初二讀書筆記
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編整理的初二讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初二讀書筆記1
暑假里里有這樣一本書，非常吸引我，我整日暢游在書海里，像個饑轆轆的人撲在面包上。我這樣癡迷它，因為這是出自“科幻小說之父”凡爾納之手的一部巨著，書中的故事曲折、離奇、驚險萬分，引人深思，由夢想照進現(xiàn)實，深深的吸引了我。
故事發(fā)生在1866年，當時海上出現(xiàn)了一個被認為是獨角鯨的怪物。法國博物學家阿羅納克斯應邀參加追捕時意外落水，游到了怪物的脊背上，才發(fā)現(xiàn)這根本不是獨角鯨，而是一艘構造精巧的潛水艇。這艇就是鸚鵡螺號，是尼摩艇長在一座荒島上建造的，艇身堅固，結構巧妙，經(jīng)得住洶涌的風浪和深海的水壓，它的一切取自海洋，利用海水發(fā)電，供給艇上熱能、光線和動力。尼摩艇長邀請阿羅納克斯來進行海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海進入大西洋。航程中看到許多罕見的海洋動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等險情。最后當潛水艇到達挪威海岸時，阿羅納克斯不辭而別，把他旅行中的發(fā)現(xiàn)公布于世。書中讓我印象最深刻的是在船員們處在危急當中的時候，阿隆納克斯船長說：“我是船長，我有責任要保護好你們”，船長這種舍己為人的崇高精神，很偉大、甚至讓人為之震撼。而孔賽依的船員在一次和大鯊魚搏斗的時候，情況十分危急，船快要被撞沉了，孔賽依拿起匕首不顧一切地跳下海里，用匕首深深地扎進大鯊魚的肚子，鮮血把海水都染成了紅色的了。大鯊魚被打敗了，船上的人們安全了，孔賽依被救回到船上時，同伴們問他怎么這么傻跳下海里和大鯊魚搏斗，他說：“我是船上的一分子，大家一定要團結一致，才能保住我們的船，我怎么能夠怕危險而不顧同伴們的生死呢?”這個情節(jié)、孔塞伊的`一句話，很自然的體現(xiàn)出了一個眾所周知的道理：團結就是力量。
本書集中體現(xiàn)了凡爾納最優(yōu)秀的科幻小說的特點：科學幻想，重在科學。凡爾納的小說涉及面非常廣泛，包括天文、地理、化學、物理、氣象、地質、生物等各領域。為使自己書中的發(fā)明“建立在現(xiàn)實的基礎上，所安排的結構和使用的權威材料不完全脫離同時代工程技術知識領域”，凡爾納時刻關注著科學技術的新發(fā)現(xiàn)，準確地預測了科學技術的發(fā)展前景，所以他的許多幻想如今都變成了現(xiàn)實。這是這本書的偉大之處。
《海底兩萬里》無疑是一本當之無愧的世界名著，我們可以從此書中收獲良多，不僅得到酣暢淋漓的閱讀樂趣，還能拓展知識，收獲美德，這本書也讓我的暑假變得充實起來，它是我的好朋友。
初二讀書筆記2
《雷音寺如來賜真經(jīng)》是整部《西游記》中的最后一篇文章，也是最精彩的一篇文章。
唐僧師徒四人經(jīng)過千辛萬苦，終于到了天竺國靈山的雷音寺，這令我非常興奮。但是就在他們快到了的時候，師徒四人被叫做“凌云渡”的地方給困住了。后來，接引佛祖劃來了一條船，可這船是無底的。這令我非常驚慌：無底的船怎么坐人呢？悟空向我解釋是佛祖幫唐僧脫凡胎用的，其實非常穩(wěn)。原來是這樣，嚇了我一跳。到了以后，阿難、迦葉問唐僧有沒有禮物，唐僧說沒有。于是，阿儺和迦葉就把無字白本送給了唐僧。此時此刻我非常的氣憤：這阿儺和迦葉也太不象話了，別人沒有禮物，就要傳無字白本！他們可是經(jīng)受了千辛萬苦才來到這里的`啊！燃燈古佛發(fā)現(xiàn)了這一切
于是派人把經(jīng)包抓破了，悟空才發(fā)現(xiàn)那些都是無字白本。后來，悟空找佛祖說理，而佛祖一句都沒有反駁，并把有字真經(jīng)傳給了師徒四人。他們上路了，可是如來發(fā)現(xiàn)他們只夠經(jīng)歷了八十難，還少一難，就只把他們送到了通天河的西岸。
可是，因為唐忘記了答應大白龜?shù)氖�，大白龜就把唐僧師徒四人扔進了水僧里。最終，他們完成了這項艱巨的任務。
這篇文章告訴我，最人要誠實、守信用，不然就會像唐僧師徒四人那樣狼狽。堅持就是勝利。
初二讀書筆記3
書籍《駱駝祥子》是著名作家老舍的代表作品，這篇長篇小說是語言藝術的巨大成就，同時給后人予以警示。
