【推薦】教師讀書筆記

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的教師讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師讀書筆記1

　　俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。

　　在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的'教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。。

　　作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了�！缎�學(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。

　　《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……

　　“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

教師讀書筆記2

　　通過(guò)學(xué)習(xí)指南，我發(fā)現(xiàn)離各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。通過(guò)年齡段各項(xiàng)目標(biāo)的對(duì)照，結(jié)合指南的教育建議，致力于陪孩子一起度過(guò)快樂(lè)有意義的童年。

　　每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若個(gè)方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。幼兒的成長(zhǎng)離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長(zhǎng)離不開專業(yè)知識(shí)的領(lǐng)引，，有了指南中更詳細(xì)的劃分，教師對(duì)于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達(dá)到的某一能力或水平有了更詳細(xì)的了解，對(duì)教師的工作有了積極有效的推動(dòng)作用，也讓教師更快更好的在工作中不斷成長(zhǎng)。

　　《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3歲、4歲、5歲、6歲年齡段的幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致達(dá)到什么樣的發(fā)展水平提出了合《指南》中將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，理期望，教育建議部分針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法�！吨改稀诽岢觯�要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。《指南》以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，通過(guò)提出3—6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議，幫助幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。

　　專家指出，提升孩子的早期自主閱讀能力，可養(yǎng)成一生有益的閱讀習(xí)慣。比如早期閱讀，可以激發(fā)孩子識(shí)字的興趣，擴(kuò)大詞匯量，激發(fā)想象力，培養(yǎng)專注力，豐富情感但更為重要的是，早期閱讀能讓孩子在知識(shí)的海洋中尋求快樂(lè)，養(yǎng)成一生有益的閱讀習(xí)慣。母嬰專家提醒，年輕的父母即使再忙，也要每天抽出半個(gè)小時(shí)，與孩子共度閱讀時(shí)光。聽大量的文學(xué)作品，孩子在成長(zhǎng)中，已經(jīng)從豐富的口語(yǔ)環(huán)境中“習(xí)得”了口語(yǔ)的表達(dá)方式，但書面語(yǔ)言的“學(xué)得”，需要家長(zhǎng)們有計(jì)劃、有目的的.創(chuàng)設(shè)。讓孩子聽大量的文學(xué)作品，可以鍛煉幼兒聽覺的接受與分辨能力、聽覺的記憶能力、聽覺的理解能力，從而提高幼兒對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)法的敏感性，進(jìn)一步增強(qiáng)孩子的口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的能力。家長(zhǎng)在半年內(nèi)，至少要為孩子讀20本形式多樣、風(fēng)格多樣的兒童文學(xué)作品。每個(gè)文學(xué)作品還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行多次重復(fù)。研究顯示，用“指字聽讀書”的方法讓孩子聽讀書，即孩子看著文字聽家長(zhǎng)讀，讀了15遍之后，就能大致認(rèn)讀出這些漢字。

　　從《指南》的具體內(nèi)容來(lái)看，健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力三個(gè)方面，著重強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康；二是身體動(dòng)作和手的精細(xì)動(dòng)作發(fā)展；三是具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣、基本的生活自理能力和自我保護(hù)能力。建議要為幼兒提供合理均衡的營(yíng)養(yǎng)、充足的睡眠、適宜的鍛煉和有規(guī)律的生活，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛，保持愉快的情緒，形成安全感和信賴感。反對(duì)成人過(guò)度保護(hù)和包辦代替，養(yǎng)成幼兒過(guò)于依賴的不良習(xí)慣�！吨改稀返某雠_(tái)，意在保護(hù)幼兒的正常發(fā)展，寄望制止過(guò)度早教，對(duì)防止和克服學(xué)前教育的“小學(xué)化”傾向也提出了明確的要求，對(duì)我們幼兒教師和廣大的家長(zhǎng)更是具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)用性。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》讓我受益頗多，在今后的教學(xué)中，我必須以《指南》為宗旨，做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師。

教師讀書筆記3

　　教師，不能不讀書，因?yàn)槲ㄓ袝�香能致遠(yuǎn)；教師，不能不讀書，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步�！�————題記

　　《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語(yǔ)一樣平易近人，然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。

　　從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的團(tuán)縣委副書記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)�！睆倪@句話中，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。

　　探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。

　　在書中，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛，沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長(zhǎng)，愛社區(qū)的老百姓，愛國(guó)家，愛人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛的源泉”。

　　楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè)，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆。

　　當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”。

　　楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的`領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！

教師讀書筆記4

　　領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

　　要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

　　為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

　　不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

　　只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無(wú)誤的人。

　　懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

　　請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

　　評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

　　如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的'精神是最大的壓抑。

　　盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

教師讀書筆記5

　　“這一切都?xì)w功于讀書，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）”

　　又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自我還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自我的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自我明白的是那樣的少。

　　年少時(shí)總覺得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份簡(jiǎn)單的活，教書的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺做一名好教師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的.水桶，自我永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生就應(yīng)有交流的基礎(chǔ)，從而也能夠從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

　　西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚�！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，能夠讓你充滿內(nèi)涵；能夠讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。應(yīng)對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎感到不足，讀書是一種不錯(cuò)的選取。

教師讀書筆記6

　　1、再是家園合作共同培養(yǎng)，家長(zhǎng)就應(yīng)用心配合老師，進(jìn)一步訓(xùn)練幼兒的說(shuō)話潛力，在任何時(shí)候，都不要壓抑孩子天真的本性，給孩子創(chuàng)造表達(dá)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，提高幼兒主動(dòng)表達(dá)的興趣。讓幼兒享受成功的快樂(lè)，塑造自信。既使有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，也要給予鼓勵(lì)。

　　2、如果父母想要讓老師更加關(guān)心自己的孩子，就應(yīng)該多和老師聯(lián)系，保持暢通交流與信息溝通，讓雙方都能了解孩子在校與在家里的情況。不過(guò)注意聯(lián)系有度，否則適得其反。

　　3、對(duì)孩子的教育，其實(shí)并不難，只要我們抓住機(jī)會(huì)，利用身邊發(fā)生的小插曲，同樣能起到非一般的效果。

　　4、這種以平等融洽的關(guān)系帶給的支持最易于幼兒溝通，也最容易被幼兒接納。

　　5、和幼兒朝夕相處，我們每一天都要講很多話，而我們用的最多的一個(gè)詞，那就是小朋友。說(shuō)多了似乎也就習(xí)以為常，沒(méi)有什么特殊之處。其實(shí)，細(xì)細(xì)一推敲，它正是體現(xiàn)了師幼之間的一種朋友關(guān)系。

　　6、于是，我大聲說(shuō)：小朋友，你們想不想明白它是一種什么昆蟲？有什么特殊的本領(lǐng)？它是專門吃蚊子的英雄。叫蜻蜓。真的嗎？老師，蚊子可壞了，它都叮了我好幾個(gè)皰。對(duì)呀，它還能傳播疾病呢。聽了孩子們七嘴八舌的'議論，我補(bǔ)充說(shuō)：蜻蜓的寶寶也吃蚊子的寶寶呢，真是大大的英雄，所以說(shuō)它是一種益蟲，我們要好好保護(hù)它。讓它多吃壞蚊子。噢，我們懂了，孩子們回到了自我的位子上。

