語文教師讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家收集的語文教師讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
語文教師讀書筆記 篇1
《做最好的教師》這本書讓我愛不釋手,百讀不厭。怎樣的教師是最好的,怎樣做才是最好的?其中的一段話,讓我茅塞頓開也許你不是最聰明的,可是最勤奮的,也許你不是最富有的,可是最豐盈的,也許你不是最美麗的,可是最可敬的……“你也許不是最美麗的,但你能夠是最可愛的;你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會最富有,但你能夠最充實;你也許不會最順利,但你能夠最樂觀――――――所以,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負(fù)職責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名個體戶,也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者!你也許不能成名成家,不能名垂青史,但你能夠成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個!”“做最好的自我’,便意味著要盡可能自我的職業(yè)中到達(dá)自我力所能及的最好程度。”這是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。
那么什么樣的教師才是最好的教師呢?從成為教師的第一天我就探尋標(biāo)準(zhǔn),但一向都沒找到一個最佳的答案,直到我讀到李鎮(zhèn)西教師所寫的“‘最好’就是‘更好’,雖然這個‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個一個的‘更好’,便匯成了一個人一生的‘最好’”這句話時,頓時豁然開朗!白鲎詈玫淖晕摇,強調(diào)的是自我和自我比,昨日的自我和今日的自我比,不斷地超越自我。李鎮(zhèn)西教師說“每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到那里,我想到了自我,說實話,我對自我的某些方面是缺乏信心的,總覺得自我與一個好教師的差距實太遠(yuǎn)了。應(yīng)對有著同樣的問題李教師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)教師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”是啊,開心是一天,不開心也是一天,為什么不天天開心呢?所以不如就學(xué)李教師這樣想多想學(xué)生們可愛的地方,比如整日整潔的教室、節(jié)日時溫馨的信息、課外活動矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出;盡量讓學(xué)生課堂上多學(xué)點東西,無論這些東西是課內(nèi)的還是課外的,只要對他們今后的發(fā)展有益處就好,而不是僅僅注重他們的考試成績;盡量和他們成為朋友,多從他們的角度去理解他們
的言行舉止,使學(xué)生能“親其師信其道”,而不是一個高高上的'“獨裁”,讓學(xué)生陽奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每一天生活一個令人有所期望的環(huán)境中,又怎樣能不高興呢?
這本書的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個章節(jié)給我的觸動最大。當(dāng)時看到這句話,我的第一感覺就是震撼,第二感覺是認(rèn)同;叵胱晕业慕虒W(xué)生活,當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評學(xué)生的時候,我并沒有感受到他們的心悅誠服。反而,只是一個充滿鼓勵的眼神,一個充滿溫情的動作,一個微不足道的幫忙,卻使他們更靠近我。正像李教師書中所講“教師真正的尊嚴(yán),從某種意義上講,并不是我們個人的主觀感受,而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。
反思后我才認(rèn)識到教育上的愛,不是為了到達(dá)一個目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當(dāng),它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié),也會不聲不響的體此刻教育的每一個細(xì)節(jié),更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。讓我們滿懷信心、滿懷活力,新課改的藍(lán)天下,做最好的教師,做最好的自我。
語文教師讀書筆記 篇2
跟崗培訓(xùn)期間,宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。 讀《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的,其中我最受啟發(fā)的是錢夢龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分,即全書的第一部分。
在理論與實踐上,錢先生都展現(xiàn)出一副“舉重若輕,行云流水”的姿態(tài),真讓人神往。錢先生是一個在語文教學(xué)上有大抱負(fù)的人,經(jīng)過孜孜以求的努力,經(jīng)過寂寞與痛苦,他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕,行云流水”。正如武林高手,輕輕一措手,實已蘊涵深厚內(nèi)力,能將理論與實踐如此出色地結(jié)合,確實讓人嘆服。
不同的老師,不同的教育,不同的結(jié)果,但對學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例,一遍遍反思自省,也使我對教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識。語文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文,更應(yīng)該重視對學(xué)生心靈上的關(guān)懷,對學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)懷,尊重差異,尊重個性,尊重天性,尊重人格,激發(fā)學(xué)生的自尊心,激起學(xué)生的自信心,激勵學(xué)生的上進(jìn)心,使學(xué)生的潛能和個性獲得充分發(fā)展,讓心靈之花充分地綻放。
信息時代高速發(fā)展的今天,知識更新是如此之快,我們教師就應(yīng)該及時更新觀念,多一些探索,讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長的需要,滿足學(xué)生在原有知識能力上有所提高的需求。教學(xué)中,少一點權(quán)威,多一分民主;少一點統(tǒng)一,多一分個性。少一分歧視,多一分尊重,讓學(xué)生生命更鮮活。生活中,給孩子創(chuàng)造活動空間,讓其擁有奇特的幻想,多一分主動探索,勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生主動去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時要經(jīng)常從自己的教學(xué)實踐出發(fā),總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然,要每個同仁都認(rèn)同你確實也是比較難的,但不管如何,這些都不是問題。真正的問題在于,我們不能搞花架子,弄形式,為改革而改革,今天弄出個什么法,明天發(fā)明個什么模式,這些其實是非?尚Φ,而發(fā)生在具有較多知識的語文教師身上更是可笑?墒,我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病,以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強調(diào)不要在一些概念上作過多的爭執(zhí),他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé),正如他自己說的,能把學(xué)生教的聰明了,這樣的教學(xué)法就是好方法。這實在是舉重若輕的一句話,是高手的“四量撥千斤”。所以,像錢先生這樣從教學(xué)上升為理論高度固然是好,但假如暫時達(dá)不到這種境界,也不要硬要弄個什么名目來表明自己的教學(xué)改革的立場。扎扎實實地教書,能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂,這就是最好的教學(xué)方法。
錢先生說:“我是一個精神上的長途跋涉者,我的腳下永遠(yuǎn)是起點。”在今后的教學(xué)工作中,我將以此勉勵自己。 語文教師讀書筆記5 《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》是特級教師竇桂梅的著作。本書沒有以太多的、現(xiàn)成的優(yōu)秀教師作案例、當(dāng)“經(jīng)驗”,而是竇老師自身專業(yè)成長的寫照,是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿智慧,更以流暢的文筆、詩意的語言,在不經(jīng)意間詮釋了自己對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解。在書中,她還詳細(xì)列舉了小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目,闡明了讀書的不同境界,特別適合一線教師閱讀。
第一件事:認(rèn)識語文的本質(zhì)
我們應(yīng)該“敞開懷抱,品嘗母語的味道,體會母語的性情——給自己一個機(jī)會,感動于母語,感恩于母語!甭(lián)合國教科文組織從20xx年起,把每年的2月21日定為母語日。這番苦心,源于世界7000多種語言當(dāng)中,每年有70種歸于淹沒。這聽起來有些駭人聽聞,但他事實存在的,就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減,如果我們再不重視也將走向消亡。正像竇老師所說“集體無意識”。我們也要和竇老師一同呼吁:對母語要維護(hù)她自身的本色,同時要有一種深深的敬畏,在任何時候,這都應(yīng)是我們最基本的語言操守。
第二件事:學(xué)生,教學(xué)的全部意義
一節(jié)低年級的課例,老師總叫前面的幾個同學(xué)發(fā)言,而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給,還說:“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢!”這真是夠諷刺的。還有的老師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星,動不動就拍手歡呼:“你真棒!”之類的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時候,要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個孩子的心。
在課上要學(xué)會傾聽,目前一些研究課熱鬧大于寧靜,言說多于傾聽。有一些教師甚至聽不出學(xué)生讀錯說錯的內(nèi)容,這怎能談得上指導(dǎo)學(xué)生。所以,學(xué)生要學(xué)會傾聽,為人師表的教師率先學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音。
第三件事:讀書,我們必須的生活。
這一點是竇老師一直以來的提倡,“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味!薄肮べY再低也要買書,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書。”身為副校長的竇老師,在繁重蕪雜的工作之余,充分利用點滴閑暇,堅持?jǐn)D出時間來讀書的身影。經(jīng)典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會前會后,旅行途中……她都會拿出書來,作一次精神的短暫漫游。讀書,讓竇老師“腹有詩書氣自華”;讀書,讓竇老師在教育教學(xué)上底氣十足,揮灑自如;讀書,讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素,永葆青春,永遠(yuǎn)美麗!
