāng)今社會(huì)的背景下，教育面臨著各種問(wèn)題。這些問(wèn)題涉及到多個(gè)方面，包括教育體制、教師素質(zhì)和教育環(huán)境等等。因此，在未來(lái)的教育發(fā)展中，我們應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，并以書中所呈現(xiàn)的教育理想為指導(dǎo)，逐步完善我們的教育現(xiàn)狀。雖然需要很長(zhǎng)時(shí)間，但我們?nèi)孕璨粩嗯�，�?chuàng)造一個(gè)有利于教育發(fā)展的氛圍。
我的教育理想讀書筆記2
總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，總覺(jué)得那是些生硬的道理與說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，至今，也未讀過(guò)幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不禁按照書中關(guān)于理想教師的"標(biāo)準(zhǔn)"來(lái)反思自己：我是否成為了一個(gè)理想的教師？我是否勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己？我是否追求卓越，富有創(chuàng)新精神？要想成為理想中的教師，首先必須擁有豐富的知識(shí)，這是永恒的真理。過(guò)去，人們認(rèn)為教師應(yīng)該有一桶水的知識(shí)，而現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，僅有一缸水或者一池水是不夠的，我們需要擁有一條不斷奔流的河流！只有這樣，才能讓孩子們有更多的學(xué)習(xí)和收獲！否則，我們又如何能傳授給孩子們知識(shí)呢？因此，我們需要努力閱讀、充實(shí)自己，讓自己的知識(shí)海洋不斷充盈，不會(huì)枯竭，這樣才能保持永恒的活力。
蘇霍姆林斯基曾言：“教師要提升教育素養(yǎng)的主要途徑就是不斷讀書�！蔽疑罡凶约号c這一目標(biāo)之間還有很大差距。在今后的工作中，我必須從最基礎(chǔ)的層面開始，勤于學(xué)習(xí)，扎實(shí)地閱讀更多的書籍，持續(xù)向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)。我還應(yīng)向身邊的老師們學(xué)習(xí)，尤其是那些名師們，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教育理念和機(jī)智的課堂教學(xué)方式，并將其與自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，不斷總結(jié)自己在教育中的`得失。我會(huì)勤于動(dòng)筆，善于反思，記錄下教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟，以便不斷靠近理想的教師形象。朱教授曾談到“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生尊敬且充滿愛(ài)心的教師”，他指出現(xiàn)在許多老師僅扮演著“教育警察”和“劊子手”的角色，過(guò)度放大學(xué)生的問(wèn)題，使我們失去了很多潛在的諾貝爾獎(jiǎng)得主。只有當(dāng)教師對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心時(shí)，才能真正欣賞他們、激勵(lì)他們，并讓他們享受成功的喜悅。閱讀了這些論述后，我反思了自己對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，并觀察了周圍許多同事對(duì)待學(xué)生的方式。特別是在考試期間，我和我的很多同事真的成為了朱教授所提到的可怕角色……
讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)�？傊�，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
我的教育理想讀書筆記3
最近我花費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書。該書分為上下兩篇，上篇從十個(gè)方面詳細(xì)闡述了作者的教育理想，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。通過(guò)這些內(nèi)容，作者實(shí)質(zhì)上展現(xiàn)了自己的教育理想觀。下篇?jiǎng)t針對(duì)中國(guó)教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了宏觀的探索，以期為教育決策提供理論參考。作者試圖將自己的教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，使教育理念與教育實(shí)踐相契合，并對(duì)教育理想進(jìn)行了進(jìn)一步深化和理性探求。此外，書中還展望了未來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的趨勢(shì)和前景，并傾注了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展的熱情與信心，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)中國(guó)教育改革中存在的一些問(wèn)題與憂慮。整本書通過(guò)較高遠(yuǎn)的教育理念深入探討了未來(lái)教育的理想和理想的教育，并以精辟的語(yǔ)言勾勒出21世紀(jì)教育理想的光輝和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。
其實(shí)，書中有這樣一段話“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。這段話給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動(dòng)地闡述了教育需要的因素。
作為一名學(xué)生，我們正在朝著未來(lái)可能從事教師職業(yè)的方向發(fā)展。因此，在閱讀書籍時(shí)，我也在思考成為一名理想的教師所需要具備的品質(zhì)。然而，無(wú)論如何，首要任務(wù)是擁有廣博的知識(shí)。學(xué)習(xí)是教師保持職業(yè)連續(xù)性的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展的必要途徑。尤其是在當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)終身教育和終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，作為教師，更應(yīng)該率先接受終身教育并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，我們才能更新自己的觀念，獲得持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
其次，我認(rèn)為激情對(duì)于任何職業(yè)都是至關(guān)重要的，不僅僅是教師這個(gè)職業(yè)。如果在工作中缺乏激情，那么很難去熱愛(ài)并全身心地投入其中。沒(méi)有激情的教學(xué)活動(dòng)就像一灘死水，教師本身缺乏激情，又怎么能夠激發(fā)學(xué)生的興趣呢？反過(guò)來(lái)，如果學(xué)生沒(méi)有激情，又怎么能夠全情投入到學(xué)習(xí)中呢？所以，無(wú)論從教師的角度還是學(xué)生的角度來(lái)看，激情都是非常重要的。教師應(yīng)該激發(fā)自己的激情，以激勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)出他們的潛力。同時(shí)，學(xué)生也需要培養(yǎng)和保持激情，才能更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該珍惜并培養(yǎng)自己的激情，并將其融入到工作和學(xué)習(xí)中。只有在充滿激情的狀態(tài)下，我們才能更好地追求事業(yè)的.成功和個(gè)人的成長(zhǎng)。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對(duì)的學(xué)生形形色色，性格也各異，當(dāng)然也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。這些心理素質(zhì)有：堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不屈不撓等等。
當(dāng)然，成為一名理想的教師，需要具備的素質(zhì)絕不僅限于這些。除了責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、愛(ài)心和努力等基本素養(yǎng)外，還需要具備耐心、智慧、溝通能力、靈活性等等。一名理想的教師的成長(zhǎng)之路并不平坦，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，穩(wěn)步前行，一步一個(gè)腳印地追求進(jìn)步。唯有如此，才能逐漸成長(zhǎng)為一名理想的教師。
在當(dāng)今社會(huì)，教育領(lǐng)域存在著諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題涉及到教育體制、教師素質(zhì)、教育環(huán)境等方面。因此，在未來(lái)的教育中，我們需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，通過(guò)書中展示的教育理念逐步改進(jìn)我們目前的教育狀況。盡管這可能需要很長(zhǎng)時(shí)間，但我們?nèi)詰?yīng)不斷努力，創(chuàng)造一個(gè)更有利于教育發(fā)展的環(huán)境。
我的教育理想讀書筆記4
帶著夢(mèng)想去追尋，帶著理想去實(shí)踐，帶著渴望去閱讀，我見到了教育的理想和理想的教育。
教育是一項(xiàng)偉大而崇高的事業(yè)，它承載著培養(yǎng)人才的使命。理想也是神圣而崇高的，它是行動(dòng)的動(dòng)力和追求的目標(biāo)；教育因?yàn)橛辛死硐�，更具有明確的目標(biāo)和理性的意義。理想因?yàn)橛辛私逃粩鄠鞒�，并展現(xiàn)出豐富多彩的魅力；教育的理念要緊跟現(xiàn)代化的發(fā)展，理想的教育需要得到廣泛輿論的支持。（經(jīng)過(guò)修改）
一、理想的德育
1、理想的德育應(yīng)該注重通過(guò)自然活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德品格，讓他們?cè)谟螒蚝透鞣N豐富多彩的自主活動(dòng)中去體驗(yàn)和感悟道德的內(nèi)涵。
2、理想的德育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生與書籍的親近關(guān)系，與偉大導(dǎo)師進(jìn)行對(duì)話，并通過(guò)人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)來(lái)提升自我精神境界和塑造個(gè)人品格。
3、理想的德育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)健康生活的熱愛(ài)和對(duì)才藝的發(fā)展，豐富他們的精神世界，并在美好的環(huán)境中促進(jìn)道德教育的實(shí)施。
4、理想的教育應(yīng)該注重為學(xué)生塑造積極向上的榜樣，通過(guò)真實(shí)而感人的道德形象來(lái)激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)他們的英雄主義精神。
5、理想的德育，應(yīng)該合理地制定一套循序漸進(jìn)的目標(biāo)，從現(xiàn)實(shí)和理想的雙重視角出發(fā)，形成一個(gè)層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。
6、理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨。
7、理想的德育應(yīng)該包括教授學(xué)生自我教育的方法，如自警、自誡和自勵(lì)，通過(guò)這些方法培養(yǎng)學(xué)生形成自律的習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生的情操和意志力的過(guò)程中，學(xué)生將逐漸形成“不教之教”的自我約束能力。
8、理想的德育應(yīng)該是一個(gè)全社會(huì)都認(rèn)同“以人為本”的共識(shí)，并且建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面的互相協(xié)作的德育合作網(wǎng)絡(luò)，使各種力量能夠相互交融、相互影響，形成強(qiáng)大的德育優(yōu)勢(shì)。這樣的德育理念下，家庭、學(xué)校和社會(huì)都扮演著重要角色。家庭是孩子最早接觸到的環(huán)境，通過(guò)家庭的教育可以培養(yǎng)孩子的基本品德和道德觀念。學(xué)校則提供了系統(tǒng)化的德育教育，通過(guò)課堂教育和校園文化塑造，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。社會(huì)是一個(gè)廣泛的平臺(tái)，通過(guò)社會(huì)的各種活動(dòng)和文化傳承，可以將德育理念融入到社會(huì)的每個(gè)角落，讓每個(gè)人都受益于良好的道德規(guī)范。在這個(gè)德育合作網(wǎng)絡(luò)中，各方面的力量需要形成時(shí)空交叉的影響，相互配合、互相支持。家庭、學(xué)校和社會(huì)之間應(yīng)該建立緊密的聯(lián)系，形成信息共享、資源互補(bǔ)的合作機(jī)制。家庭需要與學(xué)校密切合作，共同培養(yǎng)孩子的德育素養(yǎng)；學(xué)校要積極與社會(huì)接軌，將學(xué)生的德育教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。只有形成這種合力網(wǎng)絡(luò)，才能夠使德育工作發(fā)揮更大的效應(yīng)。總之，理想的德育應(yīng)該是全社會(huì)共同努力的結(jié)果，通過(guò)建立家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合作網(wǎng)絡(luò)，形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量，為每個(gè)人的道德教育提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
德育是教育的核心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師們?yōu)榱藢W(xué)生的德育教育付出了巨大的努力和心血，但是往往感覺(jué)效果甚微。為什么學(xué)校的德育工作總是難以取得實(shí)質(zhì)性的成果呢？朱教授給出了一些解釋：
