《學(xué)記》讀書筆記（精選18篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《學(xué)記》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

　　《學(xué)記》讀書筆記 1

　　君子之教喻也。

　　君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易、以思，可謂善喻矣。

　　譯文：君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失敗的道理，這以后就可以做一個稱職的老師了。所以，稱職的老師在施行教育的時候，是要善于引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)：第一是只注重引導(dǎo)，而不是強(qiáng)行牽拉著學(xué)生走，去強(qiáng)迫學(xué)生做不愿意做的事情；第二是督促勉勵學(xué)生，但是不要過于嚴(yán)厲，而壓抑了學(xué)生的'個性思考，使他們喪失自己；第三是適當(dāng)給學(xué)生以點(diǎn)撥，但是不要直接把答案交給學(xué)生，不要代替學(xué)生思考。教師如果只作引導(dǎo)，而并不去逼迫學(xué)生做自己不愿意做的事情，那么，就能夠親和的處理好與學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)習(xí)過程愉悅和諧起來；教師如果嚴(yán)格要求學(xué)生，而并不去強(qiáng)制壓抑學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，那么，就能夠讓學(xué)生自由發(fā)揮，個性志趣都能充分發(fā)展；教師如果只加以點(diǎn)撥提示，開啟學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生興趣，而并不是答案直接交給學(xué)生，使得學(xué)生學(xué)習(xí)被動，那么，就能夠讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考獨(dú)立鉆研的習(xí)慣了。能夠在教育教學(xué)中使學(xué)生熱情上進(jìn)，個性創(chuàng)新，獨(dú)立研學(xué)，那么，就可以算作是稱職的教師了。

　　心得：善喻者，善教也。在讀完了“教之所由興”和“教之所由廢”兩個章節(jié)，發(fā)現(xiàn)很多古人意識到的問題當(dāng)今課堂仍然上演。大家心里都清楚教學(xué)過程中“呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)”，對待學(xué)生學(xué)習(xí)既“不顧其安”，又“不由其誠”和“不盡其材”的做法，背離了教學(xué)的客觀規(guī)律。但面對升學(xué)的壓力，又不得不迫使老師用這種最快捷的方法。

　　《學(xué)記》讀書筆記 2

　　《學(xué)記》是我國最早的教育著作，它總結(jié)了我國二千年前的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較完整的教育理論體系，雖然由于歷史的限制，覓不了有一些糟粕，但從它所提出的一些教育原則與教育方法看來，今天還可作為我們重要的借鏡。它是我國教育史上的一份極為珍貴的遺產(chǎn)。

　　《學(xué)記》作為戰(zhàn)國時代的教育論著，總結(jié)了夏、商、周官學(xué)和春秋戰(zhàn)國時代私學(xué)的教育經(jīng)驗(yàn)，從儒家的立場出發(fā)，提出了一系列教育觀點(diǎn)。感悟其精辟、敦厚，濃濃的書香在心間四溢，真是一種精神享受。

　　《學(xué)記》當(dāng)中有這么的一句話：“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。”這句話形象地闡明了有效教學(xué)的關(guān)鍵，即如何幫助學(xué)生更好地掌握知識。它包含了這樣三種思想：

　　一、要注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；

　　二、要督促勉勵，但又不強(qiáng)制壓抑，學(xué)生就有克服困難的勇氣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會感到比較容易；

　　三、要打開學(xué)生的思路，但又不能提供現(xiàn)成的答案，這樣學(xué)生才能獨(dú)立思考，發(fā)展智能。“和易以思”，從某種程度上讓我們明確了作為一個教師真正的'角色，教師是啟發(fā)者，是引路人，是學(xué)生成長的促進(jìn)者，而非給予者、灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動積極地去探索和接受知識。

　　在教學(xué)過程中，教師要運(yùn)用各種方式最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個性健全、素質(zhì)全面、富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動學(xué)生，教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。

　　教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動組合而成的，只強(qiáng)調(diào)教師的教，就會使教師處于絕對領(lǐng)導(dǎo)的地位，學(xué)生只是被動接受知識的容器，造成師生關(guān)系的極度緊張。新課程要求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力，這包括了學(xué)生的為人處事能力和個性的健全發(fā)展。因此，教育教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)建立和諧、融洽的師生關(guān)系，做到“民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長和心理相容”，《學(xué)記》為我們提供了一種建立這種和諧關(guān)系的方法，那就是“道而弗牽”。

　　在教學(xué)過程中，教師要運(yùn)用各種方式最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個性健全、素質(zhì)全面、富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動學(xué)生，教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。

　　《學(xué)記》讀書筆記 3

　　作為一名教師，不但與學(xué)生和女兒一起背誦蒙學(xué)經(jīng)典，在課外還經(jīng)常讀同事們推薦的教育經(jīng)典書籍。后來，經(jīng)校長向全校教師推薦，利用寒假期間，我讀了《學(xué)記》，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。盡管初讀《學(xué)記》時，感覺苦澀難懂，連有些字音也讀不對。于是，邊讀古文邊讀譯文，越讀越覺得有味、實(shí)用。下面我與大家一起分享讀后的感想。

　　在研讀的過程中，這一段話讓我感觸頗深，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也......故曰：教學(xué)相長也。”其大意是“雖然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然后才能嚴(yán)格要求自己；知道自己有不通之處，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。”是啊，這世間的知識學(xué)問自己又能知道多少呢?那么多的精神食糧我為什么不去吸取?會不會有一天我答不出學(xué)生提出的問題?會不會有一天因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)根本跟不上這個社會快速發(fā)展的步伐?這些問題在我讀完后一遍遍問自己。確實(shí)，還可以利用很多的時間來讀書學(xué)習(xí)，我還可以學(xué)習(xí)更多知識，特別是作為一名教師，這一點(diǎn)至關(guān)重要�，F(xiàn)在科技發(fā)展迅速，知識更新的'很快，我們必須常學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)，來適應(yīng)學(xué)生的要求，適應(yīng)社會的要求。

