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莎士比亞作品讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家收集的莎士比亞作品讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
莎士比亞作品讀書筆記 篇1
古有陸游的“書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難”，李若蟬的“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書;今有普希金的“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我這次要為大家推薦的是：《仲夏夜之夢(mèng)》。
《仲夏夜之夢(mèng)》是威廉·莎士比亞青春時(shí)代最后一部也是最為成熟的喜劇作品，同時(shí)也是威廉·莎士比亞最著名的喜劇之一。
夜之夢(mèng)，花之惑。
它講述了一個(gè)唯美的童話故事：仲夏蔥郁的森林里，柔美浪漫的月光下，仙子在花叢中輕舞。赫米婭和拉山德、海麗娜與狄米特律斯，因?yàn)椴蝗缫獾幕閼匐p雙來(lái)到這兒。他們幾經(jīng)波折，最后在仙王的幫助下，有情人終成眷屬。
這個(gè)故事講述了兩對(duì)戀人的悲歡離合。當(dāng)然，比起郝米婭，海麗娜對(duì)戀人的愛慕則表現(xiàn)得更為大膽、直露、熱烈：
當(dāng)海麗娜向狄米特律斯告知拉山德和郝米婭私奔的消息，并跟隨他來(lái)到森林時(shí)，她卻還是沒(méi)有得到她想要的，反而要為自己的愚蠢付出代價(jià)。狄米特律斯更加的討厭她，讓她“滾開”，海麗娜卻說(shuō)：“是你吸引我來(lái)的，你這硬心腸的磁石!可是你所吸引的卻不是鐵，因?yàn)槲业男南皲撘粯訄?jiān)貞。要是你去掉你的吸引力，那么我也就沒(méi)有力量再跟著你了�！弊阋砸姷煤｛惸鹊�.堅(jiān)貞。
當(dāng)?shù)颐滋芈伤箙拹旱卣f(shuō)：“不要過(guò)分惹起我的厭恨吧;我一看見你就頭痛。”海麗娜只是說(shuō)：“可是我不看見你就心痛�！币蛔忠痪洌瑹o(wú)不顯示著海麗娜的癡情。
當(dāng)?shù)颐滋芈伤箤?duì)海麗娜的默默溫情依然熟視無(wú)睹，甚至產(chǎn)生了要海麗娜任憑處置時(shí)，她仍然倔強(qiáng)地回答道：“最兇惡的野獸也不像你那樣殘酷�！�
糊涂與理智在作者對(duì)海麗娜的描寫中得以凸現(xiàn)，使她的形象更為鮮明、可愛。
可書中一個(gè)小插曲卻讓我深思：一滴草汁真的能扭曲人的情感么?
或許，這終究只是個(gè)故事。
莎士比亞作品讀書筆記 篇2
《第十二夜》(或《各遂所愿》)是莎士比亞著名喜劇之一，約作于1600年，全劇五幕十八常主要情節(jié)是：伊利里亞公爵奧西諾向奧麗維亞小姐求愛，屢遭拒絕。這時(shí)，一對(duì)孿生兄妹航海到伊利里亞，在附近海上遇難。妹妹薇奧拉改扮男裝，投身奧西諾公爵家中為侍童，并充當(dāng)了代他向奧麗維亞小姐求愛的使者。奧麗維婭對(duì)女扮男裝的薇奧拉一見鐘情，而薇奧拉卻偷偷愛上了公爵。后來(lái)，奧麗維亞碰巧遇上薇奧拉的孿生兄長(zhǎng)西巴斯辛，兩人以誤就誤地結(jié)成夫婦。公爵也和薇奧拉終成眷屬。全劇以兄妹相聚，情人結(jié)合而告終。
看莎翁作品，不論悲劇還是喜劇，其中關(guān)系愛情的內(nèi)容都有舉足輕重的成份，這篇作品也是如此，因?yàn)閻凼侨祟惖奶?yáng)，愛情是生活的陽(yáng)光。但這篇故事，似乎是些沒(méi)事找事的無(wú)聊把戲，其與社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)意義都不大貼近，好像在反映人們愛情或人性中可笑的成份和弱點(diǎn)。比如管家馬伏里奧對(duì)主人奧麗維霞的愛就是沒(méi)有自知之明而迷了心竅的笑料;而安德魯爵士對(duì)奧麗維霞的愛也是昏了頭的瘋狂之舉。
奧麗維霞這位已故伯爵的女兒，因其富有和美貌還讓一位大公爵(本地的統(tǒng)治者)害著百折不回的單相思。因她愛著的薇奧拉是愛慕公爵(卻還要苦苦為公爵與她牽線撮合)的女扮男裝者，最后是天公作美，把面孔、聲音和裝束都與薇奧拉相同的薇奧拉的哥哥瑟巴斯辛替換給了她做真的如意郎君。這對(duì)兒形同一人的兄妹，是遇海難分散后分別被船長(zhǎng)安東尼奧相救脫險(xiǎn)又相援求生的。當(dāng)公爵得知對(duì)奧麗維霞的愛永無(wú)結(jié)果而又發(fā)現(xiàn)薇奧拉原來(lái)是愛著他的女兒身之后也就轉(zhuǎn)愛給薇奧拉了。第三對(duì)成雙的'是奧麗維霞的叔父托比和她的侍女瑪莉霞，他倆沒(méi)有感情基礎(chǔ)，但地位和等級(jí)還算相當(dāng)。他們結(jié)合的理由也不充分，只是托比這個(gè)寄于侄女奧麗維霞籬下的空白爵士，為作踐看不上眼的管家馬伏里奧而讓瑪莉霞寫了一封奧麗維霞向馬伏里奧示愛的假信。因此僅僅為酬勞瑪莉霞，托比才決定與其結(jié)婚，真是玩笑一樣，其實(shí)又不是玩笑。
本來(lái)愛情就是沒(méi)有界線的：它不分等級(jí)職業(yè)，不分地域膚色，不分長(zhǎng)幼學(xué)識(shí);愛情也是不守教條的：它沒(méi)有公式，沒(méi)有程式，沒(méi)有套式;愛情還是不講條件的：它不要求等價(jià)交換，不要求前因后果，不要求禮尚往來(lái)。然而，人類生活不能沒(méi)有愛情，而愛情不能沒(méi)有道德，愛情不能沒(méi)有法則，愛情不能沒(méi)有理解，愛情不能沒(méi)有奉獻(xiàn)……愛情不是****，也不是情愛，但愛情不能沒(méi)有真，不能沒(méi)有情，不能沒(méi)有愛。
