三國演義讀書筆記精選15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的三國演義讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀書筆記1
剛從媽媽手里拿到這本厚厚的《三國演義》的時候，我還是很抵觸的。畢竟《三國演義》這樣的經(jīng)典書籍，就算是沒讀過原著，也早已對里面的經(jīng)典故事耳熟能詳了，就好像被“劇透”了一般，失去了興趣。
可是媽媽一個勁兒的說這本書無論是印刷，裝幀，編輯還是內(nèi)容都非常棒。無奈地，我試探性地打量了一番。這本書有三指厚，拿在手里沉甸甸地，很有分量。棕褐色的封面平平無奇，上面寫著四個燙金大字——《三國演義》。翻開這本書首先看到的是目錄，整書足足有126章，囊括的人物和故事有很多是我沒有聽說過的。例如老將薦杜預(yù)、六出祁山、趙云歸蜀等。哈哈！這書雖是外貌不揚(yáng)，但內(nèi)涵不少呀�？芍^是“人不可貌相，海水不可斗量”。真不愧是四大名著之一。我的胃口立馬被吊起來了，迫不及待地想要讀一讀里面的故事。
那天晚上，我就端著這本三國，看得入了迷，賴在書桌前就是不肯去睡覺。恨不得一口氣讀完才過癮。在媽媽一遍遍的催促下，我戀戀不舍的合上了書，去睡覺。可是腦子里還是浮現(xiàn)著書里面的'場景，真希望我能在夢里穿越一番！就這樣，手不釋卷地讀了1個多星期。終于把這本《三國演義》讀完了。這使我腦洞大開，將以前知道的三國之前的秦漢歷史和三國之后的魏晉南北朝，串聯(lián)了起來，原本的歷史事件立馬變得鮮活了。
其中我最崇拜的人物當(dāng)屬曹操，曹操本姓夏侯，是過繼給曹家的。雖說許多人說他是個奸雄，稱他曹賊。但我對他的崇拜卻不減分毫，他善于用人，知人善任。不要以為曹操只是一位政治天才，他的肚子里可是盛滿了墨水，著名的《龜雖壽》《短歌行》《觀滄海》都是他的經(jīng)典之作，從中可以感受到他的雄偉壯志，時不我待，求賢若渴。
他還十分擅長軍事，有很多著名的戰(zhàn)役都是他帶著將領(lǐng)和士兵們打下來的。東漢末年三大戰(zhàn)役之一的“官渡之戰(zhàn)”，袁紹挑選精兵10萬，戰(zhàn)馬萬匹，企圖南下進(jìn)攻許昌，而曹操知人善任，有勇有謀，最終以弱勝強(qiáng)，大敗袁軍。把袁紹的十萬精兵各種花樣“吊打”。曹軍先后滅袁軍7萬余人，官渡之戰(zhàn)就這樣以曹勝袁敗而告終。我們都知道戰(zhàn)爭是殘酷的，將領(lǐng)攻城拔寨，而遭殃的卻是民眾和士兵。但是卻又不得不佩服曹操的膽略和勇猛。
勝敗乃兵家常事，曹操也曾在赤壁之戰(zhàn)中，慘敗于周瑜和諸葛亮。不過不得不佩服他能保存實力，養(yǎng)精蓄銳，卷土重來。這就是所謂的大丈夫能屈能伸，不以一時成敗論英雄，不會被一次失敗而打倒。
曹操在生活中給我?guī)淼挠绊懸膊簧伲屛叶昧藢捜荽蠖戎厍榱x，有血有肉有性格。例如面對敵將關(guān)羽的不屈不撓，不投靠，曹操也并未殺他。并沒有因為關(guān)羽的不降而殺之。最后關(guān)羽身首異處之時，他將關(guān)羽的項上人頭厚葬。說明曹操是個寬容大度的，有情義的人，他的身上有浪漫主義的文學(xué)氣質(zhì)，又有雄才偉略。在那個動蕩的時代綻放光彩，打出一番天下，讓人不得不佩服他。
三國演義為我們拉開了那個時代的折頁，一幕幕鮮活的故事映入眼簾，值得回味。
三國演義讀書筆記2
比起四史之一《三國志》，小說《三國演義》雖然缺乏歷史的嚴(yán)密性，但他把一位位英雄形象藝術(shù)化，將他們的個性更加延展開來，讓讀者印象更加深刻，回味無窮。所以如果有人問我更愛哪一本，我一定不假思索的回答是《三國演義》。
愛他，不僅是愛他有名的戰(zhàn)爭寫法，更愛其中數(shù)不盡的愛恨分明的真正的英雄;愛他塑造的辯舌施計的文臣儒士，也愛他描寫的舞刀弄槍的壯士猛將;愛那割據(jù)一方的君主，也愛那竭力盡智的群臣。
總之，翻開了這本厚厚的《三國演義》，就看到了滾滾長河向我涌來，山河破碎的畫卷里，展現(xiàn)了無數(shù)英雄的豪情壯志。他們?yōu)榱俗约盒闹械恼x，或統(tǒng)領(lǐng)，或被統(tǒng)領(lǐng)，一起為天下一統(tǒng)作為著。他們之間的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心斗角、追名逐利，都吸引著我的眼球，讓我欲罷不能。
這引人入勝的筆法竟讓我有時忽然忘了這是莊嚴(yán)的歷史譬如赤壁之戰(zhàn)，劉備兵敗，曹操妄圖吞并東吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。
