《我們仨》讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的《我們仨》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇1
妻子無(wú)意間給我提起他在《讀者》上看到的一篇有關(guān)楊絳先生的文字，令我想起七八年前讀過(guò)的先生的至情之作《我們仨》。只是記得這本書(shū)是楊絳先生在愛(ài)女錢(qián)瑗和錢(qián)鐘書(shū)先生先后病逝后，飽含著對(duì)丈夫、對(duì)愛(ài)女永世別離的痛苦和思念寫(xiě)成的，具體內(nèi)容已渺然不能記起。我便到書(shū)架上找到這本書(shū)。
僅僅用了不到一天的時(shí)間，就把這本不到二百頁(yè)的書(shū)讀完了。這一天的時(shí)間里，我?guī)缀跗查_(kāi)了其他一切事務(wù)，專心致志地讀。我被書(shū)中所透出的作者真摯的情感和潔凈的文筆深深吸引著！
不得不承認(rèn)，做任何事情都是需要機(jī)緣的，讀書(shū)也不例外！七八年前第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我的感觸是極淺薄的，也許跟年齡和閱歷有關(guān)。想到這兒，很是愧疚，那簡(jiǎn)直就是對(duì)作者及其作品的褻瀆。
《我們仨》共分三部。第一部《我們都老了》，寫(xiě)的是一個(gè)夢(mèng)境，大概是錢(qián)鐘書(shū)先生病逝后不久，情景凄婉。只有不到一頁(yè)半的文字。末一句是：鐘書(shū)大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。第二部《我們仨失散了》，開(kāi)首便是：這是一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。共有三十多頁(yè)，以夢(mèng)的場(chǎng)景寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)先生及錢(qián)瑗先后住院治病，楊絳先生以耄耋之歲奔波于家和醫(yī)院之間，伺候丈夫，牽掛愛(ài)女。境況之凄絕讀后不禁讓人潸然落淚。第三部《我一個(gè)思念我們仨》，寫(xiě)的是一家三口波瀾起伏又恬淡寧?kù)o的幸福生活。起筆于一九三五年兩人新婚燕爾，共同去英國(guó)牛津求學(xué)，止筆于錢(qián)鐘書(shū)先生和錢(qián)瑗先后住院治病。楊絳先生用她那散淡而又清麗的筆觸濃縮了從一九三五到一九九八六十余年的生命歷程和人生感悟，共一百多頁(yè)，約計(jì)占了全書(shū)的三分之二。
《我們仨》到處洋溢著對(duì)人性真善美的向往追求以及對(duì)人生際遇的莫測(cè)和無(wú)奈。譬如，書(shū)中寫(xiě)錢(qián)瑗四歲時(shí)的天真無(wú)邪和伶牙俐齒，有一次錢(qián)鐘書(shū)先生和母女二人分別兩年，回到家中，小小的錢(qián)瑗已把錢(qián)先生當(dāng)成陌生人，說(shuō)：這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。她要趕爸爸走。鐘書(shū)很窩囊地笑說(shuō)：我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認(rèn)識(shí)你媽，還是你先認(rèn)識(shí)？自然是我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的`。楊絳先生寫(xiě)到讀書(shū)和待人：我們讀書(shū)，總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)。我們使用生繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書(shū)呆子，待人不妨像讀書(shū)般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。楊絳先生在書(shū)的結(jié)尾處有這樣幾句話：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。人間沒(méi)有單純的快樂(lè)�？鞓�(lè)總是夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
胡喬木曾夸贊錢(qián)鐘書(shū)先生：不著一字，盡得風(fēng)流。楊絳先生的《我們仨》也可以說(shuō)：輕輕觸筆，盡得風(fēng)流。
謹(jǐn)以此文，以表達(dá)長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生的深深敬仰之情，并祝福楊絳先生幸福安康！
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇2
楊老的記敘方式實(shí)在沒(méi)有什么特別的，平鋪直敘，情感起伏很少，但攔不住我就是看得停不下來(lái)，可能因?yàn)槠降淖种袧M溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個(gè)家庭的相處模式都不一樣，我們大多數(shù)都只體驗(yàn)過(guò)父母的相處方式，這時(shí)候家庭生活和諧的重要性就無(wú)限凸顯了。要多讀書(shū)，才知道和諧的家庭是什么樣，自己想要什么樣的家庭生活，我非常喜歡楊老的相處模式。