以書為苦海之舟，用不斷看書來(lái)救渡沉溺的生命，這樣的危難似乎告一段落了。心中的愛和怨，痛苦和絕望都精疲力竭地昏睡過(guò)去了，我也就能安下心、睡得著了。得房是血到渠成，沒(méi)什么好驚喜的;離婚也是情去緣散，沒(méi)什么可放不下的。有風(fēng)雨飄搖時(shí)的沉墜，就會(huì)有雨過(guò)天晴風(fēng)平浪靜時(shí)的解脫。求生的本能被生命的極限彈回，繼續(xù)優(yōu)生劣汰;疲憊而脆弱的心難以承受久負(fù)的厄運(yùn)，再度柳暗花明;啼血的杜鵑染紅寒冷的黑夜，躺在橄欖枝上的巢中夢(mèng)想成
莎士比亞作品讀書筆記 篇3
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話（合約上只寫了一磅肉，卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血）就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的高利資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
鮑西亞是書中一個(gè)充滿智慧的女性，正是因?yàn)樗矕|尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個(gè)匣子，一個(gè)是金做的，一個(gè)是銀做的，還有一個(gè)是鉛做的，只有選中裝有鮑西亞照片的`才能和聰明美貌的鮑西亞結(jié)婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個(gè)世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無(wú)術(shù)。有一句話“會(huì)發(fā)亮不一定都是金子，但是金子總會(huì)發(fā)亮的�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)分辨是非黑白，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，許多事物的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)透過(guò)表面看本質(zhì)。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會(huì)了我，友情與親情的重要，讓我知道了，“情”一直陪伴著你，當(dāng)你開心時(shí)，它會(huì)為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁，郁悶時(shí)，它會(huì)為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時(shí)的滿足和快樂(lè)而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了“財(cái)”與“情”之間的交錯(cuò)，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠(yuǎn)的朋友——情。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒拢鋈魏问露家蚝没A(chǔ)，就像老子《道德經(jīng)》里所說(shuō)：“千里之行，始于足下�！敝挥羞@樣，我們才可以慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。
莎士比亞作品讀書筆記 篇4
《李爾王》稱得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現(xiàn)了人性中難以回避的丑陋，無(wú)以復(fù)加的殘酷以及難以逃脫的悲哀；與此同時(shí)該劇也充分體現(xiàn)了人性中根深蒂固的善良，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，不離不棄的真誠(chéng)以及感人至深的犧牲。整部劇充滿著對(duì)王權(quán)、對(duì)社會(huì)、對(duì)正義、對(duì)人性、對(duì)自然、乃至對(duì)神的拷問(wèn)及深思。本文以過(guò)往李爾為核心，以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)致考察李爾在整部劇中的轉(zhuǎn)變以及其所受到的教育。
作為國(guó)王的李爾是專橫的獨(dú)裁，這主要體現(xiàn)在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國(guó)王李爾之前，其是十分受疼愛的，李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛，“他一向都是最愛我們妹妹的”。但當(dāng)考狄利婭并沒(méi)有按李爾的意圖訴說(shuō)對(duì)其的愛時(shí)，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開了這一個(gè)為天地所不容的人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執(zhí)意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝�！�，致使法蘭西王“盛怒而去”。國(guó)王李爾對(duì)女兒婚姻隨意專斷，反復(fù)無(wú)常；將心愛的女兒轉(zhuǎn)瞬間稱為人，其極致的專橫可見一斑。