從第四十一回“劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主”到五十回“諸葛亮智算華容關(guān)云長義釋曹操”，感覺就像一場夢，在這夢中，劉備幫我推著農(nóng)車上坡，趙云單騎救了我的性命，我還那襁褓中清清楚楚地聽見了他在敵陣中鎮(zhèn)靜的心跳，你可能說我發(fā)了癡，但是我真的猶如身臨其境，那張三爺?shù)呐叵刮艺鸲@，赤壁滿江的大火順著東風(fēng)燒得夜如白晝?
作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊�，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨(dú)到之處，劉備之仁、關(guān)羽之義、張飛之勇、趙云之驍、許諸之猛、典韋之忠，魯肅之善都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的陰險毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的'文筆和巧妙的構(gòu)思。
那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的手法。
《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。
這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現(xiàn)生命的價值而拼搏、前進(jìn)!我不信什么“穿越”，但如果真有“穿越”，我愿化身為一條青龍，飛回遙遠(yuǎn)的三國，去揮一揮臥龍的羽扇，嘗一嘗子建的酒宴。
三國演義讀書筆記3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊�，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的`理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時的地主階級統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢，預(yù)計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構(gòu)成的認(rèn)識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
三國演義讀書筆記4
今天我們實際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實說這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過三巡，菜過五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的.豪言壯語，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。
現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時代，釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了，也許再也不用青梅來煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實際上是有名無實了，只留給了詩人的某些詩意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來煮酒論英雄，實在是有些僭越古人之嫌。不過在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來充一次英雄也無妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分，苦中也有樂。不妨開懷暢飲，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說，這酒桌的聚會簡直就成了另外的娛樂逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達(dá)的風(fēng)度。
俗語說飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個酩酊大醉于身體不益，喝酒過量也容易誤事，此種事情屢見不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒有什么不對的地方，但問題是拿了這個作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問世事，枉費(fèi)了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對詩賦詞彈琴流觴盡雅興之樂。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。