每個(gè)人都不一樣，絕不強(qiáng)求統(tǒng)一，生活習(xí)慣上，你雖然做的不合我意，但我尊重，絕不強(qiáng)求絕不埋怨，彼此安然；在不同的時(shí)候互相做好自己大人或小孩的角色，為對(duì)方考慮，互相扶持，沒(méi)有什么事是誰(shuí)必須做的，不要被世俗所定義的`思維定勢(shì)限制，我這樣做只因?yàn)槲以敢鉃槟氵@樣做；每個(gè)人都有自己真正熱愛(ài)的事情，無(wú)論在多么惡劣的情況下，只要陪伴著，就可以心無(wú)旁騖的在生活中尋找樂(lè)趣，要始終保持好奇心，和愛(ài)的人一起探索世界的奇妙，千萬(wàn)不要被工作、生活壓力淹沒(méi)了生活的樂(lè)趣；如果迫于現(xiàn)實(shí)無(wú)法在一起陪伴，也要記錄下自己的生活，養(yǎng)成習(xí)慣，只待相聚時(shí)分享，再次成為最了解對(duì)方的人。
楊絳先生理解錢(qián)老的孩子氣，無(wú)論這么個(gè)大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都覺(jué)得很正常，并且非常愿意為他做這些事情，可能是在楊老看來(lái)這就是錢(qián)老最迷人的地方，或者是他們的內(nèi)在世界如此契合，以至于生活物質(zhì)方面的問(wèn)題都不再重要；但錢(qián)老對(duì)楊老也是極關(guān)心的吧。無(wú)論如何，能夠培養(yǎng)出錢(qián)媛這樣孝順暖心的女兒，可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛(ài)，多么溫馨。
慢慢體會(huì)，多看幾遍。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇3
以前讀過(guò)這本書(shū)的，系統(tǒng)推送，我忍不住又看了一遍。了解楊絳先生源于對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生《圍墻》的喜愛(ài)。楊絳先生的文字，讀起來(lái)感覺(jué)平實(shí)，親切，她不張揚(yáng)，于平實(shí)中見(jiàn)真情。
這部作品寫(xiě)了他們一家三口的日常，以倒敘的時(shí)間次序，先是錢(qián)先生和楊先生老年時(shí)期，一家三口互相關(guān)愛(ài)，互相扶持，經(jīng)歷了人生的起起伏伏，他們對(duì)生活，始終是坦然的，樂(lè)觀的。文章以夢(mèng)境的形式展開(kāi)敘述，有錢(qián)先生的下放，錢(qián)媛的重病，楊先生對(duì)他們的惦念與不舍。即便都很困難，依然，努力保全彼此世界的溫度。在三人世界里，各自安好又彼此溫暖，直至丈夫和女兒離開(kāi)，家變成了客棧。
然后，楊先生回憶了他們仨的過(guò)去，有奮斗的艱難，有柴米油鹽醬醋茶的瑣碎，更有一家人相親相愛(ài)的活色生香。特別是書(shū)中所附的書(shū)信往來(lái)，楊媛的畫(huà)，處處散打著愛(ài)的.溫度。如果說(shuō)我感受到他們幸福生活的秘訣是什么，那就是真實(shí)，讓每個(gè)人保留自己原本的樣子，比如錢(qián)先生的孩子氣，比如錢(qián)媛對(duì)父母的稱呼，再比如楊先生對(duì)婦女倆的寵愛(ài)，還有他們對(duì)日�，嵥樯钏玫目此撇唤�(jīng)意卻充滿智慧的小定義。
其實(shí)，這樣的日子每個(gè)人都有，但是，每個(gè)人的選擇和生活方式不同，很難想象，除了親情，還有什么是楊先生一家所在乎的。好像沒(méi)有。關(guān)鍵是歲月的積累，精神世界的豐富，決定了我們對(duì)待生活的態(tài)度。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇4
字行間里充滿著滿滿的暖意，感動(dòng)和深深的愛(ài)意。
在他們這個(gè)家里，錢(qián)鐘書(shū)就像一個(gè)調(diào)皮笨拙的孩子，而楊絳始終守護(hù)著他的天性，成全了錢(qián)鐘書(shū)的人生。最好的愛(ài)情是彼此成就對(duì)方，從此更加完美。
《我們仨》字字句句都透著楊絳的賢惠和才華。讀完不禁感嘆，沒(méi)有楊絳，就沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)。
書(shū)中所說(shuō)，每次錢(qián)鐘書(shū)闖了禍，慌慌張張地去告訴妻子，楊絳都會(huì)說(shuō)“不要緊，我會(huì)……”這一小段文字里，這是什么？是信任，是安全感。這五個(gè)字，比那些山盟海誓的'誓言更可靠真實(shí)，比那些火熱撩人的情話更走心浪漫。女人的賢惠，不一定是溫順如小鳥(niǎo)依人，在這里，賢惠是如高山般雄偉，深海般沉穩(wěn)的胸懷和無(wú)微不至的守護(hù)。
這是一種別樣極致的浪漫，是無(wú)條件的信任與陪伴，是風(fēng)雨同舟的成長(zhǎng)，是內(nèi)心無(wú)艱不摧的力量，像沙漠中的泉水一樣，靜得聽(tīng)不到聲響，卻又是生命的希望。
《我們仨》，楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的生活和淡泊的一生，感人至深，生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻都透露出她的絕世才華。
“最賢的妻，最才的女“，這樣的贊譽(yù)只有她配得上。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇5
“我一個(gè)人思念我們仨�！薄獥罱{
對(duì)于失女喪父后的楊絳來(lái)說(shuō)，家可能就是回憶和思念�；貞浭莿�(dòng)名詞，思念是現(xiàn)在將來(lái)進(jìn)行時(shí)。