首先，道德教育要結(jié)合平時(shí)的活動(dòng)，潛移默化地進(jìn)行，重要的是行為的熏陶，實(shí)踐的感染，習(xí)慣的堅(jiān)持。使道德教育達(dá)到潤(rùn)無(wú)心無(wú)聲的境界。
其次，讓學(xué)生的心靈在經(jīng)典中憩息，在閱讀書籍中凈化靈魂。其實(shí)就是讓學(xué)生有健康的思想，與經(jīng)典中的人物對(duì)話，在書中自然地呼吸，得到新鮮的空氣，使自己的整個(gè)心空都明亮起來(lái)。
然后，我們的道德教育體系存在缺乏層次性的問(wèn)題。小學(xué)和大學(xué)的德育目標(biāo)之間存在嚴(yán)重顛倒，對(duì)小學(xué)生的教育過(guò)于抽象、過(guò)于高遠(yuǎn)。我們應(yīng)該借鑒蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)所在學(xué)校的做法：對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子進(jìn)行“愛(ài)媽媽的教育”，只有真正熱愛(ài)自己的媽媽，才能培養(yǎng)出愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)的情感與行為。
最后，我們的道德教育過(guò)于注重說(shuō)教，而忽略了環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。為此，我們應(yīng)該聯(lián)合社會(huì)和家庭，建立一個(gè)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成德育的有力支持。關(guān)鍵是讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并讓他們?cè)谶@些好習(xí)慣中時(shí)刻反省自己的行為，不斷完善和教育自己，以實(shí)現(xiàn)自我教育的效果。
二、理想的智育
1、理想的智育不僅僅局限于知識(shí)的傳授，而是要引領(lǐng)學(xué)生走向智慧之道，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，并培養(yǎng)出健全的人格。通過(guò)打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)，我們可以為學(xué)生將來(lái)追求終生幸福的精神生活奠定良好的基礎(chǔ)。
2、理想的智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。
3、理想的智育，應(yīng)該以個(gè)性化為核心，摒棄失敗的概念，真正實(shí)現(xiàn)因材施教，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功并享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
4、優(yōu)秀的智育教育應(yīng)該關(guān)注協(xié)調(diào)和諧，將道德、智力、體育、美術(shù)和勞動(dòng)等綜合素養(yǎng)融入其中，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，并著重培養(yǎng)他們具有“合格特長(zhǎng)”的個(gè)性。
5、我們應(yīng)該培養(yǎng)一種理想的智育，其中教學(xué)活動(dòng)不僅僅著重于分?jǐn)?shù)，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。我們希望學(xué)生能夠成為傳承人類文明之花的使者，并且將這份傳承發(fā)揚(yáng)光大。
6、理想的智育應(yīng)該是開放性的，注重實(shí)踐性，并與生活緊密相連，積極與社會(huì)溝通，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注外部世界和校園之外的廣闊天空。
7、理想的智育教育應(yīng)該注重課堂的活力和情趣，讓學(xué)生在其中體驗(yàn)到智慧的魅力。課程應(yīng)當(dāng)具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性，從而使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者。
8、理想的智育，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)空中縱橫馳騁。
我們的學(xué)校一直致力于面向全體學(xué)生，并注重因材施教，讓每個(gè)孩子能夠在自己原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步。同時(shí)，我們也注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅追求高分的考試成績(jī)。我們的老師都明白分?jǐn)?shù)只是次要的，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。我們不盲目追求分?jǐn)?shù)的高低，而是以學(xué)生的能力培養(yǎng)為首要目標(biāo)。
分?jǐn)?shù)論英雄，讓每個(gè)孩子愉快地享受學(xué)校生活，這樣的理想離我們有多遠(yuǎn)？
教育的力量源于對(duì)理想的不懈追求，而理想的實(shí)現(xiàn)則依賴于教育的引導(dǎo)。盡管理想看似遙不可及，但只要擁有理想，就會(huì)擁有希望，讓我們懷著理想前行，快樂(lè)地邁向未來(lái)。我明白自己的方向，堅(jiān)定不移地追隨著那份理想。
在新世紀(jì)第一縷陽(yáng)光投來(lái)的時(shí)候，我們需要教育的危機(jī)感和憂患意識(shí)，只有對(duì)未來(lái)有憂患意識(shí)的民族，才會(huì)奮力拼搏，戰(zhàn)勝危機(jī)，擺脫和超越困境，我們需要教育的自信心和崇高理想，只有對(duì)未來(lái)有崇高理想的民族，才會(huì)消除恐懼，拋卻悲觀，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)。——朱永新教授語(yǔ)
三、理想的體育
1、理想的體育應(yīng)該能夠彰顯奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生道路上追求自我超越、不斷進(jìn)步的價(jià)值觀，并且能夠促使他們完善自我，展現(xiàn)人性的崇高。
2、理想的體育，應(yīng)該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言敗，永不停歇，養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。
3、理想的體育教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，并培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和民族自豪感。通過(guò)體育活動(dòng)，學(xué)生可以培養(yǎng)品德素質(zhì)，提高道德水平。
4、理想的體育，應(yīng)該是注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)公正、公平的觀念，遠(yuǎn)離弄虛作假，形成誠(chéng)實(shí)的品格。
5、理想的體育教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的從容心態(tài)，使他們?cè)谌〉脛倮麜r(shí)不驕傲自滿，在失敗時(shí)不氣餒消沉。同時(shí)，體育教育還應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)和科學(xué)訓(xùn)練，以及培養(yǎng)健全的心理素質(zhì)。
6、理想的體育，應(yīng)該在注重體能訓(xùn)練的同時(shí)，為學(xué)生打開世界體育之窗，感受力和美的和諧。
7、理想的體育教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)，不將體育作為對(duì)學(xué)生的懲罰手段，而是讓他們?cè)隗w育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我、享受自我的樂(lè)趣。
8、理想的體育應(yīng)該促進(jìn)學(xué)校和社區(qū)的密切合作，充分利用社區(qū)和民間的豐富體育資源。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)向社會(huì)開放他們的體育設(shè)施，以實(shí)現(xiàn)體育發(fā)展的社會(huì)化、生活化和終身化的趨勢(shì)。
體育，體育教學(xué)是一門能夠展現(xiàn)力量、競(jìng)爭(zhēng)，并能夠培養(yǎng)拼搏精神和謙讓品質(zhì)的學(xué)科。它不僅能夠定格美麗瞬間，也能夠塑造人們的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)。然而，在目前的學(xué)校體育教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的這些能力的培養(yǎng)卻顯得微乎其微�，F(xiàn)今的學(xué)生多為獨(dú)生子女，在家庭中得到眾星捧月般的呵護(hù)，因此在體育課上常常擔(dān)心被太陽(yáng)曬傷、怕雨淋濕、跑步時(shí)怕摔倒、玩游戲時(shí)怕碰撞。這樣的情況令人非常擔(dān)憂。
四、理想的美育
1、理想的美育應(yīng)該追求一種與自然和諧相處的境界，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的熱愛(ài)。通過(guò)讓學(xué)生親近自然，激發(fā)他們對(duì)大自然的情感和敬畏之心，培養(yǎng)他們保護(hù)環(huán)境、珍惜生態(tài)資源的意識(shí)。在這樣的美育過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠欣賞到自然中的美麗景色，還能從中領(lǐng)悟到自然的法則和智慧，學(xué)會(huì)與自然相互依存、和諧共生。這樣的美育不僅能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，還有助于塑造他們積極向上、關(guān)注環(huán)境、熱愛(ài)生命的品格。
2、理想的美育，應(yīng)該是“生命美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命。
3、理想的美育，應(yīng)該是“生活美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng)造生活，做生活的強(qiáng)者與生活的主人。
4、理想的.美育，應(yīng)該是"全面美育"，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生不僅要熱愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)，同時(shí)還要培養(yǎng)他們?cè)诟鱾�(gè)藝術(shù)領(lǐng)域具有一定的才藝。通過(guò)全面美育，我們可以激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，讓他們能夠主動(dòng)地參與藝術(shù)創(chuàng)作和表演。通過(guò)繪畫、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生可以培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)和才藝水平。在全面美育的過(guò)程中，我們需要為學(xué)生提供一個(gè)全面的藝術(shù)教育環(huán)境和資源，包括豐富的藝術(shù)課程、優(yōu)秀的藝術(shù)家和教育者的指導(dǎo)，以及藝術(shù)展覽、演出等活動(dòng)的參與機(jī)會(huì)。通過(guò)這些方式，學(xué)生可以接觸到不同類型的藝術(shù)作品和表現(xiàn)形式，拓寬他們的視野，培養(yǎng)他們的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。全面美育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力和才藝，讓他們可以通過(guò)藝術(shù)來(lái)自我表達(dá)、展示自己的個(gè)性和才華。這需要我們提供充分的創(chuàng)作空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中不斷探索和嘗試，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和藝術(shù)技巧�？傊�，理想的美育應(yīng)該是全面的，既要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，又要培養(yǎng)他們的藝術(shù)表達(dá)能力和才藝，讓他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、實(shí)現(xiàn)自我，并從中受益終身。
5、理想的美育，應(yīng)該是“立體美育”，應(yīng)該樹立大美育觀，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的美育模式，構(gòu)建濃郁的美育氛圍。
6、理想的美育，應(yīng)該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養(yǎng)的教師，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生。
7、理想的美育，應(yīng)該是“精神美育”，應(yīng)該注重通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈。
8、理想的美育應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性美育，著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對(duì)創(chuàng)造的沖動(dòng)和渴望，從中體驗(yàn)到創(chuàng)造帶來(lái)的喜悅。
初春時(shí)，柳樹枝頭綻放出嫩綠的新芽，給人心靈帶來(lái)一絲清新；盛夏里，陽(yáng)光透過(guò)樹梢灑下斑駁的光影，營(yíng)造出神秘而美麗的氛圍；秋日的午后，梧桐樹下徐徐飄落的第一片葉子像舞動(dòng)的精靈，讓人陶醉其中；寒冬中，草叢上覆蓋著一層薄霜，仿佛給大地披上銀裝，令人感嘆自然的神奇。然而，在我們的學(xué)生眼中，這些美景可能已經(jīng)變得習(xí)以為常了，我們對(duì)美的感受能力有所欠缺，真正能發(fā)現(xiàn)并欣賞美的眼睛少之又少。