另一則對煮酒論英雄想到的是人們對于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說的廣受歡迎中可以看得出來。而這一則青梅煮酒論英雄的小說段落尤其是寫得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂。從這一點來說這典故真是大有裨益了。
每當(dāng)回想這個典故的時候，自己也好象回到了從前，一想起那時三五知己友朋，會聚在一起，放談高效，引酒作樂的情景，真有一種說不出的感覺，一種豪興往往會不自覺的涌上心頭。好小說好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見一斑了。
三國演義讀書筆記5
《三國演義》，于我們女人，似乎不大沾邊，有些距離。以前只零星知道里面的幾個重要人物和很少的一些故事，但都串不成一條線，對里面的人物關(guān)系也模糊不清。那年無意間看到易中天品三國這檔電視節(jié)目，突然有了些興趣，想去了解清楚。然而諸事百端，冗雜繁蕪的生活鎖事，終是開不了頭。看易中天品三國時，對曹操的印象頗深，有時在網(wǎng)上看到一些關(guān)于曹操的說詞，特別是一篇關(guān)于曹操的紅顏知己是蔡文姬的文章，那種想讀的欲望更強(qiáng)了一些。
今年暑假，終于能閑了下來，于是從書架上抽出《三國演義》用心讀起來。其間一些不認(rèn)識的字，我通過查閱字典知道其讀音和意思，并在書上注明。但此書涉及的人物眾多，故事情節(jié)繁雜，看到后面就想不起前面的起因，也會再回頭翻閱。有時嘲笑自己，如果當(dāng)初有這股子讀書的勁頭，我興許不會如此平庸，也是個能說會道的人，還能引經(jīng)據(jù)典呢。
說實話，讀《三國演義》，主要是沖著曹操去的，對這個人物一直覺得很神秘，也許是因為蔡文姬的緣由吧。不過，讀完之后，讓我為之流淚的人卻是豬葛亮。其余的如關(guān)云長的“義”和趙云的“勇猛”，也給我留下了深刻的印象。而代表作者宣揚(yáng)的正統(tǒng)人物劉備，卻不以為然，總覺得他的“仁義”背后罩著一層偽善的面紗，因為他“仁義”的目的也跟曹操一樣，都不過是為了達(dá)到自己雄霸天下的野心。
諸葛亮在作品中，是被作為杰出的政治家和軍事家來歌頌的，作者對他傾注了強(qiáng)烈的愛和崇敬，把他作為“忠貞”和“智慧”的化身，特別是對豬葛亮的“智慧”，更是用盡筆力渲染。
馬克思主義指出：一切認(rèn)識都來源于實踐。作品中的諸葛亮也許被作者神人化了，但從歷史事實來看，諸葛亮是一個看問題比較敏銳，處事比較有膽識有謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。他之所以有這些長處，原因之一，是因為他重視實踐。例如：在曹操取得荊州、領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢，預(yù)計曹操必敗，就正是因為諸葛亮已經(jīng)在曹操下荊州的過程中，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的實踐，對敵我雙方的長處和短處都已作了比較的緣故。
但在很多章節(jié)里，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物，具有明顯的唯心主義思想。
諸葛亮一出場，他就告訴齊備：“亮夜觀天象，劉表不久人世�！敝T葛亮病重在五丈原：“自于帳中祈禳北斗。若七日之內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)；如燈滅，吾必死矣�！苯Y(jié)果魏延飛步入告軍情，“竟將主燈打滅”，真?zhèn)�能“知兇定吉，斷死言生”。為了突出諸葛亮，作品還一再寫他的“錦囊妙計”，每逢重要事件，他總要把裝有“妙計”的錦囊交給任務(wù)者行者，吩咐“到時開看”，不但根本不跟別人商量，而且也不讓任務(wù)執(zhí)行者事先知道如何去做。一切都只是他那種能夠“先知”的“智慧”在起作用，其余的人只是被的“智慧”所使的、被動的工具。魯迅評《三國演義》時說：“狀諸葛之多智而近妖”，是極其確切的評價。俗語說：“三個臭皮匠，抵一個諸葛亮”，也正說明了諸葛亮不是超凡的'“先知”，不可企及的“天才”。不過，這些不足并非諸葛亮之過，實乃作者的抬愛，就算有一些唯心，也不能抹殺諸葛亮的足智多謀。