　　《學(xué)記》更多的是研究教學(xué)并揭示了教學(xué)的基本規(guī)律，提出了一系列正確指導(dǎo)教學(xué)的原則和方法。例如：“禁于未發(fā)”，重視預(yù)見性。為了防止一些可能干擾教學(xué)正常進(jìn)行的不良現(xiàn)象發(fā)生，所以教師要有預(yù)見性。這讓我想到兩個方面，一是備課，教師要了解學(xué)生現(xiàn)有知識水平，并要預(yù)測學(xué)生通過這堂課能夠達(dá)到的目標(biāo)，充分備課，為上課做好準(zhǔn)備。另外一方面是在管理教育學(xué)生方面，例如安全教育，要提前發(fā)現(xiàn)問題，如果能未雨綢繆，防患未然，我們的工作會事半功倍。

　　“相觀而善”，取長補(bǔ)短。師友之間互相觀摩切磋是古人教學(xué)的重要手段。因?yàn)橛芯湓捑徒凶觥蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞�！边@一點(diǎn)對于現(xiàn)在教育十分有指導(dǎo)作用，教孩子學(xué)會與別人合作，如現(xiàn)在我們在課堂上實(shí)施的小組合作就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。更長遠(yuǎn)一點(diǎn)，為培養(yǎng)孩子在將來工作中有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神打下基礎(chǔ)。

　　在《學(xué)記》的教學(xué)原則中，有一點(diǎn)我覺得我們教師要好好學(xué)習(xí)一下，他強(qiáng)調(diào)“君子之教，喻也”這與孔子首倡的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的含義不僅一致，而且更體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用�！秾W(xué)記》對教師如何“喻”提出了三點(diǎn)要求；“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。即教師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著走；是督促鼓勵，而不是生硬往前推；是啟發(fā)獨(dú)立思考而不代替學(xué)生得出結(jié)論。如果教師能掌握好這個分寸，學(xué)生就真正懂得了學(xué)習(xí)，知道了如何去學(xué)。這要求我們在教學(xué)中要講的精，像杜郎口中學(xué)要求教師在一堂課中講課不超過十分鐘。把課堂還給孩子，讓孩子成為課堂的主人。就像我們現(xiàn)在的課堂，培養(yǎng)孩子自學(xué)能力，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是一個很大的提高。

　　《學(xué)記》讀書筆記 4

　　《學(xué)記》，是古代中國典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著。

　　《學(xué)記》的作者提出了許多有關(guān)教與學(xué)問題的積極意見，認(rèn)為很好地了解學(xué)生是教學(xué)獲得成功的重要條件之一，也就是知其心。《孫子兵法》上有一句名言叫知彼知己，百戰(zhàn)不殆，引用到教育領(lǐng)域就可以改成知彼知己，百教不厭，百學(xué)不殆。運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，就是要了解學(xué)生心理上的個別差異和不同的學(xué)生所具有的不同的學(xué)習(xí)態(tài)度和傾向。

　　教師只有真正做到知其心，才能在教學(xué)過程中充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，才能正確處理好學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的辯證關(guān)系，才能為學(xué)生創(chuàng)新能力的持續(xù)發(fā)展做好鋪墊。

　　誘思探究教學(xué)理論的研究指出，學(xué)生的主體地位具有獨(dú)立性、能動性、創(chuàng)新性、發(fā)展性、基礎(chǔ)性等基本特征，其中的首要特征是獨(dú)立性。因此，學(xué)生只有以積極的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，在教師的積極引導(dǎo)下達(dá)到樂學(xué)境界，方可真正實(shí)現(xiàn)自己的主體地位。學(xué)習(xí)本身無所謂樂和苦學(xué)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)與學(xué)生的需要發(fā)生關(guān)系時，才因滿足學(xué)生的需要而變得樂學(xué)或因不滿足學(xué)生的需要而變得苦學(xué)。因此，學(xué)生是否在愉快地學(xué)習(xí)，即樂學(xué)，也正是教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用的重要體現(xiàn)。教師只有充分考慮到學(xué)生的需要，積極地引導(dǎo)學(xué)生，以求學(xué)生的學(xué)習(xí)活動與其需要的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生主體的獨(dú)立性得到充分體現(xiàn)。

　　無數(shù)教改實(shí)踐使我們認(rèn)識到，教學(xué)過程從一種意義上來說，就是教師運(yùn)用自己頭腦中的`認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知因素、情意因素轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的全過程。因此，分析學(xué)生，熟悉他們原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式，弄清楚這種認(rèn)知和思維方式對學(xué)生理解新的知識會產(chǎn)生什么樣的影響或障礙，以便有的放矢地安排教學(xué)活動，使教學(xué)更好地切合學(xué)生的實(shí)際，這的確是一個極為有效的教學(xué)策略。只有做到這一點(diǎn)，才能準(zhǔn)確選擇知識·能力·品德最佳發(fā)展的高度。

　　在教學(xué)中，充分了解學(xué)生是必需的，但更重要的是要將了解到的這些信息同學(xué)生為本的教育思想真正和諧地統(tǒng)一起來，滲透于整個教學(xué)過程，進(jìn)而構(gòu)建平等、和諧、民主的課堂教學(xué)環(huán)境。這既是一個教學(xué)態(tài)度問題，也是一個教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變問題，更是推進(jìn)素質(zhì)教育深化發(fā)展的一個前提條件。

　　總之，只有教師在知其心方面，學(xué)生在知己心方面多進(jìn)行一些研究，才能夠充分發(fā)揮學(xué)生耳、目、口、鼻等各感官的功能，從而調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。談到知己心，自然地就會引出元認(rèn)知的問題，而《學(xué)記》中已蘊(yùn)涵了這個問題。誘思探究教學(xué)理論也提出了啟動教學(xué)的反饋調(diào)控機(jī)制的反饋──內(nèi)化(同化、順應(yīng))要素。