現(xiàn)如今，很少有人會(huì)否認(rèn)孩子們沒(méi)有機(jī)會(huì)接受藝術(shù)美育的說(shuō)法。無(wú)論是在雙休日的少年宮里，還是琴行里，都可以看到孩子們忙碌的身影，學(xué)習(xí)聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、書法和繪畫等各種藝術(shù)形式。他們真的很希望能夠成為多種藝術(shù)技能的專家，掌握琴棋書畫等方面的知識(shí)。然而，這種過(guò)度強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)教育往往帶有功利性，失去了一些真實(shí)性和美感。
五、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育
1、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該注重在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛與喜悅。
2、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該鼓勵(lì)和教育學(xué)生從學(xué)會(huì)自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣
3、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育應(yīng)該注重提供多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)勞動(dòng)過(guò)程中的智力成分。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將手與腦有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，使他們能夠全面展示自己的多方面才能。
4、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教育的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡可能多地走出校門，接觸社會(huì)，并通過(guò)富有特色的勞技教育基地，培養(yǎng)學(xué)生的勞技特長(zhǎng)。
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該注重與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，在勞技教育中“樹德”“增智”“強(qiáng)體” “審美”，形成學(xué)生的良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
6、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個(gè)性和年齡差異，建立以學(xué)生為中心的教育理念。在教學(xué)過(guò)程中，采用項(xiàng)目化課程和行為引導(dǎo)教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)劃、工作和社交等關(guān)鍵能力。
7、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該注重學(xué)校、家庭和社會(huì)齊抓共管的合力作用，構(gòu)建“大勞育”的教育體系。
8、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊(duì)伍和一套具有實(shí)用性、特色性的課程教材，為實(shí)施勞技教育提供基本的保證。
勞動(dòng)最光榮，在我們耳熟能詳?shù)耐瑫r(shí)，現(xiàn)實(shí)卻充滿了諷刺。你聽過(guò)這樣的話嗎？“不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就只能做清潔工！”“為什么不能好好相處？你們還要罰掃地！”從小聽到這些“名言”長(zhǎng)大的孩子，是否還能感受到勞動(dòng)的光榮呢？他們是否還會(huì)相信勞動(dòng)的價(jià)值呢？
六、理想的學(xué)校
1、理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校。
2、理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有品味的學(xué)校。
3、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)。
4、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍。
5、理想的學(xué)校，應(yīng)該擁有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生。
6、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系，7、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開放的圖書館和計(jì)算機(jī)房。
七、理想的教師
1、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師。
2、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
3、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。
4、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師。
5、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。
6、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。
7、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
8、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
八、理想的校長(zhǎng)
1、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長(zhǎng)。
2、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己的眼睛和自己生命的校長(zhǎng)。
3、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格的校長(zhǎng)。
4、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長(zhǎng)。
5、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長(zhǎng)。
6、理想的校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)對(duì)教育科學(xué)研究非常重視，并且具備卓越組織能力和身體力行的特質(zhì)。校長(zhǎng)應(yīng)該注重推動(dòng)學(xué)校教育科研工作，積極引導(dǎo)教師參與科學(xué)研究，并為其提供必要的支持和資源。同時(shí)，校長(zhǎng)自己也應(yīng)該親身投入到教育科學(xué)研究中，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)和研究能力，以身作則，成為教師們的榜樣。這樣的校長(zhǎng)能夠有效地促進(jìn)學(xué)校教育科研水平的提升，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
7、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)能夠給教師創(chuàng)造一個(gè)輝煌的舞臺(tái)，善于讓每一位教師走向成功的校長(zhǎng)。
8、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)。
學(xué)校、教師和校長(zhǎng)的角色在一個(gè)學(xué)校中相互依存，它們共同構(gòu)建著一個(gè)理想的學(xué)校。在這樣的學(xué)校里，理想的校長(zhǎng)是必不可少的，而理想的校長(zhǎng)也必定會(huì)擁有一支理想的教師團(tuán)隊(duì)。
一個(gè)理想的校長(zhǎng)，必定是時(shí)刻想著為學(xué)校謀發(fā)展，讓教師更快更好的成長(zhǎng)，讓學(xué)生輕松快樂(lè)地生活，讓校園充滿人文充滿陽(yáng)光。對(duì)于曾經(jīng)引領(lǐng)我成長(zhǎng)行進(jìn)的校長(zhǎng)，心存太多的感激，對(duì)于現(xiàn)在正努力引領(lǐng)我們走向未來(lái)的校長(zhǎng)，充滿著詩(shī)意的期待。
很希望，如果每個(gè)校長(zhǎng)都能放下身段，與教師平等交流；如果每個(gè)老師都能融入孩子們的世界，與他們心平氣和地交談；如果每個(gè)學(xué)校都能寬容而溫暖地接納那些調(diào)皮搗蛋的孩子……
九、理想的學(xué)生
理想的學(xué)生應(yīng)該具備品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想和充滿活力的特質(zhì)。他們積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，敢于突出自己的個(gè)性和獨(dú)特的思考方式。這些學(xué)生應(yīng)該自信堅(jiān)強(qiáng)，永不放棄，在面對(duì)困難和挫折時(shí)毫不畏懼，始終保持著激情和樂(lè)觀的精神。他們應(yīng)該豐富精神生活，擁有廣泛的興趣愛(ài)好和某個(gè)特長(zhǎng)。這樣的學(xué)生就是全面發(fā)展的學(xué)生，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
一個(gè)具備良好合作能力，與人相處融洽，擁有和諧人際關(guān)系的受歡迎者；同時(shí)，他具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，勤于思考，富有想象力，且掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，能夠在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到最高的學(xué)習(xí)效果。
這真是唯美的理想呵。如果每個(gè)學(xué)生都能如此完美，那老師真的顯得多余了。
十、理想的父母
1、理想的父母應(yīng)該把孩子的個(gè)性和道德發(fā)展放在首要位置，并致力于培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、堅(jiān)持不懈和勤儉節(jié)約等品質(zhì)。他們努力成為良好榜樣，引導(dǎo)孩子朝著正確的方向發(fā)展。
2、理想的父母，應(yīng)該時(shí)刻保持年輕的心態(tài)，能夠理解并滿足孩子們對(duì)于童年和童心的需求，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、自由、愉快成長(zhǎng)的環(huán)境。
3、理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長(zhǎng)的父母。
4、理想的父母應(yīng)該以平等的身份對(duì)待孩子，扮演大朋友的角色，而不是以長(zhǎng)輩的身份壓制他們并使用嚴(yán)厲的方式教訓(xùn)他們。
5、理性的父母，應(yīng)該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。
6、理想的父母是永不對(duì)孩子失望，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，決不使用侮辱性批評(píng)的父母。
7、理想的父母應(yīng)該具備積極學(xué)習(xí)的心態(tài)，擁有教育意識(shí)和自我反省的能力，能夠靈活運(yùn)用各種教育場(chǎng)景，以及具備智慧的教育技巧。
8、理想的父母應(yīng)該是積極與學(xué)校和社區(qū)合作，為孩子提供全面、多層次的教育支持，助力他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
父母是孩子的第一任教育者，孩子則是父母的一面鏡子。理想中的父母真是太完美了，他們擁有卓越的素質(zhì)和品德，給予孩子良好的教育。如果每個(gè)家長(zhǎng)都能如此，對(duì)學(xué)校和老師來(lái)說(shuō)將是幸福的事情。然而現(xiàn)實(shí)情況是，許多家長(zhǎng)常常向老師抱怨說(shuō)：“我無(wú)法控制孩子�！弊鳛楦改�，僅僅生育和養(yǎng)大孩子難道就夠了嗎？難道只需要選擇學(xué)校和教師就行了嗎？盡管理想很美好，但卻很遙遠(yuǎn)。擁有理想會(huì)給我們心中增添一份溫暖，也為我們指明了方向。
我的教育理想讀書筆記5
近期，我細(xì)讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對(duì)于理想之教育的藍(lán)圖描繪.朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢(mèng)》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因?yàn)檫@樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給我們的學(xué)生。無(wú)數(shù)次苦口婆心，興師動(dòng)眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿以為學(xué)生胸懷大志后會(huì)斗志昂揚(yáng)，可我們想錯(cuò)了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號(hào)而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長(zhǎng)的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒(méi)在了一次次不理想的考試中，埋沒(méi)在了稍有些反常規(guī)舉動(dòng)就招來(lái)批評(píng)的.做錯(cuò)事中，埋沒(méi)在了家長(zhǎng)無(wú)數(shù)次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問(wèn)話中。學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活、有血有肉的個(gè)體就抽象成了一個(gè)個(gè)分?jǐn)?shù)，抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語(yǔ)解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語(yǔ)就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢(mèng)想可以保持嗎？如果有一天真的是夢(mèng)想成真，那個(gè)夢(mèng)也僅是一個(gè)虛幻的水泡而已。