學(xué)生時期學(xué)習(xí)《出師表》時，真是云里霧里，不明就里。教師也不會給我們交待“表”之起因，而此次讀來，卻讓我心酸流淚。也許是他的事必躬親，有些我那慈愛的父親的影子，他的憂國憂民，無不是我所敬愛的周總理的另一個縮影，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他們共同的精神寫照。不過，敬佩歸敬佩，感動歸感動，我仍然對諸葛亮有些遺憾。作為舉足重親的領(lǐng)導(dǎo)人物，應(yīng)該學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)。誠如蜀主簿楊顒對諸葛亮的勸諫：“……坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之?dāng)?shù)，曰：‘自有主者�！褙┫嘤H理細(xì)事，汗流終日，豈不勞乎？”雖然諸葛亮也知這個道理，“但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”讀至此，無不為諸葛亮之盡心盡責(zé)而垂淚惋惜。當(dāng)時的情況，劉禪懦弱無能，三軍中，盡管諸葛亮也在物色培養(yǎng)自己的接班人，奈何都難委以重任，以致最后累病而終。
不管小說與史實有多大的出入，《三國演義》仍然不愧為“中國四大名著”的稱號，它取舍得當(dāng)?shù)倪x材構(gòu)思，引人入勝的故事情節(jié)，惟妙惟肖的人物刻劃，影響著后代的文學(xué)藝術(shù)。不僅如此，即使在今天，它杰出的藝術(shù)成就，有分析有批判地加在借鑒，也應(yīng)該是肯定的。
三國演義讀書筆記6
寒假里，我看了《三國演義》這本書，它是我國四大名著之一。書里面的故事有桃園三結(jié)義、草船借箭、三氣周瑜、白帝城托孤、周瑜打黃蓋、走馬薦諸葛、官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬……每個故事我都很喜歡。
特別是<<千里走單騎>>這個故事給我留下的'印象最深刻。故事的主要內(nèi)容是：關(guān)羽和劉備在下邳失散，關(guān)羽雖然已向曹操投降，但心里還是想找到劉備。當(dāng)他得知劉備在袁紹處時，關(guān)羽便立即前去投奔，他單槍匹馬保護(hù)甘、糜兩位夫人，千里尋兄。在五關(guān)當(dāng)中分別受到了孔秀、韓福、孟坦一路上劈荊斬棘，把困難拋在腦后卞喜、王植、秦琪的阻攔。關(guān)羽過五關(guān)斬六將，最后終于與劉備相聚。
當(dāng)我讀到故事中關(guān)羽為了保護(hù)甘、糜兩位夫人，單槍匹馬，一路上劈荊斬棘，不惜生命、不怕困難，沖出重圍時，真是令我佩服！而在現(xiàn)實生活中，我被一個小小的木頭劃破了皮都已經(jīng)號啕大哭了。而關(guān)羽呢，就算他的左臂被毒箭射傷了，也不畏懼，真是自嘆不如��！在平常的學(xué)習(xí)中就更不用說了，每次遇到難題，想也不想就跑去問媽媽。跟關(guān)羽比較下，真是慚愧啊！
看完了這個故事，讓我深深地懂得了：無論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)上，遇到困難的時候，都要勇敢去面對，努力去克服，才能把問題解決。
三國演義讀書筆記7
《三國演義》是一部老少皆愛的古典名著。作者羅貫中嘔心瀝血地描繪出了許許多多形形色色的人物形象。
我覺得其中寫劉備外貌的句子特別好：那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰；生的身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。讀了這幾句話，我感悟到了寫人作文的方法：要寫好這類作文，要抓住人的特點來著重描寫，如作者寫的`，雙耳垂肩等特點，登時使劉備這個人物“活”了起來。
當(dāng)我讀到桃園三結(jié)義時，我為他們的“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情誼感到欽佩不已。
當(dāng)我讀到“三英戰(zhàn)呂布”時，我看到了一系列的動作描寫：“當(dāng)時惱了虎將關(guān)云長，瞪起丹鳳眼，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀，催馬上前，夾擊呂布”。當(dāng)讀到這句話時，我仿佛看到一員虎將（關(guān)羽）正對呂布怒目而視，隨后提起青龍偃月刀，上陣與呂布一陣拼殺。又當(dāng)我讀到“關(guān)張奮力，三將酣戰(zhàn)五十回合，猶然戰(zhàn)不倒呂布。”時，我不禁想，關(guān)羽張飛合力都打不敗他，呂布不愧是一代梟雄啊......
我為諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀而嘆服，也為劉禪那扶不起的阿斗的樂不思蜀而悲嘆......
讀《三國演義》時，我百感交集，時而憤怒，時而惋惜，時而欣慰......
