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局外人的讀書筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的局外人的讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
局外人的讀書筆記1
在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著讀完《局外人》，不論是從我還沒(méi)從前者抽身的心理慣性上來(lái)說(shuō)，還是從作品客觀內(nèi)容本身來(lái)說(shuō)，兩者都形成了一種偶然而有趣的對(duì)應(yīng)。
同樣都以司法案件做下半部的情節(jié)主線（甚至《局外人》里提到下一場(chǎng)案件就是弒父案，我差點(diǎn)以為就是米嘉的案子），不同程度的兩個(gè)冤案，一個(gè)入世而熱烈，一個(gè)冷漠而荒誕；一個(gè)虔誠(chéng)地訴諸宗教，一個(gè)到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本質(zhì)上更加接近后者。默爾索前期的'人生是自己將自己置身事外，像伊萬(wàn)一樣“無(wú)所不可”，后期則是本最應(yīng)成為局內(nèi)人的自己被荒誕的司法程序、宗法觀念和意識(shí)形態(tài)擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的獨(dú)白，他頓悟到人類生存的荒誕性，與此同時(shí)又面臨著人類世俗與社會(huì)意識(shí)形態(tài)荒誕的致命壓力，這種悲劇感反而讓我感到了他身上的一絲人味兒，其實(shí)前期的他也充滿了人味兒，只不過(guò)那是現(xiàn)代人身上所特有的味道，“異化”的人味兒也是人味兒，但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的美好感情和古道熱腸，因?yàn)樽陨砣笔孕南蛲伞?/p>
局外人的讀書筆記2
一直以局外人的身份來(lái)面對(duì)身邊的人和事，漠不關(guān)心，冷淡，孤僻。到頭來(lái)面對(duì)生死的時(shí)候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運(yùn)。諷刺。
按照自己的想法過(guò)一生，想輕松點(diǎn)兒，想痛苦少一點(diǎn)兒，煩惱少一點(diǎn)兒，所以就以一種無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活，有錯(cuò)嗎？不信仰上帝有錯(cuò)嗎？我的生活方式你們覺(jué)得不符合社會(huì)道德和規(guī)范，這，有錯(cuò)嗎？是我錯(cuò)了嗎？不，我沒(méi)錯(cuò)。
我只不過(guò)是想按照自己的.想法過(guò)一生，開(kāi)心就是開(kāi)心，不喜歡就是不喜歡，愛(ài)就是愛(ài)，不想哭就是不想哭，怎么了？就因?yàn)槲覜](méi)有表現(xiàn)出應(yīng)該有的情緒和態(tài)度，所以你們覺(jué)得我是個(gè)不合常理的存在，要審判我，要斬殺我？
這種感覺(jué)特別像朋友去世了，但是我沒(méi)有發(fā)微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認(rèn)定我是一個(gè)無(wú)情的人。關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)的微博，也會(huì)有鍵盤俠來(lái)質(zhì)問(wèn)“我”是不是不愛(ài)國(guó)！什么時(shí)候我們的內(nèi)心需要這種外在的東西來(lái)判定了，一切情緒你都要表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，證明這件事情在你面前無(wú)足輕重，你要接受輿論的指責(zé)，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個(gè)問(wèn)題。
最后，不管你們?cè)趺凑f(shuō)，怎么做，要怎么對(duì)待我，無(wú)所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺(jué)得我是幸福的，踏實(shí)實(shí)的工作著，過(guò)著自己的小日子，雖然有時(shí)會(huì)感到疲憊，但這不是每個(gè)人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無(wú)所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開(kāi)始，再見(jiàn)了，各位！
我望著窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過(guò)黑夜，我仿佛看到了另一個(gè)穿越時(shí)光而來(lái)的自己。
局外人的讀書筆記3
讀完小說(shuō)《局外人》，總想寫些什么。然后就有了以下的了。
首先是關(guān)于“局”，也就是這個(gè)世界。加繆認(rèn)為世界是荒謬的。其實(shí)這個(gè)咱中國(guó)人理解起來(lái)是最簡(jiǎn)單的：想想身邊的事情就行了。
有了這個(gè)局之后，也就有了局外人默爾索——他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個(gè)游離在這個(gè)“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對(duì)一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應(yīng)僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對(duì)這個(gè)“局”的認(rèn)識(shí)是清晰、準(zhǔn)確無(wú)疑的：進(jìn)退兩難，出路是沒(méi)有的。在殺死人之后，他認(rèn)識(shí)到：那卻好像是在我的苦難之門上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話都懶得說(shuō)，什么事都懶得做。
之后他參加的`法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個(gè)“局”的對(duì)立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的�；恼Q的世界，出路是沒(méi)有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺;二是妥協(xié)，也就是思想上的自殺。但是不對(duì)，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽，他明白了她為什么在死之將至，時(shí)日無(wú)多的時(shí)候仍然玩起“重新再來(lái)”的游戲，他醒悟了：我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，現(xiàn)在仍是幸福的。(他當(dāng)然沒(méi)有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對(duì)他的指控在這一刻顯得多么可笑!)他希望“處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲”。通過(guò)人們的仇恨，他感覺(jué)到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實(shí)的。他以自己的真實(shí)存在完成了對(duì)這個(gè)荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。
顯然，小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋，那很好;但要從小說(shuō)角度分析，我認(rèn)為還是不夠好：作者把人心想的太簡(jiǎn)單了。但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?正所謂，人心難測(cè)啊!