本文寫了中國舊社會對人的影響，描寫了一個踏踏實實的人力車夫墮落為一個行尸走肉的末路鬼的過程。老舍生動形象地把祥子的墮落的過程以精致的手筆描繪了出來，用這平易、自然、純凈的文筆令人對舊社會的“吃人”現(xiàn)象感到毛骨悚然。
其中我所驚訝的是為什么一個舊社會對人的影響竟是如此巨大？當我再回頭觀望全文，我才發(fā)現(xiàn)是周圍的人對他產生了巨大的影響。先是軍閥搶走了他經(jīng)多年積蓄買的車；祥子又積蓄多年準備再買車，可孫偵探卻奪走了他的錢，雖然這時的祥子已經(jīng)喪失了許多信心，但他仁然沒有放棄自己的理想；而后來，他娶了虎妞并借了她的錢買了新車，可命運又一次讓他失望了——虎妞死了，祥子不得不又賣了車為她安葬；之后小福子的死又給他帶來了巨大的.打擊……就這樣，祥子在這樣一個可怕的社會里漸漸墮落，他在這樣的環(huán)境里漸漸“明白”：人僅僅踏踏實實地生活是不夠的，只有那些狡猾貪婪的人可以在這個社會立足。于是祥子慢慢失去了人性，變成了一個社會的末路鬼。
本文的精彩之處在于對人物的細致且精湛的描寫。老舍筆下的主人公祥子在文章的開頭是一個樸實善良，堅忍不屈的一個人力車夫，他認為只要努力就能有回報。但在舊社會腐敗的環(huán)境下，最終開始使他漸漸地變得軟弱，變得像那些“普通人”一樣吃喝嫖賭。當我們看完全文再回頭看看，不經(jīng)驚訝人的墮落竟是如此迅速，舊社會的可怕之處就在這里。
初二讀書筆記4
生活不會一帆風順，我們唯有乘風破浪！
有時候我們明知生活不會一帆風順，但是總會為了一些細微的小事而要死要活的，平白讓人看了笑話，惹人非議。現(xiàn)如今我依舊相信辦法都是人想出來的，靠著這句話我度過了一個又一個難關。我想信你們我總有一句話讓你刻骨銘心，至今不忘。遇到困難時就多想想你的那句話，一切就會又不一樣了。
每個人的成長不同，有的人向往陽光，可有的人卻向往黑暗。有的人感謝風雨帶來的磨難，有的人卻無法原諒它所帶來的傷害。我不知道我屬于那一類，或許都有吧。我是一個沒有追求的人，因為沒有夢想所以黯淡無光。我的生活似乎都是隨機應變，走一步看一步。我不喜歡計劃，所以我的整個處事都是隨機應變以不變應萬變。所以過得也就是好是壞的。我的`隨機應變是好，可是我沒有目標是壞。人總是要踏出你不想踏出的那一步的。
我們總是不順心是因為我們自己都不知道自己到底想要什么，所以總是不停的得到卻又不停的失去。然后又后悔，又想著重新得到。所以，我們的生活總是不容易的。世上本沒有路，走的人多了自然也就有了路。所以我們生活是要靠我們自己去走的，有句話說得好，人生沒有等出來的美麗，只有走出來的輝煌。這句話是貼在我們教室后面的話，現(xiàn)在與你們共勉。
沒有傘的孩子就只能努力的奔跑，風雨總會有停止的時候，就看你有沒有信心堅持到底。當風雨離去了，生活會還你一片藍天，贈你一道彩虹。放寬心一切不美好最終都會過去的。笑一笑，生活才能多些陽光！
世事輪回，因緣際會，一切皆有定數(shù)，不戀過往，不負流年，如此甚好！
初二讀書筆記5
在閱讀魯迅先生寫的文章時，我總是懷有一顆敬畏的心。《藤野先生》也不例外，魯迅先生作品的銳利以及沉重是在小心閱讀后才可以感受到的。
藤野先生是魯迅先生最尊敬的老師之一。
日本，一直以來是中國，中華民族很是深仇大恨的一個國家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發(fā)現(xiàn)的一點，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對人民的麻木，對“正人君子”的批判。魯迅先生似乎早已發(fā)覺了人們的病根－－思想及行動，不管是日本軍民狂熱分子的思想，還是中國麻木不仁的人民，又或是見利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無不透露出惘然恍然的思想。
思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的`巨人。
藤野先生，在魯迅先生日本求學道路上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個日本教師也為中國獻一份力－－希望學術傳往中國，那中國人自己呢？是啊，中國人都為自己國家擔憂，那么哪有什么光亮可以阻止中國那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對于魯迅先生，藤野先生給了他許多啟發(fā)，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內容莫過于藤野先生的悉心教誨。但更重要的是藤野先生為中國學術獻出一份心力，對魯迅先生的鼓勵。