第四件事:擁有面對文本的力量
給我感受最深的是竇老師對教材解讀的深刻認(rèn)識。上好語文課是每一位語文教師最重要的工作,但教過多年書的語文教師都會有這樣的感受:手里的教材那么多,當(dāng)我們真的要選出幾篇好好精講的時候,卻又不知何去何從,覺得無從下手;或是好不容易選好了文章,想好好講一講,設(shè)計教學(xué)時卻又覺得沒什么可教的;回望自己的課,讀、說、議的環(huán)節(jié)一點也不少,可自己總覺得課堂像一杯白開水,索然無味,卻又找不出原因在哪?赐旮]老師的“擁有面對文本的力量”一章節(jié),心中豁然開朗:我們?nèi)狈Φ氖菍ξ谋旧羁痰慕庾x。而要深刻解讀文本,更不是件容易的事,僅就《游園不值》一首只有21字的詩,竇老師寫的備課體會就有幾萬字。她循著作者葉紹翁的足跡走進(jìn)宋詩、南宋后期文學(xué)。跟著葉紹翁游園的同時,又要走進(jìn)宋朝園林與宋時東吳民俗。再跟著作者的心境,了解宋詩的特點、江南詩派的追求、古典園林藝術(shù)與詩中紅杏木屐的意蘊……這才是備課艱難的開始,怎樣把教師的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識,怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,產(chǎn)生獨具個性的閱讀體驗,這些才是更為艱難的跋涉過程。竇老師告訴我們:思考,領(lǐng)我們走向清醒?扇绻覀兪种袥]有直面教材的底氣,我們怎么去思考,又怎么能思考出有價值的問題來?又怎么能帶著對教材的獨特理解進(jìn)入心靈的覺醒呢?
手捧教科書,為自己,更為學(xué)生,我們必須懷著虔誠而又審慎的態(tài)度,從閱讀出發(fā),或鉆進(jìn)文字的里面,透視到文字的背后,主動索取文字里的巨大財富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材?這個問題上竇老師提出了教材解讀四問。第一,文本究竟說了什么?第二,文本想說什么?第三,文本能夠說什么?第四,文本應(yīng)該說什么?闡述的非常清楚,讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山,我們必學(xué)積蓄力量攀登。
第五件事:公開課,生命試練的地方。
《公開課,生命試煉的地方》一章,竇老師以具體的案例,記敘了自己是如何通過公開課提升自己、修煉自己的。她主動而且是強烈地要求上公開課,向眾多的教師、領(lǐng)導(dǎo)、專家展示自己,既展示出自己的優(yōu)勢,同時也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下?隙、叫好、喝彩是有的’,可質(zhì)疑、否定、批評同時也存在。甚至有時,被批評得“體無完膚”,感覺自己“不可救藥”、“沒出息”?伞傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛。”痛定思痛之后,竇老師能有選擇地接受中肯的批評、意見,加以思考、改進(jìn),不斷地進(jìn)行“熔煉”。而她也在“公開課”這一“熔爐”中,獲得了“熔煉”成功的喜悅與歡樂!上公開課,真的是“痛而后快地成長!
每一位教師都有過這樣的心理:害怕別人聽課。怕的`不是聽課的人,而是怕自己,怕自己不能完成教學(xué)任務(wù),怕自己課堂設(shè)計不完善,怕自己不能駕馭課堂,不能駕馭學(xué)生,總之是怕自己的缺點暴露出來。竇老師卻有著她自己獨到的見解和親身的體會。她一直認(rèn)為公開課是教師最好的平臺。她認(rèn)為公開課可以給自己提供豐厚的“利息”,專家、領(lǐng)導(dǎo)的指點不知比自己的單打獨練要強多少倍。十年讀書,不如聽君一席話。寧靜的讀書只是點滴的積累,而公開課的“利息”,會讓自己的課堂教學(xué)奔馳在高速公路上。
第六件事:朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)
讀完《朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)》一章,更讓我感嘆、敬佩竇老師在教學(xué)上的努力、刻苦。每次公開課前后,她都會作有關(guān)的記錄,作為練筆。課前備課時,她會在深入鉆研教材后,寫一些題外話,彰顯自己把握文本精神的高度。備課時寫一些題外話,記敘自己的教學(xué)思路。課后,再寫題后話,整理出評課中有價值的觀點,以及自己對教學(xué)的深刻反思,長年累月,這已成了她的習(xí)慣,如吃飯睡覺一樣不可缺少。經(jīng)常的寫作,不但讓竇老師“妙筆生花”,更讓“寫作”這輛推土機(jī),將竇老師的思維推向縱深發(fā)展,去開墾靈魂深處最豐饒之地!對于語文教師來說,還有什么能比落筆、動口時呈現(xiàn)出來的語言修養(yǎng)更有獨具風(fēng)采的說服力呢?伴隨著朗讀、語言、寫作的詞彩風(fēng)流,教師各方面的風(fēng)采和諧地交織在一起,外化為豐富而富有魅力的立體形象,語文教師就于有意無意間,引領(lǐng)熏陶著學(xué)生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)。為什么老師要用筆靜靜地記錄自己?竇老師說得很清楚,是因為在寫作過程中會不斷發(fā)現(xiàn)和生成新的“我”。就像蘇霍姆林斯所說的:“每一位教師都來寫教育日記,寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉,是無價之寶,是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎(chǔ)!
第七件事:修煉你的激情、思想與風(fēng)格。
擁有激情與思想,才會形成優(yōu)秀教師獨特的教學(xué)風(fēng)格,擁有了自我教學(xué)思想與風(fēng)格就擁有了知識分子真正的尊嚴(yán)。
所以我要向著優(yōu)秀的方向,以激情與思想的自我修煉,鍛造那講臺上風(fēng)格的我、獨特的我,讓人生放射出熠熠的光彩。初讀這本書,覺得優(yōu)秀教師平時做的事和我們普通教師沒什么兩樣,可越是深入書中,越是發(fā)覺自己離優(yōu)秀教師更遙遠(yuǎn)了。一名優(yōu)秀教師做的遠(yuǎn)比我這普通教師更勤,想的遠(yuǎn)比我這普通教師更深,付出的遠(yuǎn)比我這普通教師更多。 “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!边@是一個顛撲不破的真理!竇老師憑著自己的加倍努力,一步一個腳印走來,走出了一條屬于自己的成功的教學(xué)之路。她贏得了眾人的掌聲和鮮花,成為了一名萬眾矚目的優(yōu)秀教師。對照竇老師,我看到了自己的差距,自己的不足,同時也明白了今后的努力方向。我有可能一輩子也無法成為一名優(yōu)秀教師,但我愿意不斷完善自己,成為一名真正合格的小學(xué)人民教師!