　　7、如果孩子不喜歡老師，必須分析出具體原因，找準(zhǔn)了原因，再思考解決措施。

　　8、家訪也是父母觀察老師的好時(shí)機(jī)，通過(guò)老師和孩子的互動(dòng)觀察老師對(duì)待孩子的態(tài)度。

　　9、遇到這樣的幼兒，經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，我實(shí)施了如下方法：首先搞好師幼關(guān)系，只有建立良好的師幼關(guān)系，使幼兒心目中產(chǎn)生對(duì)老師的信任感，做幼兒的知心朋友，構(gòu)成良好的教育基礎(chǔ)，幼兒就會(huì)喜歡老師，并愿意與老師溝通。因此在日常生活中，教師在學(xué)習(xí)、生活中多關(guān)心、體貼孩子，孩子感受到來(lái)自教師的那份愛、那份關(guān)懷，自然也會(huì)和教師溝通。

　　10、當(dāng)孩子遭遇冷暴力時(shí)，父母首先應(yīng)該好好安撫孩子的心靈，教給孩子一些為人處世的方法；其次是和老師溝通，找出問(wèn)題所在，和老師共同解決。

　　11、通過(guò)這次幼兒創(chuàng)編故事，使我感受到了幼兒豐富的想象力和解決問(wèn)題的潛力，在教育活動(dòng)中，我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)民主寬松的氛圍，激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和愿望，讓幼兒在思考和討論中尋找答案，培養(yǎng)他們主動(dòng)解決問(wèn)題的潛力。

　　12、我們能夠?qū)㈥P(guān)系親密的人稱為朋友，那我們每一天親切的稱幼兒為小朋友時(shí)，不是也就應(yīng)用對(duì)待朋友的態(tài)度感情去和幼兒交流嗎？只有我們將幼兒真正當(dāng)作我們的小朋友，才會(huì)用朋友的身份于幼兒交流情感和看法，虛心征求和傾聽幼兒的意見，賞識(shí)幼兒的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，從孩子的視角去看待他們眼中的世界，才能用一顆童心去理解他們的發(fā)現(xiàn)和行為。

　　13、有的父母非常不愿意聽別人說(shuō)自己孩子不好，即使孩子有問(wèn)題，老師也不會(huì)告訴父母。如果希望老師能夠坦誠(chéng)相待，那么父母自己首先坦誠(chéng)，能夠直面孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，認(rèn)真聆聽老師意見，而不是一味包庇孩子。

　　14、幼兒園是絕對(duì)禁止出現(xiàn)“冷暴力”的，一旦發(fā)現(xiàn)老師對(duì)孩子有“冷暴力”現(xiàn)象，老師會(huì)遭到開除處理。

　　15、進(jìn)園之前告訴老師孩子的身體狀況非常重要，以免在幼兒園突發(fā)疾病，老師不知所措而耽誤時(shí)間。

　　16、幼兒園老師除了要照顧好孩子還要引導(dǎo)孩子學(xué)知識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)、動(dòng)手操作等能力。平時(shí)還要關(guān)注孩子安全和身體健康。希望父母能理解老師的工作，給予老師更多體諒。

　　17、通過(guò)這件事，我覺得教師遇到任何問(wèn)題都就應(yīng)心平氣和地說(shuō)服教育，而不就應(yīng)怒氣沖天大聲訓(xùn)斥，應(yīng)當(dāng)多從正面用心引導(dǎo)，讓孩子明白道理，比點(diǎn)名批評(píng)會(huì)更有效果。

　　18、向老師詢問(wèn)如果孩子與小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，孩子犯了錯(cuò)誤、不聽話，不好好吃飯、不睡覺等狀況老師的處理方式。

　　19、孩子只有自己喜歡老師才能在幼兒園度過(guò)愉快的時(shí)光，關(guān)注孩子的幼兒園生活，和孩子的老師保持良好的溝通，給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

　　20、這天孩子們出去喝水時(shí)，突然飛進(jìn)來(lái)一只蜻蜓，那是一只漂亮的紅蜻蜓，大大的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，飛上飛下的直惹得孩子們爭(zhēng)相追逐它。此刻想讓場(chǎng)面安靜下來(lái)是不可能了。

　　21、看到他的這些變化，我很欣慰。是的，孩子本質(zhì)不壞，只是沒(méi)有引導(dǎo)好，今后他會(huì)從其他小朋友中得到友誼，會(huì)比以前更快樂(lè)，而我也有了成就感，也很快樂(lè)。

教師讀書筆記7

　　俗話說(shuō)，“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們大學(xué)生而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。正如一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。

　　對(duì)��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的'溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水。

　　古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡�視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

教師讀書筆記8

　　暑期時(shí)，我閱讀了《幼兒教師六項(xiàng)教學(xué)技能指導(dǎo)》這本書，讀后我受益多多。

　　《幼兒教師六項(xiàng)教學(xué)技能指導(dǎo)》這本書從語(yǔ)言、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、游戲和手工六個(gè)方面講述了幼兒教師所要掌握的技能。教師的教學(xué)技能是教師專業(yè)水平的重要體現(xiàn)，也提高師幼互動(dòng)質(zhì)量的根本保證�！墩Z(yǔ)言》這部分內(nèi)容。通過(guò)仔細(xì)閱讀，我深深地了解到：

　　第一，語(yǔ)言口齒清晰、鮮明、準(zhǔn)確。

　　教師語(yǔ)言的表達(dá)，首先要讓幼兒聽懂、聽清教師在說(shuō)什么，只有聽得清楚，才能逐漸理解。教師的語(yǔ)言發(fā)音必須準(zhǔn)確，力求做到字正腔圓。教師的語(yǔ)言要用詞準(zhǔn)確，言不在多而在于精，教師的用語(yǔ)必須規(guī)范化，用詞要求準(zhǔn)確、符合科學(xué)性。

　　第二，語(yǔ)言生動(dòng)形象和富有感情。

　　特別是在給孩子講故事的時(shí)候，如果教師只是一味平鋪直敘的講下去，根本就提不起孩子的興趣，孩子也無(wú)法領(lǐng)悟出故事所揭示的道理，而作為一個(gè)合格的幼兒教師，在講故事時(shí)要運(yùn)用不同的語(yǔ)氣，利用肢體語(yǔ)言調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)故事講完時(shí)，教師應(yīng)將主動(dòng)權(quán)交給幼兒，讓孩子說(shuō)出故事中的主人公，理出故事的線索，總結(jié)故事的主題。最后還可以讓孩子創(chuàng)編故事情節(jié)，提高幼兒的概括能力，從而促進(jìn)幼兒語(yǔ)言思維能力的發(fā)展。

　　第三，語(yǔ)言具有多層次和多適應(yīng)性。

　　每個(gè)幼兒在家都是”小公主”、”小皇帝”，因此幼兒的性格各異，這就要求教師的語(yǔ)言應(yīng)具有多層次和多適應(yīng)性。教師語(yǔ)言的'選擇和運(yùn)用，應(yīng)針對(duì)幼兒現(xiàn)有語(yǔ)言基礎(chǔ)而定。對(duì)不同的幼兒應(yīng)采用不同的語(yǔ)言：

　　對(duì)性格敏感、容易緊張、心理及能力較差的孩子，教師語(yǔ)言應(yīng)采用親切的語(yǔ)調(diào)、關(guān)懷的語(yǔ)氣對(duì)他們說(shuō)話，消除幼兒緊張的心理。