俄國作家維克多.雨果曾講：“既然黑暗是從王座上覆蓋出的，那就讓光明從焚燼的墓里出來，讓人類再見光明”
對于魯迅先生來講，這樣一份光明又是多么珍貴。凡是希望中國興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現(xiàn)那遠處耀眼的光芒。在黑暗中，在茫茫黑暗中，在藤野先生的激勵下，魯迅先生舉起鋒銳的筆批判。但在這時候，也出現(xiàn)了由國民黨右派發(fā)出的另一支寫作隊伍。
他們自命不凡，是接受沙俄，法西斯資本主義思想的一批“政客”。他們攻擊著一切金錢，欲望指揮他們攻擊的人。
生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說客”呢？
在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡社會，在一切義憤凌然的事件中，這些“發(fā)泄者”的影子層出不窮。這些“發(fā)泄者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢？在人類心安理得化思想遍及的同時，“發(fā)泄者”們開始在可以不負任何后果，打著“社會輿論”旗號的情況下當眾“打開殺戒”。他們沒有“殺戒”。這只是在欺騙自己之后欺罵別人。
現(xiàn)實社會的“狹義”，只是魯迅先生所批判的那群人的縮影。
那么是否要有另一位藤野先生，來引導思想呢？不，思想早已構建，只是沒有成為一個社會要求。
“魯迅思想”需要漸漸走向歷史發(fā)展的潮流，而我們，不應當成為魯迅先生所不屑的心安理得者……
初二讀書筆記6
有人曾說：“讀史使人明智�！倍度龂萘x》是一部歷史，是一部雄偉的歷史。他會華麗東漢末年黃巾軍起義，天下大亂，魏蜀吳三國興起、衰亡的歷史過程。
翻開這本歷史著作，一幅巨大而精美的畫卷展現(xiàn)在我的眼前。雖然作者的文筆并不華麗。但卻用樸素的語言給這幅畫描繪出美麗的圖案。
這幅美麗的畫卷不僅有硝煙彌漫的戰(zhàn)場，還有機關算盡的紛爭，更不乏風花雪月的愛情。這一幅幅各不相同的畫卷，向我展示了世間百態(tài)的酸甜苦辣。
《三國演義》雖然向我們演繹了一個個歷史故事。但我覺得與真實歷史還有一些差別。歷史上的曹操雖然是個梟雄，但非常有文采。而《三國演義》卻把他刻畫的太壞了。在這些形形色色的.人物之中，我最佩服的莫過于臥龍先生—諸葛亮了。
我佩服諸葛亮，不僅僅因為他足智多謀，更佩服他的為人處事和忠義。最讓我著迷的地方是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹的事情。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我三言兩語怎能道盡？如今，硝煙已散，英雄不在。曾經(jīng)的刀光劍影也漸漸暗淡。渾厚的擊鼓聲也已遠去。但《三國演義》不會隨時間淡去。
《三國演義》—我心中永遠的經(jīng)典。
初二讀書筆記7
《毀滅》是尸姐的首部短篇小說集——《我一直在你觸手可及的地方》中的一篇，13篇小說，我卻獨獨對它情有獨鐘。
如它的題目一般就并非是一篇心靈雞湯，而是一個比較傾向于黑暗性的作品。
故事中的“我”產生了一個瘋狂的想法——想要毀掉一個人，她就是“我”們的班長。她漂亮、文靜、善良，并且從來沒有得罪過“我”，是學生們羨慕不已的對象，是老師、家長眼中的乖乖女。這樣一個美好的人，“我”為什么要毀掉她呢？呵呵，不為什么，只是覺得有趣而已。并且，很明顯，“我”成功了。
這么一個人，大家一定覺得很變態(tài)吧？是的，以旁觀者的角度來說，這的確令人難以理解。沒有任何理由的就要毀掉一個人，簡直不可理喻！可是換一個角度想，沒有什么事情是毫無理由就發(fā)生的，每件事都是有始有終，有因有果的。
在文章的最后幾頁有一段話：“我相信班長那時那刻腦袋里只有碩大的三個字——為什么？為什么倒霉的總是我？為什么大家都不相信我？為什么？不為什么喔，班長大人。討厭一個人不需要理由，毀掉一個人也不需要理由，你真的只是比較倒霉而已�！边@是主人公的內心獨白，聽起來很病態(tài)對吧？從這里看得出主人的心里的確有些許黑暗、些許病態(tài)。可是為什么呢？文中作者提到過主人公的形象——“作為一個帶著高度近視眼鏡，頭發(fā)亂糟糟，毫無存在感的吊車尾差身，我每天的工作就是坐在最后一排屬于自己的位置，默默觀察班上的每一個同學�！�
“頭發(fā)亂糟糟”、“毫無存在感”、“吊車尾”，這一切似乎都在標志著：“我是一個不受歡迎的人�！保蠹宜坪醪患s而同地孤立她，遠離她。這樣的她身邊注定是沒有朋友的，她樂觀不起來，因為心里找不到樂觀的理由，于是只能被迫接受黑暗。
故事中的班長從頭到尾都在扮演一個受害者，無緣無故的被人當做靶子，被攻擊、被嘲笑，很可憐�？墒聦嵣希麄儼嗌系拿恳粋�人都在間接的促成這件事，或許就連班長本人也間接的做了兇手。
作者曾寫過：“我站在不遠處注視著她，心里升起一絲憐憫，但也只有那么一絲而已�！边@段話，說明主人公的.人性還未泯滅。只可惜，世界從未憐憫過她，她自然也不會去憐憫世界。主人公還只是個高中生，一個十幾歲的小女孩而已，究竟是什么把一個十幾歲的小女孩兒變得如此冷漠？看過我前面寫的那些內容，答案也就不言而喻了吧。
作者其實想告訴我們的，很簡單——多多關心身邊的些不善交流的同學。俗話說：“一個巴掌拍不響”，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。
另外，那些被孤立的同學，自己也要注意。看看文中的主人公——“亂糟糟”、“毫無存在感”、“吊車尾”……全身上下好像無一個地方不在說：“我是一個不合群的人”。畢竟人類都是視覺動物，這樣一個人真的很難讓人對她產生好感，主動接近她，跟她做朋友。記住，只有你對別人報以微笑，別人才會回饋你以微笑。
初二讀書筆記8
我讀《米嘉之戀》感觸最深的就是青年男女之間純凈而又脆弱的愛情，我沒有體會過愛情的滋味，但我想這書中描繪的愛情大概也有幾分它本真的模樣吧。
“但是信卻沒有來。米嘉是知道的，卡佳文筆笨拙，一向不大愿寫信，而且她總認為寫信很麻煩，得在書桌旁坐下來，找筆，找紙，找信封，還要去買郵票……然而這種富于理智的想法已不再能安慰他。幾天來，他一直甚為自豪地等第二封信來，可是現(xiàn)在這種心情已經(jīng)化為烏有——他越來越灰心，越來越不安了�！�
這是米嘉在苦等卡佳第二封來信時的內心體驗，初讀時我十分厭惡米嘉這樣的情感，我甚至想用“貪婪”這個詞來評價這個癡心的男子。男女之情我不太懂，但我想互相的理解應當是起碼的，等不到來信，你大可以自己主動回信，為何要用情感綁架愛人，只是讓對方主動示愛呢？后來我細細一想，也許米嘉就是這樣的敏感、脆弱，而這樣的人真叫人心生憐愛。那個年代，信件的往來是分隔兩地的人們唯一的交流方式，而米嘉又是在淳樸的鄉(xiāng)下休息，若換做是我，我也會在無數(shù)個閑暇的時刻想起我的親人，我也會無比的渴望遠方的來信，我也會希望這來信不是我催促的.而是主動的、急不可耐地飛來。
由此我想到了我的爺爺，年邁的人總是會有更多閑暇的時光來思考很多事，而這些事中保不定就有對親人的掛念。爸媽總會在周末催促我給爺爺打個電話，現(xiàn)在想來這不無道理，這樣的人最需要我們刻意流露對他們的關愛。
初二讀書筆記9
有一個忠實勤勞的人罕斯，罕斯給他的仆人打工，在預備回去的時候，仆人給了他一大塊金子，接著他用這塊金子換了馬，用馬換了奶牛，用奶牛換了一頭豬，然后用豬換了一只鵝，最終又把鵝換成了一塊磨，最終他不當心把石磨丟河里了。
假如把罕斯換成我們，故事就會變成這樣：赤手空拳的去拿走一塊石頭，然后想方設法的去換成一只鵝，再絞盡腦汁的去換成一頭豬，接下來再不擇手段的'換來一頭牛，然后換成一匹馬，最終把它變成一大塊金子
罕斯的每一次失去，都是一次放下，當他一無全部的時候，他得到了完全的自我，于是成了真正歡樂的人。一無全部的人之所以幸福是由于不用擔憂失去。
初二讀書筆記10
編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)?一部分是 母親寫給兒子的.作為文學翻譯家的傅雷,一生譯著達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴謹..是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?其中最長的家書達七千多字.只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數(shù).在家書中傅雷和現(xiàn)實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象.