局外人的讀書筆記4
小說(shuō)《局外人》小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇，母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”�；氐桨柤盃�，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對(duì)于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請(qǐng)他寫信，讓他幫助自己對(duì)付自己的情人，他想都沒(méi)想，欣然答應(yīng)，“他問(wèn)我是不是馬上寫不方便，我說(shuō)不”。而他不知道，他在不自覺(jué)地卷進(jìn)一場(chǎng)斗毆中，最后在海邊，他開(kāi)槍打死了一個(gè)對(duì)手。
接著，他被審判，固然他有罪，但對(duì)他的指控卻讓人失笑。對(duì)母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說(shuō)道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎對(duì)這一切盡不在乎，當(dāng)他知道上訴無(wú)看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。
整篇作品以時(shí)間為線索，可回納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對(duì)這個(gè)世界似乎麻痹了，對(duì)于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒盡對(duì)上帝的懺悔。
但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是由于自己和母親無(wú)話可說(shuō)，而養(yǎng)老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無(wú)關(guān)緊要，假如她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對(duì)自己擁有的一切已滿足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒盡接見(jiàn)神父，由于他不信上帝，是由于他“對(duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他（上帝）有把握，對(duì)我的'生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)往是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。
但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會(huì)要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希看處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希看他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊啼聲�！�
局外人的讀書筆記5
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)。《局外人》是怎樣一則故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天？”不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳�，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲�！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的`心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候�！�
最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡。”
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
局外人的讀書筆記6
主人公莫爾索對(duì)生活的態(tài)度實(shí)在是令人感到頭疼和費(fèi)解的，難道生活中真有這樣的人？
莫爾索一直是個(gè)局外人，不只是犯罪后，從一開(kāi)始他便用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待世界，對(duì)于關(guān)乎自己的很多事情都表現(xiàn)出一種無(wú)所謂的態(tài)度，世界與我毫無(wú)關(guān)系，我的存在毫無(wú)意義，至于是死是活，似乎連他自己都搞不清楚。對(duì)自己的人生規(guī)劃，莫爾索也是一片模糊，不僅如此，在交友、結(jié)婚、工作等等各方面都是這樣。但矛盾的是他又是真實(shí)地活著，完全不虛假地度日，對(duì)于有關(guān)自己的事完全誠(chéng)實(shí)。