三國演義讀書筆記8
這個寒假，我讀完了四大名著之一《三國演義》，真的太好看了，里面的趙云，讓我十分欽佩。
這本書是以東漢末年為背景寫的，里面記錄了從東漢末年一直到晉朝成立為止，這段時間里出現(xiàn)了許許多多性格鮮明的人物，如：關(guān)羽、諸葛亮、周瑜……
在書中，我最喜歡“子龍深入曹營救阿斗”這個部分。
當(dāng)時曹軍來襲，劉備的夫人剛生下阿斗，未能及時離開。趙云發(fā)現(xiàn)夫人沒有跟上來，立刻翻身上馬去尋找夫人。張飛發(fā)現(xiàn)趙云騎馬往曹軍奔去，以為他要投靠曹操，于是馬上去追。張飛追上了趙云，不讓趙云再繼續(xù)往回走。趙云想走，可沒想到這個時候自己的.馬沒力氣倒在了地上，于是趙云奪過了張飛的馬，繼續(xù)朝著曹軍奔去。趙云回到了他們原來駐扎的村子，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)變成了一片片廢墟，趙云在一個井旁邊發(fā)現(xiàn)了劉備的夫人和阿斗，趙云想帶他們兩個一起出去，夫人怕連累趙云，投井自盡，最終趙云只好帶阿斗出去，將他交給劉備。
讀到這里，我想：現(xiàn)在的人，會為了誰去拼命嗎？誰又會為另外一個人而奮不顧身呢？不會，現(xiàn)在的人很多都貪生怕死、見錢眼開。很少會有因為別人有困難而去幫助他。
在前不久的新聞中，我了解到我國的邊防戰(zhàn)士為了不讓印度騷擾邊線，面對敵眾我寡、人數(shù)處于劣勢的情況下，奮不顧身跟他們打了起來。好幾名戰(zhàn)士身受重傷甚至犧牲，他們怕了嗎？他們沒有！他們?yōu)榱四芫S護(hù)國家尊嚴(yán)、國家領(lǐng)土，奮不顧身地跟敵人戰(zhàn)斗，他們是新時代真正的英雄！他們讓我們見識到了殘酷的現(xiàn)實！和平，哪有那么簡單！
《三國演義》真真切切是一本好書！
三國演義讀書筆記9
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。
有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”
但能者居上，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的.部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇自古英雄，有膽略還需有情義。
曹操在這一點上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對其厚待有加，與劉備之對關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū)一個關(guān)羽，又能奈其如何？那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀書筆記10
《三國演義》里面的陸遜妙計連少軍營。陸遜十八歲時，卻有很多計謀，他殺了關(guān)羽、張飛。
《陸遜妙計燒連營》講的是劉備想為關(guān)羽張飛報仇，帶領(lǐng)十萬大軍攻打東吳，結(jié)果被吳軍大都督陸遜設(shè)計燒的大敗，劉備逃到了白帝城，死在了這里。劉備因報仇心切，一時沖動，制定了錯誤的戰(zhàn)略方針，在東吳的'陸遜一把大火，燒得大敗而歸。蜀國參戰(zhàn)的士兵、將領(lǐng)、謀士或死或降，國力損失巨大。
這個故事告訴我們，做人不要自高自傲，要時刻保持警惕，不能失去戒心，戒急戒躁。
三國演義讀書筆記11
我第一次讀《三國演義》是在二年級的暑假，那時我剛剛八歲。
那時的我，對《三國演義》的理解十分淺顯。記得當(dāng)時看完后，只覺得這本書里講的是打打殺殺的故事，我還不屑一顧地說：“這個叫《三國演義》的書寫的真是不好，不就是這個人帶一大群亂哄哄的士兵去打另一個人帶的兵，或者是這個人用計砍了另一個人嘛……，誰寫的呀，沒意思！”我丟下幾句話就去玩兒了，那時的我，只對玩兒感興趣。
時光如流水，日子一天一天過去，我長大了，當(dāng)我再次拿起這本書的時候，便有了新的感受。我看到了每個人物不同的性格，感受到他們在故事發(fā)展中的心理變化，了解了書中每章故事的情節(jié)，領(lǐng)悟到了開篇“天下分久必合，合久必分”的含義。這時，我才覺到這是一本多么好的書啊。于是，我去買了原版，讀的就更加津津有味，樂在其中了。在書中，一個個栩栩如生的人物如同走馬燈般從我眼前依次走過，抬棺出戰(zhàn)的龐德，忠誠勇猛的趙云，陰險狡詐的曹操，有勇無謀的張飛和足智多謀的諸葛亮……我好像就在他們身邊看他們一樣。