在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅強.十分真切地表達出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".
"堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子說:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學到的.
傅雷嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度
傅雷嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度可以從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個教育家,文學家,自然想要教育孩子成為和他一樣的`得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們再考試時都寫白字.這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養(yǎng)成的習慣,也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會.此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書寫而成.另外看你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小,簡要地說明用意就好了.傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡潔明了一目了然,不會去猜測后面隱藏的東西.從而產生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒有死.
初二讀書筆記11
香菱一生有三個名字：英蓮——香菱——秋菱。每一個名字都寓意著她當時的人生。
香菱原喚作甄英蓮，真應憐！一癩頭和尚的口中之詞“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時”當真應驗在英蓮身上。元宵佳節(jié)，燈火通明，家家喜樂，卻不料當天香菱被拐，從此遠離至親，漂泊在外。本應是父母捧在手心里長大的人兒，卻因被拐變得顛沛流離，忘記了自己的名字，忘記了自己的親人，忘記了自己的家鄉(xiāng)，實在是應憐！而她的名字里有一“蓮”，寓意著她高潔的品格。
香菱，結合判詞中“根并荷花一莖香”，香菱的根與蓮花一樣是高潔的，菱花雖不似蓮花那樣受人追捧，卻一樣純潔高尚。當時香菱被人買進了薛府，可她的'“香”的氣質與品格令她不像其他丫鬟一樣低賤，周瑞家也稱其“倒好個模樣兒，竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒”。
而香菱學詩，更是體現(xiàn)了她的好學與執(zhí)著。為了寫出一首好詩而處處琢磨，冥思苦想，以至到了“茶飯無思，坐臥不定”的地步。即使后來嫁與惡俗的薛蟠，她也秉持著一如既往的“蓮”的清香。
秋菱，美麗的菱角花在秋天枯敗，而桂花在秋天開至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的克星，她不僅中傷了香菱的清白，更是一步步耍心機將香菱逼上了絕路！判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”印證。這一次香菱把自己的命丟了，把自己的香給消了。
香菱帶著自己的香活了一輩子，不管處在怎樣的環(huán)境，她都秉持著高潔的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一樣。人在香在，人殞香殞。
初二讀書筆記12
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無�！边@一篇章時，也正好是全書的一半，這“無�！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的了。
一開始，看這本書的'第一篇就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與山海經(jīng)》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!