　　作為一名教師，不但與學(xué)生和女兒一起背誦蒙學(xué)經(jīng)典，在課外還經(jīng)常讀同事們推薦的教育經(jīng)典書籍。后來，經(jīng)校長向全校教師推薦，利用寒假期間，我讀了《學(xué)記》，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。盡管初讀《學(xué)記》時，感覺苦澀難懂，連有些字音也讀不對。于是，邊讀古文邊讀譯文，越讀越覺得有味、實(shí)用。下面我與大家一起分享讀后的感想。

　　《學(xué)記》讀書筆記 5

　　一直以來，我對三毛并沒有很深的了解�？墒钱�(dāng)我通過書中的文字走入了三毛的世界后，我無時無刻不為這位女性作家，不，我覺得我更該稱她為一位藝術(shù)家，一位生活藝術(shù)家而影響著。她的足跡遍及世界各地，她的作品也在全球的華人社會廣為流傳。我很久以前就喜歡她，喜歡她的性格，很開朗活潑，深深影響著我。

　　這本書寫了三毛出國,再去上英語班的`事.三毛經(jīng)歷了許多事情,最后決定回國去.我個人是非常喜歡三毛在美國學(xué)習(xí)的這段日子的，在那個課堂里，他們用獨(dú)特的方式上課，還有許許多多有趣的事情，比如說包餃子，講故事，改編故事等等，這些都充分體現(xiàn)了三毛的個性。

　　“那時年少，有時間僵持，沒時間原諒�！币恢焙孟矚g這句話。很真實(shí)的反應(yīng)了我們在學(xué)生時期的性格特點(diǎn)。那時年少，還記得在課間使，我們?yōu)橐坏罃?shù)學(xué)題而爭論得面紅耳赤嗎?還記得我們因?yàn)楸舜说恼`會而傷心落淚嗎?還記得在課堂上，因?yàn)槔蠋煹恼Z言而笑的沒心沒肺嗎?還記得······多么幼稚卻又美好的日子，現(xiàn)在時常會回想起那段日子，雖然有時過的磕磕碰碰，倒也是最真、最純的一段日子。時常在想如果每天都能像初三那年一樣美好就好了，但是時間過了就過了，有些事有些人再也回不來了。所以，振作起來，向前邁進(jìn)吧，加油。

　　書中還寫了在三毛的婚姻經(jīng)歷，個人生活細(xì)節(jié)，這些種種無一不在吸引著我去閱讀她的書籍，在她筆下，所有的人物變得活靈活現(xiàn)，我還會閱讀更多有關(guān)于她的書籍的

　　《學(xué)記》讀書筆記 6

　　《學(xué)記》上說：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣。”

　　它的意思是：君子不但懂得教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)，又懂得教學(xué)失敗的原因，就可以當(dāng)好教師了。所以說教師對人施教，就是啟發(fā)誘導(dǎo)。對學(xué)生誘導(dǎo)而不牽拉;勸勉而不強(qiáng)制;指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑，而不把答案直接告訴學(xué)生。教師對學(xué)生誘導(dǎo)而不牽拉，則師生融洽;勸勉而不強(qiáng)制，學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易;啟發(fā)而不包辦，學(xué)生才會自己鉆研思考。能做到師生融洽，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易，并能獨(dú)立思考，可以說是做到了善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。

　　其中倡導(dǎo)的“導(dǎo)而弗牽”是其精神之精髓，它要求教師放下手中的“綱”，徹底放棄“師導(dǎo)生演”牽引教學(xué)模型，真正把課堂主動權(quán)交給學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。教師如同導(dǎo)游，我們只須把他們帶到那兒，而其中景色之美是需要他們自己去體味。教學(xué)中，鼓勵質(zhì)疑，呵護(hù)求異。在課堂上，學(xué)生都開動腦筋，大膽發(fā)言，激情四射時，那隱埋在孩子們心底的智慧的種子，就一定會萌芽、生根，隨之會茁壯成長起來。

　　新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生參與是課堂實(shí)施的核心�！胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法�！弊鹬睾吞岣邔W(xué)生的主體地位，成為以人為本的現(xiàn)代教育理念的主要方向和內(nèi)容。

　　在數(shù)學(xué)活動中，學(xué)生不是書本的奴隸、不是老師的“應(yīng)聲蟲”，而是一群有個性的、充滿生命活力的`個體，因此在教學(xué)的過程中不僅要注重學(xué)生的主體地位，也要注重學(xué)生的個性化的理解，鼓勵學(xué)生對教材所表現(xiàn)出的情感態(tài)度去反問，就會獲得更多深層次的理解。應(yīng)提倡勇于質(zhì)疑、主動探究、樂于合作、敢于創(chuàng)新的精神，使數(shù)學(xué)課充滿民主、寬容和諧的氣氛。作為數(shù)學(xué)教師，要正確認(rèn)識教學(xué)的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，結(jié)合數(shù)學(xué)課的人文性，充分發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性。教師不再是“一言堂”的堂主，不再是知識的占有者和闡釋者，而應(yīng)該與時俱進(jìn)，在教學(xué)過程中，應(yīng)努力開拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識面，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，進(jìn)而發(fā)展他們的智力。

　　可見，具有質(zhì)疑能力是學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的一項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)。世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都源于疑問，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新的鑰匙。巴甫洛夫說：“懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提。”那么創(chuàng)新教育的第一任務(wù)就是在獲取新知識的同時，產(chǎn)生疑問和好奇，具有質(zhì)疑和批判的精神，進(jìn)而終生具有“問題意識”。學(xué)貴生疑，產(chǎn)生疑問才能促進(jìn)認(rèn)識的深化、思維的發(fā)展，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個體，教師要鼓勵學(xué)生自由表達(dá)自己的思想，肯定學(xué)生的大膽質(zhì)疑，擁有獨(dú)特的見解。