翻開(kāi)書(shū)，合上書(shū)，我看見(jiàn)的，正如那些全家福照片一樣，是楊絳先生的青年、中年到老年以及他們仨的一生——相守相伴，相聚相散。
家，是心靈的港灣，是累了倦了想要去的地方，以至于楊絳先生在失去女兒后的那句：“不過(guò)，三里河的家已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了�！泵棵孔x此，我只能無(wú)力地痛心，蒼白地悲涼。人走茶涼，曾經(jīng)被楊絳視為“終于有了一個(gè)家”的“家”已經(jīng)不復(fù)存在。
楊絳在書(shū)中苦心經(jīng)營(yíng)的.這個(gè)家，處處都是溫情溫馨。那細(xì)碎微小的愛(ài)讓人暖心，三心連一體，所以“我們仨兒是不尋常的偶遇�！薄拔覀冞@個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，道出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)平凡之家，平凡而平淡之中，每個(gè)人都活出了自己的不平凡。正因?yàn)檫@個(gè)樸實(shí)的家，“我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼薄?/p>
回憶是美好的�！拔覀兂Ｒ煌吃�(shī)，我們發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻涯骋蛔滞�，左湊右湊湊不上，那個(gè)字準(zhǔn)時(shí)全詩(shī)最欠妥貼的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬��！彼{(lán)天碧海終有涯，你我之情無(wú)時(shí)盡，楊絳先生將濃濃長(zhǎng)思念，化作一字一句的《我們仨》。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！拔覀冐砭痛耸⒘�，就這么輕易地失散了�！比松怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒(méi)有永遠(yuǎn)。他們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，已經(jīng)不知不覺(jué)在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。——楊絳
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇6
這本書(shū)買(mǎi)了一年多，本來(lái)是想這個(gè)月把這本書(shū)和那本高大上的《the power of habit》同時(shí)進(jìn)行的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我自己還是避重就輕，三天就把這本書(shū)看完了，結(jié)果那本好像才第五頁(yè)而已。
選這本書(shū)是因?yàn)樽髡呤清X(qián)鐘書(shū)的老婆，因?yàn)殛P(guān)于《圍城》總是聽(tīng)到這一樣的一句旁白——里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。多少有點(diǎn)悲觀的意味。在我的潛意識(shí)里，小說(shuō)和生活是分不開(kāi)的，但之前看了一篇關(guān)于他們一家三口（錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)瑗、楊絳）的.報(bào)道，這種家庭我不僅僅是向往而已……一個(gè)百歲老人，在女兒、老公相繼走了之后，寫(xiě)了這本書(shū)。穿插在整本書(shū)的都有種淡淡的悲涼，沒(méi)辦法，楊絳說(shuō)“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。但撇開(kāi)這已成定局的實(shí)事，過(guò)程的回憶，他們經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這一家三口都超級(jí)無(wú)敵愛(ài)看書(shū)，而且把看書(shū)這件事給予了很高的優(yōu)先級(jí)，不愿意和不相關(guān)的人閑聊浪費(fèi)時(shí)間，感覺(jué)錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)偏內(nèi)向的人，他認(rèn)為有了名氣就是多些不相知的人，他希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲。楊絳這么評(píng)價(jià)他“人家口蜜腹劍，你卻是口劍腹蜜。與錢(qián)鍾書(shū)對(duì)等玩的人不多，不相投的人就會(huì)嫌他刻薄了�！彼麄冏缘闷錁�(lè)。
以前讀書(shū)時(shí)，覺(jué)得那些作者都是作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在。最近看書(shū)才發(fā)現(xiàn)，這些人都屬于某個(gè)朋友圈里，這種感覺(jué)就像有了微博后，你發(fā)現(xiàn)那些你喜歡的明星、過(guò)的也是柴米油鹽醬醋茶的生活，只是你意外的發(fā)現(xiàn)別人有多努力�？吹搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)描寫(xiě)紅茶的句子，簡(jiǎn)單明了，就當(dāng)為自己下次選茶或談資多點(diǎn)參考吧——滇紅取其香，湖紅取其苦，祁紅取其色。