　　對(duì)反應(yīng)較慢的幼兒，教師的語(yǔ)言適當(dāng)?shù)芈�一些，顯得更有耐心。

　　對(duì)性格較急的孩子說(shuō)話時(shí)，教師的語(yǔ)調(diào)要顯得沉穩(wěn)，語(yǔ)速適中，使幼兒急躁的情緒得以緩和。這樣才能拉近師幼間的距離，使教師的語(yǔ)言起到良好的教育效果。

　　書里還有很多值得我們?nèi)ド钏嫉膯?wèn)題，我們作為一名幼教工作者，要去更好的裝備自己，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，還是那句老話“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�

教師讀書筆記9

　　《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》讀書筆記

　　教學(xué)中的困惑有三個(gè)主要原因，第一個(gè)是所教授的學(xué)科知識(shí)殘缺不全，第二個(gè)是學(xué)生的復(fù)雜和對(duì)他們認(rèn)識(shí)有一定的難度，第三個(gè)是教師對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。

　　教師只有在認(rèn)識(shí)自我的情況下才能會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行認(rèn)識(shí)�？墒�，在教學(xué)中，我們往往關(guān)注于具體的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技巧，而忽視自己的內(nèi)心世界。外界對(duì)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)也是更多地關(guān)注外在的物質(zhì)條件和教學(xué)技巧，而鮮有涉及教師的內(nèi)心世界�；蛟S這是一個(gè)太不容易把握的領(lǐng)域，與其在這些看不到搞不清的抽象物質(zhì)上浪費(fèi)時(shí)間，倒不如做些實(shí)實(shí)在在的工作，那樣對(duì)教學(xué)效果的提高將會(huì)起到顯著的效果。對(duì)外界的要求不不奢望太多，因?yàn)樵谄渌�一切還不成熟的情況下談這個(gè)話題，我也覺得有些不現(xiàn)實(shí)和奢侈。但是，就我個(gè)人而言，我非�？释�這樣做，也一直有著這樣的努力。只是因?yàn)�，我關(guān)注的內(nèi)心世界是如此狹隘有如此模糊，每次剛剛走進(jìn)卻再也不能深入，我不明白自己真正想要的是什么，也不知道自己到底想要過(guò)一種什么樣的生活，每次都是淺嘗則止，在一次次的追問(wèn)中停滯不前。更何況，怎么把關(guān)注自己的內(nèi)心與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)我來(lái)說(shuō)更是難上加難。依據(jù)作者的說(shuō)法，通過(guò)把握智能的、情感的、精神的三種通道的整體性，同時(shí)結(jié)合教育生活，可以幫助教師把內(nèi)部世界和外部世界統(tǒng)一為一副完整的畫面。希望通過(guò)以后的閱讀，我能把教學(xué)和自己的內(nèi)心融為一起，不僅成為一名優(yōu)秀的教師，更成為一個(gè)完整的個(gè)人。

　　第一章 教師的心靈——教學(xué)中的自我認(rèn)同和自身完整

　　真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自我完整。

　　教師只有通過(guò)自己的心靈才能整合職能、情感、精神和意志所在。教學(xué)不可能因?yàn)榧夹g(shù)層面的改進(jìn)而取得成功，如果那樣，成功的教學(xué)就可以復(fù)制，也就不會(huì)存在這么多的問(wèn)題。最關(guān)鍵的是我們要找到屬于我們的那種教學(xué)方式，與我們自身的氣質(zhì)相契合，只有這樣，我們才能在心靈自由的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)。因此，目前最為重要的就是走進(jìn)我們自己的心靈，實(shí)現(xiàn)自我的對(duì)話。然而，這些是需要勇氣的。教師是個(gè)人生活與公共生活的結(jié)合，當(dāng)我們?cè)噲D打開自己的心靈，與學(xué)科、學(xué)生進(jìn)行對(duì)話時(shí)，我們可能會(huì)遭受傷害。為了避免傷害的發(fā)生，有些人選擇了自我保護(hù)。把自己的個(gè)性、心靈與教學(xué)生活相分離，在面臨危險(xiǎn)時(shí)，我們進(jìn)行著本能的自我保護(hù)。實(shí)際上，這種分離使我們漠視自己的內(nèi)心世界，讓我們永遠(yuǎn)也不可能在教學(xué)與內(nèi)心中尋求統(tǒng)一，我們也將不會(huì)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自我的完整，封閉不利于我們自身的發(fā)展。

　　重新審視當(dāng)初引導(dǎo)我們走向教學(xué)的交匯點(diǎn)能幫助我們找到優(yōu)秀教師的本源。實(shí)際上，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是我自覺地走向教師這樣一條道路，倒不如說(shuō)是在外界因素的綜合作用下，促使我做出這樣的一種選擇。不過(guò)，相對(duì)于認(rèn)為一種經(jīng)歷使然，我寧愿相信這是我自身在不自覺的情況下做出的選擇。對(duì)于作者所說(shuō)的兩點(diǎn)：與啟發(fā)、引領(lǐng)我們心靈的導(dǎo)師相遇，與選擇了我們的學(xué)科相遇。我也有這切身的體驗(yàn)和感受。在上大學(xué)之前，我認(rèn)為自己從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)自己喜歡的語(yǔ)文老師，他們沒(méi)有激起我的語(yǔ)文的興趣和渴望。直到我讀大學(xué)時(shí)，才有幸遇到這樣的老師。雖然他們并不記得講臺(tái)下邊的這樣一個(gè)我，但將會(huì)對(duì)我的一生產(chǎn)生影響。對(duì)我影響最大的是兩個(gè)女教師，其中的一個(gè)我選修她開的《王國(guó)維與人間詞話》，另一個(gè)則是旁聽過(guò)她對(duì)陶淵明《飲酒其五》的解讀。我已經(jīng)不太記得他們所講課的具體內(nèi)容了，但她們講課時(shí)流露出來(lái)的那種氣質(zhì)將永遠(yuǎn)留在我的腦海里。講《人間詞話》的老師很自我，聽她講課，我的面前不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的詩(shī)人形象，而是一幅幅鮮活的畫面，他們的喜怒哀樂(lè)我伸手可及。或許她的解讀不那么權(quán)威，在學(xué)術(shù)上也沒(méi)有什么獨(dú)有的價(jià)值。但這是一種將自己的生命融入其中的詮釋，是在詩(shī)詞中不斷驗(yàn)證并反省著自己的生命。對(duì)于臺(tái)下的我們，她似乎不承擔(dān)什么樣的負(fù)擔(dān)，也沒(méi)有什么樣的責(zé)任。她完全是一種自我的闡釋和陶醉，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也和她一起完成了對(duì)以往生活的回首�？墒�，她的境界終究不大，她太關(guān)注與自己的世界了，以至于我都不敢走近她，怕打擾了屬于她自己的清凈和領(lǐng)域。而且，從她的言行中我能明顯地感受到那種看似灑脫的背后留有某種不舍，某種遺憾，她終究不能達(dá)到人生更高的境界。但這些絲毫影響不了她課堂的魅力。我想她是將自己個(gè)人的生活融入教學(xué)，給我們展示了一個(gè)有血有肉的課堂。她的心是對(duì)教學(xué)打開的。

　　人性化的職業(yè)概念“是你深層愉悅與外部世界深層渴望之間相遇交融的圣地”(比克納)。傾聽自己的聲音：獨(dú)處?kù)o思，沉思默讀，野外散步，堅(jiān)持讀報(bào)刊，找一個(gè)可以傾訴的朋友。學(xué)會(huì)“自言自語(yǔ)”。