對(duì)于生活，他應(yīng)該是愛(ài)的，他愛(ài)的不是某種形而上的主義，某種神圣的`力量，而是真實(shí)的自然，真正的情欲感受。陽(yáng)光，海灘，女郎，空氣這些他都愛(ài)，在這點(diǎn)上他是俗人一個(gè)，又同時(shí)讀者可以看到，這種俗并不低俗。聽(tīng)煩了他人的長(zhǎng)篇演講，便承認(rèn)他是對(duì)的，無(wú)所謂自己的立場(chǎng)。用這種懶散的態(tài)度應(yīng)付許多事，習(xí)慣性沉默，莫爾索不懂也不想懂。
局外人的讀書筆記7
黑白線描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。
看完《局外人》，有一種很強(qiáng)烈的感覺(jué)，自己的內(nèi)心，也住著一個(gè)默爾索。
故事其實(shí)很簡(jiǎn)單：默爾索的母親死了，他的態(tài)度卻仿佛只是像對(duì)待今天天氣很差一般，冷冷相對(duì)，在母親的葬禮上也沒(méi)有哭泣。后來(lái)，一次意外，在和朋友的一次海灘出游時(shí)，錯(cuò)手殺死了一個(gè)阿拉伯人，被判了死刑。在生命即將結(jié)束時(shí)，拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中，他就像是一個(gè)局外人一般。
默爾索對(duì)人生的態(tài)度，許多的行為和言語(yǔ)其實(shí)都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn)：他對(duì)母親并非沒(méi)有感情，卻不愿做戲，哭天喊地地來(lái)告訴世人他的悲傷；女友瑪麗問(wèn)他是否愛(ài)她時(shí)，他明明可以說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)糊弄過(guò)去，他卻連敷衍都不愿意；雷蒙問(wèn)他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也沒(méi)有為自己找理由開(kāi)脫，沒(méi)有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)；在最后，神父為他做懺悔儀式，他不肯接受，并且堅(jiān)持自己從來(lái)沒(méi)有對(duì)哪件事真正悔恨過(guò)……
“我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成了社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄�！啊�
對(duì)于默爾索來(lái)說(shuō)，遵守這些所謂的社會(huì)道德，便是脫離自己本心，就是要受世俗的左右擺布，所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講，默爾索的自由跳出了人們劃定的框架，所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人，成了這個(gè)世界的“局外人”，可他從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。
“大部分人總是表里不一，他們做的`往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無(wú)依靠。”
其實(shí)我挺羨慕默爾索的，或者說(shuō)心里就住著一個(gè)默爾索，因?yàn)樗梢砸粭l路走到底，沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)，甚至離開(kāi)那個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)可有可無(wú)的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次，為了不挨罵，為了顯得自己不會(huì)不合群，為了不被看做不入流而去附和，去撒謊，去迎合，去做一些違背本心的事。
隨心所欲，暢所欲言的生活沒(méi)有人不向往�？珊髞�(lái)想想，社會(huì)有時(shí)候比我們想象的更脆弱，大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前，更要想清楚自己的代價(jià)。說(shuō)白了，保持自我固然重要，但如果沒(méi)有能力，沒(méi)有資本，也沒(méi)有默爾索超脫一切的淡然，該妥協(xié)還得妥協(xié)，畢竟學(xué)會(huì)妥協(xié)也是生命中重要的一課。
局外人的讀書筆記8