他們的生活很少吵架，因?yàn)樗麄冔`行“各持異議，不必求同”也就是我們常說(shuō)的尊重吧！沒(méi)有太多的甜言蜜語(yǔ)但有些話會(huì)讓你感受到承諾的分量，而且他們做到了。是哪一階段我忘了，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)楊絳說(shuō)：“從今以后，咱們只有死別，不再有生離。”
這是錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)過(guò)的一句話：“一個(gè)人二十不狂沒(méi)志氣，三十猶狂是無(wú)識(shí)妄人”。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇7
“春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天”，又見(jiàn)春天。
每次翻看這本書(shū)，我仿佛就看到：在您的家中，那間書(shū)房，您還保留著錢(qián)老那張簡(jiǎn)陋的寫(xiě)字桌，坐在桌旁，一縷溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，照著您滿頭的白發(fā)，照著您干凈的臉龐。您望著窗外，明亮的眼睛，能穿透那三萬(wàn)張寫(xiě)滿愛(ài)與淚、歡樂(lè)與痛苦的日歷，看見(jiàn)“您們仨”曾經(jīng)的日子，一切從未塵封，一切從來(lái)不曾離去。靜下來(lái)，您回到自己的寫(xiě)字桌前，拿起筆，把這一切化作有情感的文字，見(jiàn)證、上演、書(shū)寫(xiě)出人世間的風(fēng)雨真情，告訴我們那個(gè)叫感情的東西，原本就在身邊；告訴我們不要讓時(shí)間哪兒都去，只讓她留在往家里奔的腳步中、留在平淡日子的相依里，讓它多停留一會(huì)：在病床前的陪伴、在保溫盒中那怕涼的飯菜、在聊天中對(duì)視的雙眼。
“未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲”。時(shí)間真的飛快，對(duì)楊絳先生來(lái)說(shuō)，三萬(wàn)多個(gè)陰晴圓缺的時(shí)光變換，或許物非人非，但楊先生依舊樂(lè)觀，仍有著一顆透明的心；經(jīng)歷人生那么多的痛苦，依然那么堅(jiān)強(qiáng)，這才是從容優(yōu)雅的精神貴族！
我不想僅僅用“感動(dòng)”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)對(duì)這本書(shū)的.讀后感，雖然我曾真的被感動(dòng)過(guò)。因?yàn)槲矣X(jué)得，有時(shí)感動(dòng)別人或被感動(dòng)，其實(shí)是件挺容易的事，誰(shuí)也不是鐵石心腸，誰(shuí)都有荷爾蒙的沖動(dòng)，一篇文章、一部電影、一句話、一個(gè)眼神、哪怕是一條大長(zhǎng)腿、一位莫名其妙的“jiao獸”，都會(huì)有人被感動(dòng)的無(wú)法把持，流淚流汗流口水流什么的。從這個(gè)角度看，這樣的“感動(dòng)”，已經(jīng)越發(fā)廉價(jià)、越發(fā)情緒化表面化。因此，如果僅僅用受“感動(dòng)”這個(gè)詞來(lái)贊美這本書(shū)，多少有些“貶低”了這本書(shū)。我倒覺(jué)得，堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、樂(lè)觀是睿智老人傳達(dá)給我們的最重要的東西，這也是生命存在與延續(xù)的支撐，這也是睿智老人要告訴我們?cè)诟袆?dòng)后要做的一切。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇8
這樣一本三口之家的回憶錄讓我越來(lái)越能體會(huì)到讀書(shū)的意義。
我比現(xiàn)在更年輕，年齡更小的時(shí)候，總覺(jué)得年老是一件特別可怕的事。“四十歲以后的人生有什么意思？都老了，活著還有什么樂(lè)趣？”我在很小的時(shí)候，就產(chǎn)生過(guò)這種想法，小孩子的無(wú)知與不懂事讓我對(duì)年老的定義非常狹窄，生活經(jīng)歷的空白也讓我完全不懂得人生百態(tài)的精彩。我只是單純的覺(jué)得，那個(gè)年齡的大人都不玩耍，做的事也都好沒(méi)意思，生活有什么樂(lè)趣？后來(lái)，慢慢長(zhǎng)大的'我，對(duì)于小時(shí)候這種可笑的想法，也早不在意。
現(xiàn)在，偶爾讀書(shū)。讀一次書(shū)，就是與作者對(duì)一次話，讀一讀他們的所思所想，品一品他們的處事哲學(xué)，再順便窺探一下他們的精神世界。這樣的對(duì)話，跨越時(shí)間，跨越空間，跨越年齡。通過(guò)讀書(shū)，我可以做到如此交流，可是，在實(shí)際生活中，平凡普通又不善言辭的我卻不那么容易做到。這是讀書(shū)帶給我的益處。
我熱愛(ài)自己的精神世界，也越來(lái)越羨慕那些學(xué)者大家的高尚氣度，深厚的文學(xué)素養(yǎng)，沉淀濃郁的儒雅氣質(zhì)，每一個(gè)人都獨(dú)具魅力。年老之際，內(nèi)心的從容，精神的富饒，都是讀書(shū)可以帶給我的。楊絳先生與鐘書(shū)先生的相處與點(diǎn)滴生活，讓我深深體會(huì)到了讀書(shū)的魅力。
文筆有限，讀書(shū)太少，好多想說(shuō)的話說(shuō)不出來(lái)，想表達(dá)的意思也不完善，總之，希望以后的我也會(huì)是一個(gè)慈眉善目，富有涵養(yǎng)，有自己豐富精神世界的老太太吧～