　　值得一提的是，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師必須富有創(chuàng)新精神的教師。《學(xué)記》中“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”講的就是這個道理。教師素質(zhì)高，就可能快速準(zhǔn)確的把握教學(xué)內(nèi)容的要旨，找準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的突破口，進(jìn)行有效的創(chuàng)新意識訓(xùn)練。

　　總之，教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生處于主體地位，創(chuàng)造和諧的氣氛，激發(fā)興趣，多渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，為學(xué)生將來進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造打下良好的基礎(chǔ)。

　　《學(xué)記》讀書筆記 7

　　老師們，我已經(jīng)讀完了《學(xué)記》，字?jǐn)?shù)只有一千二百多字，內(nèi)容卻十分廣泛而深刻。我試著閱讀并背誦，發(fā)現(xiàn)這里的內(nèi)容這是發(fā)人深思。

　　我覺得從教學(xué)基本方法的角度，可有七種，

　　1、“道而弗牽”法——導(dǎo)引學(xué)習(xí)法。注重引導(dǎo)學(xué)生，而不是強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　2、“強(qiáng)而弗抑”法——強(qiáng)化優(yōu)點(diǎn)法。注重發(fā)現(xiàn)和增強(qiáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，而不是一味的批評指責(zé)學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步和優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的改變發(fā)展和完善。

　　3、“開而弗達(dá)”法——啟發(fā)思考法。注重啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己動腦筋，而不是直接給學(xué)生正確答案。著重啟發(fā)學(xué)生積極思考問題，著重訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，絕不直接給出答案。

　　4、“良冶之子，必學(xué)為裘”——由淺入深法。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)有相應(yīng)難度地內(nèi)容，教師要給學(xué)會生以知識、能力的鋪墊，使學(xué)生由易到難，輕松過渡。

　　5、“始駕馬者，車在前”——耳濡目染法，潛移默化。教師要注重創(chuàng)設(shè)氛圍，提供正確的示范和模仿的條件，讓學(xué)生能寓教于樂。

　　6、“不陵節(jié)而施之”——循序善誘法。教學(xué)要遵循教學(xué)規(guī)律。

　　7、“長善而救其失”——因材施教法。一個善于教學(xué)的老師，在不斷地培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的特長，糾正學(xué)生的失誤，彌補(bǔ)學(xué)生的不足。

　　《學(xué)記》中給我印象最深刻的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述。它文字言簡意賅，比喻生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的作用和目的任務(wù)，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。

　　上學(xué)時，對于為師者的理解就是、師者，傳道，授業(yè)，解惑也。當(dāng)自己真正選取站在三尺講臺上，才明白僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在素質(zhì)教育遍地開花的這天。評價(jià)一個好教師的標(biāo)準(zhǔn)有很多，我想為師之日，就是重任在肩之日�！磳W(xué)記〉里講、“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠?yàn)槿藥熞病�，作為一名教師，在明白自己職�?zé)的基礎(chǔ)之上，還要有好的教學(xué)方法。

　　《學(xué)記》里還闡述了作為一名教師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，里面說教師在教學(xué)的時候必須要注意教學(xué)方法。如果還是滿堂灌，不顧學(xué)生的理解潛力和狀況，不因材施教，不結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)就達(dá)不到目的。作為教師，要按規(guī)律辦事，遇到不懂的'問題，要多與他人交流，這樣才能解決問題，獲得更多的知識。

　　在學(xué)習(xí)的過程中，這一段話讓我感觸頗深，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰、教學(xué)相長也�！逼浯笠馐恰半m然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不明白它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才明白自己有所不足，教人之后才明白自己也有不通之處。明白自己有所不足，然后才能嚴(yán)格要求自己；明白自己有不通之處，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的�！笔前�，這世間的知識學(xué)問自己又能明白多少呢？那么多的精神食糧我為什么不去吸取？會不會有一天我答不出學(xué)生提出的問題？會不會有一天因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)根本跟不上這個社會快速發(fā)展的步伐？這些問題在我讀完后一遍遍問自己。確實(shí)，還能夠利用很多的時間來讀書學(xué)習(xí)，我還能夠?qū)W習(xí)更多知識，個性是作為一名教師，這一點(diǎn)至關(guān)重要。此刻科技發(fā)展迅速，知識更新的很快，我們務(wù)必常學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)，來適應(yīng)學(xué)生的要求，適應(yīng)社會的要求。

　　學(xué)記中的第二段開頭就寫“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不明白。”意思是、玉石不經(jīng)過雕琢，就不能變成好的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白道理。然而玉這種東西，它有永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。因此，人們?nèi)绻�不學(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？教師是啟發(fā)者，是引路人，是學(xué)生成長的促進(jìn)者，而非給予者、灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動用心地去探索和理解知識。

　　學(xué)生的質(zhì)疑時時沖擊著老師已有的知識儲備，是促進(jìn)老師不斷學(xué)習(xí)的外部力量�！秾W(xué)記》中寫到、“記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎�！本褪钦f、單靠死記一些零碎的知識，不能做個好老師，必須要有淵博的知識，隨時準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的提問并給以圓滿的回答才行。這樣才能“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然后盡其聲”。

　　教學(xué)之路像一條長河，要想持續(xù)河流的清澈和活力，就務(wù)必有眾多的支流來滋潤它、充實(shí)它。所以想做一個合格的老師，就應(yīng)先是一個積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實(shí)踐中積累……讀書能夠讓我們體驗(yàn)不同的人生，延長自己的生命；讀書能夠?yàn)槲覀兲硪恍┖裰氐馁|(zhì)感，讀書能夠?yàn)槲覀兲硪恍┪幕�的雅致；為我們的工作增添一些巧妙與機(jī)智；除了讀書，我還要學(xué)會反思。反思，實(shí)際上就是與心靈對話，學(xué)會反思，能夠讓我們的頭腦更清醒、思想更進(jìn)步。厚積方可薄發(fā)！