語文教師讀書筆記 篇3
語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命,而這生命能否得以延續(xù),取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,能否做到與文本有機(jī)結(jié)合,真情演繹文本內(nèi)涵,提升孩子們對文本的感悟,讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實效。有效的課堂教學(xué)是兼顧知識的傳授、情感的交流、智慧的培養(yǎng)和個性塑造的過程。那么,怎樣提高課堂教學(xué)的有效性呢?我有幾點體會:
一、深入鉆研文本。
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源,其實最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本,要“在文本中走幾個來回”,明確教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)重點,挖掘訓(xùn)練要素,并選取符合教材與學(xué)生實際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒有吃透,不了解編寫意圖,教學(xué)目標(biāo)不明,教學(xué)重點不詳,甚至南轅北轍,便很難做到以文本為憑借,幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀,上課時對教材內(nèi)容都不甚了了,“以其昏昏,使其昭昭”,這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因為語文學(xué)科的本質(zhì)特征表明:語文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實在語言文字上;語文一旦離開了語言文字,‘工具’也就無法成為工具,‘人文’也就無所依附,只能是虛無縹緲的空中樓閣。
我雖然執(zhí)教了八年的語文,但每每鉆研一篇新的課文,總是先通讀一遍,給每個自然段標(biāo)上序號,畫出學(xué)生可能不理解的詞語,對這些詞語的理解方法作出“預(yù)設(shè)”,或查字(詞)典解釋,或?qū)φ战x詞、反義詞理解,或結(jié)合生活實際理解,或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的,則在一旁作上標(biāo)記。對于要通過查字(詞)典理解的詞語,自己先查字(詞)典并把義項寫在一旁。為了掃除閱讀障礙,我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍,發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語句,及時做上記號,備課時寫入教案,課堂上予以指導(dǎo)。此外,在閱讀各種教學(xué)參考書的同時,我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注,把每一段的段意寫在段末空白處。對于重點詞句的含
義,總是寫在一旁,方便課堂上參考表述。只有在對文本內(nèi)容、教學(xué)重點、難點等了然于胸的基礎(chǔ)上,我才開始撰寫教案,而且?guī)缀跏且粴夂浅。課堂上,我可以不看教案執(zhí)教,但卻不能離開教本上課。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上,什么方法最好,什么形式行之有效,我們很難有個一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。不同的教師個性,面對不同層次的學(xué)生,沒有最好的,只有此時此地最有效的這個過程中,教師也許要花費許多時間與精力,甚至包括一些“無用功”,但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)探究的興趣。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者,而在兒童的精神世界中,這種需要特別強烈!币虼,在教學(xué)過程中,要盡量這學(xué)生提供自主探究的機(jī)會,讓他們置身于一種探索問題的情境中,以激發(fā)學(xué)生強烈的求知愿望,積極主動地去探索新知識。創(chuàng)設(shè)問題情境,有利于吸引學(xué)生的注意力,增強學(xué)生心理上的愉悅感,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在教學(xué)<<太陽>>這堂課。針對題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫什么內(nèi)容。因此學(xué)生也毫無顧慮的提出很多有價值的問題.如:太陽給人們帶來哪些好處?太陽給人們送來什么?等問題。
教師是教學(xué)過程中問題情境的創(chuàng)設(shè)者,一個好的問題情景,能夠激起學(xué)生強烈的問題意識和探究動機(jī),引起學(xué)生積極地思考。創(chuàng)設(shè)問題情境的常用方法有:(1)聯(lián)系生活實際創(chuàng)設(shè)問題情境;(2)利用演繹推理創(chuàng)設(shè)問題情境;(3)利用類比推理創(chuàng)設(shè)問題情境;4)借助多媒體直觀手段創(chuàng)設(shè)問題情境;(5)借助童話故事創(chuàng)設(shè)問題情境。
在探究中喚醒學(xué)生的問題意識,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問題。愛因斯坦也指出:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要!眴栴}是思維的'開始,在弘揚創(chuàng)新精神的今天,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識顯得尤為迫切。在整個語文教學(xué)過程中,無論從提煉文章主題,還是分析人物形象,喚醒學(xué)生的問題意識,會增強學(xué)習(xí)效果。美國學(xué)者布魯巴克認(rèn)為,最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題。因此我們在課題研究課中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生提出問題,我們通過研究總結(jié)出的引導(dǎo)學(xué)生提出問題的策略。
1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍,信任學(xué)生,相信學(xué)生能提出問題;要激勵學(xué)生,哪怕是一個贊許的眼神,一句鼓勵的話語欣賞,是一種給予,一種溝通與理解;要允許學(xué)生犯“錯誤”,不輕易否定。
2.運用多種教學(xué)方法,讓學(xué)生能夠提出問題。
。1)創(chuàng)設(shè)游戲情境,讓學(xué)生能夠提出問題。
。2)注意觀察比較,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
。3)組織匯報討論,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
。4)開展課外實踐,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
3.重視對問題進(jìn)行篩選,讓學(xué)生提出有價值問題。
。ㄈ┓攀肿寣W(xué)生自主探究、合作交流,嘗試解決問題。
問題是思維的開始,問題解決過程就是創(chuàng)造性思維的過程。當(dāng)學(xué)生提出自己的問題后,教師應(yīng)該是學(xué)生解決問題過程的指導(dǎo)者,應(yīng)該鼓勵并放手讓他們通過查找資料、獨立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問題。這對啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問題、解決問題的能力是大有好處的。
三、把握學(xué)生思維發(fā)民的年齡特點,發(fā)展學(xué)生的智力
小學(xué)低年級的學(xué)生對形式新異,生動活潑的東西特別容易發(fā)生興趣,一旦有了興趣,他們就會發(fā)揮極大的主動性,對一些問題主動地多思多想,并在這個過程中發(fā)展自己的智力.因此,我在低年級課堂教學(xué)中,畫畫寫寫,模仿表演.設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法.例如:在教<<詠柳>>一課時,我先配樂范詩,然后展示幻燈片圖.通過引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩意的畫面,啟發(fā)學(xué)生展開想象,在意境中體會到古詩的美.再根據(jù)學(xué)生喜歡畫畫的特點,在學(xué)生粗略理解詩意的基礎(chǔ)上,進(jìn)行配樂作畫,并讓他們介紹自己的畫.這樣學(xué)生就在不知不覺中走進(jìn)詩的意境之中,即享有了美,又弄懂了詩意,而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語交際能力。
總之,提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章,絕不是一蹴而就的事。因此,語文活動要立足教材,從學(xué)生的實際出發(fā),選擇合適的活動方式組織開展,才能行之有效。語文課堂教學(xué)的有效性才是語文教學(xué)的生命,而這生命能否得以延續(xù),取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,能否做到與文本有機(jī)結(jié)合,真情演繹文本內(nèi)涵!