書中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時(shí)，不向家長(zhǎng)送成績(jī)分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個(gè)紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動(dòng)的作品，學(xué)生寫的書法，學(xué)生編的故事，精選出來(lái)的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的作文。”這一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么？因?yàn)椤皵?shù)字本身說(shuō)明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績(jī)�！币�?yàn)椤皟和恍枰謹(jǐn)?shù)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)會(huì)阻礙他們對(duì)知識(shí)的渴求，阻礙他們?cè)趯W(xué)�？鞓�(lè)和愉快的生活。可是，我們的真實(shí)做法呢？我們的家長(zhǎng)在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時(shí)被家長(zhǎng)牽著鼻子走的我們，迫不得已也會(huì)加入到其中隊(duì)伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評(píng)價(jià)起學(xué)生。結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”，教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
我的教育理想讀書筆記6
最近我讀了一本教育專著《我的教育理想》。我用心讀完后，掩卷遐思，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)離我們并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、純熟運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)立數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的考慮開始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈�！睒銓�(shí)的話深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？假設(shè)我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！偶然看到了論壇上很多教師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被教師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深化的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服，他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè)，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)我更耐心的`傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，表達(dá)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目的忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！這將是我長(zhǎng)期而永久的追求！
我的教育理想讀書筆記7
讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書，用了較長(zhǎng)的時(shí)間。該書分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這本質(zhì)上是表達(dá)了作者的“教育理想觀”。下篇是從教育政策的層面，對(duì)目前中國(guó)教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與理論問(wèn)題在宏觀上的探究，旨在為教育的決策提供理論參照，集中表達(dá)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為理論或教育理念與教育理論接軌的愿望，是對(duì)自己所描寫的教育理想的進(jìn)一步深化，是對(duì)教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預(yù)測(cè)的層面對(duì)將來(lái)中國(guó)教育開展的走勢(shì)及開展前景的展望，其中既表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)將來(lái)教育開展的熱情與信心，也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思。全書用遠(yuǎn)大的教育理念深化探尋將來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)將來(lái)的教育充滿信心。
我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識(shí)。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對(duì)的學(xué)生形形色色，性格也各異，當(dāng)然也會(huì)遇到各種各樣的'問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，可以更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。
當(dāng)然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。例如，責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、愛(ài)心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長(zhǎng)之路是很困難的，需要我們不斷在教學(xué)中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)歷，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步，逐漸成長(zhǎng)為一名理想的教師。
我的教育理想讀書筆記8
近來(lái)讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書，用了較長(zhǎng)的時(shí)間。該書分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這實(shí)質(zhì)上是體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。下篇是從教育政策的層面，對(duì)目前中國(guó)教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是對(duì)自己所描寫的教育理想的進(jìn)一步深化，是對(duì)教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預(yù)測(cè)的層面對(duì)未來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的走勢(shì)及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思。全書用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。
我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識(shí)。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對(duì)的學(xué)生形形色色，性格也各異，當(dāng)然也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。
當(dāng)然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。例如，責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、愛(ài)心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長(zhǎng)之路是很艱難的，需要我們不斷在教學(xué)中吸取教訓(xùn)、總結(jié)，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步，逐漸成長(zhǎng)為一名理想的教師。
《新教育之夢(mèng)我的教育理想》讀書筆記2 近日有幸拜讀了《我的教育理想》一書。細(xì)心品味作者的教育理念，對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書中用精辟的語(yǔ)言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。我心中對(duì)教師的形象有了更深的觸動(dòng)。
作為一個(gè)教師，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。俗語(yǔ)說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)日益更新的`今天，這一桶水的提法早已過(guò)時(shí)，而教師具有長(zhǎng)流水才能面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)、面對(duì)渴求知識(shí)與創(chuàng)新能力的學(xué)生，這已是教育界的共識(shí)。目前，新課程改革風(fēng)起云涌，作為一名一線教師，明確自己在當(dāng)前形勢(shì)下不學(xué)則退，因此我們要努力修煉自己，做一個(gè)有深度的教師。
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義。
書中的幾句話深深打動(dòng)了我：教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。我不由得按著書中理想教師的標(biāo)準(zhǔn)去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？總之，我相信，只要我付出努力，多讀書，多學(xué)習(xí)，多給孩子更多的愛(ài)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
我的教育理想讀書筆記9
近來(lái)讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書，用了較長(zhǎng)的時(shí)間。該書分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這實(shí)質(zhì)上是體現(xiàn)了作者的'“教育理想觀”。下篇是從教育政策的層面，對(duì)目前中國(guó)教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是對(duì)自己所描寫的教育理想的進(jìn)一步深化，是對(duì)教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預(yù)測(cè)的層面對(duì)未來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的走勢(shì)及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思。全書用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。
其實(shí)，教育需要充滿激情，需要全力以赴和無(wú)私奉獻(xiàn)。教育需要融入詩(shī)意，洋溢浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，抓住每一個(gè)瞬息即逝的機(jī)遇。教育需要活力，以年輕的心情充滿工作熱情。教育需要堅(jiān)持不懈，毫不松懈地追求和探索。朱永新教授生動(dòng)地闡述了這些教育所需的因素，深深地啟發(fā)了我。
作為一名學(xué)生，我們現(xiàn)在正致力于成為理想中的教師，并且將來(lái)也有可能從事這個(gè)職業(yè)。那么，在我們閱讀書籍的同時(shí)，我們必須思考一個(gè)問(wèn)題：究竟需要什么才能成為一位理想的教師呢？然而，不論如何，首先要做的是擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)是教師保持職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)生命價(jià)值升華的必要途徑。特別是在如今整個(gè)社會(huì)都在倡導(dǎo)和實(shí)踐終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的情況下，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，才能不斷更新觀念，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒(méi)有激情，更何談能夠熱愛(ài)和全身心的投入。沒(méi)有激情的教學(xué)活動(dòng)就像是一灘死水，教師自身沒(méi)有激情，又怎么能夠帶動(dòng)學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有激情投入到學(xué)習(xí)中去。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對(duì)的學(xué)生形形色色，性格也各異，當(dāng)然也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。這些心理素質(zhì)有：堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不屈不撓等等。