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇9
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子�！比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書(shū)像個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中離別，在夢(mèng)中失散，獨(dú)剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢(mèng)”，道一聲“如夢(mèng)幻泡影”，拉著你的手，像一個(gè)常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素，我們仨個(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！焙推匠５募彝ヒ粯�，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂(lè)，平平淡淡的過(guò)著日子。她繼而說(shuō)道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊(yùn)含著一點(diǎn)火花，潛藏著一點(diǎn)不尋常的巧合。
《我們仨》是一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。往者不可留，逝者不可追，時(shí)間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢(mèng)中，記錄于那條悠長(zhǎng)的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對(duì)于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無(wú)法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨(dú)留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時(shí)光，與其說(shuō)，“我們仨”是楊絳、錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗三個(gè)人，不如說(shuō)是他們的情感�！拔覀冐怼笔且欢位貞�，是一個(gè)整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩(shī)歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫(xiě)手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢(qián)鐘書(shū)的生命則似驛道旁水中的`船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹(shù)從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復(fù)，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖進(jìn)茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了。這是楊絳寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)去世前兩年的手法。而女兒錢(qián)瑗的回憶就更是迷幻，她把錢(qián)瑗從患病到去世的所有過(guò)程編成了夢(mèng)，通過(guò)夢(mèng)的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫(xiě)：“我撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情�！倍闹幸欢螌�(duì)愛(ài)國(guó)的理解：“我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)，非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！币恢睕](méi)有弄明白什么是真正愛(ài)國(guó)的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛(ài)國(guó)。
人間沒(méi)有永遠(yuǎn)，錢(qián)氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執(zhí)子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇10
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫(xiě)的一部回憶錄，主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。