本次旅途有一天的自由時(shí)間，所以帶上了kindle，新買了一本加繆的書，看了書評(píng)是加繆獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品中早期的最重要作品之一，篇幅不長(zhǎng)，在博卡拉的fewa湖邊看完了，有種意猶未盡但又不知所措的感覺(jué)，因?yàn)樵谖铱磥?lái)根本就不是事兒的事情，經(jīng)過(guò)所謂的現(xiàn)代司法進(jìn)行解釋和闡述之后竟然變成了十惡不赦的罪人，在制度上無(wú)法將默爾索意志徹底摧殘之后，便使用了精神上的軟暴力，讓神甫在其生存絕望之際逼迫其對(duì)自己莫須有的罪名向上帝懺悔，對(duì)于一個(gè)意志自由的人來(lái)講，荒誕的意識(shí)形態(tài)和世俗觀念是其精神世界葬送的根源。
默爾索不�；ㄕ�，拒絕說(shuō)謊，他坦誠(chéng)，喜愛(ài)光明正大……他就成了他所生活的社會(huì)的局外人。
關(guān)于默爾索的罪名審判，不是他意外殺了人，而是他在為母親守靈的時(shí)候沒(méi)有哭且抽了一只煙喝了一杯加了牛奶的咖啡……整個(gè)審判根本無(wú)視事件本身，而是用道德，用意識(shí)形態(tài)，用世俗觀念去審判一個(gè)在他鄉(xiāng)生活和工作中充滿了異己感，陌生號(hào)和虛無(wú)絕望的年輕人。
默爾索是他周遭社會(huì)的局外人，他同樣是他殺人事件的局外人，為什么那些理直氣壯的代表默爾索說(shuō)出不是默爾索想要表達(dá)的`話語(yǔ)的律師，預(yù)審官，神甫，最后還要求對(duì)他們的所謂辛苦工作大加贊賞，投以最誠(chéng)摯的感謝？或許默爾索就是一個(gè)比較內(nèi)向，對(duì)事情比較木訥或者淡然的人，用作者的話說(shuō)是安靜的絕望者，用現(xiàn)在比較流行的詞是看透了人生，對(duì)一切釋然了而已，但他的這種默然卻把他送上了斷頭臺(tái)？這或許就是那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代司法虛偽性和邪惡性的一種表現(xiàn)形式吧。
局外人的讀書筆記9
我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說(shuō)不清楚，只要沒(méi)有按照計(jì)劃工作，犯了拖延的毛病，就會(huì)莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過(guò)每一個(gè)當(dāng)前的時(shí)刻，或者如何才能安心地度過(guò)一生，一直是我思考的問(wèn)題。
直到讀完加繆的《局外人》，這個(gè)問(wèn)題才有所緩解。初讀《局外人》，不知所云，這是很多文學(xué)名著的通病，作者好像無(wú)意規(guī)規(guī)矩矩地講一個(gè)完整的故事。于是我翻看了很多書評(píng)、作者的寫作意圖，以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng)作風(fēng)格。再次閱讀的過(guò)程中，慢慢體會(huì)到小說(shuō)的魅力。
《局外人》的故事很簡(jiǎn)單，大概分成四部分：參加母親的葬禮、和瑪麗約會(huì)、在海灘殺人、審判。
小說(shuō)的開(kāi)頭很特別——“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清楚。”
一個(gè)正常人怎么會(huì)對(duì)自己的母親沒(méi)感情，對(duì)于媽媽的死，表現(xiàn)地如此平淡，像是在談?wù)搫e人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚，這是怎么回事？
這是小說(shuō)開(kāi)頭的一個(gè)懸念。讀到后面，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)“不正常的人”，或者說(shuō)“異化的現(xiàn)代人”。一個(gè)對(duì)世界“無(wú)所謂”的人，一個(gè)沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，時(shí)時(shí)感覺(jué)到世界的荒謬的人。
沒(méi)錯(cuò)！加繆的這部作品，主要探討的是人對(duì)世界的荒謬感。
什么是荒謬，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是你照鏡子的時(shí)候，有一瞬間鏡子里的那個(gè)人不像自己的那種感覺(jué)。傳統(tǒng)的小說(shuō)，都是以講故事的形式將這個(gè)世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來(lái)，故事的前因后果交代清楚，才能讓讀者明白。
但加繆指出，這個(gè)世界本質(zhì)是荒誕的。這個(gè)世界沒(méi)有原因，沒(méi)有目的，也沒(méi)有意義，只是存在著。