當(dāng)然，成為一名理想的教師，需要具備多個(gè)方面的素質(zhì)。除了專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能外，還需要有責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、愛(ài)心和努力等品質(zhì)。這些品質(zhì)對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)都是必不可少的。然而，要成為一名理想的教師，并非易事。這需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，并且腳踏實(shí)地地逐步提升自己。只有這樣，我們才能逐漸成長(zhǎng)為一名理想的教師。
在當(dāng)今社會(huì)，教育問(wèn)題層出不窮。這些問(wèn)題涉及到多個(gè)方面，包括教育體制、教師素質(zhì)和教育環(huán)境等因素。因此，在未來(lái)的教育發(fā)展中，我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，并以書籍中展示的教育理想為指引，逐步改善我們目前的教育狀況。雖然這需要很長(zhǎng)時(shí)間，但我們?nèi)匀粦?yīng)該持續(xù)努力，創(chuàng)造一個(gè)有利于教育發(fā)展的氛圍。
我的教育理想讀書筆記10
按照學(xué)�？蒲刑幍囊螅總�(gè)月讀一本書的方案，我認(rèn)真讀了朱永新教育文集之《新教育之夢(mèng)》——我的教育理想一書，收獲頗豐，如今將讀書心得體會(huì)表達(dá)出來(lái)，鼓勵(lì)自己做好本職工作，做一名理想的教師。
教師走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目的，一旦有了這樣的目的并永遠(yuǎn)鎖定在這個(gè)目的上，才能不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷地進(jìn)展自我挑戰(zhàn)，到達(dá)事半功倍的效果。一個(gè)理想的教師，應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。他具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，不斷給自己找“費(fèi)事”，擁有詩(shī)意的教育生活。今后，我要做一個(gè)工作充滿激情的教師，一個(gè)有遠(yuǎn)大目的的教師，一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的教師，一個(gè)使自己的人生不斷精彩的教師。
自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)?“驕傲”使人成功。只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到“頂峰體驗(yàn)”。作為教師，我們應(yīng)該珍視自信，不能由于一時(shí)挫折而喪失自信。今后，我不但要自己充滿信心，而且在教育學(xué)生中也要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使他們相信自己可以成功，可以抑制困難，找到屬于自己的成功的道路，使自己的人生更加有意義。
這個(gè)社會(huì)需要競(jìng)爭(zhēng)和合作，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。我們要進(jìn)展教師和教師的合作，教師和學(xué)生的合作，教師和家長(zhǎng)的合作，教師跟校長(zhǎng)的合作，教師和社會(huì)的合作。我們教師應(yīng)加強(qiáng)合作，共同教育學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，實(shí)現(xiàn)互惠，獲得教育的效果。
愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的根底。在教育工作中，我們要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)教育的樂(lè)趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋�(gè)新的太陽(yáng)，每天面對(duì)的是一個(gè)前程不可限量的個(gè)體，只要我們用愛(ài)心去挖掘他們身上的潛力，定會(huì)收到假設(shè)干倍的回報(bào)。今后，我要全部投入教育，把愛(ài)心無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
不能只限于做教書匠，而應(yīng)該爭(zhēng)做一個(gè)教育家，追求卓越，始終創(chuàng)新，做教育上的有心人。今后要形成自己的工作特色，并保持住，與時(shí)俱進(jìn)，教書育人，形成自己的教育教學(xué)風(fēng)格、體系，成為教育大家。
今天讀了朱永新教授《我的教育理想》中我心中的理想德育一章，書中提到要重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對(duì)話。
許多的文學(xué)著作和社會(huì)科學(xué)作品本身就具有強(qiáng)大的感染力，浸透著一種無(wú)形的德育力量。假設(shè)一個(gè)孩子熱愛(ài)讀書，那么他會(huì)從書籍中得到心靈的慰藉，從書籍中尋找生活的典范，從書籍中凈化自己的心靈。書中的人物往往就成為他生活的旗幟，書中的道理往往就成為別人生的坐標(biāo)。
比方你去討論什么是美，什么是善，那么去看看雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》，去讀讀《簡(jiǎn)愛(ài)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》，通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀的作品，必然會(huì)給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈撞擊，這種內(nèi)化的道德教育力量是其他方式難以企及的。反思我們的教育，總是以成績(jī)論好壞，絕大多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
學(xué)生階段是人生讀書的黃金光陰，所以我們一定要建立起“書香班級(jí)”、營(yíng)造“書香校園”、評(píng)選“讀書之星”，讓學(xué)生處于書香的氣氛中，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，這已經(jīng)不僅僅是一種單純的讀書行為，對(duì)學(xué)生也是一種無(wú)形的德育教育。
我的教育理想讀書筆記11
偶然間有幸拜讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對(duì)于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書中，作者對(duì)理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。
讀過(guò)之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事：1996年，“第三屆國(guó)際數(shù)學(xué)和科學(xué)調(diào)查”對(duì)來(lái)自41個(gè)國(guó)家和地區(qū)的大約50萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果顯示，新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒(méi)有沾沾自喜，他們清醒地認(rèn)識(shí)到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發(fā)表講話說(shuō)，我們需要重新檢驗(yàn)我們?cè)u(píng)估學(xué)生的方式，僅僅用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國(guó)家教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是片面的。而我國(guó)現(xiàn)在的智育弊端也是如此。
我也實(shí)在不明白為什么在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識(shí)論”、“唯分?jǐn)?shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門還以學(xué)校的考試成績(jī)作為評(píng)估的.主要標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在浙江省提倡小學(xué)低段不參加期末考試，用以樂(lè)考游考的方式代替以往的筆試，解放了孩子的壓力，對(duì)低段孩子來(lái)說(shuō)是一件好事情，對(duì)低段的老師來(lái)說(shuō)也可以拋棄以往的教學(xué)方式，讓孩子真正愛(ài)上學(xué)習(xí)，不恐懼學(xué)習(xí)，可往往很多學(xué)校，很多地方還是做不到放棄筆試成績(jī)，依然會(huì)要那一份成績(jī)單，讓樂(lè)考成了形式，應(yīng)付而已，又失去了樂(lè)考本身的意義；很多孩子的家長(zhǎng)也擺脫不了“唯分?jǐn)?shù)論”，期末考試結(jié)束總要問(wèn)一問(wèn)自己孩子考了多少分，完全不知現(xiàn)在孩子的需求。
由此，學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器，他們的身心受到了嚴(yán)重的摧殘。反思自己的教學(xué)中，常常也會(huì)成為“唯分?jǐn)?shù)論”的代言人，變得急功近利，時(shí)常會(huì)以分?jǐn)?shù)來(lái)論英雄，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、身心的健全。
希望自己以后能培養(yǎng)出的人才是社會(huì)真正需要的人才。
我的教育理想讀書筆記12
近來(lái)讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書，用了較長(zhǎng)的時(shí)間。該書分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這實(shí)質(zhì)上是體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。下篇是從教育政策的層面，對(duì)目前中國(guó)教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是對(duì)自己所描寫的教育理想的進(jìn)一步深化，是對(duì)教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預(yù)測(cè)的層面對(duì)未來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的走勢(shì)及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思。全書用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。
其實(shí)，書中有這樣一段話“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。
這段話給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動(dòng)地闡述了教育需要的因素。
我們現(xiàn)在是一名學(xué)生，在將來(lái)也有可能從事教師這個(gè)職業(yè)，所以在看書的時(shí)候，我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識(shí)。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。尤其是在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能不斷更新觀念，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒(méi)有激情，更何談能夠熱愛(ài)和全身心的投入。沒(méi)有激情的教學(xué)活動(dòng)就像是一灘死水，教師自身沒(méi)有激情，又怎么能夠帶動(dòng)學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有激情投入到學(xué)習(xí)中去。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對(duì)的學(xué)生形形色色，性格也各異，當(dāng)然也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。這些心理素質(zhì)有：堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不屈不撓等等。
當(dāng)然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。例如，責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、愛(ài)心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長(zhǎng)之路是很艱難的，需要我們不斷在教學(xué)中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步，逐漸成長(zhǎng)為一名理想的教師。
在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，教育方面出現(xiàn)的問(wèn)題比比皆是，其實(shí)這是涉及到很多方面的問(wèn)題，教育體制、教師素質(zhì)、教育環(huán)境等等都是其影響因素。所以，在之后的教育中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，以書中所展示的教育理想去發(fā)展，一步一步地完善我們的教育現(xiàn)狀，或許需要很長(zhǎng)的時(shí)間，但我們還是應(yīng)該不斷努力，營(yíng)造出一個(gè)適合教育更好發(fā)展的氛圍。
《我的教育理想》是朱永新教授寫的一本關(guān)于教育的書。拜讀之后，我對(duì)“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的精神”這句話印象很深，感受頗多�，F(xiàn)就其中的兩點(diǎn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。