　　《學(xué)記》還帶給了另一個教學(xué)原則，即“繼志”。它認(rèn)為、善于唱歌的人讓別人接續(xù)其音調(diào)，善于教人的人讓人繼續(xù)其志向。如果教師的教學(xué)能夠做到言辭簡約而意思通達(dá)，道理精微而說理完善，論證雖少卻意旨明白，就能夠讓人領(lǐng)會其意圖，從而讓學(xué)生將自己的志向繼承下去。

　　教學(xué)相長�！秾W(xué)記》要求教師"教學(xué)相長"，不斷地求得自身業(yè)務(wù)的進(jìn)步和教學(xué)質(zhì)量的提高。要求教師受嚴(yán)格的訓(xùn)練，遵循教育與教學(xué)的原則和方法，純熟教學(xué)技巧，"既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠?yàn)槿藥熞病?"知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻，然后能為師。"要求教師深刻了解學(xué)生的個性心理恃征與差異，"學(xué)者有四失，教者必知之。"此四者，心之莫同也，知其心，然后能救其失也。"要求教師具有豐富的知識和充分的修養(yǎng)，"記問之學(xué)，不足以為人師。"要求教師具有必須的社會理想和高尚的道德情操，能引導(dǎo)學(xué)生自覺地跟著自己所指引的方向前進(jìn)，"善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。"這反映了《學(xué)記》對教師有較高的要求，教師不僅僅要促進(jìn)學(xué)生的知識、智慧與潛力的增進(jìn)，更重要的是要用社會理想與道德情操去深深地影響學(xué)生、吸引學(xué)生。

　　是學(xué)生在促我們“長”，學(xué)生即我們身邊最可寶貴的資源。有時候?qū)W生的獨(dú)到理解為教師大腦吹進(jìn)一股清風(fēng)，啟發(fā)著教師思維。興趣是最好的老師，方法是最好的朋友。這樣，學(xué)生有了對知識的渴求、樂于學(xué)習(xí)的動力，又掌握了適宜的方法，一切自然迎刃而解。

　　《學(xué)記》讀書筆記 8

　　第一個預(yù)防法：禁于未發(fā)之謂“豫”。這一條最重要，它是根本。這是說要在孩子的情欲未生發(fā)之前，就要禁止他，讓他不發(fā)，這個方法叫做“豫”。為什么“大學(xué)之法”第一是這個？青少年男的十五歲前，女的十二歲半前，“情欲未發(fā)”能夠用意專一，學(xué)業(yè)易入。教學(xué)之道，應(yīng)當(dāng)逆著孩子生發(fā)情欲的趨勢，預(yù)防使之不發(fā)，在未發(fā)前教之圣賢的學(xué)問。祖先太有智慧了，我們胎生的`人類，情欲這個欲望最強(qiáng)，這欲望一生，很難教他了。“百善孝為先”下一句“萬惡淫為首”，古人傳下來的做人道理最重要之事，一定要認(rèn)真對待�，F(xiàn)在我們學(xué)校教育對這一條沒有擺放位置，所以孩子不出問題才怪。所以古人智慧，從前都是男女分校。如今我們還在催發(fā)，到處都是裸露廣告，從小就看那些愛情電視劇，吃激素食物……這一條擺在“大學(xué)之法”第一條啊，這就是我們?nèi)祟惖母�本�?/p>

　　第二個及時法：當(dāng)其可之謂“時”。這是說到適當(dāng)時，及時教應(yīng)該教的，時機(jī)很重要。

　　第三個順才法：不陵節(jié)而施之謂“孫”。這是說他是怎樣的根器我們就教他什么。教人的方法應(yīng)當(dāng)隨他的年才，若年長而聰明要教以大事，多教；若年幼又頑鈍，就教他做小事，教得少。這就是順其年才，因材施教。

　　第四個觀摩法：相觀而善之謂“摩”。這是指大家互相學(xué)習(xí)，同學(xué)間互相切磋觀摩后了解所學(xué)內(nèi)容。

　　《學(xué)記》讀書筆記 9

　　捧讀《學(xué)記》，仿若開啟一場穿越千年的教育智慧之旅，收獲頗豐。書中“建國君民，教學(xué)為先”八字，擲地有聲地道出教育于國家、社會的關(guān)鍵意義。古往今來，教育皆是民族興盛、國家繁榮的`基石，培養(yǎng)賢才、傳承文化，為社會源源不斷輸送動力。

　　“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，這一比喻尤為精妙。它將學(xué)習(xí)比作品嘗佳肴，直觀點(diǎn)明實(shí)踐的重要性。知識再精妙，若一味紙上談兵、缺乏親身探索，便如霧里看花，難以領(lǐng)悟精髓。在日常學(xué)習(xí)里，面對數(shù)理難題，唯有親手推導(dǎo)、反復(fù)演練，方能掌握解題竅門。

　　“學(xué)然后知不足，教然后知困”，讓我對師生關(guān)系有了新認(rèn)識。師生本就相互促進(jìn)，學(xué)生求知時發(fā)現(xiàn)短板，老師授課也會遇難題。這種良性互動督促雙方成長，恰似齒輪咬合，一同運(yùn)轉(zhuǎn)、一同精進(jìn)。當(dāng)下課堂教學(xué)，師生間應(yīng)多交流反饋，構(gòu)建和諧共進(jìn)氛圍。

　　《學(xué)記》字字珠璣，雖年代久遠(yuǎn)，可教育理念經(jīng)久不衰。往后學(xué)習(xí)、教學(xué)，我定當(dāng)汲取精華，讓這些古老智慧煥發(fā)生機(jī)。