國(guó)王李爾不僅是專橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對(duì)高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認(rèn)為其所說(shuō)的`就是她們內(nèi)心的真實(shí)想法，完全沒(méi)有一點(diǎn)懷疑的傾向，而面對(duì)考狄利婭的無(wú)話可說(shuō)則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說(shuō)是否是真實(shí)情況。而其在面對(duì)肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí)，李爾根本不加思考，只是仗著君主的權(quán)威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅(qū)逐出境。
由此可見，國(guó)王李爾是一個(gè)專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權(quán)所構(gòu)筑的自我世界中，王權(quán)將其完全封閉，令其行為、言語(yǔ)等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實(shí)的世界，看不到社會(huì)的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權(quán)的任意妄為，因?yàn)檫@使其失去了自我世界的根基——王權(quán)（分割國(guó)土事件），這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開始認(rèn)知真實(shí)的世界，而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中，逐漸受到教育，擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。
莎士比亞作品讀書筆記 篇5
“無(wú)巧不成書”戲劇化的著作也正是此部著作的亮點(diǎn)之一;偶然性的存在也正能體會(huì)出生活的本質(zhì)，命運(yùn)弄人也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的悲劇性主題。然而作者想要表達(dá)之意也正是男女主人公不惜兩個(gè)家族世代恩怨的糾葛而拼搏到底，這兩個(gè)為情而生、為情而死的中世紀(jì)歷史舞臺(tái)上的世代先驅(qū)人，用他們的故事影響著時(shí)下當(dāng)代的年輕人;他們的愛情、所堅(jiān)持的觀念，也并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變更而銷聲匿跡，家喻戶曉的作品自然也被人們傳頌至今、流芳百世。
可見，悲劇性的著作有著他積極樂(lè)觀的一面，男女主人公的相繼死去換來(lái)了兩大家族多年來(lái)的分歧;無(wú)疑《羅密歐與朱麗葉》是一部正劇。進(jìn)而也在思想品質(zhì)上體現(xiàn)出了莎翁人文主義的傾向“有千斤重的力量，我們可沒(méi)法對(duì)抗”戲劇化的偶然性是這部著作的看點(diǎn)，如果神父早五分鐘到墓穴可能一切也就沒(méi)事了，可偏偏戲劇化的沖突讓已經(jīng)策劃好的事情變得悲痛欲絕;可能莎翁也是通過(guò)無(wú)巧不成書的.遭遇來(lái)側(cè)面說(shuō)出一個(gè)時(shí)代的歷史軌跡，并以兩大家族的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)體現(xiàn)出偶然性的色彩。
羅密歐與朱麗葉的愛情是存在反封建意義的，建立在自主愛情之上，就像托爾思泰筆下的安娜卡列寧娜一樣，是歷史上的新生事物;懷著自己對(duì)待自己美好未來(lái)的向往而甘愿做出犧牲，從某種意義上來(lái)講，他們柏拉圖式的愛情，偶然性的遭遇，才是莎翁對(duì)待時(shí)下社會(huì)的另一種諷刺、批判。
不必回避生活的本質(zhì)，甘心做出犧牲，就如羅密歐與朱麗葉一樣，雖死尤生、雖敗猶榮。
莎士比亞作品讀書筆記 篇6
莎士比亞一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國(guó)掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己?jiǎn)市牟】?后者是使整個(gè)王國(guó)崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容�！丙溈税椎囊环捵屛腋械胶茉尞�，前文還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。