1。朱永新說(shuō)，我心中理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。我深有同感，完全贊同他的觀點(diǎn)。確實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著特征是競(jìng)爭(zhēng)，但別忘了，競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是合作。社會(huì)是這樣，教師職業(yè)也是這樣，一個(gè)不善于合的教師，他走不了多遠(yuǎn)。有不少教師個(gè)人素質(zhì)很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于與別的老師合作，孤軍奮戰(zhàn)，即使自己再努力，花再多的力氣，也不會(huì)有多大的出息。教師與教師要合作，教師與學(xué)生要合作，教師與家長(zhǎng)要合作，教師與校長(zhǎng)要合作。在競(jìng)爭(zhēng)中善于合作的教師。才是一個(gè)好教師，才能實(shí)現(xiàn)自己的教育抱負(fù)。我們學(xué)校這幾年在教育教學(xué)上取得那么大的成績(jī)，其中一個(gè)重要的原因，就是我們學(xué)校教師是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的集體。
2。朱永新說(shuō)，我心中理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，愛(ài)教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，所以要成為一位成功的教師，首先就是要熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。你不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，你就不能從教師這個(gè)職停業(yè)整頓中獲得樂(lè)趣。還有，要成為一位成功的教師，還要熱愛(ài)自己的學(xué)生，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書育人的角色，當(dāng)孩子們非常正常，非常優(yōu)秀的時(shí)候，我們要去肯定他們，激勵(lì)他們，既使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上，其他方面表面不怎么好的時(shí)候，也要耐心去幫助他們，愛(ài)他們，不要他們一有缺點(diǎn)就對(duì)他們有怨氣。這不是一個(gè)教育者的角色。所以。我現(xiàn)在體會(huì)到，要做好一位教師很重要的一點(diǎn)是要有愛(ài)心，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，很多問(wèn)題都會(huì)解決。
讀了這段話，我情不自禁地想到了前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“我會(huì)盡量地去嚴(yán)格要求每一位學(xué)生，也會(huì)盡可能地去尊重每一位學(xué)生�！�
這句話透出了一個(gè)有愛(ài)心的教師的真諦——學(xué)會(huì)辨證地嚴(yán)格和去愛(ài)一個(gè)學(xué)生。
我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。蘇霍姆林斯基說(shuō)，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。我們所做的一切都是為孩子的未來(lái)做準(zhǔn)備，讓學(xué)生在感嘆“外面的世界很精彩”的時(shí)候，也享受著“學(xué)校的生活很多彩”。
我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰教師。教師需要一種理想，能否達(dá)到則是一個(gè)結(jié)果問(wèn)題。因?yàn)槿烁饔兄�，我不能勉�?qiáng)自己一定要有成為理想的教師，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在這個(gè)理想下指導(dǎo)教學(xué)工作。我在順境時(shí)付諸我的理想，我在逆境中時(shí)我堅(jiān)持我的理想，我可能一生在追逐這個(gè)理想，即便是這樣，我也感到滿足幸福。
“教育是永恒的事業(yè)，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會(huì)在校園里燃燒起理想的`火花，并從而使我們的民族燃起理想的火花，我希望中國(guó)的教育充滿理想！我們的教師充滿理想、激情和詩(shī)意！”走上教育這個(gè)工作崗位今后，我也有過(guò)理想，不過(guò)隨著時(shí)間的推移，理想好象有點(diǎn)塵封了，現(xiàn)在應(yīng)該撣掉灰塵，讓他發(fā)出更亮的光芒，讓他指引我進(jìn)取、拼搏……
最后，從書中深刻體現(xiàn)了一個(gè)好的教師應(yīng)該胸懷理想，充滿詩(shī)意，還要善于認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己。到哪，我們都要自信，甚至是“驕傲”，我們要能夠感受到，自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒�。一個(gè)人可以在交往中適當(dāng)自貶，卻不可在內(nèi)心深處自貶。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)他追求的目標(biāo)，同樣，一個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他的自信；摧毀人，就是摧毀他的自信。朱永新教授認(rèn)為一個(gè)人的成功有兩個(gè)重要前提：一是追求成功，二是相信自己能夠成功。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的生涯設(shè)計(jì)就是不斷設(shè)計(jì)發(fā)展藍(lán)圖，不斷超越自我的過(guò)程。超越自我的過(guò)程是學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思的過(guò)程，在網(wǎng)上，我?guī)缀趺刻於汲闀r(shí)間參與話題的討論，在思維的碰撞和智慧的交鋒中使自己的認(rèn)識(shí)得到提升，一個(gè)人除了工作和生活，再忙也不能少了學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間，因?yàn)檫@是創(chuàng)造性工作、高效率工作的前提。
我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師�！边@里的每一個(gè)字每一句話像一把把錘子重重地捶打在我的心頭，腦中教學(xué)中的一幕幕情景浮現(xiàn)出來(lái)，它們都是證據(jù)，我離理想教育已越來(lái)越遠(yuǎn)，離學(xué)生也越來(lái)越遠(yuǎn)了……
這幾年來(lái)，我從活潑溫柔到不茍言笑，距離學(xué)生心目中和藹可親的老師形象已很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，慢慢地主張對(duì)學(xué)生批評(píng)與表?yè)P(yáng)并行�？傉J(rèn)為今天我給了他們些許的壓力與嚴(yán)厲，是因?yàn)槲抑垃F(xiàn)實(shí)是真切的，溫室里培養(yǎng)不出參天大樹，真正的雄鷹就得練就一雙過(guò)硬的翅膀搏擊長(zhǎng)空。因此，在選擇討同學(xué)們歡心與嚴(yán)厲之間，我更多的時(shí)候選擇了嚴(yán)厲。我想，在沒(méi)有學(xué)生可以在我的課堂上找到“如沐春風(fēng)”的感覺(jué)了！
合上書，我閉上眼睛。有這么一段話，在腦中揮之不去：“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)；不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們，激勵(lì)他們，而是將他的問(wèn)題‘放大化’。因此，我覺(jué)得我們很多教師扮演的就是一個(gè)‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才……”
我經(jīng)常說(shuō)自己愛(ài)學(xué)生，可是真正的愛(ài)是什么樣的？不是指責(zé)，更不是苛求。真正的愛(ài)學(xué)生，就要對(duì)學(xué)生充滿了希望。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該像陽(yáng)光一樣，溫暖著學(xué)生，同時(shí)寬容學(xué)生，尊重學(xué)生。寬容是轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”的一劑良藥。寬容是一種信任、是一種激勵(lì)、是一種仁慈。信任學(xué)生、感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)，不斷進(jìn)步，超越自我。這就是寬容的魅力，是一縷慈愛(ài)的陽(yáng)光，照亮孩子的心靈。
《我的教育理想》作為一部教育哲學(xué)作品，沒(méi)有理論的蒼白感，卻在詩(shī)的語(yǔ)言、散文的筆調(diào)中，展現(xiàn)了豐富、充實(shí)的內(nèi)容，充滿了哲理的思辨。讀著這樣的作品，就好像行進(jìn)在山上，令人目不暇接，久久回味。
我的教育理想讀書筆記13
近日有幸拜讀了《我的教育理想》一書。細(xì)心品味作者的教育理念，對(duì)將來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書中用精辟的語(yǔ)言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)將來(lái)的教育充滿信心。我心中對(duì)教師的形象有了更深的.觸動(dòng)。
作為一個(gè)教師，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。俗語(yǔ)說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)日益更新的今天，這一桶水的提法早已過(guò)時(shí)，而教師具有長(zhǎng)流水才能面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)、面對(duì)渴求知識(shí)與創(chuàng)新才能的學(xué)生，這已是教育界的共識(shí)。目前，新課程改革風(fēng)起云涌，作為一名一線教師，明確自己在當(dāng)前形勢(shì)下不學(xué)那么退，因此我們要努力修煉自己，做一個(gè)有深度的教師。
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目的，同時(shí)又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完畢了，教育就沒(méi)有了意義。
書中的幾句話深深打動(dòng)了我：教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探究。我不由得按著書中理想教師的標(biāo)準(zhǔn)去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個(gè)擅長(zhǎng)合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？總之，我相信，只要我付出努力，多讀書，多學(xué)習(xí)，多給孩子更多的愛(ài)，并注意在教學(xué)理論中的不斷探究與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
雖然做了近20年的小學(xué)教師，真正對(duì)小學(xué)教育研究卻很少。
我的教育理想讀書筆記14
一、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行。讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。
人的德性必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
知識(shí)和道德雖然有著一定程度的正相關(guān)性，但是沒(méi)有絕對(duì)的必然性。
教育者的最重要的任務(wù)，就是要使兒童、少年和青年形成關(guān)于人的美、關(guān)于人的思想、情感和體驗(yàn)中的高尚和神圣的東西的觀念。
二、理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生以書本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
讀書，是孩子們凈化心靈、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。
三、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。
我們與其給學(xué)生規(guī)定諸多“不準(zhǔn)如何如何”，還不如把這些高雅健康的東西充實(shí)到學(xué)生的生活之中，讓學(xué)生自然地不去“如何如何”。
培養(yǎng)學(xué)生某方面的才藝。絕不僅僅是一種技能，它對(duì)人的德性養(yǎng)成具有重要作用。
四、理想的德育，應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。
如果僅就人的生物性而言，人是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的。
五、理想的德育，鶯歌科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。
德育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的年齡特征制約著德育內(nèi)容的廣度和深度。
六、理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨。
他們希望教師成為中間人（學(xué)校和社會(huì)之間），引導(dǎo)者、商討者、喚起者。成為自己的朋友，而不希望教師成為間隔者、強(qiáng)令者、教訓(xùn)者、監(jiān)督者，成為自己的“先生”。
德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。
七，理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自警、自誡、自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成“不教之教”的自律習(xí)慣。
德性的養(yǎng)成歸根結(jié)底還是要靠學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“真正的教育就是自我教育。”
八、理想的德育，應(yīng)該在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量。
理想的智育
一、理想的智育，應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為噓聲將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活大俠監(jiān)視的知識(shí)能力基礎(chǔ)。
理想的智育事吧知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，只有在智慧引導(dǎo)下，才可能有真正意義上的心智活動(dòng)。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。