　　《學(xué)記》讀書筆記 10

　　讀完《學(xué)記》，我被古人深邃的教育思想深深折服，諸多理念時至今日依舊熠熠生輝。

　　“時觀而弗語，存其心也”，這句道出觀察在教學(xué)中的.重要性。老師不能一股腦灌輸知識，要給學(xué)生留足觀察、思考的時間。恰似繪畫教學(xué)，先讓學(xué)生觀察畫作細(xì)節(jié)、色彩搭配，自行揣摩筆法，老師再適時點(diǎn)撥，如此學(xué)生收獲的不僅是繪畫技巧，更是獨(dú)立思考能力。

　　書中強(qiáng)調(diào)的“豫、時、孫、摩”教學(xué)原則別具一格�！霸ァ笔穷A(yù)防，老師要提前洞察學(xué)生問題，防患于未然；“時”即及時施教，抓住學(xué)生求知的黃金時機(jī)；“孫”要求循序漸進(jìn)，遵循知識內(nèi)在邏輯與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律；“摩”倡導(dǎo)同學(xué)間相互切磋�；叵脒^往學(xué)習(xí)，小組討論時與同學(xué)思維碰撞，常能收獲新思路、新啟發(fā)。

　　“教也者，長善而救其失者也”，點(diǎn)明教師核心職責(zé)。老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，也要糾正偏差。班上有同學(xué)偏科嚴(yán)重，老師通過個性化輔導(dǎo)、興趣激發(fā)，幫他補(bǔ)齊短板，成績穩(wěn)步提升。

　　《學(xué)記》是教育界瑰寶，蘊(yùn)含豐富教學(xué)良方，值得反復(fù)研讀、踐行，助力現(xiàn)代教育優(yōu)化升級。

　　《學(xué)記》讀書筆記 11

　　《學(xué)記》作為我國最早的教育專著，蘊(yùn)藏?zé)o盡智慧，細(xì)細(xì)品讀，猶如在教育的幽徑漫步，步步生花。

　　“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，短短九字，卻勾勒出理想的`教學(xué)方法。老師引導(dǎo)學(xué)生，而非強(qiáng)行牽拉；激勵學(xué)生，而非壓抑打擊；啟發(fā)學(xué)生，而非直接給出答案。語文課上解讀詩詞，老師拋出意境、手法等問題，引導(dǎo)學(xué)生挖掘深意，學(xué)生自主領(lǐng)悟出的情感，遠(yuǎn)比老師直接講解來得深刻、難忘。

　　書中提及的教育目標(biāo)也發(fā)人深省——“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成；九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成”。它規(guī)劃出清晰成長路徑，不同階段有對應(yīng)任務(wù)與素養(yǎng)要求，循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。當(dāng)下教育不妨借鑒，為學(xué)生分階段設(shè)目標(biāo)，穩(wěn)步夯實(shí)基礎(chǔ)。

　　“禁于未發(fā)之謂豫”，強(qiáng)調(diào)預(yù)防教育的重要性。學(xué)生犯錯前，老師提前疏導(dǎo)，糾正思想偏差，遠(yuǎn)比事后懲戒有效。如同學(xué)間矛盾初現(xiàn)端倪時，老師及時談心化解，避免沖突升級。

　　《學(xué)記》如教育燈塔，驅(qū)散迷霧，指引方向。往后我要將這些理念融入學(xué)習(xí)、生活，也期待更多教育者能從中汲取靈感，革新教學(xué)。

　　《學(xué)記》讀書筆記 12

　　翻開《學(xué)記》，古樸文字流淌出的'教育哲思，瞬間將我卷入智慧漩渦，每讀一句，都有新感悟。

　　“學(xué)不躐等”，直白告誡學(xué)習(xí)不可逾越等級、急于求成。知識體系猶如高樓，需層層夯實(shí)基礎(chǔ)，越級而上，根基不穩(wěn)，終會搖搖欲墜。學(xué)習(xí)外語時，語法、詞匯沒掌握扎實(shí)，就急于閱讀高深文獻(xiàn)，結(jié)果只能是一頭霧水，事倍功半。

　　“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，凸顯同伴互助在學(xué)習(xí)中的價(jià)值。學(xué)習(xí)不是閉門造車，與同學(xué)交流分享，能拓寬視野、豐富見解。參加學(xué)習(xí)小組，圍繞難題各抒己見，他人獨(dú)特解法常讓我豁然開朗，還能了解不同思維方式。

　　書中對教師素養(yǎng)要求頗高，“記問之學(xué)，不足以為人師”，意味著老師不能僅靠死記硬背知識授課，要有真才實(shí)學(xué)，能靈活運(yùn)用、深入講解。老師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，緊跟時代知識潮流，融入新觀點(diǎn)、新技術(shù)，才能滿足學(xué)生求知欲。

　　研讀《學(xué)記》，是與古人對話，汲取跨越時空的能量。往后我會謹(jǐn)遵教誨，踏實(shí)學(xué)習(xí)；也希望教育從業(yè)者珍視這份瑰寶，讓古老智慧潤澤現(xiàn)代課堂。

　　《學(xué)記》讀書筆記 13

　　《學(xué)記》這部經(jīng)典，承載千年教育精華，逐字研讀，恰似在智慧海洋遨游，收獲滿倉。

　　“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志”，將優(yōu)秀教師比作杰出歌手，生動詮釋教學(xué)感染力。好老師憑借獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格、熾熱教育情懷，點(diǎn)燃學(xué)生求知火苗，讓學(xué)生追隨志向，投身學(xué)術(shù)。特級教師授課，旁征博引、激情澎湃，學(xué)生受其熏陶，立志深耕學(xué)科。

　　“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，點(diǎn)明尊師重道的重要性。老師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、堅(jiān)守師德，贏得學(xué)生敬重，學(xué)問才會受尊崇，民眾才會重視學(xué)習(xí)。校園中，老師以身作則，嚴(yán)格要求自己，學(xué)生自然心生敬畏，課堂秩序井然，學(xué)習(xí)氛圍濃厚。