想象一個(gè)宇航員去了一個(gè)陌生的星球，這個(gè)星球上有一個(gè)大機(jī)器，結(jié)構(gòu)非常精細(xì)，各部分運(yùn)轉(zhuǎn)自如，看了讓人嘆為觀止�？墒�，當(dāng)你知道這個(gè)星球上沒(méi)有生命，這個(gè)機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有目的的時(shí)候，你是不是會(huì)抓狂？沒(méi)錯(cuò)，我們的地球就是這樣一臺(tái)大機(jī)器。
我們的焦慮來(lái)源于目的，如果做事沒(méi)有目的，人會(huì)無(wú)所適從。如果沒(méi)有目標(biāo)，不追求點(diǎn)什么，我們不能很好的享受一個(gè)安閑的下午�？墒羌涌娭赋�，世界是荒誕的，一切的追求都沒(méi)有意義，我們?yōu)槭裁催�要追求。
小說(shuō)的主人公默爾索一直是作為一個(gè)局外人出現(xiàn)在這個(gè)世界上。母親的葬禮上沒(méi)有掉一滴眼淚，養(yǎng)老院的人問(wèn)他要不要看母親最后一眼，他拒絕了�？梢哉f(shuō)他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進(jìn)行的，天氣很熱，有人暗示這里的天氣不比巴黎，應(yīng)該盡快下葬。這一切雖說(shuō)都在問(wèn)默爾索的意見(jiàn)，但他其實(shí)沒(méi)有選擇。
接下來(lái)的守靈夜搞得大家都很疲憊，默爾索不明白，葬禮為什么要這么折騰，這一切的形式有什么意義，無(wú)非是徒增了這個(gè)世界的荒誕。
葬禮之后，默爾索在游泳的時(shí)候遇見(jiàn)了女朋友瑪麗�，旣愂悄瑺査饕郧暗霓k公室職員，默爾索之前就想搞上她，但瑪麗不久辭職，離開(kāi)了公司，這種事沒(méi)有來(lái)得及發(fā)生。偶遇瑪麗，兩個(gè)人產(chǎn)生了好感，然后回家上床。
瑪麗問(wèn)默爾索：你喜歡我嗎？默爾索說(shuō)：你問(wèn)的問(wèn)題沒(méi)有意義。
瑪麗再問(wèn)：想要和我結(jié)婚嗎？默爾索說(shuō)：如果你愿意的話，我到無(wú)所謂。
瑪麗說(shuō)：你真是個(gè)怪人，但我喜歡你這一點(diǎn)。
默爾索就是這樣一個(gè)人，對(duì)一切都無(wú)所謂。這正是小說(shuō)主人公吸引我的地方。如果一個(gè)人能看清世界的荒誕本質(zhì)，了解意義的虛無(wú)性，那他還能對(duì)這個(gè)世界要求什么呢？我們?yōu)槭裁催�要焦慮？
如果我們的欲望和這個(gè)現(xiàn)實(shí)的'世界總是沖突的，那要么是我們錯(cuò)了，要么是這個(gè)世界錯(cuò)了。對(duì)于默爾索這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，他就從來(lái)不會(huì)感到焦慮，因?yàn)樗恢缿?yīng)該焦慮什么。
不得不說(shuō)，《局外人》塑造了一個(gè)讓我癡迷的角色，在這個(gè)角色身上，我沒(méi)有看到對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，而是一中強(qiáng)大的精神力量。他并不是一個(gè)被“異化”的人，而是一個(gè)真實(shí)的人。默爾索看到了世界的本質(zhì)，他想活的真實(shí)一些，不想被社會(huì)同化。
為了融入社會(huì)，我們經(jīng)常會(huì)考慮別人的感受，但很多時(shí)候，我們不敢表達(dá)出自己的真實(shí)想法。如果我們經(jīng)常因?yàn)榧彝ズ突橐鐾讌f(xié)，那在多大程度上，可以說(shuō)我們是自由的。
之后，默爾索殺了人，但沒(méi)有殺人動(dòng)機(jī)。這在正常人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。
殺人以后，小說(shuō)進(jìn)入了審判環(huán)節(jié)。這部分非常精彩，集中體現(xiàn)了司法程序的荒誕性。在審判自己的過(guò)程中，默爾索有時(shí)候哭笑不得，面對(duì)滔滔不絕的律師，默爾索一句話也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問(wèn)：到底是我犯了錯(cuò)，還是別的人犯了錯(cuò)。為什么自己一直被談?wù)�，而從不被�?wèn)及自己的感受？
這個(gè)世界上的很多事情也是如此，我們經(jīng)常無(wú)端揣度、八卦別人的生活，以自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的對(duì)錯(cuò)，卻從不問(wèn)及他人的真實(shí)感受。同樣，我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活，卻從不問(wèn)自己的真實(shí)感受。