如何加強指導(dǎo)學(xué)生朗讀能力
我們是先學(xué)會語言表達(dá)后,再學(xué)會用文字表達(dá)的。在小學(xué)里學(xué)語文的過程,也是先學(xué)會說,再認(rèn)識文字。所以,我們教兒童閱讀,是先教朗讀,再進(jìn)行到默讀。在小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)里,規(guī)定年級愈低,朗讀教學(xué)份量愈重,年級愈高,朗讀教學(xué)愈輕。以年段來說,低年級朗讀要比默讀多,中年級朗讀與默讀各半,高年級默讀要比朗讀多。若依教材的性質(zhì)而言,又不同了。例如︰兒歌、民歌、新詩、謎語、戲劇、童謠、演說詞等等,不論年級高低,就得用朗讀比較適宜了。朗讀的教學(xué)價值
一、可以幫助初學(xué)文字的人,加強字音、字形、字義的結(jié)合,初學(xué)者可由「字聲」聯(lián)結(jié)字形與字義。
二、朗讀可以幫助讀音正確。
三、朗讀可以幫助教師,考查學(xué)生是否認(rèn)識字,是否了解課文的意義與內(nèi)容。從朗讀的氣勢、語調(diào)與斷句恰當(dāng)否?可以查考出來。
四、朗讀可以幫助記憶。因為朗讀的過程、經(jīng)過︰文字↓眼↓腦↓口↓耳↓腦,所以可以幫助記憶。
五、朗讀可以幫助文義的了解,因為朗讀要用聲調(diào)、氣勢,抑揚頓挫、輕重緩急來表達(dá)文字意義與感情。
六、朗讀可以訓(xùn)練說話的語氣,并從朗讀中,欣賞文章內(nèi)容敘述情境。亦可提升欣賞的境界,有些文體,例如詩歌、戲劇等,若用朗讀,其欣賞的境界,自然比默讀高。
朗讀指導(dǎo)的方法
指導(dǎo)兒童朗讀的方法很多,教學(xué)時要多變化,以免單調(diào)乏味。茲依性質(zhì)分類,列舉朗讀的方法,供參考︰(一)依朗讀人數(shù)多寡分,可以分為個人讀與團(tuán)體讀。
1、分排讀。
2、分組讀︰分組讀;男女讀
語文教師讀書筆記 篇4
最近,我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書籍。結(jié)合本人的實際情景,從語文教學(xué)和班主任工作兩方面著手,潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗。閱讀中,我也不斷思索,否定舊想法,探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日,我們怎樣做班主任》兩本書風(fēng)格迥異。橫向比較來,《漫談》為魏書生教師經(jīng)典名作,個人思想全書中得以徹底貫徹和表露。視角新穎,方法獨特!督袢铡窞槿珖嘀魅螌I(yè)培訓(xùn)教材,集眾家之長于一書,觀點全面,論證翔實。縱向比較來,《漫談》所談,是魏教師自70年代工作十幾年來的切身經(jīng)驗,是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長各個主角轉(zhuǎn)換過程中,對教育教學(xué)的所見所聞所思所感,時間跨度大!督袢铡返木帉懞桶咐m應(yīng)當(dāng)代教學(xué),有較強的時代性和針對性。能夠說是時代斷面上精華的濃縮。對這兩本書的研讀,使我互為補充的同時,到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個職業(yè),是需要愛心的職業(yè),沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。這點上,魏教師以自身的行為,為我們做了好的表率。魏書生愛自我,愛家人,愛他人,尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生,尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽不懂,還要硬著頭皮聽,不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,所以給他們一些關(guān)愛,幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有,教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生僅有治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師僅有教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)當(dāng)說是十分獨特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生,不是簡單地加以訓(xùn)斥了事,而是經(jīng)過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對于較為嚴(yán)重的錯誤,魏書生讓學(xué)生寫心理病歷,包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分,然后經(jīng)過這份心理病歷,教師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下,一個療程、一個療程地逐步地改正自我的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤,魏書生則讓學(xué)生寫說明書,使用心理描述的方法,描繪出自我心理活動的三張照片,讓兩種思想照片上曝光。第一張照片,犯錯誤前兩種思想是怎樣爭論的;第二張照片,犯錯誤時兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的;第三張照片,犯錯誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過寫心理病歷和說明書,學(xué)生學(xué)會了認(rèn)識自我,分析
自我、完善自我、不僅僅改正了錯誤,還提高了書面表達(dá)本事。
北師大毛志成先生一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個層次一是大教師,二是教書匠,三是以教謀生者,四是因教誤人者,五是惡教師。筆者看來,惡教師可惡,做不得,因教誤人的教師可氣,不能做,以教謀生的教師可悲,不可提倡,教書匠似的教師可敬,其匠藝應(yīng)得到敬重,而大教師實乃教師中的大者,是可歌可頌可褒可揚的教育家。
魏書生正是這樣的大教師,他是教育的驕傲,也是時代的`驕傲,倘若我們的教育園地里多一些魏書生這樣的教師,則教育幸甚、國家幸甚、未來幸甚。
正如魏書生所說的教育是一項能夠給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人,是學(xué)生,是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲,既有自我感覺到的成功的歡樂,更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂,于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。
《今日,我們怎樣做班主任》的學(xué)習(xí),我也有很多體會和感悟,有待以后的實踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)與完善。
做教師的幸福,也許僅有這個過程中才能逐步體會。
語文教師讀書筆記 篇5
讀完這本書,感覺它真是一本對教育充滿著現(xiàn)實關(guān)懷的書。
我感觸最深的是本書第六部分“缺乏健康與關(guān)懷”。全國人大代表、湖北省統(tǒng)計局副局長葉青同志就非常擔(dān)憂當(dāng)前的中小學(xué)教師隊伍,但他擔(dān)憂的不是老師們?nèi)狈礃I(yè)精神,也不是他們?nèi)狈I(yè)修養(yǎng),而是他們的生活狀況,F(xiàn)在社會幾乎已經(jīng)把教師當(dāng)成了神,拿很少的.錢,做很多的工作,不怕苦,不怕累,朝六晚十,吃的是草,擠的是血……事實上,教師不是神,跟大家一樣,也是一個普通的人,同樣需要社會的關(guān)愛,同樣存在自身價值實現(xiàn)的渴望。所以,無論是從教師所處的社會地位還是現(xiàn)實教師利潤分配來看,還是從人性發(fā)展及人人平等的角度進(jìn)行分析,社會沒有權(quán)利也不可能把教師打造成完人,教師沒有必要也不可能成為道德的符號或者道德的奴隸。社會各界應(yīng)該以一份寬容之心真誠地攙扶我們教師走下神壇,如此,則不僅是中國教師之幸,更是中國教育之幸。
在該書中,作者還向人們闡述了來自改革的壓力。近幾年來,隨著我國政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,教育體制改革也如火如荼地進(jìn)行,應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,綜合實踐活動、研究性學(xué)習(xí)、校本課程開發(fā)、新課程改革等不一而是,往往教師還未從一種改革中走出來,又得去適應(yīng)另一種改革,教師整天疲于奔命,而每一次改革最終都落到教師身上,使教師的身心負(fù)擔(dān)越來越重。目前正在轟轟烈烈進(jìn)行的課程改革,許多教師正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。
該書還指出,沉重不是教育的本質(zhì),憔悴也不是教師的本色。該書深入到“中國教師缺什么”這一問題,從不同的層面進(jìn)行追問與思考。
語文教師讀書筆記 篇6
想想自己畢業(yè)快三年了,作為一名師范類的中文系畢業(yè)生,自然而然的走上了中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中,這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因為,讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書,也愛讀書!
書,都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌,夏日荷塘中的嬉戲,秋日田野里的散步,隆冬爐火旁的傾談,它是心緒的慰藉,是靈魂的依傍。讀書,可以慰藉心靈,讓寂寞封存在書香中;讀書,可以洗滌心靈,讓高尚的人格在書中升華;讀書,可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實;讀書,可以插上騰飛的翅膀,讓生命自由飛翔!