　　“相觀而善之謂摩”，再次強(qiáng)調(diào)同學(xué)間觀摩學(xué)習(xí)的益處。在班級里，定期展示優(yōu)秀作業(yè)、成果，同學(xué)們相互借鑒，發(fā)現(xiàn)自身不足，激發(fā)競爭意識與上進(jìn)心。

　　《學(xué)記》雖篇幅不長，卻字字箴言，為教育勾勒藍(lán)圖、鋪就道路。站在新時代教育路口，我們應(yīng)深挖其精髓，融入現(xiàn)代教學(xué)理念與方法，培育更多棟梁之才。

　　《學(xué)記》讀書筆記 14

　　《學(xué)記》，我國古代教育思想的集大成之作，靜靜攤開書頁，墨香裹挾著智慧撲面而來，每讀一遍，都有更深層次的觸動與收獲。

　　“建國君民，教學(xué)為先”，短短八字，卻如洪鐘大呂，振聾發(fā)聵。教育，絕非孤立個體之事，它關(guān)乎國家興衰、民族未來。古有太學(xué)廣納賢才，培育治國棟梁；今有義務(wù)教育普及全民，提升國民素質(zhì)�？梢�，投資教育就是投資國家長遠(yuǎn)發(fā)展，輸送源源不斷的智慧血液，維系社會良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　書中“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”的比喻，通俗易懂又直擊要害。璞玉未經(jīng)雕琢，難顯溫潤光澤；人若疏于學(xué)習(xí)，便會混沌無知。這警醒著我們，無論天賦高低，都需在知識磨礪下成長。正如數(shù)學(xué)天才華羅庚，家境貧寒、起點(diǎn)低，但憑借后天不懈學(xué)習(xí)鉆研，攻克諸多難題，成為一代大師。

　　“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”，闡述師生共進(jìn)之道。學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)短板，會主動查漏補(bǔ)缺；老師授課遇阻礙，會反思教學(xué)方法。這種良性循環(huán)，讓教育活力滿滿。如今線上線下融合教學(xué)，學(xué)生隨時反饋學(xué)習(xí)難點(diǎn)，老師及時調(diào)整策略，教學(xué)相長。

　　“時觀而弗語，存其心也”，凸顯自主探索的.重要性。老師適度放手，給予學(xué)生觀察、思考空間，學(xué)生自主解開謎題，收獲的不僅是知識，更是思維蛻變�？茖W(xué)課上，讓學(xué)生自主觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、推導(dǎo)結(jié)論，培養(yǎng)動手與創(chuàng)新能力。

　　《學(xué)記》是教育史璀璨明珠，雖歷經(jīng)千年，但其教育理念、方法跨越時空，值得教育工作者、學(xué)子反復(fù)研讀，汲取精華，重塑現(xiàn)代教育生態(tài)。

　　《學(xué)記》讀書筆記 15

　　潛心研讀《學(xué)記》，仿佛踏入古代教育的神圣殿堂，與先賢對話，聆聽跨越時空的教育真諦，諸多理念令人拍案叫絕，受益匪淺。

　　“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，開篇以美食作比，瞬間拉近與讀者距離。佳肴再美味，不親口品嘗，難知滋味；知識再高深，不親身學(xué)習(xí)，難悟精妙。這啟示我們，學(xué)習(xí)要主動實(shí)踐，摒棄紙上談兵。學(xué)習(xí)編程，光看教程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，動手敲代碼、調(diào)試程序，才能真正掌握技巧，感受代碼魅力。

　　“豫、時、孫、摩”的教學(xué)原則，堪稱教育智慧結(jié)晶。“豫”即預(yù)防，老師要敏銳洞察學(xué)生思想動向，防微杜漸，將問題扼殺在萌芽；“時”是及時施教，抓住學(xué)生求知的“黃金時刻”，趁熱打鐵；“孫”要求循序漸進(jìn)，遵循知識內(nèi)在邏輯與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由淺入深；“摩”倡導(dǎo)同學(xué)間相互切磋、觀摩，在交流中共同進(jìn)步�；叵胫袑W(xué)時代，小組合作攻克物理難題，不同思路碰撞，難題迎刃而解，收獲頗豐。

　　“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，勾勒出理想教學(xué)場景。老師引導(dǎo)而非牽拉，激勵而非壓制，啟發(fā)而非包辦。語文課講古詩詞，老師引導(dǎo)學(xué)生品析意象、意境，學(xué)生自主領(lǐng)悟情感，記憶深刻。

　　《學(xué)記》貫穿尊師重道思想，“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，老師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、品德高尚，贏得學(xué)生敬重，學(xué)問受尊崇，民眾重視學(xué)習(xí)。

　　這部經(jīng)典之作，是教育從業(yè)者的`指南針，也是學(xué)生成長的智慧錦囊。它穿越千年歷史塵埃，依舊熠熠生輝，為現(xiàn)代教育提供無盡靈感與借鑒，值得銘記、踐行。

　　《學(xué)記》讀書筆記 16

　　當(dāng)指尖輕觸《學(xué)記》泛黃書頁，仿若推開一扇通往古代教育智慧寶庫的.大門，古樸文字跳躍而出，蘊(yùn)含的哲理熠熠生輝，讀罷，內(nèi)心滿是震撼與啟迪。

　　“學(xué)不躐等”，簡潔四字，蘊(yùn)含深刻學(xué)習(xí)之道。學(xué)習(xí)恰似蓋樓，需一磚一瓦、層層夯實(shí)基礎(chǔ)，急于求成、跨越階段，只會讓知識大廈搖搖欲墜。學(xué)習(xí)外語語法，基礎(chǔ)句型沒掌握扎實(shí)，就貿(mào)然挑戰(zhàn)復(fù)雜句式，必定一頭霧水，事與愿違。它告誡我們，學(xué)習(xí)要耐得住性子，遵循規(guī)律，穩(wěn)步前行。