初二讀書筆記13
低著頭，我匆匆地跑進房間，啪的一聲狠狠地把門關上，屋子里只剩下滴答的鐘聲。屋子里靜悄悄的。趴在桌上看到那大雨像箭般地射下來�？茨歉咄Φ拇髽�，綠油油的小草正抵著那傾盆大雨的沖打。又看那地上的小紅花被雨水沖打得慘不可賭，猶如我今天考試失利的落魄心靈是一致的。從那朵花的身上，也從我自己的身上，我似乎看到了自己的未來，自己的理想是多么的高不可攀。我懷著滿腦子的心事，疲倦地睡著了。
雨持續(xù)到第二天。
第二天，我走到了那濕漉漉的院子里�？吹侥且廊桓咄Φ拇髽�，看到那挺立的.小草，而我更想看的是那與我同病相鄰的花。讓我感到震撼的是，這朵花又長出了一個可愛的花苞來。用手輕輕地撫摸著那滲著殘花的泥土，突然我明白了一些道理。那場雨毀了這朵小紅花，而這朵小紅花卻用它的花瓣來滋潤著它的下一代。
我嘴角微微地揚了起來，看著這花。我突然想起一句詩句“落花不是無情物，化作春泥更護花”。我明白了！我明白了！就如我這次的失敗，其實不算是什么，只要能夠去改正、去努力的話。下一次肯定會有更好的成果呈現(xiàn)在自己的面前。
這一刻，我真的明白了。
初二讀書筆記14
《彩虹色的花》是一本及其優(yōu)秀的作品，講述的是一朵彩虹色的花，將自己的花瓣都用來幫助有困難的小動物了，最后，自己卻被覆蓋在白雪下面，可是，它的希望和夢想還在繼續(xù)，當春天來到時，新的花朵又在陽光下綻放開來……
這本繪本又很多地方都值得我們學習，首先整本繪本，它的色彩十分的鮮艷，運用了大塊的色彩，畫面簡單而鮮明，每頁都紙出現(xiàn)一到兩個角色，讓幼兒能一目了然的看清楚繪本的主要內容，不需要老師的閱讀，自己也能看懂圖畫的主要意思，十分適合中大班的幼兒閱讀和表演。其二這本繪本所藏的寓意非常好，可以給孩子們的東西很多，可以讓孩子們體會到幫助和犧牲的情感，同時也帶給幼兒關于友愛與希望的深刻內涵。其三，這本繪本十分適合幼兒自主的表演，我們通常說的，一個繪本的角色不需太多，易于幼兒表演，這個繪本就具備了這樣的條件，書本的角色不多，語言也不多，畫面簡易清晰，便于幼兒表演，在表演中鞏固和體會繪本內容的精神。
對于這樣的一個繪本，我覺得在幼兒自主閱讀的同時，教師的指導也很重要，因此教師在設計閱讀上需要下點功夫，讓幼兒能對這本繪本產生更大的興趣和表演欲望，從中更深的體會繪本所蘊藏的意義，首先教師在上第一課時時，可以設計課件給幼兒閱讀，繪本比較小，不能保證全體幼兒都能看清，導致幼兒失去閱讀的興趣，利用課件的形式更有效的`保證孩子的閱讀興趣和注意力；其二，在閱讀時可以采取邊讀邊提問的方式，讓幼兒回答，有助于幼兒思考和往下看的欲望，同時可以使孩子的注意力迅速指向老師的預期目標，并激發(fā)學習新知的興趣，培養(yǎng)積極探索的精神，有疑才能激發(fā)孩子學習的主動性和自覺性，引疑求趣的關鍵在于教師善于設疑；最后教師可以充分的引導幼兒去體會書中的教育價值，挖掘書中的教育精華，以達到逾期的教育效果和這本繪本的最大優(yōu)點，讓幼兒感受到了主人公彩虹色的花的這種無私奉獻、樂于助人的精神，給幼兒幼小的心靈留下無窮的回味意義。
以上是我個人在閱讀《彩虹色的花》后的一些小小感想，希望在平常的教學活動中能對幼兒有所幫助，同時也希望孩子們能真正的喜歡這本繪本，愛上繪本。
成語一目了然：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。如：明·《皇華考序》：“可見按圖索籍，三溪道路，一目了然�！庇秩纾簠s說這中堂正對著那個圍場，四扇大窗洞開，場上的事，一目了然�！濉ぴ鴺恪赌鹾；ā返谑呕�
成語樂于助人：很樂意幫助別人。如：章詒和《往事并不如煙·最后的貴族》：“康同璧的樂于助人，在一定程度上是受了家庭的影響�！庇秩纾赫略r和《往事并不如煙·最后的貴族》：“康同璧的樂于助人，在一定程度上是受了家庭的影響�！�
初二讀書筆記15