讀小說,在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文,在優(yōu)美里感受平實與真情;讀雜文,在議論中感悟哲理與生活;讀雜志,在故事里愉悅身心,陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌,在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線,游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,讓我感動于愛情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開的母校。海子的《面朝大海,春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子,獨自倚在窗前,看花開花落,賞云卷云舒。低頭一回眸,桌上的書,窗前的樹,樹葉上躍動的陽光,一起憩息在心靈中。驀然回首,生活中也有很多無形的書,伴我們成長。母愛是一部書,是世間最美麗的一部書,我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護(hù)中,父親是一部書,一本厚重的書,我們要用一生去讀懂它,讀懂那如山的父愛。朋友是一部書,一部精致的書,共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書,卻又是根入心底的書,“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀,“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛,讀懂這部書時,我們也明白了“一方水土一方情,月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半,回味形形色色有形的書和無形的書,讓夢境也豐富多彩,真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗,心靈也會在書中憩息。很多時候我們不知道怎么來詮釋生活,但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為,作為教書育人的教師,讀書,還有更深層的意義。
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方,學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的,教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的`,這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動,都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象,一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師,能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識,開闊視野,還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體,雖然待遇較差,地位一般,但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人,無論說話做事,都得高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師,經(jīng)過書籍日積月累的浸潤,氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私,一句話,讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來,這樣的教師,自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓教師博學(xué)多才,悟性提高。新課程改革,對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求,教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科,一味地講解教材,而是要師生互動,要聯(lián)系實際生發(fā),擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備,更要有很好的悟性,今天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了,知識面廣了,領(lǐng)悟能力強了,在課堂上才會如魚得水,游刃有余,課堂才能高潮迭起,精彩紛呈。這樣,學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí),教師就會在享受中輕松施教。
讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸,此話的確有道理。工作累了,讀上一段,在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡,這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章,甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候,你會覺得讀書竟有如此的魅力,竟是如此地陶冶人的性情,凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的,但是,如果讀書不斷,不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書的好處當(dāng)然很多,我個人認(rèn)為,對教師而言,還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外,更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著,經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今,凝聚了人類思想文化的精華,讀來可以陶冶思想情操,給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升,首先要走近大師,讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實力派教育專家,如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù),如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然,讀書是教師的個人行為,應(yīng)根據(jù)個人的愛好和個性有選擇地閱讀。相信,讀名家的書,肯定會受益匪淺。
古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好——讀書。書是人類進(jìn)步的階梯。讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因為一本好書可以影響一個人的一生。
真的希望我們的老師都能喜歡讀書,讓讀書來提升我們的品質(zhì),促進(jìn)我們成長。
語文教師讀書筆記 篇7
1、家庭教育
家庭教育的內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育、勞動教育等五個方面。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第2頁。
2、嘮叨
家長對孩子的教育不是對癥下藥,總是翻來覆去的那么幾句話。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第17頁。
3、對孩子多余的愛
是孩子不愿意接受的愛。諸如盛飯、勸他吃菜這類事等。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第20頁。
4、良師益友
父母同孩子進(jìn)行心靈上的溝通,是那種既像師長,又像朋友一樣可以傾心交談。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第32頁。
5、輕聲細(xì)語的批評
這是一種即科學(xué)又藝術(shù)的批評方式,孩子容易被感動,也體現(xiàn)家長舉止的高雅。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第44頁。
6、潛意識
莫名其妙的心理便是潛意識,盡管我們不能明確地感知它,認(rèn)識它,但它確實存在著,并頑強地指揮著人。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第112頁。
7、分?jǐn)?shù)
分?jǐn)?shù)本來是評估學(xué)生成績的`,只具有相對的合理性,它只表明孩子德、智、體、美、勞諸方面中的一個方面——智,而且只是智的一個方面——筆答卷子的能力。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第129頁。
8、潛能
對自己的孩子充滿信心,引導(dǎo)孩子揚長避短,幫助孩子發(fā)現(xiàn)他別的方面的潛在能力。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第149頁。
9、后進(jìn)生
大部分后進(jìn)生心地都很善良,待人誠懇真摯,心直口快,胸懷也開闊。單從考試這點上是差一些,但他們頑強的意志,抗挫折的能力,開闊的胸懷卻常常超過許多考試尖子生。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第151頁。
10、因材施教
按照孩子的興趣、愛好、個性、特長進(jìn)行教育培養(yǎng)。
魏書生:《好父母好家教》,漓江出版社,20xx年,第161頁。
語文教師讀書筆記 篇8
書是知識的海洋,讀書對每個人來說都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造一個人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)開展,超出“匠”的局限。
讀書,可以促進(jìn)老師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把目光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上繁忙不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。防止陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書。
書籍會使老師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使老師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、開展自我。當(dāng)我們獨處的時候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候,就會產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一!睆哪撤N意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。老師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而開展而超越自我。
讀書,可以使老師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的施行,對老師的素質(zhì)提出了鋒利而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價值取向,決定了教學(xué)目的和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同討論新知決定了教學(xué)過程的不確定性;老師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性……教學(xué)的多樣性、變動性決定了老師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的開展者和創(chuàng)造者。
因此我深入體會到,不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢開展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會敞亮多了。
想想自己畢業(yè)快三年了,作為一名師范類的中文系畢業(yè)生,自然而然的走上了中學(xué)語文老師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中,這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因為,讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書,也愛讀書!
書,都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟中,這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因為,讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書,也愛讀書!