　　第二章 一種恐懼文化——教育和分離的生活

　　一系列對(duì)多元性的恐懼，當(dāng)不同的真相相遇時(shí)，對(duì)沖突的恐懼，恐懼不斷失去自身認(rèn)同。恐懼本身并不可怕，我們要在恐懼中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

　　那些在課堂上看上去沉默和憂郁的學(xué)生，內(nèi)心充滿了恐懼。教師體諒學(xué)生的恐懼從而學(xué)會(huì)傾心教學(xué)。為什么了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)會(huì)有那么多困難，是因?yàn)榻處焹?nèi)心充滿恐懼。面對(duì)學(xué)生時(shí)，我們會(huì)看到一些我們不愿看到的`存在于自己內(nèi)心的一些東西，學(xué)生讓我們看清我們到底是什么樣和我們到底怎么樣。我們害怕來(lái)自學(xué)生的評(píng)判。這個(gè)時(shí)候，教師所要做的不是逃避和走開，而是負(fù)有責(zé)任地跨過(guò)去，不僅因?yàn)閷W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上需要我的幫助，而且我也需要學(xué)生的洞察力與活力來(lái)幫助我更新自己的生命。

　　我認(rèn)為，恐懼也意味著責(zé)任。當(dāng)我們害怕面對(duì)學(xué)生時(shí)，是因?yàn)槲覀儞?dān)心不能在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)到應(yīng)有的素質(zhì)，是因?yàn)槲覀儗?duì)教學(xué)懷有一顆敬畏之心。正是有了這樣的恐懼，才促使我們不斷努力來(lái)提高自己的教學(xué)能力，爭(zhēng)取不浪費(fèi)學(xué)生寶貴的時(shí)間。在本科時(shí)，我讀的是綜合性大學(xué)，而非師范類院校。所以，學(xué)校對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)的技巧等方面不重視，就我個(gè)人而言，對(duì)這類知識(shí)也是極為輕視。因?yàn)槲蚁嘈�，思想決定一切，視野決定寬度，境界決定高度。只有低級(jí)階段才會(huì)重視所謂的教學(xué)技能，高級(jí)階段是對(duì)此不以為然的。再加上受高中語(yǔ)文課的影響，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)工作是一件極為簡(jiǎn)單的事，沒(méi)有必要花費(fèi)太多的精力。所以，當(dāng)時(shí)認(rèn)為，當(dāng)語(yǔ)文老師有什么難的，教學(xué)有什么難的，還值得費(fèi)這么大的功夫�，F(xiàn)在回頭看來(lái)，才發(fā)現(xiàn)自己是多么幼稚。而且隨著接觸的教學(xué)方面的內(nèi)容的增加，才更加明白這是多么大的學(xué)問(wèn)。而自己也越來(lái)越懷有恐懼之心了，總覺得這樣做不利于學(xué)生的發(fā)展，那樣教對(duì)他們的學(xué)習(xí)作用不大。正是這種恐懼心，讓我不斷思考，怎樣才能找到屬于自己的教學(xué)方式。當(dāng)然，應(yīng)該坦然面對(duì)恐懼，不然，終日陷入其中，也不利于教師個(gè)體的自我成長(zhǎng)。

　　第三章 潛藏的整體——教與學(xué)的悖論

　　“為了更正我們對(duì)教學(xué)技術(shù)的過(guò)分重視，我強(qiáng)調(diào)教師的自身認(rèn)同和自我完整。為了糾正我們對(duì)于客觀知識(shí)的癡迷，我強(qiáng)調(diào)主觀契合。為了糾正我們對(duì)智力過(guò)多的關(guān)注，我重視情感對(duì)于禁錮或解放思想的重要性�！碑�(dāng)一個(gè)人是健康、完整的，他的頭腦和心靈就是一個(gè)整體，而不是非此即彼，互相分離，在教學(xué)中尊重這種對(duì)立和統(tǒng)一可以促使我們更完整。

　　理解自身的獨(dú)特性，找到新的教學(xué)方式，而不是在遭遇困難與挫折時(shí)就放棄。只有堅(jiān)持自己適合自己的方法，才能保持自身認(rèn)同和自身完整。

　　“當(dāng)我進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我意識(shí)到有六種我想融入到教與學(xué)的空間中去的悖論張力：1 這個(gè)空間應(yīng)該既是有界限的又是開放的。2 這個(gè)空間應(yīng)該既令人愉快又有緊張的氣氛。3 這個(gè)空間應(yīng)該既鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)意見，也歡迎團(tuán)體的意見。4 這個(gè)空間應(yīng)該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。5 這個(gè)空間應(yīng)該支持獨(dú)處并用集體的智慧做充分的支撐。6 這個(gè)空間應(yīng)該是沉默和爭(zhēng)論并存的�！边@簡(jiǎn)單的六句話看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難了。這需要教師不僅要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也要有教學(xué)的智慧。界限幫助我們鎖定教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)的教學(xué)只能讓課堂背離原先的方向，最終不知走向何處，開放則讓學(xué)生發(fā)散思維;不必拘泥于一時(shí)一地，促進(jìn)他們思維能力的形成。愉快的氣氛可以讓我們自然地融入到教學(xué)當(dāng)中，吸引我們的注意力，而緊張的氣氛則讓每個(gè)學(xué)生不停地思考，而不是被動(dòng)地接受，這樣他們的腦子才會(huì)被充分調(diào)動(dòng)。中國(guó)人的合作一直被世界詬病，大家習(xí)慣了獨(dú)自作戰(zhàn)，而不是從集體中汲取力量。我想這種思想跟教育有著密不可分的聯(lián)系，只要做好自己的就好了，何必管其他人，他們做的再好也不過(guò)是他們的。這種想法讓我們不注重甚至忽視他人的想法，只在自己的世界里不停地打轉(zhuǎn)，最終只能是憑一己之力來(lái)做事。而但凡有大成就者，無(wú)不借助集體的力量。由此說(shuō)來(lái)，在團(tuán)體中學(xué)會(huì)傾聽別人的意見，同時(shí)注重表達(dá)自己的思想，將對(duì)我們以后的人生產(chǎn)生很大的影響。再說(shuō)小故事和大故事，看中國(guó)學(xué)生的作文，經(jīng)常會(huì)看到一些大故事，那是因?yàn)橹挥羞@樣才會(huì)被認(rèn)為境界高，眼光高，具備寬闊的胸懷。如果這些真是出自學(xué)生的感受，倒也無(wú)可厚非。令人恐怖的是，更多的時(shí)候?qū)W生是為大故事而大故事，在作文中毫無(wú)自己的感受，只是用一些所謂的大故事作為堆積的材料。而關(guān)涉到學(xué)生情感的更多的時(shí)候是一些生活瑣事，重視小故事也就意味著重視學(xué)生個(gè)體的體驗(yàn)。獨(dú)處是一種境界，在獨(dú)處中我們能聽到自己的聲音，在集體中我們則更容易聽到他人的聲音。只有在自己與他人之間實(shí)現(xiàn)完美的轉(zhuǎn)換，我們才能既能保持自己的獨(dú)立性，又能融入社會(huì)。沉默是一種有意的選擇，我們可以在沉默中思考，爭(zhēng)論也是一種交流，這樣有利于我們家更加完善自己的觀點(diǎn)。