很喜歡看《道德經(jīng)》這本書，是春秋時期老子的著作。雖然只有5000余字，但是蘊含了很多為人處事的明智方式和養(yǎng)身方法，是一本值得細細品味，反復研讀的文化瑰寶。下面我來列舉最近看過的一篇，并向大家闡述一下我的理解和感悟。
第二十七章善行無轍跡，善言無瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無關鍵而不可開，善結無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
真正善于做好事的人，舉止高潔，做善事不留痕跡，不讓人知道。因為他不需要別人知道，不需要別人表彰。在自己心里也不留下痕跡，因為不求回報。如果做了善事自己深深記在心里，那么假設被助的人在你需要幫助的時候沒有伸出援助之手，你就會有失落感，甚至會有怨懟。所以假設你幫助了別人，那就盡快忘記，因為當你行善時，你的內心已經(jīng)有了愉悅的感受，不要圖回報，只要沒有怨恨就好了。
善于說話的人，他說出來的話是沒有瑕疵的，因為是經(jīng)過深思熟慮的，而且是出于善的本心。善于計數(shù)的人是不用計算器等工具的，完全可以心算。
善于關閉的人不用鎖外人卻開不開門。譬如有些人不是自來熟的，他對同學同事都很客氣，但是是有距離感的。因為他要對認識的人有個了解的過程，如果和自己三觀一致，欣賞某人，才會打開心房與你深交。泛泛之交則看上去很禮貌，也會幫你，卻會感受到心門不是向你敞開的。這樣的人我很欣賞，因為他的朋友，愛人是經(jīng)過仔細挑選的，也會愛得深沉。擇其所愛，愛其所擇。
善于結繩的人不用繩子牽絆你，你和他的聯(lián)系卻解不開。譬如有人很有人格魅力，有才智且有仁德，他即使不常常見到你，你也想和他親近，與其結緣。又譬如我們中國文化——國學，它流淌了數(shù)千年，在當今社會不需要通過四書五經(jīng)考功名，也有大量的國學愛好者，海內外的華人都主動要和傳統(tǒng)文化牽絆，是因為它不朽的精神。
因此圣人善于救人，善良的人他去救，不善良的人也能救，大惡人也要度。與我親近的人能救，與我不親近的人也能救。相信我的人能救，不相信我的人也能救。所以他不拋棄不放棄任何人，也不拋棄不放棄任何物。譬如一個好領導者，他有能力和實力去幫助所有人，無論和他想法一樣還是不一樣的'，都能包容、幫助他們，指導他們，并讓人心悅誠服，把一個團隊融合起來，激勵他們發(fā)揮各自所長，把工作做好。
“是謂襲明�！边@就是對于人類光明的一面的繼承，是至善至美的境界。
所以善良的人，是不善良的人的老師。不善良的人，是善良的人的借鑒。我們平時看到別人為人處事高尚又恰到好處，就要想方設法去模仿，去學習，考慮如何能做到和他一樣好。當我們看到有些人在為人處事上自私自利，沒有教養(yǎng)或者為惡。就要思考自己是不是有類似的毛病，去思考如何避免犯同樣的錯誤，他山之石可以攻錯。
對于身邊的可以借鑒學習的人不去重視，不去親近學習；對于身邊做了惡事的人只是鄙視看不起，卻不去思考愛惜他能帶給你的寶貴經(jīng)驗。即使你才高八斗，學識淵博，學歷高，也是個心智不成熟的看待事物迷幻不清的人。所以不要覺得看了幾本書比別人多懂得一些知識就高人一等。你得到的知識是有限的，而那些為人處事恰到好處，處處能為別人立場換位思考的人，他們才是無限公司。即使沒有看過啥書，也是比你高明，因為他們世事洞明皆學問，人情練達即文章。
以上是我對本篇內容的理解和感悟，《道德經(jīng)》共81篇，每一篇都精辟微妙，是中國道家文化的核心著作�？赐赀@本書也許不會讓你增長智慧，只是在看的過程中增加樂趣，只有融匯于為人處事才會增長智慧。如果能夠把全書內容理解透徹并融入日常生活而全面不著痕跡，應該會讓你有全新體驗并使生命更精彩。所以絕對值得一看。
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