最后，執(zhí)行死刑前，當(dāng)默爾索被問(wèn)及是否需要上帝，是否需要臨終前的救贖時(shí)，他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有一個(gè)人死前不相信上帝的。
默爾索活的真實(shí)，活得真實(shí)的人是不需要上帝的。如果我們需要一個(gè)上帝才能使人生得到慰藉，那我們是否還在意義的泥潭中掙扎，還在判斷人生的價(jià)值，還在在焦慮中前行，還在努力構(gòu)建本就虛無(wú)的意義之網(wǎng)。
《局外人》這本書值得每個(gè)在焦慮中掙扎的人深思。
局外人的讀書筆記10
法國(guó)作家加繆的《局外人》，很短，很快看完，老實(shí)說(shuō)，我不覺(jué)得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺(jué)得跟沒(méi)講完一樣，覺(jué)得該有后續(xù)。
其次，這個(gè)世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當(dāng)作真相，事實(shí)上，真正的真相是什么？恐怕只有當(dāng)事人知道。人的心理是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的東西，尤其在我近半年對(duì)心理學(xué)的研讀之后感觸更深，一個(gè)人一時(shí)一刻的想法可能涉及很多很多方面的東西，生理上的，環(huán)境情境上的'，過(guò)去經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，剛剛讀過(guò)的書等各方面因素都可能對(duì)你接下來(lái)一刻的某種行為或言語(yǔ)產(chǎn)生影響，但別人對(duì)你行為的猜測(cè)卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。
總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經(jīng)歷，宗教信仰，行為模式，應(yīng)對(duì)方式等等來(lái)分析評(píng)判某個(gè)人的表現(xiàn)出來(lái)的外在行為和外在情緒。但是，你怎么知道一個(gè)笑著的人內(nèi)心實(shí)際是否在哭泣呢？你怎么確定一個(gè)看似對(duì)人漠不關(guān)心的人不是在內(nèi)心默默祈禱祝福呢？……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們周圍，但從沒(méi)有人在意過(guò)，也沒(méi)有人在去想別人、評(píng)判別人之前想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我們有時(shí)候就像個(gè)局外人一樣被別人排除在外，哪怕他們的討論對(duì)象就是你。他們會(huì)說(shuō)你就是這樣那樣的人，你肯定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評(píng)判你，自以為了解你，可以替你做決定，可以為你做辯護(hù)（就像小說(shuō)中的律師），同時(shí)把他們認(rèn)為理所當(dāng)然的思想強(qiáng)加于你（就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣，非要讓主人公承認(rèn)自己其實(shí)信仰上帝）。
可能我們每個(gè)人都是自己一個(gè)人世界里的主人公，卻是社會(huì)群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思考和靈魂，在群體中，我們沒(méi)有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。
我認(rèn)為，每個(gè)人內(nèi)心都有一方世界，沒(méi)有人能真正完全了解你，正如我覺(jué)得釋夢(mèng)這個(gè)工作只有夢(mèng)者本人才能完全的解讀，而且其實(shí)每個(gè)人自己也很難完全說(shuō)出來(lái)自己內(nèi)心所思所想的內(nèi)容，人類的言語(yǔ)有時(shí)候并不足以表達(dá)自己的內(nèi)心，先不論有很多只能用視覺(jué)上的圖像呈現(xiàn)在內(nèi)心，很多無(wú)意識(shí)層面的東西甚至連圖像、夢(mèng)都難以解釋千萬(wàn)分之一。
局外人的讀書筆記11
《局外人》讀起來(lái)非常流暢，好讀！讀的過(guò)程里，極其引人發(fā)醒。都說(shuō)《局外人》在寫荒誕，我恰恰不覺(jué)得荒誕。為什么？因?yàn)楫?dāng)荒誕成為了常態(tài)，荒誕也僅僅是叫做荒誕，不荒誕才被稱作荒誕！
我不喜歡埋怨這世界，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)也就沒(méi)必要去形容它。套用一句佛教用語(yǔ)：眾生皆苦！無(wú)論我們?nèi)绾涡稳葸@世界，每個(gè)個(gè)體的體驗(yàn)并沒(méi)有改變。所以，以個(gè)體出發(fā)，我拒絕談荒誕。