在這二百多個人物中，你要問我喜歡哪個，我絕對應(yīng)聲答出諸葛亮。他精通兵法，神機(jī)妙算,是《三國演義》中一個非常重要的人物，也是作者筆下智慧和忠誠的化身。借東風(fēng)，草船借箭，空城計，火燒新野……每次當(dāng)我覺得他已經(jīng)陷入困境時，諸葛亮便和我開玩笑似的，略施計謀就解決了問題，比那“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操好多了。劉備去世后，諸葛亮為了幫“扶不起的阿斗”劉禪征服天下，連夜勞累而吐血，真是鞠躬盡瘁。他還七擒孟獲，用最仁義的方法讓倔強(qiáng)的孟獲屈服。最后，諸葛亮因勞累病死在五丈原，我讀到這一段時特別傷心，我想五丈原的人們一定在蕭蕭的秋風(fēng)中懷念贊頌他吧。
《三國演義》中的每次戰(zhàn)役也都描寫的各有特色，袁、曹官渡之戰(zhàn)，魏、蜀、吳赤壁之戰(zhàn)……，而就各場精彩的戰(zhàn)役中，“火燒赤壁”是我最喜歡的了。這篇講的是東吳大敗曹兵的故事。周瑜對黃蓋用了苦肉計后，黃蓋帶著好幾十條蓋著柴草的小船向曹操詐降，這時，“知天文，曉地理”的孔明從七星臺上“向老天借了東風(fēng)”，東風(fēng)一吹，已被黃蓋點燃柴草的小船飛快沖進(jìn)了用鐵索連在一起的`曹軍大船之中，借著風(fēng)勢，曹軍的戰(zhàn)船淹沒在火海中。黃蓋又率領(lǐng)一班人馬快速殺出，曹兵一下亂了陣腳，燒死的，淹死的，被東吳軍隊殺死的，相互踩死的士兵不計其數(shù)，江上一片慘景……，讀到這，我的眼前似乎出現(xiàn)了一大片熊熊燃燒向著老天挑釁的烈火，還浮現(xiàn)出曹操驚慌失措逃跑的樣子，我不禁拍手稱快。
在品味故事精彩內(nèi)容的同時，《三國演義》還教給我許多做人的道理。忠義勇猛的關(guān)羽卻因為低估敵人實力而又驕傲自滿導(dǎo)致了敗走麥城，一代豪杰死在了孫權(quán)手下。這告訴我們做任何事情都不要驕傲自大，這樣就會導(dǎo)致失敗。是呀，學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次我就因為驕傲自滿而“蒙受了損失”�！把劭疵魈炀涂荚嚵�，你還不復(fù)習(xí)呀�！笨蛷d里傳來媽媽的叫聲，而我呢，依舊懶洋洋地躺在床上。“沒事沒事，我實力強(qiáng)著呢！”我不耐煩地說。第二天，我順利地答完了試卷，下午美滋滋地等著我的好成績，而現(xiàn)實卻不如所愿。唉，我真是個現(xiàn)代版的小關(guān)羽呀！
好的名著是伴隨一生的，只要一提起“三國演義”這個名字，我的腦海里就會出現(xiàn)那些生動的人物和精彩的故事，我終生難忘。
三國演義讀書筆記12
在《三國演義》八十五回中，后主劉禪封登位，蜀國危機(jī)四伏——吳軍魏軍等共有五路軍隊伺機(jī)而動，蜀國聞此，人心惶惶，將希望寄托給了諸葛亮。可這時，孔明卻因病不出拒絕了眾人的拜訪。直至劉禪到府�？吹竭@里，我感到很奇怪——在如此危難之時，諸葛亮稱病不出，拒絕眾人的登門探望。眾人議論紛紛，就連太后也說：“丞相何故如此，有負(fù)先帝之委托也！”這樣的話，直到有人勸阻才罷。后來，劉禪登門，看見孔明獨(dú)倚竹杖在池邊觀魚。又對后主道：“五路兵至，臣安得不知，臣非觀魚，有所思也�！闭f罷，便道了平五路的策略。
諸葛亮在這危急存亡之際，為什么稱病不出呢？什么后主到來，他才道出策略呢？在這期間，眾人慌忙，把全部的希望寄托在諸葛亮身上，稱病期間，到訪之人絡(luò)繹不絕。這足以證明諸葛亮的地位了。后來，我心中的疑惑解開了。原來，諸葛亮稱病不出的原因是為了找出一個勸東吳聯(lián)合的人，當(dāng)任使者，以平第五路，及蜀國今后短暫的'太平。再后來，他見到眾官之中，“一人仰天笑，面亦有喜色”，這便是鄧芝了，鄧芝便擔(dān)任了使官，去東吳議和，果不其然，成功了！
當(dāng)然，諸葛亮直到劉禪的到來才說出他心中的計劃，這也是可以理解的——畢竟皇帝都來了，君臣之儀，諸葛亮自然是懂的。以我之見，諸葛亮此舉是算好的——他需要冷靜的思考，思考平五路的方法。他更需要找到真正的“鄧芝”。再后來，他在等，他在等劉禪的到來，向他禪明此事。但在這之前，劉禪多宣諸葛亮入宮議事，眾官又在府外求見諸葛亮?xí)r，他卻不見，難免令人遐想，認(rèn)為他功高蓋主，狂妄自大，對后主有不忠之心。但他無所謂，無畏懼。只因只因他心有成竹，對自己有把握，早早地料到了這一切。這不？平五路的方法不就出來了。
諸葛亮是一個奇才，他神機(jī)妙算，在國家危難之時，他仍是冷靜自若，不在意眾人的議論，為蜀國盡心盡力，鞠躬盡瘁。我不得不佩服他。
仔細(xì)想想，在如此危難之時，諸葛亮這般的心境實在是令人欽佩，蜀國有諸葛亮，的確是如魚得水。
三國演義讀書筆記13
奸詐的曹操，義薄云天的關(guān)羽，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備……這些風(fēng)云人物上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成就了《三國演義》這部經(jīng)典名著！這本書讓我從一開始的讀不懂到后來的愛不釋手，我漸漸喜歡上了《三國演義》！