書,都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌,夏日荷塘中的嬉戲,秋日田野里的漫步,隆冬爐火旁的傾談,它是心緒的慰藉,是靈魂的依傍。讀書,可以慰藉心靈,讓寂寞封存在書香中;讀書,可以洗滌心靈,讓高尚的人格在書中升華;讀書,可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實;讀書,可以插上騰飛的翅膀,讓生命自由飛翔!讀小說,在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀,在優(yōu)美里感受平實與真情;讀雜文,在議論中感悟哲理與生活;讀雜志,在故事里愉悅身心,陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌,在膾炙人口中感受音樂美與構(gòu)造美。孟郊的“慈母手中線,游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,讓我感動于愛情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)分開的母校。海子的《面朝大海,春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。風(fēng)清云淡的日子,單獨倚在窗前,看花開花落,賞云卷云舒。低頭一回眸,桌上的書,窗前的樹,樹葉上躍動的陽光,一起憩息在心靈中。驀然回首,生活中也有很多無形的書,伴我們成長。母愛是一部書,是世間最美麗的一部書,我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護(hù)中,父親是一部書,一本厚重的書,我們要用一生去讀懂它,讀懂那如山的父愛。朋友是一部書,一部精致的書,共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書,卻又是根入心底的書,“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀,“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛,讀懂這部書時,我們也明白了“一方水土一方情,月是故土明”的真諦。夜半,回味形形色色有形的書和無形的書,讓夢境也豐富多彩,真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗,心靈也會在書中憩息。很多時候我們不知道怎么來詮釋生活,但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為,作為教書育人的老師,讀書,還有更深層的意義。讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方,學(xué)習(xí)氣氛必定是非常濃重的,老師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的,這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的老師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,老師的一舉一動,都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象,一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的老師,能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升老師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識,開闊視野,還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。老師是社會上最大的一個知識分子群體,雖然待遇較差,地位一般,但是社會看老師的目光卻很高。人們往往把老師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人,無論說話做事,都得高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的老師,經(jīng)過書籍日積月累的浸潤,氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私,一句話,讀書可以使老師的靈魂變得高尚而偉大起來,這樣的老師,自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓老師博學(xué)多才,悟性進(jìn)步。新課程改革,對老師駕馭課堂的才能提出了更高的要求,老師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科,一味地講解教材,而是要師生互動,要聯(lián)絡(luò)實際生發(fā),擴(kuò)展。這就要求老師不僅要有豐富的知識貯備,更要有很好的悟性,今天的讀書體驗就是明天的課堂理論。只有老師書讀多了,知識面廣了,領(lǐng)悟才能強了,在課堂上才會如魚得水,游刃有余,課堂才能高潮迭起,精彩紛呈。這樣,學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí),老師就會在享受中輕松施教。
讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸,此話確實有道理。工作累了,讀上一段,在急躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡,這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章,甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候,你會覺得讀書竟有如此的魅力,竟是如此地陶冶人的性情,凈化人的.心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的,但是,假如讀書不斷,不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書的好處當(dāng)然很多,我個人認(rèn)為,對老師而言,還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外,更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著,經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今,凝聚了人類思想文化的精華,讀來可以陶冶思想情操,給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升,首先要走近大師,讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實力派教育專家,如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù),如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然,讀書是老師的個人行為,應(yīng)根據(jù)個人的愛好和個性有選擇地閱讀。相信,讀名家的書,肯定會受益匪淺。
古代的那些文人墨客,都有一個一樣的愛好——讀書。書是人類進(jìn)步的階梯。讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因為一本好書可以影響一個人的一生。真的希望我們的老師都能喜歡讀書,讓讀書來提升我們的品質(zhì),促進(jìn)我們成長。
閑暇時,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深入。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常?紤]:終究怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點,考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時間去樂呀!“一個人在求學(xué)時代最珍貴的財富就是自由支配的時間”,雖然減負(fù)已不再是一個新穎的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生抱怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的假設(shè)干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動,就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)絡(luò)生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美妙的童年光陰!白钫滟F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時,我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。如今正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動好玩的年紀(jì),假如每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們“最珍貴的財富”,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
語文教師讀書筆記 篇9
做最好的老師“這本書讓我喜歡它,而且我永遠(yuǎn)不會厭倦閱讀它。什么樣的老師是最好的,什么是最好的?其中一句話讓我開悟:也許你不是最聰明的,但是最勤奮的,也許你不是最富有的,但是最富有的,也許你不是最美麗的,但是最受尊敬的你可能不是最美麗的,但是你可以是最可愛的,你可能不是最聰明的,但是你可以是最勤奮的,你可能不是最富有的,但是如果你可以是最充實的,你可能不是最流暢的,但是你可以是最樂觀的;因此,如果你是工人,你應(yīng)該是最熟練的工人;如果你是銷售人員,你應(yīng)該是服務(wù)質(zhì)量最好的銷售人員;如果你是醫(yī)生,你應(yīng)該是最熟練的醫(yī)生;如果你是教師,你應(yīng)該是最負(fù)責(zé)任的教師。即使你只是個體戶,你也應(yīng)該是最受顧客稱贊的工人!你可能不出名,也不出名,但你可以成為同行業(yè)數(shù)百萬普通人中的佼佼者;做最好的自己這意味著你應(yīng)該在你的職業(yè)生涯中盡可能達(dá)到最好的水平這兩句話給我留下了最深刻的印象,讓我成為了最好的`老師。
那么什么樣的老師才是最好的老師呢?從我當(dāng)老師的第一天起,我就在尋找標(biāo)準(zhǔn),但直到讀到李振喜先生寫的“最好的”是“更好”這句話,我才找到最好的答案。雖然這個“最好的”永遠(yuǎn)無法實現(xiàn),但一個接一個的“更好的”將成為一個人一生中的“最好的”,它突然打開了強調(diào)自我和自我比較的“成為最好的自我”。昨天的自我與今天的自我相比,不斷超越自我。李振喜老師說:“我不知道;每一天都不是最好的,甚至每一天都有遺憾,但每一天我都在與自己比較并堅持,所以我不斷向境界靠近;“最好的老師”“當(dāng)我看到那里時,我想到了我自己。老實說,我對自己的某些方面缺乏信心。我總是覺得我和一個好老師之間的差距太大了。對于同樣的問題,李先生認(rèn)為是這樣的”“因為我只能當(dāng)老師,所以我會感到悲傷和快樂。當(dāng)然,我選擇了后者“是的,快樂是一天,不快樂也是一天。為什么不天天開心呢?所以最好向李老師學(xué)習(xí):多想想學(xué)生們可愛的地方,比如全天干凈的教室,節(jié)日期間溫暖的信息,課外活動的活躍姿態(tài),藝術(shù)節(jié)上精彩的表演。試著讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多,無論是在課堂上還是課外,只要他們對自己的未來發(fā)展有益,而不是僅僅關(guān)注自己的考試成績,試著與他們成為朋友,從他們的角度理解他們的言行,這樣學(xué)生就可以“親吻老師,相信自己的方式”,而不是上級的“獨裁”,這樣學(xué)生就可以遵守他人的規(guī)則并避免他們。這樣,當(dāng)你每天生活在一個預(yù)期的環(huán)境中,你怎么會不快樂呢?
在這本書的所有文章中,“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給予的”一章最讓我感動。當(dāng)我看到這句話時,我的第一感覺是震驚,第二感覺是認(rèn)可;仡櫸业慕虒W(xué)生活,當(dāng)我以“教師的尊嚴(yán)”嚴(yán)厲批評學(xué)生時,我沒有感受到他們真誠的欽佩。相反,僅僅一個充滿鼓勵的眼神,一個溫暖的動作和一個微不足道的幫助,就讓他們離我更近了。正如李先生在他的書中所說的那樣,“我們的目標(biāo)是:;從某種意義上說,教師的真正尊嚴(yán)不是我們個人的主觀感受,而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識崇拜和情感依戀。
經(jīng)過思考,我意識到教育中的愛不是為了實現(xiàn)目標(biāo)而做出的姿態(tài)。它是一種思想、情感和氛圍。如果運用得當(dāng),它自然會把“愛”貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié),靜靜地反映教育的每一個細(xì)節(jié),它會潛移默化地滲透到每一個學(xué)生的心中。讓我們在新課程改革的藍(lán)天下,滿懷信心,充滿活力,做最好的老師,做最好的自我。
語文教師讀書筆記 篇10
書是知識的海洋,讀書對每個人來說都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造一個人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。
讀書,能夠促進(jìn)教師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的'魅力。這時候,就會產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一!睆哪撤N意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
因此我深刻體會到,不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會敞亮多了。
語文教師讀書筆記 篇11
如何成為一名優(yōu)秀的語文教師?要成為優(yōu)秀的語文教師,一定要知道哪幾件事?想知道答案嗎?請讀《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》(作者:竇桂梅20xx年5月中國青年出版社出版)。
相信小學(xué)教師對“竇桂梅”這個名字并不陌生,她是北京清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長,特級教師,全國模范教師等。
這本書是竇桂梅老師寫給教師們的書。全書共分七章,每一章寫一件事。其七件事是:第一件事:認(rèn)識語文的本質(zhì);第二件事:學(xué)生,教學(xué)的全部意義;第三件事:讀書,我們必須的生活;第四件事:擁有面對文本的力量;第五件事:公開課,生命試煉的地方;第六件事:朗讀、語言與寫作的素養(yǎng);第七件事:修煉你的激情、思想與風(fēng)格。
其中令我體會最深的是第五件事的.第二節(jié):“沒有相同的相遇”。是呀,“燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候!钡钱(dāng)我們留心它們的時候,已是景物人非,也就是相同的學(xué)生,不同的教學(xué)設(shè)計有著不同的相遇;即便是相同的課,不同的學(xué)生有著不同的相遇,不同的教學(xué)效果。因此,教學(xué)就是無止境的相遇。所以教師對新的相遇要保持開放的心態(tài),全情投入,才有精彩的教學(xué)體驗。
另外,值得一提是第二件事的第三節(jié):“講”與“學(xué)”的黃金分割。如今多都喜歡強調(diào)“自主、合作、探究”,卻不知過分強調(diào)“自主、合作、探究”,而形成學(xué)生絕對自主化傾向,造成學(xué)生永遠(yuǎn)停留在沒有阻力的平地上簡單滑行。因此,教師要拒絕“看似美”的形式主義,著重考慮怎樣實現(xiàn)“講”與“學(xué)”的黃金分割,把握教育的“度”,做真正的人類靈魂的過程師。
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》為教師群體帶來一塊新鮮而別樣的閱讀認(rèn)識,老師們,讓我們通過快樂的閱讀過程來達(dá)到提升自我素質(zhì)的目標(biāo)吧!