二、理想的智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。
蘇霍姆林斯基在談到師生關(guān)系時(shí)認(rèn)為，師生應(yīng)該是共同探求真理的志同道合者。
三、理想的智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性，沒(méi)有失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
《學(xué)習(xí)的革命》：世界上最好的系統(tǒng)是引向成功。大多數(shù)目前的教育體制是引向失敗的。他們的規(guī)劃并不把每一個(gè)人都引向失敗，但是他們把很大比例的學(xué)生引向了失敗，在某種情況下高達(dá)50%。
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷提高，這才真正是教育的成功，也就是每一個(gè)學(xué)生的成功。
四、理想的智育應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格+特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重，記憶負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過(guò)程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！
教育的真諦是幫助每一個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
五、理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者。
要把知識(shí)建筑在一個(gè)廣闊的“智力背景”上。
閱讀是生活的不可分割的組成部分；我們之所以要閱讀，并不僅僅是因?yàn)橐荚�，而是因�(yàn)槲覀円睢?/p>
六、理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空。
只有當(dāng)學(xué)生在社會(huì)生活的實(shí)踐中獲取知識(shí)、公告知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)時(shí)，他們才能把知識(shí)化為修養(yǎng)、注入信念、鑄進(jìn)人格，同時(shí)也才能真正逐步形成改造生活和社會(huì)的能力。
七、理想的智育，應(yīng)該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人。
理想的課堂特征：
一是參與度。即學(xué)生的全員參與、全程參與和有效參與。
二是親和度。即師生之間愉快的情感溝通與智慧交流。
三是自由度。
四是整合度，即整體地把握學(xué)科知識(shí)體系。
五是練習(xí)度，即學(xué)生在課堂上動(dòng)腦動(dòng)手洞口的程度。
一堂好課，不在于它有條不紊，不在于它流暢順達(dá)，而在于它是否真正地讓孩子聯(lián)系和實(shí)踐。
六是延展度，即在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上想廣度和深度延展，從課堂教學(xué)向社會(huì)生活的延伸。
E．多爾在《后現(xiàn)代課程觀》提出4R：即課程的“豐富性”“回歸性”“關(guān)聯(lián)性”“嚴(yán)密性”
宗旨是激活學(xué)生的思維，把握整體的世界，注重生活的關(guān)照，讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主人。
八、理想的智育，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)空中縱橫馳騁。
智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。（教育本身也不是目的，也是一種手段。）
培根：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭是人善辯�？傊R(shí)能塑造人的性格�！�
理想的體育
一、理想的體育，應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強(qiáng)”，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高。
二、理想的體育，應(yīng)該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言敗，永不停歇，養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。
三、理想體育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛(ài)國(guó)情操，使體育活動(dòng)成為德育養(yǎng)成的重要途徑。
四、理想的體育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)公正、公平的觀念，遠(yuǎn)離弄虛作假，形成誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。
五、理想的體育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)和科學(xué)訓(xùn)練，養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)。
六、理想的體育，應(yīng)該在注重體能訓(xùn)練的同時(shí)，為學(xué)生打開世界體育之窗，感受力與美的和諧。
七、理想的體育，應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而是學(xué)生在體育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我、享受自我。
八、理想的體育，應(yīng)該使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，充分利用社區(qū)或民間的體育資源，同時(shí)向社會(huì)開放學(xué)校的'體育設(shè)施，體現(xiàn)體育發(fā)展的社會(huì)化、生活化、終身化的趨勢(shì)。
理想的美育
一、理想的美育，應(yīng)該是一種“自然美育”，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處。
二、理想的美育，應(yīng)該是“生命美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命。
《晚霞小時(shí)的時(shí)候》：人在自己一生的各個(gè)階段中，是有各種各樣的內(nèi)容的。他們能形成完全不同的幸福，價(jià)值都是童顏的珍貴和巨大。幼年時(shí)父母的慈愛(ài)，童年時(shí)好奇性的滿足，少年時(shí)榮譽(yù)心的樹立，青年時(shí)的熱戀，壯年時(shí)奮斗的激情，中年時(shí)成功的喜悅，老年時(shí)受到晚輩敬重的尊嚴(yán)，以及暮年時(shí)回顧全部人生毫無(wú)悔恨和羞愧的那種安詳而滿意的心情，這一切構(gòu)成人生全部可能的幸福。他們都能給我們帶來(lái)巨大的歡樂(lè)，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶。
這不同人生階段的幸福，同時(shí)也是不同人生階段所特有的生命之美。
生命美育的目的，就是要讓學(xué)生懂得生命至高無(wú)上的美的價(jià)值，他別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)，也尊重他人和其他形態(tài)的生命。
三、理想的美育，應(yīng)該是“生活美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng)造生活，做生活的強(qiáng)者與生活的主人。
生活的美就在生活本身而不再生活之外。
生活的美不等于生活的完美，生活的陰影、曲折與困境也是生活的組成部分，是生活應(yīng)有的色彩，我們每一個(gè)人通過(guò)自己的行動(dòng)也在創(chuàng)造著生活的美。
四、理想的美育，應(yīng)該是“藝術(shù)美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育我們的學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并且有一定的才藝。
五、理想的美育，應(yīng)該是“立體美育”，應(yīng)該梳理大美育觀，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的美育模式，構(gòu)建濃郁的美育氛圍。
六、理想的美育，應(yīng)該是“示范美育“，它必須僅僅依靠具有審美素養(yǎng)的教師，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生。
生活閱歷賦予我們成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)賦予我們練達(dá)，文化知識(shí)賦予我們修養(yǎng)，人生挫折賦予我們機(jī)智……
真誠(chéng)只能用真誠(chéng)來(lái)喚起，善良只能以善良來(lái)培育，美麗只能靠美麗來(lái)來(lái)滋潤(rùn)。
七、理想的美育，應(yīng)該是“精神美育“，應(yīng)該注重通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈。
八、理想的美育，應(yīng)該是一種“創(chuàng)造美育”，應(yīng)該注重在美育的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)和欲望，享受創(chuàng)造的快樂(lè)。
勞動(dòng)技術(shù)教育
一、理想的勞技教育，應(yīng)該注重在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛與喜悅。
二、理想的勞技教育，應(yīng)該鼓勵(lì)和教育學(xué)生從學(xué)會(huì)自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
三、理想的勞技教育，應(yīng)該注重勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性增強(qiáng)勞動(dòng)的智力含量，引導(dǎo)學(xué)生手腦結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生多方面的能力得到充分的施展。
四、理想的勞技教育，應(yīng)該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡可能多地走出校門，接觸社會(huì)，并通過(guò)富有特色的勞技教育基地，培養(yǎng)學(xué)生的勞技特長(zhǎng)。
五、理想的勞技教育，應(yīng)該注重與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，在勞技教育中“樹德”“增智”“強(qiáng)體”“審美”，形成學(xué)生的良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
六、理想的勞技教育，應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性和年齡差異，樹立以學(xué)生為中心的理念，在教學(xué)過(guò)程中采用“項(xiàng)目課程和行為引導(dǎo)教學(xué)法”，培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)劃、工作、社交等“關(guān)鍵能力”。
七、理想的勞技教育，應(yīng)該注重社會(huì)、學(xué)校和家庭齊抓共管的合力作用，構(gòu)建“大勞育”的教育體系。
八、理想的勞技教育，應(yīng)該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊(duì)伍和一套具有實(shí)用性、特色性的課程教材，為實(shí)施勞技教育提供基本的保證。
理想的學(xué)校
優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，劣質(zhì)的學(xué)校則是只能的墳?zāi)�；�?yōu)質(zhì)的學(xué)校是孩子們的天堂，他們?cè)谶@里常歡樂(lè)，唱驚奇，主動(dòng)地探索，健康地成長(zhǎng)；劣質(zhì)的學(xué)校則是孩子們的地獄，他們?cè)谶@里常悲哀，常恐懼，被動(dòng)地接受，人格在萎縮。
一、理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校。
二、理想的學(xué)校，應(yīng)該是一座有品味的學(xué)校。
三、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)。
一個(gè)沒(méi)有出息的校長(zhǎng)總在埋怨教師，一個(gè)出色的校長(zhǎng)總在發(fā)現(xiàn)每一個(gè)教師的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)，能把教師的創(chuàng)造性、積極性發(fā)揮到極致。校長(zhǎng)應(yīng)該懂得教師的需要，并且引導(dǎo)教師的新的需要，要?jiǎng)?chuàng)造一種好的氛圍，同時(shí)讓最優(yōu)秀的教師得到應(yīng)有的回報(bào)。
每一個(gè)教師都追求卓越，那我們的學(xué)校一定是一所好學(xué)校。
四、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一支創(chuàng)新型、有活力的教師隊(duì)伍。
學(xué)校辦學(xué)主體是教師。一所學(xué)校不在于它有多少漂亮的建筑，而在于它有多少名師。（蔡元培：大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。）
老教師的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但年輕人的激情與創(chuàng)造也同樣重要。年輕人除了缺少經(jīng)驗(yàn)之外什么也不缺，而且有的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)并不一定是好事情。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)反而少了條條框框，少了限制，可能更富有創(chuàng)造性。
五、理想的學(xué)校，應(yīng)該擁有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生。
學(xué)生是學(xué)校的主體，是學(xué)習(xí)的主人。
六、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系。