故事講的是三個國打戰(zhàn)的事，這三國分別是蜀國、魏國和吳國。在這三國里我最佩服的人還得是蜀國的諸葛亮。諸葛亮足智多謀，總是靠妙計把敵人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。諸葛亮僅用20xx多個士兵，就把司馬懿的15萬大軍打得七葷八素，這便是赫赫有名的空城計。他還用木偶嚇退了司馬懿，并且讓己方安全地撤回了軍營。還有草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、連環(huán)計等等作戰(zhàn)計謀，在政治和軍事上對我們有著極大的'影響。劉備的仁慈，趙云的的勇氣可嘉，關(guān)羽的忠心耿耿……這些人的優(yōu)點都值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《三國演義》，讓我明白了一個道理——“熟能生巧″。三國演義里的諸侯個個都武藝高強(qiáng)，這并不是他們天生就能打仗，而是憑著后期的刻苦訓(xùn)練才有了這番成就。這就猶如我下國際象棋一樣，棋盤就是戰(zhàn)場，我并不是生下來就會下國際象棋的，而是憑著后天的努力才有現(xiàn)在的成績�；叵肫甬�(dāng)時我剛學(xué)習(xí)國際象棋的時候，我每天都刻苦下棋，鉆研題目。下棋讓我學(xué)會了沉著冷靜，勝不驕敗不餒！
《三國演義》還讓我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事。而且我們一定要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個學(xué)識淵博、智勇雙全的人，成為國家的有用人才！
三國演義讀書筆記14
讀了《三國演義》，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的`忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀書筆記15
激動之下，我第三次打開了經(jīng)典《三國演義》。
曹操的詭道，劉備的謙讓，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的小心眼，每個人物都有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，品味也細(xì)致入微，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容從智慧和勇氣開始，但我覺得智慧永遠(yuǎn)比勇氣好。比如在西城，孔明用空城計嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
但是，故事里也有“智不心機(jī)，勇不敵，無筆無槍”的。就像漢朝的，整天喝酒，不理朝政，心甘情愿地給了蜀國，最后上演了一出讓所有人都笑話他的戲。誰能想到一個國家的統(tǒng)治者會做出這種與時俱進(jìn)的事情？
有勇無謀，敵人目前只能拼個你死我活。呂布和閻良就是典型的例子：呂布如果聽從白門府的計謀，為什么要在大門口被曹操吊死？如果閻良把劉備留在河北的事跟關(guān)羽說清楚，他能被關(guān)羽砍到哪里去？古人云：“勇而無謀，善與惡必占之，惡必占之，福臨必占之，戰(zhàn)而夾之，死而無眼�！薄�
再來說說國家，魏，曾經(jīng)唱過一段；舒，曾經(jīng)沒有成功過；吳曾以撼江東聞名。這樣，從國家，就能體現(xiàn)出國的性格。曹操欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)稱霸江東。
可以毫不夸張地說，魏是三國中足智多謀的`。曹操的用兵天下無雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太陰險。除了蜀國，臥龍諸葛亮肯定首當(dāng)其沖。他過人的機(jī)智和嫻熟的兵技，令后人嘆為觀止。有龐統(tǒng)、姜維、徐庶等人物，但我認(rèn)為他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時，周瑜通曉兵法，精通陣法。經(jīng)過一番努力，他終于當(dāng)上了水軍總督和總統(tǒng)水兵。但他嫉妒得要死，26歲就去世了。
從這些人物和國家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關(guān)。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要腳踏實地，在追求成功的過程中小心翼翼的走完每一條路，相信成功就不遠(yuǎn)了。
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