　　第四章 認(rèn)知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚

　　教學(xué)就是要開創(chuàng)一個(gè)實(shí)踐真正的共同體的空間。在真正的共同體中，認(rèn)知、教學(xué)和學(xué)的過(guò)程看起來(lái)不太像通用汽車的生產(chǎn)線，更像一個(gè)市民大會(huì)，不太像一個(gè)官僚機(jī)構(gòu)，更像一個(gè)熱鬧的市集。

　　在共同體中，真理不是通過(guò)教師來(lái)傳達(dá)，而是需要每個(gè)人都以客體的身份加入，當(dāng)初我們必須要遵守它的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)和程序。處于中間的主體就是真理，我們要探求的對(duì)象。我們每一個(gè)客體以它為中心，圍坐在它的周圍，懷有激情和原則和它進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話的過(guò)程中，我們實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在生命的對(duì)話。然而，在現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的偏頗，在教學(xué)中表現(xiàn)出不合理的舉動(dòng)。我們往往認(rèn)為真理是一個(gè)客觀的存在，教師的任務(wù)就是盡量避免帶有主觀的因素去認(rèn)識(shí)它，在整個(gè)過(guò)程中努力保持它的客觀性并將這一真理傳授給學(xué)生，而學(xué)生只能是被動(dòng)的接受。認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位導(dǎo)致我們整個(gè)教學(xué)理念的錯(cuò)位。教師應(yīng)該擺正真理、教師、學(xué)生之間的關(guān)系，要明白自己不是一個(gè)中間的傳授帶，而是要向?qū)W生展示真理，并講述與真理交流的規(guī)則。這樣，每個(gè)人都可以直面真理。在共同體中，重要的不是我們之間的互動(dòng)，而是我們與主體的互動(dòng)。這個(gè)共同體要向達(dá)到預(yù)期的效果，就要以偉大的事物為主體。

　　在這個(gè)共同體中，如果我們達(dá)到最高境界，表現(xiàn)出色。是因?yàn)閭ゴ笫挛锏镊攘φT發(fā)出我們的美德，賦予教育共同體最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。我們邀請(qǐng)多元化進(jìn)入我們的共同體中，是因?yàn)閭ゴ笫挛锔魇礁鳂拥膴W秘需要多元的觀點(diǎn);我們歡迎創(chuàng)見性的論證，是因?yàn)槲覀冇斜匾�通過(guò)論爭(zhēng)來(lái)糾正我們對(duì)偉大事物的偏見;我們奉行誠(chéng)實(shí)，是因?yàn)閷?duì)我們親眼看到的事物說(shuō)謊就等于出賣了偉大事物的真理;我們體驗(yàn)謙卑，是因?yàn)槲覀兛吹搅藗ゴ蟮氖挛铮�謙卑是我們唯一應(yīng)有的態(tài)度。我們透過(guò)教育成為自由的人，是因?yàn)橹挥斜粋ゴ蟮氖挛锏镊攘ξ�引才能�?zhàn)勝任何形式上的暴君。當(dāng)然，事情總會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因偏離它的軌道，因?yàn)殄e(cuò)誤的意見，我們會(huì)偏離偉大事物以致把它丟棄。而為了防止這一趨勢(shì)，我們要做的就是培養(yǎng)一種神圣感，對(duì)偉大的事物懷有崇敬之心，懷有崇敬之心我們才能在教育的領(lǐng)域有著不斷的驚喜，能讓我們以開放的心態(tài)面對(duì)一切。

　　第五章 教學(xué)與共同體中——以主題為中心的教育

　　真正的共同體，既不是以教師為中心，也不是以學(xué)生為中心，而是把一件偉大的事物作為我們專注的焦點(diǎn)。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們有一種完美的說(shuō)法：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。也就是說(shuō)一切是為了學(xué)生的發(fā)展，教師的作用在于積極的引導(dǎo)。但是，以目前教育的現(xiàn)狀來(lái)看，則兩句話不是輕易做到的。之前，講臺(tái)就是老師的舞臺(tái)，學(xué)生的任務(wù)就是認(rèn)真聽講，做筆記，沒(méi)有必要對(duì)教師的內(nèi)容進(jìn)行思考也不用去懷疑，記住就行了，這些能幫助我們?nèi)〉靡粋�(gè)好成績(jī)。新課改以來(lái)，發(fā)現(xiàn)這種方法不行，嚴(yán)重忽略了學(xué)生的主體地位，把他們置于一種可有可無(wú)的境地。于是，轉(zhuǎn)而提出了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的說(shuō)法�？赡苁且�?yàn)槌C枉過(guò)正吧，一些教師害怕被冠于忽視學(xué)生的帽子，轉(zhuǎn)而在課堂上讓學(xué)生大力表現(xiàn)。看現(xiàn)在的課堂，那就一個(gè)豐富多彩，教師的幻燈片制作的美輪美奐，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式必然離不開自主合作探究，可有誰(shuí)知道熱熱鬧鬧的背后學(xué)生到底學(xué)到了什么。一線教師困惑，研究人員也困惑，未來(lái)的教師們更不知如何去應(yīng)對(duì)。當(dāng)我看到以偉大的事物作為教學(xué)的中心時(shí)，眼前不禁一亮，這種方法不錯(cuò)。只要在教學(xué)中找到一個(gè)合適的點(diǎn)，并將這個(gè)值得討論的偉大事物放于我們討論的中心，那么我們就不會(huì)偏離這樣一個(gè)方向，這樣就不用為學(xué)生、教師的地位而糾纏不清了�？梢哉f(shuō)，這一點(diǎn)讓我有撥云見霧的感覺。

　　第六章 學(xué)習(xí)與共同體中——共事切磋

　　曾經(jīng)有一個(gè)老師告訴我，關(guān)上門后這里就是你的舞臺(tái)，你可以按照自己的意志進(jìn)行自由地教學(xué)。這對(duì)于體制比較死板的教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一次勇敢的嘗試。同時(shí)，這也說(shuō)明了一個(gè)道理，教學(xué)是一件非常個(gè)性化的活動(dòng)。尤其是對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這里沒(méi)有現(xiàn)成的模式，也不需要固定化的教學(xué)，語(yǔ)文本來(lái)就是彈性很大的教學(xué)，固化的思路與思維是對(duì)語(yǔ)文乃至文學(xué)的一種褻瀆�；叵�80年代的教學(xué)，因?yàn)榇蠹叶加薪y(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，更側(cè)重于知識(shí)的傳授，所以在很多情況下會(huì)保持統(tǒng)一的步伐。如今，語(yǔ)文教學(xué)更注重其人文性，注重能力的培養(yǎng)，雖說(shuō)這種思路為語(yǔ)文教學(xué)提供各種可能，卻又因?yàn)榻處熕刭|(zhì)的不同出現(xiàn)各種混亂的局面。以至于很多語(yǔ)文教師都不知道怎樣教學(xué)了。這種貌似開放的環(huán)境其實(shí)蘊(yùn)含著某種危機(jī)，語(yǔ)文教育到底該教些什么?一千個(gè)語(yǔ)文教師在尋找著一千種的答案。