七、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開放的圖書館和計(jì)算機(jī)房。
理想的教師
美國(guó)兩為學(xué)者澤斯納和喬伊斯曾對(duì)教師問(wèn)題進(jìn)行過(guò)專門的研究，認(rèn)為歷史上各種教師理論可分為五類：第一種是把教師看做“出色的雇員”，該理論強(qiáng)調(diào)教師在課堂上規(guī)范地教學(xué)，這類教師是技術(shù)型的、經(jīng)驗(yàn)型的。第二種是把教師看做“初級(jí)的教授”，該模式強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的教師必須掌握豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)和良好的知識(shí)背景，必須有精深的學(xué)術(shù)背景。第三種把教師看做“充分發(fā)展的個(gè)人”，該模式認(rèn)為只有能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的教師才是最優(yōu)秀的教師，只有促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的教育才是最好的教育。這種理論充分肯定教師個(gè)人的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)個(gè)人人生的理解，強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格，注重人格的塑造和培養(yǎng)。第四種把教師看做革新者，該模式認(rèn)為教師應(yīng)該是充滿朝氣和活力的，教師是整個(gè)教育、社會(huì)改革的源泉之所在，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)學(xué)生和學(xué)校教育的改革啦改造社會(huì)。第五種是把教師“善于思考的專家”，該模式認(rèn)為教師是思想家。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要注意對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，更重要的是要注意提高學(xué)生的思維能力。
一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師。
偉大的教師一定是激情的教師。
二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)超越他追求的目標(biāo)，同樣，一個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)超越對(duì)自己的評(píng)價(jià)。一個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，往往是這個(gè)人事業(yè)能否成功的標(biāo)志。自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒�。只有有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華反而回到極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。
人來(lái)到這個(gè)世界上，就是應(yīng)該有他的價(jià)值、他的舞臺(tái)，就應(yīng)該有他扮演的角色、達(dá)到的境界。
一個(gè)人要取得成功，有兩個(gè)重要的前提：一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。
一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是要撞擊成功。
三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。
競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。一個(gè)不善于合作的教師，走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。
怎樣成為一個(gè)受歡迎的教師？一是換位，二是尊重，三是互惠。
交往的過(guò)程實(shí)際上是利益平衡的過(guò)程。
四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師。
恩格斯曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)人最大的發(fā)展境界，是能夠有最的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情。
教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)很重要的表現(xiàn)就是相信每一個(gè)孩子。每個(gè)孩子都具有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵(lì)孩子去不斷地自助探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。
我們經(jīng)常抱怨社會(huì)還缺少一些民主，可是社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主，沒(méi)有學(xué)校的民主，談不上社會(huì)的民主。
我們的不少老師沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。
五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。
六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。
一個(gè)知識(shí)面不管的教師，很難真正給學(xué)生人格上的感召力。
教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。
七、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
在某種程度上可以說(shuō)，教育是病態(tài)社會(huì)的根源，教師無(wú)法逃避責(zé)任。
我們所作的一切，都是砸為未來(lái)做準(zhǔn)備（那就是沒(méi)有當(dāng)下？那么，沒(méi)有當(dāng)下，怎么會(huì)有“未來(lái)”？）我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。
八、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不想挫折彎腰的教師。
理想的校長(zhǎng)
一、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長(zhǎng)。
二、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己的眼睛和自己生命的校長(zhǎng)。
三、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格的校長(zhǎng)。
四、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長(zhǎng)。
一個(gè)校長(zhǎng)沒(méi)有自己的教育思想不行，只有自己的教育思想也不行。……要尊重教師的思想個(gè)性，要鼓勵(lì)教師們做一個(gè)有思想的教師。唯有充滿思想氣息的校園，才能培養(yǎng)出富有思想的一代新人。如果一所學(xué)校只有一個(gè)聲音，即校長(zhǎng)的聲音，那么，這個(gè)學(xué)校很難說(shuō)是有生命活力的學(xué)校。
五、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長(zhǎng)。
六、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者，和身體力行者的校長(zhǎng)。
教育科研使學(xué)校的第一生產(chǎn)力，是學(xué)校上新臺(tái)階的重要條件，越是教育科學(xué)研究搞得好的學(xué)校，越能體現(xiàn)出自己鮮明的辦學(xué)特色。
七、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)能夠給教師創(chuàng)造一個(gè)輝煌的舞臺(tái)，善于讓每一位教師走向成功的校長(zhǎng)。
八、理想的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)
理想的學(xué)生
一、理想的學(xué)生，應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生。
二、理想的學(xué)生，應(yīng)該是積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，富有個(gè)性，富有自己獨(dú)特見解和思想的學(xué)生。
三、理想的學(xué)生，應(yīng)該是自信自強(qiáng)，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂(lè)觀精神的學(xué)生。
四、理想的學(xué)生，應(yīng)該是具有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(zhǎng)的學(xué)生。
五、理想的學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)善于和人合作，善于和人相處，有著和諧的人際關(guān)系，受人歡迎的“人緣兒”。
很多朋友關(guān)系鬧僵就是走得太近的緣故。
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”
六、理想的學(xué)生，應(yīng)該是有著扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，用最少的時(shí)間贏得最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)生。
只有最合適的學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有最好的學(xué)習(xí)方法。適合自己的學(xué)習(xí)方法就是最好的學(xué)習(xí)方法。
理想的父母
一、理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母。
二、理想的父母，應(yīng)該是永遠(yuǎn)保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(zhǎng)的父母。
三、理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長(zhǎng)的父母。
四、理想的父母，應(yīng)該是以大朋友的平等身份來(lái)對(duì)待孩子，而不是以長(zhǎng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子的父母。
五、理想的父母，應(yīng)該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。
六、理想的父母是用不對(duì)孩子失望，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，決不使用侮辱性批評(píng)的父母。
七、理想的父母，應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)，具有教育理想和自覺(jué)性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機(jī)智的父母。
八、理想的父母，應(yīng)該是善于配合學(xué)校、社區(qū)對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的父母。
我的教育理想讀書筆記15
曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我對(duì)“教師”的理解僅限于韓愈的《師說(shuō)》。師者，傳道授業(yè)解惑也。老師，僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單地為學(xué)生解決學(xué)業(yè)上疑難雜癥的教書匠而已。在拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》后，我才恍然大悟，如夢(mèng)初醒。
第一次接觸新教育的時(shí)候，覺(jué)得這就是一場(chǎng)有目地、有規(guī)劃、有預(yù)謀，從上到下開啟的盛大的“傳銷活動(dòng)”。它的目地就是給長(zhǎng)年艱辛奮戰(zhàn)在教學(xué)一線的老師們洗腦，讓大家在廢寢忘食、埋頭苦干、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，自我麻痹，自我安慰。帶著疑惑的.態(tài)度，抱著虔誠(chéng)的心，在讀了這本書后，方知自己的膚淺和無(wú)知。
新教育是一項(xiàng)細(xì)致而長(zhǎng)久的偉大工程。它需要用一代人的努力去影響另一代人。以前是自己眼界狹隘，固步自封，急于求成，不知進(jìn)取。新教育追求一種精神高度，旨在培養(yǎng)卓越教師，更關(guān)注普通教師。它告訴我們，要胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意，富有創(chuàng)新精神，勇于不斷挑戰(zhàn)自我，樂(lè)于不斷充實(shí)自我，與一群懷揣著教育夢(mèng)想的志同道合的教育同仁們，共同創(chuàng)造出一間間完美的教室，共同書寫一篇篇師生隨筆，共同在晨誦、午讀、暮省中喚起生命的美好與神奇。
敬愛(ài)的老師們――我親愛(ài)的教育同仁們，讓我們一起攜起手來(lái)，同心同德，與愛(ài)同行，以夢(mèng)為伴，一起換一種新的生活方式，過(guò)一種幸福且完整的教育生活。
春播桃李三千圃，秋來(lái)碩果滿神州。迎著晨曦中噴薄而出的第一縷陽(yáng)光，讓我們一起挖掘教師職業(yè)中彌漫的那種書香美。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)你。當(dāng)你覺(jué)得你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)，而成就感和尊嚴(yán)會(huì)給你真正的快樂(lè)。
這本書，看到一半的時(shí)候，我突然間豁然開朗。我要改變以往的教師觀，給自己一個(gè)積極的自我期待；我要摒棄以前的職業(yè)倦怠感，給自己一身滿滿的正能量；我要不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，給自己一種蓬勃向上的工作方式。這樣，我就有了一千個(gè)當(dāng)教師的理由，一萬(wàn)個(gè)愛(ài)學(xué)生的理由。
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