語文教師讀書筆記 篇12
史鐵生是當(dāng)代中國最令人欽佩的作家之一。扶輪問路,便是他的一生,平淡又意味深長。他殘缺的身體支撐著所有飽滿的思想,再將自身的苦難寫成光輝的追索。
而在他的眾多文集中,我最愛《病隙碎筆》一本。
這本書創(chuàng)作之時,史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭,只能依靠血液透析存活。三天透析一次,只有第二天能強忍著痛楚與疲憊動筆。他一邊與病魔斗爭,一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精辟的只言片語。
曾經(jīng)在他的字里行間里,我讀懂過人生,解析過信仰,構(gòu)建了一個只屬于自己的精神世界。而如今,予我這一切的人卻已走遠(yuǎn),魂歸地壇。我只能捧著這本書,想象著他的筆尖,歷經(jīng)了怎樣的世事變遷,才能書寫出這樣充滿哲理又樂觀詼諧的句子。
這并不是一本普通的散文集。它充滿了對人生的詰問、探索與解答,解答著那些超越生命的難題。它來自一個苦難的人生,卻凝聚著精神的明朗。
在書里,史鐵生老師曾經(jīng)笑說,生病是他的職業(yè),業(yè)余寫一點東西。他這一生,總是此病未去彼病又來,“鐵生”二字必定是暗合了某種意思,讓他一直活著。然而,讀他的東西,從來感覺不到一絲病痛的陰影,反而總是讓讀者沐浴在開朗的思想之中。譬如,通過生病與游歷的比較,通過生病的經(jīng)驗,他說:其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。
加一個“更”字,發(fā)人深省,教人樂觀。生之為人,我們必須接受世界的全部,不能單單從中拿掉苦難。但是,我們又何嘗不是幸運的。當(dāng)你在為無法升遷或戀愛不順而煩惱時,世界上的某個角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來生病,他自己更一度認(rèn)為不能直立行走是丟掉了人的特點,在大部分人看來,他是不幸的。然而,他足夠強大的內(nèi)心,不屈于命運的勇氣,樂觀的精神,讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅持走在路上的人,行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。
又譬如,全書中我最喜歡的這一段話:
痛苦和幸福都沒有一個客觀標(biāo)準(zhǔn),那完全是自我的感受。因此,誰能夠保持不屈的勇氣,誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程。這就是命運,任何人都是一樣。在這過程中我們遭遇痛苦,超越局限,從而感受幸福。
看,這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的,并不是因為他不痛苦。病痛折磨著他,殘缺使他疲憊,痛楚是人之常情。他幸福,是因為他勇敢,超越了自身局限,他用殘缺的身體去感受,去健全自己的智慧與心靈,豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄,祈求身體的康復(fù),他選擇完善信仰,正如他寫到的一樣,身體的殘疾不可怕,心靈的殘疾才可怕。
當(dāng)寫到死亡的時候,史鐵生老師又有自己獨到的見解:你要是悲哀于這世界上終有一天沒有了你,你要是恐懼于無限的寂滅,你不妨想一想,這世界上曾經(jīng)也沒有你,你曾經(jīng)就在那無限的寂滅中。誠然,我曾經(jīng)無數(shù)次幻想過死亡,也為此恐懼苦惱,曾經(jīng)因為自己終究的幻滅而感到悲傷與無奈,但讀到這一段,我竟豁然開朗。是啊,我曾經(jīng)就在那無限的寂滅中,生命本就是一個輪回,我不過是回到了我來時的位置罷了。我曾什么也不是,卻有幸來人世走了一次,有幸擁有燦爛的人生,也有幸經(jīng)歷沉重的世事,不論是福祉還是苦難,我既然從無形化為有形,這已經(jīng)是一種幸運。如今離去,是帶著滿載的收獲,是另一種形式的落葉歸根,這又似是應(yīng)了徐志摩的那一句詩,我走了,正如我悄悄地來。
而關(guān)于輪回與繼承,史鐵生老師又寫道:生命的意義卻似輪回,每個人都得從頭尋找,唯在這尋找中才可能與前賢匯合。唯當(dāng)走過林莽,走過激流,走過深淵,走過思悟一向的艱途,步上山巔之時,你才能說繼承。
我忍不住想,究竟何時、何地,我才能走過林莽,走過激流,走過深淵,經(jīng)由山水,經(jīng)由時間,經(jīng)由光陰,在尋找中與前賢匯合,讓寂寞而欲動的文思,能與窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史鐵生老師沒有給我答案,也永遠(yuǎn)不會給我答案,因為人生就是在探求生命,在解那一道難題,人生因這種探求的.過程而無比美麗。
史鐵生老師又將生死的意義與愛結(jié)合起來,寫道:如果意義只是對一己之肉身的關(guān)懷,它當(dāng)然就會隨著肉身之死而煙消云散。但如果,意義一旦牽系著無限之在和絕對價值,它就不會隨著肉身的死亡而熄滅。事實上,自古至今已經(jīng)有多少生命死去了呀,但人間的愛愿卻不曾有絲毫的減損,終極關(guān)懷亦不曾有片刻的放棄!當(dāng)然困苦也是這樣,自古綿綿無絕期?烧蛉绱,愛愿才看見一條永恒的道路,終極關(guān)懷才不至于終極地結(jié)束,這樣的意義世代相傳,并不因任何肉身的毀壞而停止。
也許你會說:但那已經(jīng)不是我了呀!我死了,不管那意義怎樣永恒又與我何干?可是,世世代代的生命,哪一個不是“我”呢?哪一個不是以“我”而在?哪一個不是以“我”而問?哪一個不是以“我”而思,從而建立起意義呢?肉身終是要毀壞的,而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩,“秦時明月漢時關(guān)”,這樣的消息自古而今,既不消逝,也不衰減。
生命的延續(xù)與輪回,人類的有限與無限,或許很難有準(zhǔn)確的定義。但是史鐵生老師堅守著自己的內(nèi)心,向未知與有知不斷追索,不斷賦予愛的意義,將世間光明與美好的一切奉獻(xiàn)給讀者。肉身必然會有毀壞與消失的一天,然而人的思想與愛是無止境的,是生生不息永遠(yuǎn)相傳的。這亦是他的人生收獲,他看淡生死的超然物外,他經(jīng)歷與思考后而得到的真諦,是光陰深處的羈絆,必將成為我一生的珍藏。
這一本書里,史鐵生老師不僅是以獨特的視角注視著生命,更是用樸實無華的文字,書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經(jīng)離開人世,但卻將永遠(yuǎn)在精神的高度遙望我們。他的樂觀豁達(dá),他難以想象的意志力,與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄,將是我們精神上的營養(yǎng)補給與堅實依靠。
對于史鐵生老師來說,寫作不單單是一種謀生的手段,更是一種精神的寄托。他的寫作,早已超越了生命、人性,是他歷經(jīng)世事洗練之后的一方凈土,一片樂園。
語文教師讀書筆記 篇13
張慶老師《我的小學(xué)語文觀》一書,這次我讀了大約兩個月時間。書中豐富的內(nèi)容展現(xiàn)了張老多年教學(xué)思想的精髓。
為了方便我們閱讀,本書把文章分為五類:
1.教學(xué)觀點綜論篇。
2.教材教法研究篇。其中又包括漢語拼音教學(xué)、識字教學(xué)、寫字教學(xué)、詞語句子教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)等。
3.教材解疑析難篇。有的是回答老師們在教學(xué)中提出的問題,有的是根據(jù)教學(xué)的需要介紹了一些相關(guān)知識。
4.教師寫作輔導(dǎo)篇。一組輔導(dǎo)青年教師寫作教學(xué)文稿的文章。
5.優(yōu)秀課例點評篇。
通過讀“教學(xué)觀點綜論篇”和“教材教法研究篇”,我們可以全面感受到蘇教版小語教材的編寫精神,感受到蘇教版教材的“新、實、簡、美”的鮮明特色和風(fēng)格。書中附有蘇教版小學(xué)語文教材教法七要點如下:
一、語文姓語,小語姓小;習(xí)慣抓嚴(yán),雙基抓牢。
二、識寫分流,多識少寫;揭示字理,不可或缺。
三、識寫結(jié)合,描仿入體;寫好漢字,百日可期。
四、以讀為主,以講助讀;積累運用,狠下功夫。
五、例文示范,討論明法;由仿到創(chuàng),練為表達(dá)。
六、集中目標(biāo),簡化頭緒;減輕負(fù)擔(dān),提高效率。
七、兩根柱子,一條長龍;便教利學(xué),其樂融融。
“教材解疑析難篇”中印象最深刻的.是《王安石何以要選定“綠”字?》一文!熬G”在詩中不僅是修辭手法的生動,而且是表達(dá)其對江寧故園的無限依戀和盼望早日重返江湖的心愿。如果沒有很深的古典詩詞素養(yǎng),又怎會有如此見解?今日我們講“研讀文本”,不也是要像張老一樣多讀多想,把文本讀透嗎?
“教師寫作輔導(dǎo)篇”中我偏愛《寫稿與做操》。文中張老把寫稿比作“思維體操”,說如果手頭懶,日子久,便會感到文思枯澀,舉筆維艱。他以自身經(jīng)歷告訴我們思維體操要天天練,認(rèn)認(rèn)真真做。認(rèn)為我們青年教師可以經(jīng)常寫一點“教學(xué)日記”,練寫“下水文”。為了培養(yǎng)小學(xué)生的智能,就得把自己的智能鍛煉得棒棒的。
從“優(yōu)秀課例點評篇”中我對閱讀教學(xué)有了進(jìn)一步的體會。初讀感知,通讀全文,知道文章之大概,充分讀書,適當(dāng)反饋指導(dǎo);精讀理解,抓關(guān)鍵詞句誦讀體悟;讀寫結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生積累運用。這一些話兒常常聽說,卻常常模糊。讀了張老的點評,漸漸有了由模糊到清楚的認(rèn)識。
張老的筆下,沒有華麗的辭藻,只有樸實的語句,我還記得他常說“學(xué)理如筑塔,學(xué)文如積沙”。我一邊讀書,一邊想象年過花甲的張老帶著深度近視眼鏡伏案寫作的身影,感動之余只有敬佩。工作近二十年了,有時候會想,就這樣模糊地過吧,反正就這樣老老實實做工作,總有一天能挨到退休;有時候也會想,如果再延遲退休十年,教育生活將更加漫長,天天如一日豈不太枯燥無味?也會感慨自己在語文教學(xué)中起步得晚,領(lǐng)悟得慢。讀了張老的書,反思一下自己的日常教學(xué)和校本活動中的收獲,心中似乎多了些光亮。要想教育生活變得豐富多彩,自己不就要多讀書多鉆研嗎?
既然選了小語教學(xué)這條路,就要堅定地走下去,為一路花香,我還可以寫,堅持寫!
語文教師讀書筆記 篇14
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種,即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)!拔沂且粋怎樣的教師?”多少次我想過這個問題,現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少,他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段,或默默犧牲將吃苦視為享受,可是,我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來,不帶半根草去”,他們無怨無悔地堅守著自我的信念,滿懷熱情地投入工作,把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻(xiàn)著,也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂。
讀了這本書后,我覺得:“我是一位幸福教師,我也是一個把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂”的教師,在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下,服務(wù)著社會,完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài);叵胱晕覛g樂地與學(xué)生交往,欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功,讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然,工作中不會一帆風(fēng)順,我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒,進(jìn)取地投入工作,這樣,我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。
教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo),教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高;所以,教育者自覺完善自我的同時,才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
首先:教師需樹立人本思想,讓學(xué)生獲得人格上的平等。
教師要熱愛本職工作,熱愛自我的學(xué)生,我們明白“親其師”方能“信其道”的道理,不要習(xí)慣以長者的姿態(tài),居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生,作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生,真正確立學(xué)生的主體地位,樹立以人為本的.思想,使學(xué)生獲得人格上的平等。
其次:教師需有感情的教育教學(xué),使教育教學(xué)充滿活力。
“感人心者,莫先乎情!睕]有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的,學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件,而是成長中的活生生的人,他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱,需要教師的愛護(hù)。教師僅有熱愛學(xué)生,才能關(guān)心和愛護(hù)他們,產(chǎn)生共同的思想感情,這樣,教師才能取信于學(xué)生,享有較高的威信,使學(xué)生樂意服從自我的指揮,理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實,用愛的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。
再次:教師要不斷地反思,努力成為反思型教師。
但丁說過這樣一句話:人不能像走獸一樣活著,應(yīng)當(dāng)追求知識和美德,作為“人”的教師,應(yīng)懂得珍惜時光,不斷追求新知識、新理念,掌握更多的本領(lǐng),以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣,我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中,強調(diào)的是反思和自我修養(yǎng),在反思中,找到自我教學(xué)中的不足,課后進(jìn)行補救。這更有利于教學(xué)水平的提高,幫忙自我更快地成長。
“追承生命的陽光,享受生活的歡樂”,讓我們以此言共勉,在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新,真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
【語文教師讀書筆記】相關(guān)文章:
語文教師讀書筆記范文03-10
小學(xué)語文教師讀書筆記02-19
《小學(xué)語文教師》的讀書筆記11-05
最新小學(xué)語文教師讀書筆記03-14
高中語文教師讀書筆記02-22
語文教師讀書筆記(精選20篇)08-16
小學(xué)語文教師讀書筆記范文07-20