《局外人》的故事架構(gòu)是：母親的葬禮——女朋友——朋友——?dú)⑷恕獙徟�，可以說(shuō)主人公默爾索在他的這段人生里，以一種極其溫吞曖昧的態(tài)度在生活。他談不上熱愛(ài)誰(shuí)，也談不上關(guān)心誰(shuí)，更談不上自己需要什么！他說(shuō)他不知道自己對(duì)什么感興趣，但他知道他對(duì)什么不感興趣。這極其像我們大家。所以默爾索得到了很多人的理解，我想說(shuō)，無(wú)論我是否理解他，我都拒絕認(rèn)同他！
我喜歡是硬漢式的生活態(tài)度：真正的勇士是認(rèn)清了生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。
我不喜歡溫吞曖昧——怎么樣都行的這種生活態(tài)度！懦夫才需要找理由！懦夫才試圖解釋：這不是我的錯(cuò)！
《局外人》的故事其實(shí)也明確的告訴了我們，如果我們以溫吞曖昧的態(tài)度面對(duì)生活，生活會(huì)狠狠的扇我們耳光，甚至?xí)沉宋覀兊哪X袋！
《局外人》后記里說(shuō)，默爾索不愿意撒謊。但我想說(shuō)：面對(duì)現(xiàn)實(shí)的審判，不撒謊是本分；面對(duì)良心的審判，清醒的反思才是真正的不撒謊！默爾索坐在審判席上是因?yàn)樗麣⒘巳�，而不是沒(méi)有在葬禮上哭泣。但默爾索從未反思?xì)⑷诉@件事，審判者們也沒(méi)有重點(diǎn)審判殺人這件事，所以，默爾索自己沒(méi)有直面良心的審判，審判者們也擔(dān)當(dāng)不起現(xiàn)實(shí)的審判——恐怕這也是本書想表達(dá)的荒誕本身——事情永遠(yuǎn)不是它該有的樣子。
默爾索說(shuō)他殺人是因?yàn)樘?yáng)、因?yàn)樘鞜�，任何人恐怕都想回�?fù)一個(gè)“呵呵”吧。任何人，如果你以為你與世界相隔千萬(wàn)，那是自欺欺人的。如果談自然法則，默爾索會(huì)被人尋仇，如果談社會(huì)法則，默爾索會(huì)被審判。所以，默爾索以一個(gè)格格不入的態(tài)度假裝在觀摩我們，實(shí)際是在欺騙自己、麻痹自己——要知道，這世界看似與誰(shuí)無(wú)關(guān)，實(shí)則與誰(shuí)都有關(guān)。我們看到默爾索殺了人，作為讀者以上帝視角去看，還能看到他從始至終把自己放在一個(gè)無(wú)辜者的態(tài)度上——他承認(rèn)殺人，但他有竟然描述了那么多外因！我不能認(rèn)同！
默爾索把自己放在世界之外，假裝以旁觀者的角度去生活，但他看清了生活的真相嗎？他覺(jué)得他的人生和生活都是荒誕的，請(qǐng)問(wèn)，他有沒(méi)有想過(guò)荒誕的原因？他的'鄰居、朋友、女朋友、母親、母親的男朋友、養(yǎng)老院的護(hù)士、神父等等，他在觀察他們，也在評(píng)價(jià)他們，甚至他試圖理解他們，他理解了嗎？張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：因?yàn)槎茫源缺�。眾生皆苦啊，�?dāng)懂得了人人都在苦楚中，一個(gè)覺(jué)醒了“懂得”意識(shí)的人還會(huì)那么冷漠嗎？很多時(shí)候，當(dāng)過(guò)錯(cuò)有了理由，我們便不好苛責(zé)了。但如果一個(gè)人以局外人自居，那么再抱有什么理由，那么那是一種虛偽或者說(shuō)是在無(wú)病呻吟。
默爾索參加了母親的葬禮、默爾索從不對(duì)女朋友說(shuō)我愛(ài)你卻答應(yīng)與她結(jié)婚、默爾索與人吃了頓飯聽(tīng)了他的故事就成了他的朋友、默爾索隨隨便便就為打情人的朋友作證、默爾索糊里糊涂的就跟著朋友打架、默爾索不假思索的就沖人開(kāi)槍又開(kāi)了四槍。我不知道這樣的人怎么能被稱作局外人，或者說(shuō)旁觀者，他靠著無(wú)意識(shí)狀態(tài)如行尸走肉般生活，卻說(shuō)自己是旁觀者？我一向認(rèn)為，真正的旁觀者，是像老子那樣，能說(shuō)出“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的人，真正理解了這世間，以一顆悲憫之心看待一切的人。
默爾索，我想大約是作者寫出來(lái)，讓他照鑒我們的鏡子，讓我們看看，我們與他何其接近，讓我們想想，是該像他一樣渾渾噩噩，還是該睜開(kāi)眼睛好好的再審視審視這個(gè)世界和自我。
《金剛經(jīng)》里說(shuō)：“所有一切眾生之類……我皆令入無(wú)余涅盤而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者�！蔽矣袝r(shí)候會(huì)把它理解為“岸在你邊”，都滅度了，但沒(méi)有滅度，為什么呢？我想因?yàn)檎嬲郎缍茸约旱闹荒苁亲约�，不是佛不是菩薩，不是任何人，他們可以是接引者，可以是一個(gè)像老師一樣的角色，但真正對(duì)自我起到作用的，還是自我。所以，讀《局外人》的時(shí)候，我會(huì)去想，這樣一個(gè)糊涂人，為什么要叫做局外人？他真的是局外人嗎？