　　這需要教育研究者的努力，更重要的是需要每一個(gè)一線教師的努力。我們要做的就是走出課堂，聽聽其他教師在講些什么，有什么地方值得我們學(xué)習(xí)的。這種方法對(duì)新教師來(lái)說(shuō)比較常見，而對(duì)于老教師則有些做的不到位了。有些學(xué)校強(qiáng)制教師去聽其他教師的課并給出一定的評(píng)價(jià)，動(dòng)機(jī)無(wú)可厚非，希望教師在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)。可是，在執(zhí)行的過(guò)程中，因?yàn)榉N種原因，并不能達(dá)到很好的教學(xué)效果。曾經(jīng)我看到一個(gè)學(xué)校采用了這種模式，幾個(gè)教師在聽完一個(gè)教師講完后，都根據(jù)一個(gè)據(jù)說(shuō)很科學(xué)的表格給出評(píng)價(jià)并提出意見。我大致翻了一下他們的建議，很多人只寫了一句話，希望教師的互動(dòng)面要廣，不能只局限于幾個(gè)活躍的學(xué)生。誠(chéng)然，這個(gè)意見很中肯，對(duì)于講課教師來(lái)說(shuō)確實(shí)需要改進(jìn)，但這只是就技術(shù)層面爾雅你，況且對(duì)于每個(gè)聽課的教師來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有學(xué)到多少有用的知識(shí)。具體的細(xì)微的過(guò)程被幾個(gè)大的方面一掩而過(guò)，沒(méi)有被深入細(xì)致的挖掘，這樣造成的后果則是流于形式，讓老師們疲于應(yīng)付。而最根本的原因，是因?yàn)闆](méi)有找到一個(gè)教師交流的方法。

　　任何行業(yè)的成長(zhǎng)都依賴于它的參與者分享經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行誠(chéng)實(shí)的對(duì)話。在這本書中，作者同樣給我們提出一個(gè)共同體的概念，希望教師能在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行有效的交流和和合作。在本章中，作者探究了兩個(gè)能生成優(yōu)質(zhì)教學(xué)和促進(jìn)源自教師的自身認(rèn)同進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)的適當(dāng)話題：在教與學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)刻，以及能豐富我們教學(xué)自我感的隱喻和影像。在談?wù)撽P(guān)鍵時(shí)刻時(shí)，每個(gè)教師都只要求對(duì)自己的親身經(jīng)歷做細(xì)致的描述，而不要對(duì)其他教師的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。而在這個(gè)過(guò)程中，教師通過(guò)聆聽別人的故事來(lái)進(jìn)行自我反思，從他人的談話走進(jìn)自己的內(nèi)心領(lǐng)域。作者用一個(gè)句子“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像——”，很多時(shí)候，我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)并不到位，對(duì)自己教學(xué)中的不足也并不能充分地知道。它暗藏于我們的潛意識(shí)中，需要我們有意識(shí)的努力才能發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)。而隱喻能幫助我們找到我們教學(xué)的特征并針對(duì)現(xiàn)狀作出一些有意識(shí)的改變。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，我們?nèi)绻�想要達(dá)到理想的狀態(tài)，必須要遵守一定的規(guī)則，只有這樣，共同體才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。其中，在第一條中，最重要的是要安靜地聽別人講話，而不是給出一些忠告。人類的心靈不想要被別人“解決”，它只是想要被別人看到和被人聽到。給別人忠告，并不能幫助他們解決問(wèn)題，反而會(huì)讓他們避免談?wù)撨@些問(wèn)題來(lái)保護(hù)自己的陣地，沒(méi)有人想在別人的忠告面前顯示出弱勢(shì)。如果我們確實(shí)有需要被討論的問(wèn)題，并想從問(wèn)題中的得出答案。那就把這個(gè)問(wèn)題作為焦點(diǎn)問(wèn)題讓大家來(lái)討論，在討論的過(guò)程中，我們針對(duì)的是這個(gè)問(wèn)題而不是某個(gè)人本身。這樣，教師就能排除一切外來(lái)的因素，直達(dá)問(wèn)題本身。在這個(gè)共同體中，我們既接受了別人也接受了自己。

　　第七章 不再分離——心懷希望教學(xué)

　　這一章講述了教育改革的問(wèn)題。每一個(gè)有責(zé)任心的教師在教學(xué)過(guò)程中都會(huì)形成自己的觀點(diǎn)和看法，并在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中對(duì)教育變革有著激動(dòng)人心的設(shè)想。然而，在強(qiáng)大的制度和現(xiàn)實(shí)面前，他們的想法顯得幼稚、可笑，最終只能在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前選擇絕望地沉默。這里，作者用曲線救國(guó)的方式給我們指出了一條新的道路。

　　最初的變革源自我們內(nèi)心的感受：在內(nèi)心我們感到有件事非干不可，但外部的反應(yīng)卻截然不同。這種極端的分裂讓我們痛苦不已，并促使我們做出相應(yīng)的改變以達(dá)到身心的統(tǒng)一和保持自身的完整。但我們要明白，雖然這種要求改革的動(dòng)機(jī)是如此強(qiáng)烈，可是它也同樣的脆弱，如果在它不夠成熟的情況下就讓它面臨風(fēng)雨，那么它很可能將無(wú)法生存。這時(shí)我們要做的就是讓它發(fā)展壯大。而第一步就是找到志同道合的人，我們可以從他們那里得到肯定，也可以讓改革的愿望形成具體的語(yǔ)言。關(guān)鍵是，我們要走出第一步，同別人交流，讓別人了解你的想法，當(dāng)然這其中會(huì)冒有不被別人接受的危險(xiǎn)。但是，當(dāng)我們以這種可見的方式表明我們的價(jià)值時(shí)，我們有時(shí)會(huì)對(duì)這種結(jié)盟的方式感到吃驚。第三步是最重要的一步也是最具挑戰(zhàn)性的，在這里我們會(huì)遇到不同的聲音，會(huì)有更大的阻力。但是這同時(shí)也是檢視我們改革的一種手段，在挑戰(zhàn)面前我們不斷檢驗(yàn)和修正自己的價(jià)值。而且，在具體的面向大眾的過(guò)程中，情況有時(shí)會(huì)超出我們的預(yù)想，一些不確定的因素把它引向不可知的領(lǐng)域。這時(shí)我們要做的就是完善修正自己改革的思想并努力使運(yùn)動(dòng)朝著我們的方向走。這樣，改革會(huì)在不知不覺中緩慢發(fā)展，我們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)整中實(shí)現(xiàn)自己的改革。而當(dāng)我們把這些變化制度化時(shí)，他們就會(huì)形成一個(gè)穩(wěn)定的世界。下一輪的改革就在對(duì)這些觀念的挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展…

　　在改革的過(guò)程中，最重要的是我們獲取了精神的獎(jiǎng)勵(lì)。在第一階段，我們超越自我，不再為自我的分離而痛苦，在第二階段，我們?cè)谥就�道合的人們之間獲得了聯(lián)系和支持。第三階段，我們走入公共生活，獲得了前所未有的意義。第四個(gè)階段，能夠按本真生活是對(duì)我們最大的獎(jiǎng)賞。心靈的自由就是我們的自由!