凡是都有不可預(yù)測(cè)的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒(méi)有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中，有一個(gè)不可預(yù)測(cè)的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來(lái)叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說(shuō)麥克白對(duì)預(yù)言的`反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。
我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)�，一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無(wú)知者無(wú)畏嘛，而真正知道了自己未來(lái)的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂(lè)極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來(lái)決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來(lái)，即使能通曉命運(yùn)，但也無(wú)法預(yù)知人心。
出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
如此說(shuō)來(lái)，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆](méi)有主見而失去了生命。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都離不開“欲望”，麥克白因?yàn)橛チ死碇�，他的夫人因�(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克白登場(chǎng)，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。
每個(gè)人生來(lái)就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。——后記
莎士比亞作品讀書筆記 篇7
一個(gè)凄婉的愛情劇中，兩位戀人都以死表明自己的心跡。在兩人的愛情中，歡樂(lè)是那么的少，刻骨銘心的痛卻貫穿了始終。痛，成了他們愛的標(biāo)志。
他們從未想到過(guò)要同他們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)周旋或妥協(xié)，對(duì)他們而言，現(xiàn)實(shí)是一道死亡之墻，他們?cè)跓釕僦懈揪蛯?duì)它視而不見，但在深深的`心底，他們都明白那是一道越不過(guò)的墻。然而他們卻沒(méi)有因此退縮，也許是年輕的心的那份熱情，讓他們對(duì)這份愛守侯到最后，即使面對(duì)的是死亡。愛，是他的是死亡。愛，是他們生存的動(dòng)力;而死，是他們愛的歸宿。
他們都知道因?yàn)檫@份愛，自己很可能死，卻還要驚天動(dòng)地，轟轟烈烈地愛一回，在這一片青春爆發(fā)所散發(fā)出的炫目的風(fēng)景前，死亡退隱了。誰(shuí)不想享受幸福?誰(shuí)不想享受愛的甜蜜?而他們卻以死結(jié)束了這份愛，是什么原因呢?也許正是因?yàn)樗麄兯幍纳姝h(huán)境，才會(huì)產(chǎn)生如此凄美純潔的愛情，如果他們處在我們所在的社會(huì)里，也許我們就無(wú)法找到這般美的一段愛情故事了，也不會(huì)明白愛情是怎么一回事。
曾經(jīng)，我笑他們傻，以死亡結(jié)束這份愛，因?yàn)槲乙詾橹挥腥嗽�，愛才�?huì)存在，人死了，那份愛就散了，淡了，沒(méi)了;而如今，我不再這么認(rèn)為，如果當(dāng)初他們選擇的不是死亡，也許再深的情，再濃的愛，到最后還是會(huì)化作一陣煙，散了!而死亡，卻將這份愛完整地保留了下來(lái)。
我不再認(rèn)為死亡對(duì)他們而言是一種錯(cuò)誤的選擇，也許在某些情況下，死亡會(huì)是更好的選擇!我才知道，原來(lái)愛情真的可以超越一切，包括越不過(guò)去的死亡的鴻溝，原來(lái)人真的可以與死亡為伴，活在最最純凈的世界里。
流星劃過(guò)天際的那一剎那，那短暫而耀眼的光輝照亮了他們的愛。
莎士比亞作品讀書筆記 篇8
莎士比亞的盛名我早已有所耳聞，我就要去讀他的喜劇集之一《第十二夜》了。
這個(gè)故事里主要講了這樣的一個(gè)故事：
希巴斯家族的'兩個(gè)龍鳳胎兄妹由于一場(chǎng)海難分開了，哥哥希巴斯被安東尼救起，妹妹薇拉被一位船長(zhǎng)救起，先來(lái)看妹妹的情況吧，薇拉打扮成一個(gè)男仆，并為自己起名叫薩利奧，去給公爵當(dāng)仆人了，公爵讓她向奧麗薇雅小姐替公爵求婚，奧麗薇雅堅(jiān)決不，卻愛上了薩利奧，后來(lái)，薇拉的哥哥希巴斯流落此地，被奧麗薇雅當(dāng)做了薩利奧，他們兩個(gè)結(jié)婚了，但是真正的薩利奧，也就是薇拉卻蒙在鼓里不知道。奧麗薇雅告訴公爵她已經(jīng)和薩里奧結(jié)婚了，公爵很生氣，但是忽然想起薩利奧說(shuō)的一句話，朦朦朧朧的告訴公爵薩利奧其實(shí)是女兒身，她喜歡公爵，公爵知道奧麗薇雅結(jié)婚后，才知道其實(shí)薩利奧，不不不，是薇拉喜歡他，他們也結(jié)婚了，后來(lái)呢，希巴斯和薇拉也相認(rèn)了，這真是一出戲劇呀!