再套用《金剛經(jīng)》一句話：若干種心，皆為非心。默爾索，他把自己設(shè)定為局外人，何嘗不是非心，何嘗不是執(zhí)著？特別是他的哪一個(gè)行為，是他真正起心動(dòng)念，以自我意識(shí)去追求的？從始至終，我沒(méi)有找到他以他的意識(shí)去做的事情。他以一種被動(dòng)的，甚至本能的反應(yīng)在跟著事情走。如果一定要說(shuō)他的執(zhí)念，便是他刻意獨(dú)立于世界之外的態(tài)度，他刻意的消極、刻意的冷漠、刻意的被動(dòng)。
《易經(jīng)》有句話：履霜，堅(jiān)冰至。字面意思很簡(jiǎn)單，下霜了，凍冰也就不遠(yuǎn)了。引申含義就是凡事皆有因果。默爾索以一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)跟著事件在走，最后殺了人，成了被告。他坐在被告席上，難道他被冤枉了嗎？沒(méi)有，但他的態(tài)度，似乎是他被冤枉了。我想問(wèn)，他到底想要怎樣的生活？
可怕的人生，不是我們一味追求，卻追求失敗，而是我們從未追求，卻自認(rèn)為苦楚不堪、自認(rèn)為渾身傷痛、自認(rèn)為失望透頂！
有句話：人人都是一座孤島。人是一種很矛盾的生物，人與人，既依存又疏離。人與世界，既身在其中，又想置身事外。人與人生，既厭煩透頂，又無(wú)從改變。大多數(shù)時(shí)候，總想一番作為，但到頭來(lái)大都是空想不作為。
《局外人》這本書的魅力在于，如果你以主人公的視角去審視這世界的荒誕性，它是成立的，深有可挖的。如果你以主人公的懦弱或者不作為的態(tài)度去揣摩人生的進(jìn)與退，也是深有可挖的。
局外人的讀書筆記12
其實(shí)第一次看完的時(shí)候，有點(diǎn)看不明白整部小說(shuō)到底想表達(dá)什么。主人公墨爾索因?yàn)樵谀赣H的葬禮上沒(méi)有流一滴眼淚，而成為后來(lái)殺人案中最至關(guān)重要的依據(jù)。法律最終判他有預(yù)謀，清醒殺人的殺手。他有心解析卻無(wú)力辯解。
他所說(shuō)的一切都是真話和事實(shí)，可是卻不是別人想要聽(tīng)到的答案和事實(shí)。這部小說(shuō)最大的特點(diǎn)在于赤裸裸諷刺了人性總喜歡以各自主觀意識(shí)去評(píng)判周圍的一切。
墨爾索過(guò)于真實(shí)又不屑于掩飾的個(gè)性，既讓人喜歡又討厭。喜歡可能是因?yàn)榭释约阂材苡羞@種本性，討厭可能是因?yàn)樗麄兌贾浪麄冞@輩子也沒(méi)辦法做到他那么坦誠(chéng)和真實(shí)吧……
不過(guò)墨爾索對(duì)于婚姻的看法其實(shí)蠻像現(xiàn)在社會(huì)的'婚姻。很多人因?yàn)槟挲g大了，礙于社會(huì)和家人的眼光。選擇了一個(gè)自己不討厭的人結(jié)婚，然而那個(gè)人是不是愛(ài)的不重要，重要的是不討厭足矣。
我想哪怕墨爾索沒(méi)有這宗讓他致命的命案，也總會(huì)有其他的事情讓他最終犧牲。因?yàn)樗畹锰噶�，這樣的人生意義絕不是我想要的。人活一場(chǎng)總會(huì)有七情六欲，喜怒哀樂(lè)。才三十六歲的他卻把一切都看透，有點(diǎn)像其他文章描述的：有的人二十多歲就死了，八十歲才埋葬，在很大程度上說(shuō)的就是這種人吧。
局外人的讀書筆記13
讀到主人公很多無(wú)所謂的生活態(tài)度的時(shí)候，就像在說(shuō)自己
不喜歡這本書里面很多的書評(píng)，引不起共鳴，反而和主人公有很多的思想交流
從殺人犯罪方面來(lái)說(shuō)，他的確是有罪的，本來(lái)他開(kāi)槍再補(bǔ)槍的行為就是一種犯罪。當(dāng)時(shí)考慮了這大概也是主人公心理狀態(tài)的一種表現(xiàn)，他也許是壓抑著的，帶有輕微暴力傾向，雖看似溫和無(wú)爭(zhēng)，實(shí)則狂躁，只是一直控制著自己，走向另一個(gè)極端的性格，那就是冷淡理智甚至漠然地對(duì)待生活，以及身邊的人
但是也想過(guò)，他很多的處事方式，我也經(jīng)歷過(guò)，也是那樣給別人冷漠無(wú)情的`感覺(jué)，我一直以為是自己太理智了，所以對(duì)很多事情不帶個(gè)人情感，甚至?xí)顚哟蔚厝シ治鲆粋�(gè)事情的各個(gè)方面。在這方面，我覺(jué)得，主人公只是和感性的旁人不一樣而已，并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，要說(shuō)過(guò)錯(cuò)，大概就是，他理智到不想花費(fèi)太多精力去迎合別人，只是淡然地存在于這個(gè)社會(huì)。不悲不喜，生活也就簡(jiǎn)單了。
還很喜歡本書的一些情景描寫，已經(jīng)氣氛烘托，更襯托主人公跳脫事件的心態(tài)
哈哈哈哈哈，看這種書讓自己更加理性
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