　　回頭看這些改革的步驟，不失為一種理想的模式。但是仔細(xì)想來(lái)，這些并不符合中國(guó)國(guó)情。在中國(guó)，但凡改革，大都是自上而下的，很少能有從下自發(fā)地發(fā)起運(yùn)動(dòng)。而這就決定了改革成為少數(shù)人的舞臺(tái)，而跟大多數(shù)無(wú)關(guān)。究其原因，是跟中國(guó)的傳統(tǒng)和制度有關(guān)，一線教師似乎沒(méi)有這樣的使命感，總覺得這是一件無(wú)關(guān)自己的事情，而上層的決策者也養(yǎng)成了獨(dú)言的習(xí)慣，太大的責(zé)任心讓他們太過(guò)關(guān)注自身對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。這就形成了中國(guó)教育改革的現(xiàn)狀。

教師讀書筆記10

　　我感覺《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會(huì)如下：

　　第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：

　　1、不要否定學(xué)生的情緒（當(dāng)情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣）

　　2、不要隨意批評(píng)和忠告（老師出于好意，但學(xué)生在批評(píng)的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔(dān)責(zé)任）

　　3、不要概括和解釋（當(dāng)孩子情緒低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽進(jìn)去，也就很難奏效）

　　4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。

　　書中體現(xiàn)出的`：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃�孩子的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。

教師讀書筆記11

　　第1周讀書筆記

　　讀《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，看到這樣一段文字，覺得甚好，收錄如下。 生活在這個(gè)浮躁的時(shí)代，讓自己靜下心來(lái)進(jìn)行教育科研，去發(fā)現(xiàn)、思考、探究一點(diǎn)問(wèn)題，從而營(yíng)造一方屬于自己的精神樂(lè)園，是需要一點(diǎn)勇氣的。 許許多多誘惑讓“板凳甘坐十年冷”成為可笑的告白。其實(shí)，蹲下來(lái)，才能聽見花開的聲音；用心思考，才能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中居然有如此多的值得探究的問(wèn)題。語(yǔ)文與我們的生命共存，我們何不從探究這些問(wèn)題的過(guò)程中去尋找生活的快樂(lè)呢？輕叩教育科研之門，用學(xué)術(shù)的眼光審視我們的語(yǔ)文教學(xué)行為，用學(xué)術(shù)的思維構(gòu)建新的語(yǔ)文教學(xué)模式，或許我們也能登高望遠(yuǎn)，高層建瓴。

　　第2周讀書筆記 于永正《教海漫記》讀后教育感言摘錄：

　　我喜歡讀書，而且讀書時(shí)喜歡想自己，與自己的思想，工作“掛鉤”，我總是抱著從書本中尋找智慧，思想和方法的態(tài)度去讀書。而且，一旦我認(rèn)識(shí)到了，便會(huì)立即轉(zhuǎn)化為行為。

　　要蹲下來(lái)看學(xué)生。蹲下來(lái)，才能理解學(xué)生，才能真正做到愛學(xué)生，因?yàn)閻鄣膭e名是理解。

　　悟性和靈性從哪里來(lái)？從實(shí)踐中來(lái)，從讀書中來(lái)，從思考中來(lái)，從藝術(shù)中來(lái)。

　　沒(méi)有情感的教學(xué)，教學(xué)技巧再高明，也是蒼白的。

　　第3周讀書筆記

　　今讀《教師也需要表?yè)P(yáng)》，心中頗有感觸。我曾讀過(guò)家教成功榜樣周鴻的《賞識(shí)孩子》，他的孩子周婷婷是在爸爸的賞識(shí)中成長(zhǎng)成才的，因此他的賞識(shí)教育方法也隨之傳遍祖國(guó)大地。

　　在教育教學(xué)工作中，我們已把賞識(shí)理念深深牢記并常掛在嘴邊，總是大方的贊美欣賞孩子，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有小小的進(jìn)步時(shí)，總是及時(shí)地給予賞識(shí)，被賞識(shí)的孩子馬上露出了笑臉，行動(dòng)更加積極,這就是賞識(shí)的魅力。

　　曾聽過(guò)一句話：放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子就會(huì)越來(lái)越好，就會(huì)朝著我們預(yù)定的目標(biāo)靠近。這句話我想是賞識(shí)的最高詮釋吧。

　　現(xiàn)把目光放到教師這兒，教師在工作中同樣希望得到領(lǐng)導(dǎo)的欣賞，家長(zhǎng)的肯定，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)的一個(gè)笑臉，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一次活動(dòng)的支持或參與都是教師工作前進(jìn)的動(dòng)力，因?yàn)榻處熞彩切枰�表�(yè)P(yáng)的。 第4周讀書筆記

　　偶然的機(jī)緣，我有幸讀到了它——松居直的《幸福的種子》。就像一個(gè)癡迷的粉絲突然獲得了偶像的簽名，當(dāng)這本書到我手里，我的心竟然突突地跳起來(lái)，那種感覺，如獲至寶。

　　《幸福的種子》沒(méi)有辜負(fù)我的心跳。翻開書，我不但找到了幸福的種子，也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是：閱讀。沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有動(dòng)人的語(yǔ)句，沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，沒(méi)有蕩氣回腸的情愫，一本書就這樣娓娓道來(lái)，如話家常。捧著書，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧著一盞溫?zé)岬那宀�，娓娓道出他心中�?duì)書的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。

　　第5周讀書筆記

　　作家曹文軒說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者。”也許，這正是他創(chuàng)作《青銅葵花》的初衷。所以，《青銅葵花》中的人物，在苦難面前，無(wú)一例外地呈現(xiàn)出一種詩(shī)意和淡定的姿態(tài)。除了青銅，還有青銅的父母、村里的人們，還有城里的兩個(gè)阿姨，他們都讓我們看到：苦難并沒(méi)有摧毀人，反而使他們呈現(xiàn)出人性熠熠的美麗的光輝。這就正如作者曹文軒所言：“我們需要的是面對(duì)苦難時(shí)的那種處驚不變的優(yōu)雅態(tài)度�！倍�這，正是當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是成人還是兒童，所普遍缺失的，從這個(gè)意義上講，《青銅葵花》不是一部普通的兒童小說(shuō)，它對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代具有深遠(yuǎn)的意義。因?yàn)椋嚎嚯y不是生命的意外，而是生命的常態(tài)。

　　第6周讀書筆記

　　一句鼓勵(lì)的話，可改變一個(gè)人的觀念與行為，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)。一句負(fù)面的話，可刺傷一個(gè)人的心靈與身體，甚至毀滅一個(gè)人的未來(lái)。”當(dāng)讀了《只有你欣賞我》這個(gè)故事后，我對(duì)這句話有了更深刻的感悟。而正是因?yàn)槲闹械氖吕�充分證明了這句話.

　　故事主要講的是：一位媽媽養(yǎng)了一個(gè)兒子，兒子并不聰明，從小到大，兒子基本上都在差生行列中，很少是優(yōu)秀的。每一次家長(zhǎng)會(huì)，老師總會(huì)告訴他的媽媽他表現(xiàn)不好，可是每一次家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束，媽媽都會(huì)用善意的謊言告訴兒子，老師對(duì)他很滿意，以此鼓勵(lì)兒子進(jìn)步。初中的一次家長(zhǎng)會(huì)，媽媽坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L(zhǎng)會(huì)，她兒子的名字在差生的行列中總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料——直到結(jié)束，都沒(méi)有聽到。她有些不習(xí)慣，臨別時(shí)去問(wèn)老師，老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)�！� 她懷著驚喜的心情走出校門，此時(shí)她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上她扶著兒子的肩膀，心里有一種說(shuō)不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對(duì)你非常滿意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中。”孩子聽了，拼了命地刻苦學(xué)習(xí)。后來(lái)高中畢業(yè)，他被清華錄取了。他哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我知道我不是個(gè)聰明的孩子，可是，這個(gè)世界上只有你能欣賞我……”

　　“只有你欣賞我！”正因?yàn)橛辛诉@凝重的欣賞，才有了這個(gè)孩子一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)步，一次又一次的超越，才有了他走進(jìn)清華學(xué)府的現(xiàn)實(shí)。文中的媽媽真是一位偉大的母親，不管有多少個(gè)老師放棄了她的孩子，她始終鼓勵(lì)他，用自己的愛讓孩子感受到信任與希望，最終造就了一位杰出的人才。這位母親的尊重、贊賞使她的兒子有了面對(duì)困難、應(yīng)對(duì)挫折的勇氣和信心，她的兒子不僅僅是超越了別人，更重要的是他超越了自己。這樣的一個(gè)歷程，這個(gè)孩子的心中有這樣的一個(gè)支柱：媽媽欣賞我。就是這樣的“欣賞”支持著孩子一步一步的'前進(jìn).