　　“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，點(diǎn)明同伴互助在學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵作用。學(xué)習(xí)不該是“孤島求生”，與同學(xué)交流探討，能打破思維局限，拓寬知識視野。記得大學(xué)參加學(xué)術(shù)社團(tuán)，圍繞課題熱烈討論，他人新穎觀點(diǎn)常讓我茅塞頓開，還結(jié)識不少志同道合朋友，攜手進(jìn)步。

　　書中對教師素養(yǎng)與教學(xué)方法的論述精妙絕倫。“記問之學(xué)，不足以為人師”，老師不能僅憑死記硬背授課，要胸有成竹、融會貫通，用鮮活案例、獨(dú)到見解點(diǎn)燃學(xué)生求知欲。“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。老師拋出問題，讓學(xué)生分組探究，自行尋找答案，鍛煉解決問題能力。

　　“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，凸顯尊師重道重要性。老師以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)生自會敬重學(xué)問，社會也會崇尚學(xué)習(xí)。

　　《學(xué)記》作為教育經(jīng)典，歷經(jīng)歲月洗禮，教育理念仍不過時。它是古人饋贈的寶貴財(cái)富，為現(xiàn)代教育改革、個人學(xué)習(xí)成長注入強(qiáng)勁動力，值得反復(fù)品味、傳承發(fā)揚(yáng)。

　　《學(xué)記》讀書筆記 17

　　《學(xué)記》，這本古老而深邃的教育典籍，如同一盞明燈，照亮教育的漫漫長路，每次翻閱，都能挖掘出新的寶藏，收獲別樣智慧。

　　“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志”，寥寥數(shù)語，生動描繪出優(yōu)秀教師的魅力與影響力。就像音樂大師用天籟之音感染聽眾，追隨其旋律；好老師憑借深厚學(xué)識、高尚師德與獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，點(diǎn)燃學(xué)生心中求知火種，讓學(xué)生懷揣熱忱，投身學(xué)術(shù)海洋。中學(xué)班主任，常與我們分享學(xué)科趣事、前沿動態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，不少同學(xué)受其影響，報(bào)考相關(guān)專業(yè)。

　　書中“時觀而弗語，存其心也”，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索的價(jià)值。老師不宜急于給出答案，要留出時間讓學(xué)生觀察、思考、嘗試�？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)課，老師布置任務(wù)后，讓學(xué)生自主操作儀器、記錄數(shù)據(jù)、分析結(jié)果，過程雖曲折，但學(xué)生收獲的是實(shí)打?qū)嵉膭邮帜芰εc科學(xué)思維。

　　“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，再次強(qiáng)調(diào)尊師重道的必要性。老師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，課堂上嚴(yán)格要求，課外關(guān)心學(xué)生成長，贏得學(xué)生由衷敬重；學(xué)問受尊崇，民眾自然重視學(xué)習(xí)，形成良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

　　“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”，闡述師生共同成長的良性循環(huán)。學(xué)生學(xué)習(xí)遇難題，反思自身不足；老師教學(xué)遇瓶頸，改進(jìn)方法。線上教學(xué)期間，老師通過學(xué)生作業(yè)、反饋調(diào)整教學(xué)，學(xué)生適應(yīng)新模式，雙方攜手進(jìn)步。

　　《學(xué)記》蘊(yùn)含的.教育理念，穿越千年歷史長河，仍極具現(xiàn)實(shí)意義。它是教育工作者的寶典，也是學(xué)生成長路上的良師益友，值得我們珍視、汲取，讓古老智慧在現(xiàn)代教育中煥發(fā)生機(jī)。

　　《學(xué)記》讀書筆記 18

　　輕輕翻開《學(xué)記》，仿若穿越千年時光，與古代教育大家促膝長談，聆聽他們對教育真諦的.深刻剖析，字字句句，皆為珍寶，令人沉醉、深思。

　　“建國君民，教學(xué)為先”，開篇便奠定教育至高無上的地位。國家要繁榮昌盛，民族要長遠(yuǎn)發(fā)展，離不開優(yōu)質(zhì)教育。從古代科舉選拔賢才，為朝堂注入新鮮血液；到如今素質(zhì)教育培養(yǎng)全面發(fā)展人才，服務(wù)社會各行各業(yè)。教育始終是基石，輸送知識型人才，維系社會穩(wěn)定與進(jìn)步。

　　“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，形象比喻直擊人心。天然玉石需經(jīng)工匠精心雕琢，方能成稀世珍寶；懵懂之人只有通過學(xué)習(xí)，才能知曉天地間道理。這激勵著我們，無論出身、天賦如何，都要在學(xué)習(xí)中打磨自己�？茖W(xué)家牛頓，早年成績平平，憑借后天對科學(xué)的癡迷與鉆研，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，名垂青史。

　　“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”，精準(zhǔn)闡述師生相互促進(jìn)之道。學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識到短板，會主動查漏補(bǔ)缺；老師授課遇難題，會反思教學(xué)方法，雙方在反思與改進(jìn)中共同成長。如今“雙師課堂”模式興起，線上線下老師協(xié)同教學(xué)，根據(jù)學(xué)生反饋及時調(diào)整，教學(xué)相長。

　　“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，勾勒出理想教學(xué)范式。老師引導(dǎo)而非牽拉學(xué)生思維，激勵而非打壓學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)而非直接給出答案。語文課賞析文學(xué)作品，老師引導(dǎo)學(xué)生從人物、情節(jié)、環(huán)境多角度剖析，學(xué)生自主領(lǐng)悟主題，記憶深刻。

　　《學(xué)問》是教育領(lǐng)域的寶典，歷經(jīng)歲月仍散發(fā)智慧光芒。它為現(xiàn)代教育提供藍(lán)圖，為師生成長指明方向，我們應(yīng)心懷敬畏，汲取精華，讓古老智慧在當(dāng)代教育中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

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