書(shū)中分為三部，第一部以夢(mèng)來(lái)開(kāi)頭，第二部寫(xiě)到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢(qián)媛和丈夫錢(qián)鐘書(shū)。用夢(mèng)境的形式來(lái)哀悼?jī)晌挥H人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出一個(gè)家庭的.日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)字和教書(shū)育人，對(duì)自我要求很高。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅(jiān)持給妻子做早餐的習(xí)慣，對(duì)妻子和女兒其實(shí)很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢(qián)媛從小雖然體弱，可是生活很樂(lè)觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅(jiān)守在工作崗位上，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來(lái)，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)主角，爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長(zhǎng)大了，會(huì)照顧媽媽，像姐姐;會(huì)陪媽媽，像妹妹;會(huì)管媽媽，像媽媽的媽媽。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇11
最終選擇看了實(shí)體書(shū)，那種書(shū)香和質(zhì)感有點(diǎn)久違了[白眼]
分了好幾段時(shí)間來(lái)看，可是我竟然也進(jìn)入了楊絳的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)中，夢(mèng)中自己的言行舉止都與他們一樣，一樣對(duì)書(shū)籍如饑似渴，一樣對(duì)生活充滿樂(lè)觀，一樣成為了為教育，為國(guó)家奉獻(xiàn)力量的一份子，一樣也擁有一個(gè)其樂(lè)融融的家庭。
雖然我歷史不太好，不太懂其中的一些表達(dá)，但是我仿佛身臨其境，那種進(jìn)退兩難的情景，那種動(dòng)蕩不安的社會(huì)，那種不敢亂講話的時(shí)代。所有人都以自己獨(dú)特的方式存在著，活著。
錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的巜圍城》，他把婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出去�？伤蜅罱{卻是例外，有一次，楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的'婚姻：我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人。
她念給錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當(dāng)即表示：我和他一樣。
楊絳答：我也一樣。
理想的婚姻應(yīng)該是什么樣子？在我有限的見(jiàn)識(shí)中，覺(jué)得就如他們一般，志趣相投，心性相契，平淡相守，共度一生。
都說(shuō)人生如夢(mèng)幻泡影，楊絳卻說(shuō)：我這一生并不空虛，我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼?/p>
很感動(dòng)！很幸福！
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇12
我們倆老了，我仨散了。
楊絳的文字沒(méi)有悲傷，沒(méi)有怨恨，不是仙風(fēng)道骨般的超脫，那樣，也太不生活了，她是熱愛(ài)的。（周子翼說(shuō)，好的文人，骨子里一定是愛(ài)生活的。）
這本書(shū)記述了她和楊絳一同于外求學(xué)，一同面對(duì)生活的瑣事，一同面臨人生和家國(guó)大事的抉擇……
書(shū)里的錢(qián)鐘書(shū)不是清華大才子，不是夏志清現(xiàn)代小說(shuō)史里的天才。他也為了學(xué)歷要看自己不想看的書(shū)，為了生計(jì)要在自己不擅長(zhǎng)的系里做事，為了長(zhǎng)子孝道，放棄清華的聘請(qǐng)，選擇在父親身邊工作……他并不是可以只顧于自己的學(xué)業(yè)，他和當(dāng)時(shí)中國(guó)很多的長(zhǎng)子、文人一樣，有很多的無(wú)可奈何，有很多的步履維艱。
他是丈夫，他不懂生活家計(jì)，一出國(guó)他就摔到了牙齒，他把墨水弄到衣服上會(huì)自責(zé)，他碰掉了家里的'臺(tái)燈會(huì)束手無(wú)策……但是他在她懷孕的時(shí)候，做好湯，煮好茶水，他們一家三口生活的日子里，他早起，弄好早餐……
他是父親，像所有父親一樣，他覺(jué)得，沒(méi)有人可以配得上我女兒。像他，一目十行，過(guò)目不忘，是讀書(shū)的種子；像他，好格物致知；像他，老師在旁邊，也喜歡自己翻字典，最喜歡的事也是翻字典……楊絳說(shuō)，圓圓的才氣，是隨了他。
他們之間的信件，好玩，像朋友之間的玩鬧，用一些只有他們之前才知道的符號(hào)。丑年丑女阿瑗致上！gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱，爸爸在那條船上飄著，娘害怕走夜路，還算不準(zhǔn)船飄行的時(shí)間……阿瑗在學(xué)校教書(shū)，囑咐好娘，安慰爸爸……
老病相催，就走到了人生盡頭。
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