　　第7周讀書筆記

　　呂叔湘先生在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論集》一書的序文中說(shuō)：“中國(guó)有句老話叫做‘定法不是法’。這句話的意思不是讓人做事不講方法，方法是要講的。但是不要把它講死了，要把它講活�！笔裁唇凶鲋v活了？就是要一方面堅(jiān)持原則，一方面又能適應(yīng)具體情況。呂老又說(shuō)，“……除此之外，還有‘學(xué)’，那就是說(shuō)，對(duì)本學(xué)科有比較全面的知識(shí)。哪一種學(xué)問(wèn)都可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的，誰(shuí)也不可能全知道，但要是能夠遇到不懂的東西，知道到哪里去查考，也就好了�！边@段話原本是說(shuō)教師的才、學(xué)、識(shí)修養(yǎng)的，但筆者認(rèn)為如果把它作為教師指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)的過(guò)程的一種要求，使學(xué)生能逐漸達(dá)到這種境界，那也就達(dá)到“教是為了不需要教”的目的了。

　　第8周讀書筆記

　　沈蘅仲先生在《語(yǔ)文教學(xué)散論》一書中說(shuō)：“在學(xué)校中，教師的‘教’，學(xué)生的‘學(xué)’，就是‘教學(xué)’�！�…‘教’要發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，‘學(xué)’要發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；而學(xué)生的積極性更多地要靠教師去調(diào)動(dòng)。這道理看起來(lái)很明白，

　　但實(shí)踐中并不一定處理得好�！薄耙�教會(huì)學(xué)生活學(xué)的方法，諸如要會(huì)使用工具書，要善于積累資料，‘不動(dòng)筆墨不讀書’，等等，學(xué)生學(xué)會(huì)了這些方法，不但在校時(shí)能賴以自學(xué)，還將終身受用�？傊�，要教觀點(diǎn)，教知識(shí)規(guī)律，教讀書方法；學(xué)生能具備一些基本觀點(diǎn)，掌握各種讀書知識(shí)的規(guī)律，學(xué)會(huì)讀書方法以后，就可以達(dá)到‘不教’了。”這樣的論述，難道不是我們當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的法寶嗎？

　　第9周讀書筆記

　　《語(yǔ)文教學(xué)生活化》一書指出：“中小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)；學(xué)校不能和生活脫節(jié)；學(xué)生的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，學(xué)生像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足�！� 正基于此，作者提出：語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活，這是“根”。 語(yǔ)文從生命開始，與生活同行。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活。

　　第10周讀書筆記

　　我覺得一個(gè)人要是有了一顆無(wú)私的愛心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。在〈〈愛的教育〉〉這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。

　　〈〈愛的教育〉〉這本書是以主人公——一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，以日記的方式，從4年級(jí)10月份開學(xué)的第一天，一直寫到第二年7月份。記錄了安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)。

教師讀書筆記12

　　這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。

　　作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)�教師不尊重時(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的.�！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。

　　總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。

教師讀書筆記13

　　當(dāng)幼兒教師是很累，特別是小班的教師事情更多，有的時(shí)候還會(huì)很心煩，這都是免不了的，但是，這一切都很值得，因?yàn)椋�我的付出，得到的將是一個(gè)個(gè)美麗的童心世界！

　　而且，當(dāng)你走近幼兒，看到那一雙雙求知的眼睛，當(dāng)你看到你的孩子在你教育下有了很大的改變，當(dāng)你被孩子圍著快樂(lè)的談笑，當(dāng)孩子把你當(dāng)成最好的朋友，當(dāng)打電話來(lái)告訴你，孩子變了，變的懂事聽話了…那種快樂(lè)是從心里往外涌的'，小班教師個(gè)人總結(jié)。幼兒教師是很有挑戰(zhàn)性的工作，每一個(gè)幼兒都是一個(gè)世界，要想成為每一個(gè)幼兒的朋友，要想得到每一個(gè)幼兒的信任，需要付出很多的心血：用個(gè)人的魅力征服幼兒，要用自己的熱情和朝氣去感染幼兒，無(wú)論是服裝還是言談，都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生很大的影響。

　　在本學(xué)期內(nèi)，我不怎么嚴(yán)格遵守幼兒園各項(xiàng)規(guī)章制度，但我熱愛本職工作，有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感和良好的師德。服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，認(rèn)真完成各項(xiàng)教學(xué)，教研工作。并發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，學(xué)以至用，這個(gè)學(xué)期幼兒園做裝修幼兒園創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，為幼兒園的建設(shè)出一份力。工作中，以教師道德規(guī)范要求自己，以身作則，言傳身教，細(xì)心、耐心、關(guān)心、愛心地公平對(duì)待每一個(gè)幼兒，以促使幼兒在自身水平上得到發(fā)展。并使幼兒熱愛幼兒園生活，形成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣及優(yōu)良的品德。

　　由于本班的幼兒年齡小，生活自理有待提高，身體素質(zhì)也不穩(wěn)定，這更需要教師的細(xì)心照顧，在抓教學(xué)的同時(shí)注重保育工作，動(dòng)靜交替，加強(qiáng)體育鍛煉、增強(qiáng)幼兒體質(zhì)。讓幼兒活潑、健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

　　同時(shí)，年齡小，使得各方面工作開展有一定難度。但是，通過(guò)班上老師共同努力，并及時(shí)做好家園的聯(lián)系工作，做到與家長(zhǎng)多溝通，多商量。通過(guò)家訪、早接、離園、電話聯(lián)系等途徑及時(shí)了解幼兒情況，統(tǒng)一對(duì)幼兒的要求，使幼兒通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)、生活，在各個(gè)方面有了一定進(jìn)步，受到家長(zhǎng)的肯定與支持。

　　一學(xué)期結(jié)束了，讓我深有體會(huì)的是無(wú)論哪一方面的工作，都要努力，用心去做，下了苦功才能出成效。要有好的收獲，就要辛勤的耕耘。幼兒教育工作更應(yīng)如此。

教師讀書筆記14

　　最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。 在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

　　訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼（盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑）。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

　　訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼（盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大）。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。

　　或者你就應(yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)？上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”

　　訣竅3，排除引起苦惱的因素（盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由）。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的`這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。 在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。 訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧！”若孩子被汽車?yán)�叭聲嚇到了，你能夠跟他說(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了�！� 孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開心，對(duì)不對(duì)？”這些語(yǔ)言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來(lái)。 訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧！”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。

　　這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你�！痹谶@件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。 最后，“謝謝你，我愛你！”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

教師讀書筆記15

　　閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！

　　“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。

　　鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外。他每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我。細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。于是，“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

　　每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的'女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

　　在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

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