其實(shí)，只要有一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)，幸運(yùn)也可以降臨到你的頭上。
莎士比亞作品讀書筆記 篇9
愛是人類最偉大的情感。《哈姆雷特》因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇，因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅，這是令人哀嘆的�？蛇@悲劇可以避免嗎？殺父之仇，向來(lái)是不共戴天的，忍耐下去，不如自裁。
唯一可以避免這場(chǎng)悲劇的方法，只有克勞狄斯當(dāng)初抑制住自己內(nèi)心的貪婪，不去對(duì)自己的兄長(zhǎng)下毒手，但他與王后的感情能讓他不那么做嗎？王后的背叛令人不齒，但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話，自己的愛人又會(huì)愛上一個(gè)不如自己千萬(wàn)分之一的男性嗎？這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示，他安排了福丁布拉斯這個(gè)角色，與哈姆雷特形成鮮明的對(duì)比，同樣是王子，前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但最終凱旋而歸；后者則先后失去了自己父親、愛人、母親。
劇本最后，福丁布拉斯說(shuō)道：“……把哈姆雷特像個(gè)軍人似的抬到臺(tái)上，因?yàn)樗艿巧贤跷唬欢〞?huì)成為一位賢明的君主……”這讓筆者不由得浮想聯(lián)翩：對(duì)于悲劇的'主角哈姆雷特來(lái)說(shuō)，是否存在另一條不同的道路呢？
劇本里的“現(xiàn)實(shí)”給出的答案是否定的。
莎士比亞作品讀書筆記 篇10
《威尼斯商人》是沙氏喜劇的巔峰，但它也是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又不過(guò)時(shí)的話題。
文中主要講述了：安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，找夏洛克借高利三千金幣，因?yàn)橛浐薨矕|尼奧貸款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，便趁機(jī)報(bào)復(fù)安東尼奧，假情假意的不收利息，到期不還，債主有權(quán)割債務(wù)者胸口一磅肉。又因?yàn)�，借債人的商船未歸，誤了還款日期，夏洛克就起訴安東尼奧，為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑西婭假扮律師出庭，她答應(yīng)咄咄逼人的夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無(wú)法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財(cái)產(chǎn)。鮑西婭，一步步讓對(duì)手進(jìn)入自己的圈套。打敗原告，救了被告。
看完整本書，我們無(wú)法忘記那個(gè)猶太人，那一位“心胸狹隘”“貪婪”“吝嗇”的猶太高利者。他提出的條件，讓“善良”的無(wú)法想象，夏洛克對(duì)金錢充滿占有欲望，對(duì)“愛情”“友誼”是那么一屑不顧。心胸狹隘的他不肯放過(guò)安東尼奧。
而心胸狹隘的人真的有好下場(chǎng)嗎？“不！不可能！”
大家都知道項(xiàng)羽這個(gè)人吧，雖然他英勇善戰(zhàn)，無(wú)所不能。楚王項(xiàng)羽的軍事力量比劉邦的軍事力量強(qiáng)幾倍，按常理來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽應(yīng)該是嬴定了，可結(jié)果恰恰相反，為什么會(huì)輸呢？就是那顆心胸狹隘的心。
《三國(guó)演義》中的'劉備、周瑜就是一對(duì)好例子，周瑜他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過(guò)自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計(jì)謀被諸葛亮一一識(shí)破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時(shí)仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”的仰天長(zhǎng)嘆。劉備是一個(gè)心胸寬廣的人，呂布趁劉備等人走后，從小邶出發(fā)直達(dá)長(zhǎng)安城，攻其不備。守城將士不知所措，大敗而逃。你想想，劉備好心幫助呂布，讓他駐守小邶，好有個(gè)立足之地。而呂布卻恩將仇報(bào)，占領(lǐng)長(zhǎng)安城，讓劉備等人無(wú)路可走。心胸寬廣太好了也不行，“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)！”
總的來(lái)說(shuō)，就是心胸狹隘的人沒(méi)有好下場(chǎng)，只有謹(jǐn)慎的心胸寬廣才能成大器。希望大家不要向夏洛克、周瑜、項(xiàng)羽等人學(xué)習(xí)，因?yàn)樾男鬲M隘真的太不好了。
“百納海川，有容乃大！”
“吝嗇鬼”的另一面
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